一命二運三風水出自論語風水命理陰功(一命二運三風水十句)
一：一命二運三風水四積陰德五讀書六名七相八敬神是誰說的?
這個是出自《增廣賢文》書的開始是，昔時賢文，誨汝諄淳，集韻增廣，多見多聞，觀今宜鑒古，無古不成今，，，，。
命中有時終歸會有，命中無時不要強求，一緣二命三風水，四積陰功五讀書，，，，。
其實也就是說是教導人能從更加的多的方面去認識人生。總之人的命數是綜合因素決定未來的，其中有許多事情不應該特意去追求，隻要努力，多讀書其實是人生。就是未來。
二：何謂“一命二運三風水四積陰功五讀書”
一德二命三風水，四積陰功五讀書
最早出自易經。原句是：為人者，有五令一德二命三風水，四積陰功五讀書。
通俗的說：德是指世界觀、人生觀和價值觀，命是指機會來瞭你能把握住，風水是指你的活法和成長環境，積陰德是指不要幹壞事，讀書是指你要有一定的專業技能或知識。
一德二命三風水，四積陰功五讀書。
六名七相八敬神，九交貴人十養生。
十一擇業與擇偶，十二趨吉要避兇。
第1、建功立業積善成德（功德）：
“善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰不到”。“德不孤必定會有鄰”。“千夫所指，不病而死”。滴水能夠穿巖，善亦如此惡亦如此。古代人們提倡：“立德、立功、立言！！！”一切文化、學問都以道德為中心！！！中國文化尤其強調建立高尚、不朽之道德、人格，這才是生之道、人之道！！！
1。對社會的貢獻叫功勞。first of all是你的專職工作正面作用越大，功勞越大，回報越大，命運越好。反之則越差。
2。德高才能望重。品德越好，擁護越多，命運越好。“德不孤必定會有鄰”。
3。善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰不到。用功德去換回報，天經地義，是平衡原則，不可違背。天與不受，反受其譴。
4。莫以善小而不為，莫以惡小而為之。滴水能夠穿巖。千夫所指不病而死。
5。命裡劣根性者尤其要積德，要不然有大難。
6。積大功德務必要立大志許大願。
7。研究命理能發現一自個的品德高下。
第2、生下來時間（先天之命）：
時也命也。孔子說不知命無以為君子，三十而立四十而不惑五十知天命。蕓蕓眾生，各具其命，形形色色，千變萬化。十二億人細分約五十萬種相似之命，粗分六十種。從文？從武？腦力？體力？搞經濟？搞？當領導還是打工？上岸還是下海？順乎自己命運的特征去行動如順水推舟，反之如逆水行舟。問自己：啥命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子醜寅卯辰已午未申酉戍亥。
原理：時間是決定事物最要緊的因素。時間和空間決定事物性質。
1）時間轉變角度，角度轉變空間。
的北邊極星為中心的天體群是一個有規律運轉的系統。
2）太陽系是其中一個子系統，地球月亮木星太陽等相對旋轉。
其磁場引力光線射線溫度濕度等均發生相應變化。
3）因此地球上不同時間出生人們其性格。形體。神態。思維。語氣等均具不同特點，同一時間段均居相同特點。
4）進而致使不同或一樣的追求目標，生活方式，價值觀念，承受能力等。
5）其命運結果的區別和相同當然可想而知瞭
成長時代（運氣）：
命好不如運好，運氣猶如春夏秋冬，天有不測風雲人有旦夕禍福。人生經歷童年青年中年晚年四季。有畢生旺，有畢生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘羅十二為秦相，薑子牙八十遇文王。孔明初出茅廬，范蠡泛舟西湖。花開花落，日出日落。機不可失，時不再來。守得雲開見日出。能進能退，能上能下；達則兼濟天下，窮則獨善其身。旺運時積極奮進，衰運時退壁三舍。也就是說，要做到等待時機，抓住機遇，功成身退。
1。時代是一種大環境。時代不斷更新也是天意。戰爭與和平，刀耕火種與手機電腦，紅樓夢與青春之歌。時也命也。同樣的命在不同的時代致使不同的命數。要依據時代來決定本人的選擇：順則昌逆則亡。
2。命是車，運是路。命運如舟與水。路作用與影響車，水作用與影響舟。先天的出生日期作用與影響後天的運氣變化。十年一大運，五年一小運。
第3、居住環境（風水）：
地吉苗旺，宅吉人旺。黃帝建城時就有：察其陰陽觀其向背。自古主張“明堂平曠，萬象森羅；眾水朝歸，諸山聚會；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，窮山惡水出刁民”，“一方水土養一方人”。好風水與環保同行。“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裡船”。中國好風水：北京、上海、廣州。海南好風水：海口、三亞、文昌、萬寧。
1。出生地風水：
1）領袖富豪多生於依山面水藏風聚氣風景秀麗之地。脫胎剎那秉賦天地靈氣。
