怎樣取喜神喜用神五行官殺天幹(八字怎樣取用神)
四柱喜喜用神最正確的算法，用神是如何確定的?
提起四柱喜喜用神最正確的算法，眾所周知，有人問用神是如何確定的？另外，還有人想知道四柱喜喜用神測算規律是什麼?，你曉得這是什麼情況？其實也就是說如何精密推算四柱喜喜用神？接下來就一起來瞧一瞧用神是如何確定的？希望可以對大傢有所幫助！！！
四柱喜喜用神最正確的算法
1。四柱喜喜用神最正確的算法:用神是如何確定的？
1。引言
八字講究平衡，過旺和過弱都是不好的，過旺需要克制，過弱需要幫扶。
任何人的四柱皆不是的平和，有人偏旺，有人偏弱。不管是偏旺還是偏弱的四柱，當他們行忌神運時（大運、流年），都會使一向就旺者八字更旺，一向就弱的四柱更弱。這時人就會覺得不吉祥，幹啥都不順，到某一時刻人就出事瞭。於是，就要剖析八字，找出命主的用神。
2。舉例說明
如果命主的日元為木，就要把整個八字分成兩派，同類和異類，把生木和幫木的劃分為同類，也就水和木瞭，這是由於水可以生木，木能幫木。把克制木和消耗木的五行劃分為異類，在這兒金、火、土被劃分為異類。分別計算每一類的分數。當然要慎重考慮每種五行在所臨月令的強弱。經過計算，假如同類分數高，就稱做旺，假如異類分數高就稱做弱，假如偏旺，就要取金、火、土為用神，以此來克制其偏旺。假如偏弱，就要取木、水為用神，以此來幫扶其偏弱。
3。選取用神原理
在看八字選用神時，主要從結合平衡的需要，找出能對整個命局扶其過弱，抑其過強的那個五行，這就叫做喜用神。喜用神就是八字或大運中對自己一身日元起到最要緊作用的那個五行（即命局中最所需的那個五行）。喜用神選準瞭，就準確度高，喜用神選錯瞭，就測不準。四柱取喜用神的原則，是強者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、補之、助之，當然過強或是過弱者就要從之，順之。因此我們在給別人取名字時，就務必要先找準喜用神。由於喜用神才是一個名字的關鍵。
2。四柱喜喜用神最正確的算法:四柱喜喜用神測算規律是什麼?
喜用什麼，忌用什麼生辰四柱喜喜用神查詢表。
3。四柱喜喜用神最正確的算法:如何精密推算四柱喜喜用神？
答出用神須一定時間精密推算！！！但是答出如何精密推算用神！！！那還須十年、八年的預測推算經驗、有的人以給自己撐握瞭！！！說不定一 生也沒掌握！！！隻有在預測推算八字時定出人傢什麼時間運氣好、什麼時間倒黴！！！人傢點頭才算是名符其實的用神學文！！！
4。四柱喜喜用神最正確的算法:四柱喜喜用神測算
八字五行得分情況
金13;水30;(同類得分：43)
木15、96;火15、6;土10、6;(異類得分：42、16)
相差:0。84綜合旺衰得分:0。84八字比較平衡
四柱喜喜用神：八字比較平衡，四柱喜土，土就是此命的「喜神」。
八字論命是在找五行的平衡。同類和異類得分大致相同時，五行較平衡，畢生較順利。當同類和異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，畢生起伏較大。喜神的抉擇一般從得分最少的哪一類中選取，此類中值最少的五行即為你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不高興的事會減到點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去剖析人畢生的起落。這裡，我們就選土當做此命的「喜神」。
你的大運
出生後從7歲4月4天上運，逢丁、壬年的芒種後第一2日（公歷6月20日前後）交運。
在交運期前後您的命數將有重大的改變和吉兇極端的際遇，凡事宜謹慎!
大運十神：七煞正印偏印劫比比肩食神傷官正財
如何精密推算四柱喜喜用神？
大運幹支：己卯庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌
交運年份：
交運年齡：哪個測用神最準。
上面便是與用神是如何確定的？有關的內容，是關於用神是如何確定的？的共享。看完四柱喜喜用神最正確的算法後，希望這幫助到大傢！！！
四柱喜喜用神選取
這篇文章，筆者遲遲不敢下筆，第1，用神的確定關乎對一個人畢生命運的判定，關系重大；第2，流派眾多，各式說法琳瑯滿目。百度詞條“四柱喜喜用神”達1350萬。但筆者還是決定對基礎的知識加以整理，同時建議各位愛好者多與周圍人印證這幾個知識以及本人的理解，無誤後再將之應用到實踐中。
八字測命運，first of all要明確用神，固然命理八字的核心並不是用神與忌神，但用神仍然決定著一自個的命運，也是起名的精髓。
先來說說，何謂用神。
用神是喜神和喜用神的合稱。所謂喜用神，指的是四柱中日元來說，具有補弊救偏或促進助成作用的某種五行。喜用神是四柱命局的核心，決定人畢生的命；補救與否，作用與影響人畢生的運。維護喜用神的某種或某幾種五行，就是喜神，也可以說喜神是喜用神的喜用神。也可以這樣說當喜用神之力不足，八字中有生助喜用神者，或四柱克刑害沖喜用神而能制化兇神者，就是喜神。總之喜用神僅有一種五行，喜神或許不止一種五行。當四柱中喜用神無力，八字中又無其他五行維護喜用神的時刻，可采以其他方式，如起名來適當彌補補充。喜神是喜用神的源泉，和喜用神同等重要。舉個栗子：我們日常生活中必不可少的電燈，我們看見的是光亮，但讓光持久的是“電”，電斷瞭，光亮也就沒瞭。各位愛好者務必要註意和提防這一點。萬不可隻重喜用神而不重喜神。
說到用神，就不得不提忌神。所謂忌神，一般而講就是對日主最不好的五行，或者破壞喜用神的五行。忌神是四柱命局中的病癥所在，取喜用神的意圖就是制化忌神，跟治病一個道理。有病不治，或藥不對癥，取喜用神也就沒必要瞭。
關於怎樣取喜用神，各式流派紛紜，書目繁多，相信各位愛好者亦有過不知從何處下手，不曉得哪個正確的困惑。其實也就是說，沒必要如此糾結。由於八字的好賴，就在於平衡、和諧、搭配。不夠平衡、和諧，去扶抑、調和就行瞭。下面，筆者就這幾方面來說說取喜用神的基本原則。
1。平衡
1。日元弱，多官殺，喜用神首選印星；由於印星泄官殺生己身，糾偏最為有力。打比方說：日元弱為水，官殺為土，要以金制其壅、生我身；日元弱為火，官殺為水，要以木泄其勢、生我身；日元弱為土，官殺為木，就要以火化其頑、生我身；日元弱為金，官殺為火，就要以土消其焰、生我身；日元弱為木，官殺為金，就要要以水挫其鋒、生我身。
日元弱，多官殺，且在四柱缺喜用神的情形下，要另尋途徑才能抵擋刀俎。第2喜用神便為比劫，劫比可幫身護身，就好像盾牌一樣抵擋刀俎。日元弱為水，不勝淤塞，但溪流匯聚，受阻而不幹涸；日元弱為火，稍撲即滅，但燎原之火，滅而不熄；日元弱為土，不勝栽植，然壘土聚集，密栽而不散；日元弱為金，不勝錘煉，金合則硬，百煉而成鋼；日元弱為木，不勝刀斧，木多成林，伐而不荒。
2。日元弱，多財星，喜用神首取劫比。由於劫比奪財但亦可助身，好比一個人擁有傢財，比較容易引起貪財之人起貪心，但卻沒有強壯的身體來守財，被搶瞭，就要靠朋友幫助才能追回來；假如請來兄弟朋友保鏢，固然要失去一些財物，但能抗衡劫匪，守住更加的多財物。不然輕則失財，重則人財俱亡。因此比肩劫財可補身衰財多之不足。
日元弱，又遇忌神財星，而命局中沒有劫比，第2喜用神可取印星來生身、耗泄財星。
3。日元弱，多食傷。首選喜用神為印星，由於印星生身、又制食傷。打比方說：日元弱為金，食傷為水，為過於泄身，以土來制水生身；日元弱為火，食傷之土多，為過於泄身，以木來制土生身；日元弱為木，食傷之火多，為過於泄身，以水來制火生身；日元弱為土，食傷之金多，為過於泄身，以火制金生身，來制水生身；日元弱為水，食傷之木多，為過於泄身，以金來制木生身；
要是命局無印星，隻能退而求次取劫比為喜用神。打比方說：日元弱為金，喜劫比之金幫身；日元弱為火，喜劫比之火幫身；日元弱為木，喜劫比之木幫身；日元弱為土，喜劫比之土幫身；日元弱為水，喜劫比之水幫身。
4。日元健旺，且印星多。此時首選財星為喜用神；由於財星制印耗身，一舉兩得。因此日元旺為火，又得印木生身，喜用神取金財可制印木，耗 己身之旺火；日元旺為水，又得印金生身，喜用神取火財可制印金，耗己身之旺水；日元旺為土，又得火印星生身，喜用神取水財可制印火，耗己身之旺土；日元旺為木，又得水印生身，喜用神取土財可制印水，耗己身之旺木；日元旺為金，又得土印生身，喜用神取木財可制印土，耗己身之旺金。
如日元健旺印星又多卻沒有財星，可取官殺為第2喜用神，來克抑健旺之身。如再無官殺，當取食傷為喜用神瞭，來泄日旺之身，耗健旺之印。
5。日元健旺，且劫比多旺。則首選官殺為第1喜用神；由於對付劫比，官殺最為有效。如：日元旺為強金，取火之官星喜用神；日元旺為強土，首取木喜用神；日元旺為強水，首取土為喜用神；日元旺為強火，首取水為喜用神；日元旺為強木，首取金為喜用神。
要是命局無官殺，可取食傷為第2喜用神，食傷泄身生財，且無官殺的情形下就不愁克第1喜用神。日元旺為金，沒有火官，次取水之食傷為喜用神；日元旺為木，無金官，次取火為喜用神；日元旺為水，無土官，次取木為喜用神；日元旺為火，無水官，次取土為喜用神；日元旺為土，次取金為喜用神。
假若身旺無官殺又無食傷，如此的命局屬於偏枯，五行少瞭兩行，除瞭財星就無可救藥瞭。假如連財星也沒有，那麼這樣就有早夭之虞瞭。
6。病太深沉，還要喜神來輔佐。
打比方說，（一）中官殺多旺為病，又有聚財輔官助殺，就屬於病的過於深沉，印星依然為用，但是尚需劫比制財；印比同來為妙；（二）中的病在財旺，有食傷助財生財，亦要印比同來才妙；（四）中的病在印星過旺，又有官星與印結為一體，則首用財星，食傷則為喜神；（五）中的病在劫比多旺，又有印星佐官，自然首用官殺，不過呢財星亦不可少。
以上所述為扶抑之法，扶弱抑強，講究平衡。但扶抑之法，要看弱者是否能扶，強者是否能抑。如：日元衰弱，地支無根，不當令；或者當令，有根，但命局中逢合化成它神，或者受到嚴重刑沖、制克。就隻能棄命從強、從勢，一旦幫扶，就有災殃。這便是經常提到的從旺、從兒。
2。和諧
除瞭平衡四柱中還有一個諧和的問題。打比方說在相對平衡的八字中，財星與印星都旺，就會出現旺而相戰的局面，各自都無法有所作為。
這時就需要通關和調候。打比方說，財星與印星相戰，需用官殺通關；印梟與食傷旺而相戰，日元當令可通關；官殺與劫比旺而相戰，需用印星可通關；食傷和官殺相戰，日主衰弱無氣，則用財星來通關，日元衰弱有氣有根，則用印星來通關。