2）近水者多智慧，靠山者多道義。蘇南人多文才，江北人多政要。
2。長期居居室屋風水：
移居祖屋後另設的傢宅與辦公室、營業場所更為重要。要研究以下幾方面：
（一）形狀結構
（二）光線
（三）空氣
（四）水源
（五）傢俱物理屬性
（六）傢俱擺設方位
（七）衛生程度
（八）顏色
（九）門窗方位
（十）聲音
3。所在的城市風水：
1）地形
2）經緯度
3）溫度
4）道路
5）綠化
6）水源
7）方位等等。
4。所在國傢風水：國傢所處的緯度經度溫度地形河流及其經濟文化情況。
5。祖先安葬之地風水：遺傳基因與心理因素的相互作用與影響。
6。玄空法：三元九運，二十年吉兇方位一個變化。二十年中每一年變化。六十年風水輪流轉，一個周期。大門向吉方。
第4、多積陰功
所謂“陰功”，就是不為人知的功德！！！不求名利的行善積德才是真功德！！！“有心為善，雖善不賞；無心為惡，雖惡不罰！！！”這是中國文化的至理名言！！！
第5，知識技術（讀書）：
萬般都有用，唯有讀書高。讀儒道佛，四書五經，辯證唯物主義明 白做人道理。
三：一德二命三風水四積陰功五讀書出處
真真正正首見「一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書。」的文獻中，並 不是在史籍或是論文中；而是在清朝文康先生所撰的《兒女英雄傳》小說中的三十八回：「你道安公子才幾日的新進士，讓他怎的個品學兼優，也不應快到如此，這不真個是『官場如戲』瞭麼？豈不聞俚語雲：『一命二運三風水。』。果然命運風水一時湊合到一處，便是個披甲出身的，常常也會曾不數年出將入相，何況安公子又是個正途出身，他還多著兩層『四積陰功五讀書』呢！！！」；從這段對話中，就能夠推敲出那個時候的民間社會，就已經存在著「一命二運三風水」的講法瞭；而《兒女英雄傳》根據安公子的際遇，又添增瞭「四積陰功五讀書」兩項。
至於後面的所謂「六名，七相，八敬神，九交貴人，十養生，十一擇業與擇偶，十二趨吉及避兇，十三逢苦要無怨，十四不固執善惡，十五榮光因緣來．．」等，那麼是後人陸陸續續添增上去的；現在已然無法考據何人所添矣。
希望能幫到你，望采納。
四：1命2運3風水4積德5讀書6出處
一命二運三風水四積陰德五讀書六名七相八敬神九交貴人十養生。
這十條定律不能夾雜一點兒的色彩去理解，我本人認為應該把這十條定律看成一個金字塔模式，一命作為金字塔的頂端剩下的九點作為金字塔的根基。
十、養生 （一個健康的身體是最要緊的）
九、交貴人（要結交一些正能量有情有義的friend）
八、敬神 （敬神不是單純指的是神像，講的是要有信仰要有敬畏心）
七、相 （為自己設定一個良好的人設形象）
6。名 （不做一點兒有損自己一身名聲的事情）
5。讀書 （讀有用的書增長本人的學識）
4。積陰德（格局，不要付出就想當下得到回報要長遠的看）
3。風水 （風水簡單容易的理解就是環境，要為自己創造一個良好的活法環境）
2。運 （運行運轉，能運用好上面的所有知識、智慧、方法、技術等來應對 命運中的每一個機遇）
1。命 （上面的都做好瞭做對瞭你就會命好，反之就是差命）。
此句話本身就是古時候傳承下來的。在古時候人眼裡，風水和命理是玄學，並不是科學，而且那時科技不發達。咨詢也不發達。 人們信息都是比較閉塞的。 當然隻能把命運寄托在這幾個上瞭。
所以想轉換運氣的同學。可以關註丹茗，每日更新五行增運穿衣預告，行事吉日預告。
五：“一命二運三風水四積陰德五讀書” 此句話出自哪裡?
生活處處有智慧，我們要用心去體會，這五個命題的核心要義，其實也就是說在於《易經》的卦爻系統!!!
一命
這一生我們隻有這一條命，爸媽以精血生成我們，天地使俺們身居其間，成長的過
程中，良師益友不斷扶持我們，還有社會國傢所給予我們安全的保障，這便是我
們華族一向尊重"天地君親師"的意義所在。
二運
"運"是指變動的情形，一般稱作"運氣"，是人們想預知而不可知的未來。
三風水
風水亦稱做"堪輿"，它其實也就是說是中華文化結合《易經》陰陽變化、《易傳》禍福觀
和地理而形成的，正所謂"觀天文"。
四積陰德
陰德是隱藏的德行，與陽善的公開行善是相反的。《以知地理"。(原文《易傳。系
辭上傳》："仰以觀於天文，俯以察於地理。"
五讀書
古代人們說："萬般皆下求，唯有讀書高"、又說"書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，
書中自有千種栗"，更說"三日不讀書，則面目可憎"，這幾個都處處說明讀書的可貴
和不讀書的缺憾。居常五箴第3條便是要人們"讀好書"，這樣才能"存好心、說好
話、學好樣、做好事。"
六：一德，二命，三風水，四積陰功，五讀書 出自哪裡
原句最早出此刻清代，出自清代滿族文學傢文康所著的《兒女英雄傳》(也叫作《金玉緣》或《日下新書》一命二運三風水四積陰德五讀書六名七相八敬神 九交貴人十養生