打比方說生長於夏天的，四柱中最好有癸水；生長於冬天的最好要見 丙火 。生長於初春，或者深秋的，要依據八字的組合，來看是否需要調候。調候喜用神，最好要透幹，地支有根方好。
調候和通關之神，在四柱中不必過旺，一點就行，這樣行運在調候通關行運將會有所作為。
另外，調候喜用神和通關喜用神是輔助扶抑喜用神的，推命還需以生扶喜用神為主。
3。日主五行用神
每種日元都有不同的屬性，有自己不同的成就和生存環境。但務必要分清日元的強弱。
1。日元屬木的人。
木重水多，就是草木昌盛，應以適當的金來削木；假如金少，則要土來生金制水；木衰而金強，要用火來制金，假如火少，有木也好。水太盛以至於木漂，首取土來制水，其次用火；木衰而土重，首選木來疏通土氣，其次用水；火多而木焚，取水為上；
2。日元為火的人。
火勢強，又木多，則為有餘，應用水來緩濟；假如水勢衰弱，有金也好；火勢敗弱，且水勢旺盛，則為不足，應取土來制水，假如土勢衰弱，遇火也好。至於木多火熾，首取水為喜用神，次取金來助水削木。而對於金水過多，火會熄滅，應去火來救應，其次是木。土多晦火，則應取木來制土生火，其次用水。
3。日元為土的人。
土質凝重且水少，則為土厚，宜用木來疏通；假如木太弱，遇水也好；土輕木盛，為薄，宜用金來削木，假如金太弱，有土也可；至於火多土焦，則首選水為喜用神，其次用金；水過多瞭土就會被沖走，喜用神應選土為上，其次用火；金過多，土壤就會虛弱，喜用神首選火，其次，用木。
4。日元屬金的人。
金多土厚，那麼是剛頑之金，first of all要用火煉，如火太衰弱，則要木來輔佐；木重金輕，宜用土來生金；土太衰，則要金來助威。至於土多金埋，喜用神首選木來疏通土氣，其次是水；水多而金沉者，喜用神首選土來制水，其次是金。
5。日元為水的人。
水要分大小，亦要分清濁。水旺金助，則為水大，宜用土來防控，如土也弱，遇火也好。水弱土厚，首選木來疏通，其次選水。至於金多水濁，喜用神首選火來制金，其次選木；水清則不要土混，木來就美，其次就是火；金溫水暖，木能生發；火多則水枯，喜用神首選水，再取金；木多水縮，喜用神首選金為上，其次用水。
4。五行於四時的宜忌
1 、四時之木宜忌
窮通寶鑒上說："春天的木，還帶有剩餘的寒氣，假如遇見火來溫暖，才能避開盤屈彎曲的禍患；假如是遇見水來滋潤，就會覺得有舒暢的美妙。但假如水過多樹木就會潮濕腐爛，水太少樹木就會枯毀，於是，必須水火都適度才好。至於假如土過多瞭，就會損耗樹的內力，也是值得憂慮的；假如土比較稀薄，那麼樹木就會繁榮茂盛。假如這時的木遇見金，就會變得堅硬，遇見火也沒有大的傷害；倘若木已經得強壯瞭，遇見金也不怕，一樣生長。
夏天的木，根和葉都很幹燥。樹木開始由彎曲而挺拔，由盤屈而伸展；喜歡盛大的水來滋潤它，忌怕熾熱的火來焚燒它；適宜出生在薄土而不適宜厚土，土太厚對木就是一種災害難；討厭多金而不討厭少金，由於金過多木就會被抑制，那樣就會象一層層的樹木，繁榮茂盛，隻徒自成林，一疊疊的花朵，開得漂亮，但最終還是不結果實。這便是正是："重重見木，徒自成林，疊疊逢華，終究是無結果。"
秋天的木，外表逐漸凋零蕭條。初秋的時刻，還保存有火氣，喜歡水土來滋潤生長；中秋的時刻，果實已經結成，喜歡剛硬的金來削落它；霜降之後，不宜太盛的水，水太盛瞭，木就會被漂起來；寒露之前，又適宜較強的火來加熱，火熱那麼木就結實。木多就有多材的美稱，土過多太厚木就無法生長自立。
冬天的木，盤屈彎曲在地上，希望多一點土來滋養它，害怕水過多來淹沒它的身體。金即便多，對他也沒有傷害；假如這時火再次出現，對木就有溫暖之功。葉落歸根"復命"的時刻，木的病衰之勢是不能阻擋的。隻是忌怕這時死絕瞭，應刻生長，存活它。
2 、四時之土宜忌
春天的土，它的是最孤單的，因而喜歡火來扶持，懼怕木來克制；喜歡土來比肩助力，懼怕水來揚波而沖流土。這時遇見金來制伏木，土就變得強大，但假如金過多太重又會盜泄土氣。
夏天的土，它的品性最幹燥；遇見大水來濕潤它最好；遇見旺火來焦烤就會更幹燥，反而受害。木能接濟火勢，因此木和火都不太適宜土生長。金可以生水，充足的水就能使夏天的土強盛；這時遇見土來比肩相助，土就更強大，反而有堵塞閉塞不通之弊。於是，土假如太過強大，又適宜木來遏制它。
秋天的土，土與金母衰子旺，金過多就會盜泄土氣；木假如過盛就會制伏土；火即便許多也不討厭，隻是水勢泛濫就有兇祥瞭。這時能遇土來比肩相助，就能扶持其生長，到霜降的時刻沒有比肩也是沒有妨礙的。
冬天的土，外表寒冷裡面溫熱。遇見盛大的水，土就更佳；金假如太多，土也會變得富貴。火太盛隻能使土更繁榮，木多也無妨害。這時能再是遇見土相助就更佳瞭，那麼這樣就身體強健更加長壽。
3 、四時之金宜忌
春天的金，身上所有的寒氣還未消盡，貴在有火氣來使之生長，繁榮，這時的金身體羸弱，品性柔軟，希望得到土來接濟才好。水過多金就會變得寒冷，本來有用也等於沒有用；木假如太盛，金就容易被折斷，本來最剛硬的金變得不剛硬瞭。金來比肩相助，就最為興高瞭，但比肩而無火，失去同類亦不是好的。
夏天的金，更加柔弱。形體和內質都未生長完備，這時更懼怕身體變得衰弱。盛大的水對夏天的金是祥瑞的，但火多瞭卻不好。遇見金來扶持，就會使它更堅精，強壯。遇見木那麼這樣就是助鬼傷身。土太厚就會埋沒金的光輝，土薄些對金才有益。
秋天的金，正所謂得勢的時刻。火來修煉金，逐可以成為鐘鼎般的好大材，土又來滋養它生長，相反的會使之帶有頑濁之氣；遇見水就精神愈加秀麗；遇見木就正好雕琢斧削以施威。這時得到金來相助就變得更堅強，隻是須留意太過剛強就會容易折斷。
冬天的金，形體寒涼品性冷癖。木假如太多就難以施展斧鑿之功；水太盛就不免有使之沉沒的禍患；土可以伏水，所以遇見土能夠使金的身體變得不那麼寒冷；火來生土，母子倆都對金有好處；這時喜歡金來比肩類聚相接濟，希望官印來溫養就更美妙瞭。
4 、四時之水宜忌
春天的水，品性淫濫滔泛。假如遇見土來制伏它，就可避開橫流泛濫的禍害；若是再逢水來相助，就肯定有崩堤決口的危險。喜歡金來接濟，但不適宜金過多；希望火來周濟，但不適宜火太炎。這時遇見木就可濕潤施功，使之生長繁榮；沒有土來堵塞，水就會散漫開去。
夏天的水，外表實而內虛。這時正逢幹涸的時刻，所以希望得遇水來接濟；喜歡金來扶持自己一身；懼怕火太旺太炎；木太盛就會耗泄水氣，土太盛太重就會克制水的根源。
秋天的水，金與水母子相旺。遇見金相助水就變得清瑩，澄澈；逢遇旺盛的土，水就會變得混濁；火多對水十分有利，隻是太過多又不應該。木多也能使水自己一身繁榮，不過 也以中和適度為貴。假如遇見太多的水，就會增加其泛濫的憂慮；假如遇見一疊疊的土來堵塞水，才會有清平的氣象。這便是正是："重重見水，增其泛濫之憂；疊疊逢土，始得清平的預兆。"
冬天的水，正所謂得勢的時刻。遇見火就可除去自己一身的寒氣；遇見土就有瞭歸宿；金過多反而說明水無義，木太盛就論明水有情。
5。用神五行喜忌
1。八字喜金
有益的方位是西方，不利東南；其人喜歡白色，不宜紅色，綠色，喜住在座西超東的房屋，床的擺 放東西向，床頭朝西，名字加金字旁有利。
2。八字喜水
有益的方位是北方，不利西南；其人喜黑色，不宜紅色，黃色，喜住在座北超南的房屋，床的擺 放南北向，床頭朝北，名字加水字旁有利。
3。八字喜木
有益的方位是東方，不利西南；其人喜綠色，不利白色，黃色，喜住在座東超西的房屋，床的擺 放東西向，床頭朝東，名字加木字旁有利。
4。八字喜火
有益的方位是南方，不利北方；其人喜紅色，不利黑色，白色，喜住在座南超北的房屋，床的擺 放南北向，床頭朝南，名字加火字旁有利。
5。八字喜土
有益的方位是南方，不利北方；其人喜紅色，黃色，不利綠色，白色，黑色，喜住在座南超北的房屋，床的擺 放南北向，床頭朝南，名字加土字旁有利。
6。特殊格局從格
大致可以分為： 從強和從弱。
從弱的有： 從官、從兒、從財三種。
從旺者有： 從印和從比的兩類。
1。從格。
皆取四柱中最大的一方，作為喜用神，可以生扶喜用神的那麼是喜神；能順其喜用神氣勢的盜泄，亦可稱為喜神；致使格局變格、破格，那麼是忌神和仇神。
2。從官。
四柱中的喜用神那麼是官殺，喜神那麼是財星；食傷、劫比則為仇為忌。印星固然順其官殺氣勢，然而，改變瞭格局，也是忌神；但也有閑神的成分。
3。從財。
自然喜用神則為財星，喜神那麼是食傷，官殺泄掉喜用神，不過順其氣勢，也屬忌神，不過沒有破格之憂，自然屬於閑神。
4。 從兒格 。
自然取食傷為用，劫比為喜，財星也為喜，由於兒喜見孫，然而，財星不可過旺和過弱。過旺，則格局可能成為瞭從財；過弱，則怕成為零暗從兒格。忌神那麼是官殺，仇神則為印星。
5。從印。
喜用神那麼是印星，喜神那麼是劫比和官殺，最為忌財星，其次那麼是食傷。
6。從劫比。
喜用神那麼是劫比，喜神那麼是食傷和印星。
七、喜用神的合化
假如四柱中某個宮位為喜用，一旦遭遇合拌，那麼這個喜用就不能發揮作用，需要新的化合，或者沖開其合化。反之，忌神受到合拌，就是好事，與自己關系不大；能夠合化成喜用為最佳。
用神選取的基礎知識就介紹到此裡。筆者感覺無法再寫瞭。內容太多，且用神選取重在實踐。感興趣的愛好者可自行研讀一些書籍，《三命通會》、《淵海子平》、《滴天髓闡微》、《五行大義》、《窮通寶鑒》、《五行精紀》。後面這幾本能看的也盡最大力量看《子平真詮》、《鬼谷遺文》、《周易》、《黃帝內經》註解解讀版。讀完這幾個，自然能一通百通。
怎麼樣找出用神
如何算四柱喜喜用神
在命理八字中經常用到的就是喜忌，就是我們所說的五行的旺衰，這幾個五行有多有少，有強有弱，它們的旺衰狀態，會對八字日元形成不同的作用與影響作用。所以常常我們所說的測五行喜忌，就是從四柱喜忌入手。那麼如何去測算八字的用神？
具體還是要依據你的四柱來算，這是學八字的人畢生研究探討沒完沒瞭的課題。剛入門的人往往把八字排好之後就望著命盤幹瞪眼，不曉得該從何論起。 通常來講我們把八字排好之後會先研究他的格局，判定日主的旺衰來取其用神，論定瞭用神之後才能 夠準確地推論其畢生的大運，何時衰何時發、何時病 何時掛，總之吾人畢生的窮通夭壽，全都決定在 於用神，因此用神便是命理八字的精華所在。
用神亦即所謂有喜用神，就是四柱中對於日元來說，具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以喜用神為核心，喜用神健全有力與否，作用與影響人畢生的命；畢生補救與否，作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足，八字中有生助喜用神者，或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者，就是喜神。 四柱沒有喜用神，就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡，喜用神不太緊缺的八字，其畢生較為平順，無大起大落。
怎樣算四柱喜喜用神
日主五行取用宜忌
凡是日柱天幹屬金的人，務必要分辨清楚金質是鋼是弱，金多且土厚，為鋼，宜用火來修煉金，如火太衰弱，遇見木也好。 木很重且金又輕，為弱，宜用土來生長金，土太衰，遇見金也好。 至於土過多，那麼金就會被埋沒，喜用神應取木為上，其次再用水；水過多金就會沉潛於不中，這樣的狀況應選取水為上。 其次用金。
凡是日柱天幹屬水的人，務必要分清楚水勢的大小。 水許多且金又重，為水大，宜用土來防禦和控制水，假如土太弱，遇見火也好。 水很少土又多，為水小，宜用木來制土，木太弱，遇見水也好。 至於金過多，那麼水就會變混濁，喜用神應取火為上，其次再用木。 火太熾熱，那麼水就會被烤幹，應取水為上，其次再取金為用。 木過多，那麼水就會隱縮不暢，應選金為上，其次再取金為喜用神。
凡是日柱天幹屬木的人，務必要分辨清楚其木勢的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，應以適當的金來削木，假如金太少，遇上土也好。 木顯得微弱而金很堅強，就是木勢衰，應用火制金，假如火太少，那麼遇木也好。 至於水太盛木就會水漂走，喜用神應取土為上，其次再用火，土太重木就會變得衰弱，應取木為上，其次再用火，土太重木就會變得衰弱，應取木為上，其次用水。 火過多木就會被焚燒，應取水為上，其次取金為喜用神。
凡是日柱天幹屬火的人，一定人分辨清楚其火力是有餘還是不足。 火勢熾熱並且木多，為有餘，應用水來緩濟火，假如水勢衰弱，遇金也好。 火勢敗弱且水勢旺盛，為不足，應取土來制木，假如土衰弱，遇火也好。 至於木多火勢就熾烈，喜用神應控制為上，其次取金為喜用神；金過多火會熄滅，應取火為上，其次再用木;土過多火會隱晦不顯，應取木為上，其次再用水。
凡是日柱天幹屬土的人，務必要分辨清楚土質是厚是薄。 土質凝重且水少，為厚，宜用木來疏土，假如木太弱，遇見水也好。 土質輕盈並且木盛大，為薄，宜用金制木，假如金太弱，遇上土也好。 至於火過多，土就會被烤焦，喜用神應選取水制火為上，其次再用金，水過多，那麼土會被沖走，應選土為上，其次再用火，金過多，土壤就會變衰弱，應取火為上，其次再用木。
喜用神喜忌
所謂喜用神，就是四柱中對於日元來說，具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以喜用神為核心，喜用神健全有力與否，作用與影響人畢生的命；畢生補救與否，作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足，八字中有生助喜用神者，或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者，就是喜神。 四柱沒有喜用神，就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡，喜用神不太緊缺的八字，其畢生較為平順，無大起大落。
用神算法
喜用神取法
以能促使八字達到“中和”效果的天幹或地支為“喜用神”。“中和”的四柱要合乎三個規則：八字日元平衡原則、八字全局陰陽均平原則、幹支生和助原則。全乎這三個規則的“喜用神”稱為“平衡喜用神”、“調候喜用神”和“通關喜用神”。
平衡喜用神的取法
平衡喜用神：又稱“生扶喜用神”，即對日幹天幹起相生、接濟作用的喜用神。
先計算八字中幹支的五行數值，如下表所列，五行數值其實就是天幹對月令的強度，旺、相乘以0。2加上1、0，體、囚、死為1、0。
日元與同類、生日元者（即比肩、劫比、正印、偏印）數值之總和，為“同類”之值。
克日元、泄日元、受日元克者（即七煞、正官、食神、傷官、偏財、正財）數值之總和，為“異類”之值。
2。調候喜用神的取法
古書很註重和重視一個四柱中寒熱燥熱的問題，其思想極可能來自傳統中醫的“人身小宇宙”、“天人合一”學理，將幹支物質化，分五行是風溫、火熱、金燥、水寒、土濕（辰土濕而溫，未土為暑氣熱，戊土涼而燥，醜土濕而冷），配合24節氣，取其調和。由於與氣候有關，所以名為“調候金科玉律”。其實也就是說是“陰陽金科玉律”演化出來的一種。在《易》的金科玉律裡，陰陽是坎（水）離（火）二卦的質能，而坎離是由幹（剛）坤（柔）兩個爸媽卦中爻相交而成；剛柔兩爻相乘，茲生六子（卦），衍化出宇宙萬象。所以歸根究底，寒熱燥濕就是從水火陰陽衍生，水火陰陽的根本就是代表剛柔的乾坤。
幹是動能，主拖；坤是靜能，主受。《易》理的陰陽觀念交叉錯綜，不是三言兩語就能討論清楚。僅就命理學領域，將片面的陰陽意象，略作比較於此，讀者應自己研究《易》學，予以融貫引申。
應用太極、陰陽觀念及其衍生的陰陽均平原則，來處理八字命學的“調候原則”。
怎樣找用神?
八字喜用神，專求月令，用日柱天幹配月令地支，而生克不同，格局分焉。財官印食，此喜用神之善而順用之者也；殺傷劫刃，喜用神之不善而逆用之者也。當順而順，當逆而逆，配合得宜，皆為貴格。
是以善而順用之，則財喜食神以相生，生官以護財；官喜透財以相生，生印以護官；印喜官殺以相生，制劫以護印；食喜生旺以相生，生財以護食。
不善而逆用之，則七煞喜食神以制伏，忌財印以資扶；傷官喜佩印以制伏，生財以化傷；陽刃喜官殺以制伏，忌官殺之俱無；月劫喜透官以制伏，利用財而透食以化劫。此順逆之大格也。……
然也有月令無喜用神者，將若之何？如木生寅卯月，日與月同，本身不可為用，必看八字有沒有財官殺食透幹會支，另取喜用神。然終以月令為主，緊接著尋用。是建祿月劫之格，非用而即用也。
民國命理學傢徐樂吾評註說：喜用神者，四柱中所用之神也。神者，財、官、食、印、偏財、偏官、偏印、傷官、劫刃是也。四柱中察其旺弱喜忌，或扶或抑，即以扶印之神為喜用神，故喜用神者，四柱之樞紐也。因此用神未真，命無準理，故評命以取喜用神為第1要義。取喜用神之法，先求之於月令之神，月令者，當旺之氣也。如月令無可取用，乃於年日時之幹支中求之。用雖別求，而其關鍵仍在月令。譬如月令祿劫印綬，日幹盛旺，劫印不能用，則別求克之泄之之神為用，用雖不在月令，而別求之關鍵，則在月令也。若四柱克泄之神多，日幹轉弱，則月令劫印，仍然可用。故雲喜用神專求月令，以日幹配月令地支，察其衰旺強弱來定喜用神也。……
至於名稱善惡，無關吉兇。為我所喜，梟傷七煞，皆為吉神；犯我所忌，正官財印，同為惡物，不能執一來定論，在乎配合得宜而已。因喜用神之重要，故凡五行之喜忌，幹支之性情，以及生旺死絕合刑沖之解法，同為取用時所當註意和提防，雖為理論，實為根本。
生辰四柱喜喜用神查詢表，用神在線測算
生辰四柱喜喜用神查詢表
八字推算是歷代學者聰明聰明的結晶，經由幾千年風風雨雨的論理體驗歸結，無數人頻頻理論匯總出來的貴重經歷，連系現今的計較機算命預測推算手藝，在求出路、求平安穩定、求安然、求財、求念書高中，求官祿，求婚配、求幸福、求，預測推算方面有著相當高的適用價值。
八字算命預測推算具有富、貴、貧、賤等怪異神奇的預測推算功能，可以超前反響其八字中五行所帶人體信息，與外界萬物特征作用與影響的功能，並且有著極為深厚的科學理論和極其珍貴的使用價值，用其強大的生命力代代相傳到現在日。那麼如何看一小俺的生辰八字五行缺什麼呢？
first of all，你要知道你的出生日期和切當的時辰。緊接著找一本萬年歷，依照萬年歷查出你的出生年、月、日的天幹地支。
附上：電子萬年歷依照下表逐一比力幹支：
五行/天幹/地支比力表
天幹：甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、醜-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
俺的幹支是 壬 戌年 已 酉月 壬 子 日
水土 土金 水 水 壬相應的是水，所因此水命
緊接著依照你出生日子的之一個幹支經由過程下表來查算你的時辰幹支：
時辰幹支查算表
時辰時辰 五行紀日元支
壬子日出生，下戰書12點40分，相應的是：丙午
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01－03 醜/土 乙醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜
03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
你的出生日期之一個幹支即為你屬於何命，來的五行沒有哪一個就是缺哪個。
下面五行生克論命舉例來看：
如1980年4月3日（陽歷），早上七點之後出生。
依照萬年歷查出：1980年4月3日，夏歷2月18，庚申年，己卯月，丙午日。
丙午日，丙比力的五舉動火，那麼這小我屬火命。
在時辰幹支查算表的紀日元支下面找出丙相應的那一欄，依照右邊的時辰早上7點之後是：辰/土，訂交的那一欄是：壬辰。
我們把這小俺的生辰和五行比力枚舉出來：
1980年 4月 3日 早上7點之後
庚－金 己－土 丙－火 壬－水
申－金 卯－木 午－火 辰－土
此人是火命，五行不缺。（木、火、土、金、水都 瞭）
因此我的五行為：壬戌 己酉 壬子 丙 午
水土 土金 水水 火 火
生辰八字五行缺什麼查詢編制
一小俺的八字就是一共八個字:四個天幹，四個地支。而每個天幹和每個地支皆有相應的五行屬性。
因此要看一小我四柱中是否缺哪個五行，就是要剖析構成八字的這四個天幹和四個地支相應的五行為否缺什麼瞭。打比方說這四個天幹和四個地支中都不 火這個五行，那麼這樣就是八字缺火也可以這樣說射中缺火瞭。
下面再來詮釋天幹和地支之五行屬性：
甲、乙為木，代表東方
丙、丁為火、代表南方
戊、己為土、代表中心
庚、辛為金、代表
壬、癸為水、代表北方
地支之五行，就沒有那麼隨意看得出瞭，因為地支的中常常有一個、二個或者最多三個天幹，這種地支中所的天幹亦稱做“支元”，取“天幹為天元、地支為地元、人在之間”之義，所以稱為人元。
上面的話，總之一個地支多數是由幾種五行同化而成的，接下來就講講這個地支幹的問題，亦即看看各個地支中都瞭哪些天幹有哪些五行。
寅中：甲，丙，戊
卯中：乙
辰中：戊，乙，癸
巳中：丙，庚，戊
午中：丁，己
未中：己，丁，乙
申中：庚，壬，戊
酉中：辛
戌中：戊，辛，丁
亥中：壬，甲
子中：癸
醜中：己，癸，辛
註意和提防:上面地支幹的列表中，所的之一個天幹也叫作地支之“本氣”，簡單說就是占主導浸染的五行，就論本氣五行在地支中占的比例更大。打比方說寅中有 甲，丙，戊三個天幹，若是寅的力量為100分的話，那麼甲，丙，戊三者的力量比例依次概略為：60:25:15，甲占的比例鬥勁大，所以甲叫做寅的“本 氣”。
事理說清楚瞭，下面看一個實際案例就清楚瞭，假設一個小孩子的四柱是：
戊子 甲子 辛醜 己醜
其實也就是說這小俺就是生於：戊子年，甲子月，辛醜日，己醜時
其中日元，亦即辛醜日的日元“辛”這個天幹代表這個小孩子本身，這個小孩子五行屬金，因為辛屬金。
再來看看四個天幹之五行：戊，甲，辛，己，查列表一就曉得它們分袂屬土，木，金，土。
再來看四個地支：子，子，醜，醜，查列表二：子中僅需癸，查列表一，癸為水，所以子屬水。醜中有：己辛癸，分袂為土金水。
綜合看上面的四個天幹和地支，可以創造，這幾個幹支中獨獨貧窶五行火！！！
因此講這個命盤五行中缺少火！！！
經由過程這個例子，信托絕大局部人都市清楚明白若何斷定五行為否缺什麼瞭，僅需找一個萬年歷（或在 上排盤軌范中輸入生日時辰）這是再簡單不外的查表工作瞭，信托人人都市。
說來這裡，就不得不提到一個問題瞭，坊間有不少“新手”命理預測師傅在看人八字斷定五行為否出缺的時辰，在斷定地支之時辰常常隻看地支之本氣，如許就會形成誤判。
打比方說這幾個命理預測師看見寅，認為寅屬木（因為寅的本氣為甲，甲屬木）而忽視瞭寅中的火和土。所以若是依照這種不雅觀不雅看法，本來某人八字啥都不缺，這幾個算命師傅卻認為此人缺某某五行，這一點必需引起註意和提防，看瞭此文之後也自能分辯。
還有別的一個問題( :江南易林)也要引起註意和提防，那麼這樣就是：並 不是說一小我八字缺哪個五行，就必定應該補這種五行。這種不雅觀不雅看法是不合錯誤的。切確的講法是，根 據八字的名目，必要哪個五行才要補哪個五行。打比方說某人八字固然缺水，可是此八字的名目卻是忌諱和避諱水的，那麼射中缺瞭水反而是好事。在這種情形下，你若是去補 水，相反的會弄巧成拙。
五行惡馬騎軌則
五行相生的紀律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行之間相克的紀律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行屬性查詢表
甲子年生海中金命（19二十四，1984）乙醜年生海中金命（1925，1985）
丙寅年生爐中火命（1926，1986）丁卯年生爐中火命（1927，1987）
戊辰年生大林木命（1928，1988）己巳年生大林木命（1929，1989）
庚午年活路旁土命（1930，1990）辛未年活路旁土命（1931，1991）
壬申年生劍鋒金命（1932，1992）癸酉年生劍鋒金命（1933，1993）
甲戌年生山頭火命（1934，1994）乙亥年生山頭火命（1935，1995）
丙子年生澗下水命（1936，1996）丁醜年生澗下水命（1937，1997）
戊寅年生城頭土命（1938，1998）己卯年生城頭土命（1939，1999）
庚辰年生地蠟金命（1940，2000）辛巳年生地蠟金命（1941，2001）
壬午年生楊柳木命（1942，2002）癸未年生楊柳木命（1943，2003）
甲申年生泉中水命（1944，2004）乙酉年生泉中水命（1945，2005）
丙戌年生屋上土命（1946，2006）丁亥年生屋上土命（1947，2007）
戊子年生霹雷火命（1948，2008）己醜年生霹雷火命（1949，2009）
庚寅年生松柏木命（1950，2010）辛卯年生松柏木命（1951，2011）
壬辰年生長流水命（1952，2012）癸巳年生長流水命（1953，2013）
甲午年生砂石金命（1954，20二十四）乙未年生砂石金命（1955，20二十四 ）
丙申年生山下火命（1956，20二十四 ）丁酉年生山下火命（1957，20二十四 ）
戊戌年生平地木命（1958，20二十四 ）己亥年生平地木命（1959，20二十四 ）
庚子年生壁上土命（1960，20二十四 ）辛醜年生壁上土命（1961，20二十四 ）
壬寅年生金薄金命（1962，20二十四）癸卯年生金薄金命（1963，20二十四）
甲辰年生覆燈火命（1964，20二十四）乙巳年生覆燈火命（1965，2025）
丙午年生河漢水命（1966，2026）丁未年生河漢水命（1967，2027）
戊申年生大驛土命（1968，2028）己酉年生大驛土命（1969，2029）
庚戌年生釵環金命（1970，2030）辛亥年生釵環金命（1971，2031）
壬子年生桑柘木命（1972，2032）癸醜年生桑柘木命（1973，2033）
甲寅年生大溪水命（1974，2034）已卯年生大溪水命（1975，2035）
丙辰年生沙中土命（1976，2036）丁巳年生沙中土命（1977，2037）
戊午年上火命（1978，2038）己未年上火命（1979，2039）
庚申年生石榴木命（1980，2040）辛酉年生石榴木命（1981，2041）
壬戌年生大海水命（1982，2042）癸亥年生大海水命（1983，2043）
每一年五行之中屬什麼就是這個說瞭算~並並非一個生肖屬一個五行，這便是生辰八字五行剖析編制
八字五行用神，每一小我無論命好、命壞，都市有一個喜用神與忌神。喜用神是人糊口在地球上磁場的五行和方位，也是所有命理知識的關頭和根本。
四柱喜喜用神如何查
若隻是知命而不能，對人本身來說，斷然不會有啥實際意義。命兇者，隻會徒增驚駭;命吉者，也不免洋洋自喜，反失進取之心。因 此，預測推算命運在於能夠改變命運，預測推算隻不過是一種手段，才是真真正正目的。前人言：知命而不能改， 造易何用?人體是受宇宙五行之氣而生，依照天人，天賦五行的互彼此相浸染及死活旺衰變化，即可以反響出人的吉兇來。人的生下來時辰即四柱，四柱喜喜用神它預示瞭人在生下來時那一霎那天賦五行之氣的狀態，其 瞭人生平的通通吉兇信息。
中國人的四柱講究安然安祥，四柱喜喜用神過旺和過弱都是不好的，過旺必要避開，過弱必要幫扶。每小俺的八字皆不是絕對的安然安祥，有人偏旺，有人偏弱。不管是偏旺仍為偏弱的四柱，當他們行忌神運時(大運、流年)，都市使一向就旺者八字更旺，一向就弱的四柱更弱，這時人就會感受不吉利，幹啥都不順，是以，就找出命主的用神，舉例來說，四柱喜喜用神假設命主的日元為木，就要把整個八字分成兩派，同類和異類，把生木和幫木的劃分為同類，也就水和木瞭，這是因為水可以生木，木能幫木。把避開木和耗損木的五行劃分為異類，在這兒金、火、土被劃分為異類，分袂計較每一派的分數，雖然要慎重考慮每種五行在所臨月令的強弱。經由計較，若是同類分數高，就稱做旺，若是異類分數高就稱做弱，若是偏旺，就要取金、火、土為用神，若是偏弱，就要取木、水為用神。
我們在看八字選喜用神時，四柱喜喜用神首要從連系平衡的必要，找出能對整個命局扶其過弱，抑其過強的阿誰五行，這就叫做喜用神。四柱取喜用神的準繩，是強者克之、制之、泄之、耗之，弱者生之、補之、助之，雖然過強或是過弱者就要從之，順之。因此我們在給別人取名字時，就必定要先找準喜用神。因為喜用神才是一個名字的關頭。
八字是環繞著日柱天幹來看的，日柱天幹就代表著本身。打比方說，你日柱天幹是甲木，生在冬天，木就太寒，這時辰一樣平常取火為喜用神，有火取暖，木才能有生氣。再打比方說，你的日柱天幹是丙火，生在炎天，火就太旺，這時辰一樣平常就取土為喜用神，以火生土，消化火的力量。
八字五行用神查詢的根基取法，我匯總如下：
扶抑：旺則泄之，弱則助之，有扶有抑，到達中和。
病藥：喜用神選定，又被克害受傷時，傷喜用神者便是病，必要病得去除，才可反濁為清，有病有藥是上等八字，有病無藥，生平可顯要貴。
調侯：五行中和，氣侯不得適中，仍無生氣不能昂揚，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，常常以濁而不清來看，得一調侯喜用神，使命局寒熱適中，五行方可通暢生化有情。
通關：命局僅需兩種五行，如木土各半，見火通關，金火平衡，見土通關，當兩種五行形成互不相讓之勢，取中心能通暢轉化的五行通關，使命局的克戰變為生助，化敵為友，生生不息。
從格：當五行之力旺極無制或衰極無救時，多以物極必反來論，其中有從強、從旺、從弱、從財、從官等。
上面便是與生辰四柱喜喜用神查詢表有關的內容，是關於用神的共享。看完用神在線測算後，希望這幫助到大傢！！！
四柱喜水的男寶寶名字 用神為水單字盤算清點
在測得男孩四柱喜水時，傢長們會采用補救措施，從而使用五行屬水的字來為男孩進行起名，從而對寶寶今後健康，事業，愛情婚姻，財運都愈發有利。接下來就一起來瞧一瞧四柱喜水的男寶寶名字，用神為水的男寶寶名字!
四柱喜喜用神為水的男寶寶名字大全
✎、{賓和}+{賓兆}+{賓仕}+{賓涵}
✎、{達峻}+{涵意}+{宏毅}+{哲彥}
✎、{鴻煊}+{賓辰}+{賓傑}+{賓旭}
✎、{凡浩}+{鴻遠}+{凡志}+{涵波}
✎、{鴻禎}+{星雨}+{宏勝}+{偉運}
✎、{賓鴻}+{高邈}+{英波}+{俊波}
✎、{波承}+{運明}+{鴻涵}+{思遠}
✎、{英達}+{鴻朗}+{遠亮}+{遠捷}
✎、{鴻永}+{鴻浦}+{鴻運}+{鴻德}
✎、{鴻飛}+{鴻睿}+{鴻博}+{震軒}
✎、{鴻遠}+{鴻明}+{鴻興}+{鴻辰}
✎、{凡泰}+{凡智}+{凡楓}+{凡明}
✎、{鴻德}+{遠智}+{俊逸}+{遠修}
✎、{遠堅}+{遠武}+{遠康}+{涵衍}
✎、{理群}+{星洲}+{遠翰}+{遠豐}
四柱喜水的單子盤算清點
1。偏旁部首查找（氵、亠、冫、辶、月、子、耳、魚、黑、雨、川、癸、亥）
✎、源 ——依據偏旁查找，“氵”旁，五行屬水。可取名：單用字，源，也可取名源源，彰顯著生機勃勃、生機勃發、活力十足的意思。例如人氣偶像王源，測得四柱喜水之後，使用五行屬水的“源”字進行起名，從而非常好的加強瞭個人運勢與運氣，並暗示他以後工作發展順利。最近王源主演的單人微電影《看不到的TA之奇怪民宿》在騰訊視頻溫情上映，影片固然隻有短短12分鐘，不過王源在裡面展露精湛演技，各式搞怪逗趣和溫情憂鬱傷情切換自如。
✎、霆 ——依據部首查找，“雨”字頭，五行屬水。
可取名：單用字，霆，也可取名偉霆，彰顯著陽光帥氣、雷厲風行、名聲赫赫的意思。例如演員陳偉霆測得四柱喜水之後，使用五行屬水的“霆”字進行起名，從而非常好的加強瞭個人運勢與運氣，並暗示他以後工作發展順利。最近陳偉霆在微博更新一張自己健身照片，粉絲們看見微博後紛紛不能淡定並在微博下方留言道：“啊啊大周末的使人想出去跑圈!”
✎、江 ——依據偏旁查找，“氵”旁，五行屬水
可取名：單用字，江，也可取名江浩，彰顯著努力不懈、博古通今、志剛意健的意思。
✎、洋
——依據偏旁查找，“氵”旁，五行屬水
可取名：但用字，洋，也可取名銳洋，彰顯著心胸寬廣、豁達大度、心胸開闊的意思。
✎、霍
——依據部首查找，“雨”字頭，五行屬水
可取名：單用字，霍，也可取名霍勇，彰顯著不假思索、一目十行、毫不猶豫的意思。
✎、霖
——依據部首查找，“雨”字頭，五行屬水
可取名：單用字，霖，也可取名智霖，彰顯著正直公正、恩澤萬世、淑人君子的意思。
2。使用字的發音查找（角音，鼻發音。五行屬水，入聲） ✎、恒[héng]
——依據發音查找， 鼻發音，五行屬水。
可取名：單用字，也可取名恒俊，彰顯著堅韌不拔、氣宇軒昂、卓爾不群的意思。
✎、忻[xīn]
——依據發音查找， 鼻發音，五行屬水。
可取名：單用字，也可取名忻睿，彰顯著心思縝密、聰明睿智、品行端正的意思。
✎、向[xiàng] ——依據發音查找， 鼻發音，五行屬水。
可取名：單用字，也可取名向德，彰顯著雄心壯志、勇往直前、內心坦然的意思。
✎、望[wàng] ——依據發音查找， 鼻發音，五行屬水。
可取名：單用字，也可取名望鴻，彰顯著德尊望重、長盛不衰、知識淵博的意思。
3。使用字的筆畫查找(9畫、14畫的字五行屬水)
✎、厚 ——依據筆畫查找，筆畫為9畫，五行屬水
可取名：單用字，也可取名厚英，彰顯著才智傑出、深中隱厚、赤子之心的意思。
✎、品 ——依據筆畫查找，筆畫為9畫，五行屬水
可取名：單用字，也可取名品宏，彰顯著高風亮節、修身養性、恢宏大度的意思。
✎、賓 ——依據筆畫查找，筆畫為14畫，五行屬水
可取名，單用字，也可取名賓澤，彰顯著謙謙君子、文質彬彬、溫柔敦厚的意思。
✎、鳴 ——依據筆畫查找，筆畫為14畫，五行屬水
可取名，單用字，也可取名一鳴，彰顯著一鳴驚人、與眾不同、威名滿天的意思。