風水獅形地驗證風水明堂桃花(獅形風水地葬哪個部位)
請問有還是沒有風水高人知道獅子地葬墳在獅子哪個部位好啊?
風水但是龍穴砂水向，獅子隻是人為因形而賦，得依據龍脈的起伏轉折，生旺方向而立，有四勢證穴，龍虎坐向，砂水高低，水勢大小曲折而定。有在頭腳腰耳目項等。真獅若是口內，當先傷人出兇，若配合尚好，先兇後發。
獅子形風水地把墳埋在獅子的肚肌眼上好還是不好
關於風水術中的龍脈？——回答是：風水術中所指的龍脈，就是山脈。但不是一般意義上的山脈，要合於風水術要領的山脈，有風水術中認定為龍的特點的山脈，才是龍脈。不合龍的特點的山脈，是山脈、山脊、山界、山包。
猛虎擒羊怎麼葬？————有形便有穴，選穴而葬。猛虎擒羊隻是形，找到穴才是風水真蒂。
雙鴨山哪下葬風水好？————要識穴，選穴下葬最好。雙鴨山隻是山的形狀。有形必定會有穴，形穴緊相隨，但形、穴不是固定於某一部位不變的，這便是穴的機巧所在，沒有兩處山體形狀一樣的山穴在固定的同一位置，這是天機和秘密。務 必要有良好的悟性，熟讀穴法，實地察看，方能正確把所握。點穴也尤如畫傢作畫，千萬元的人物、山水、動物、自然畫像，和幾元、幾毛錢的人物、山水、動物、自然畫像，差異在那裡，精、氣、神。
銀峽風水在哪裡？————所謂金峽、銀峽、龍峽，名稱不同而已，是有龍有穴的例證。即是兩峰之間中間的峽谷地段，以有形似蜂腰、鶴腿者為最美，還有兩邊水塘為天池護脈的峽，以有迎、送、護為最珍貴之龍脈過峽，此去前方數公裡或數十公裡必定會有大穴結作。
院子西北角建有鐵塔風水好不好?————鐵塔和野外的高峰類似，野外高峰比鐵塔更高，鐵塔和高峰都是自然客觀存在，是不可改的事實。面對高山和鐵塔，風水優劣在於羅盤上展現的吉兇，“別人用之出盜賊，我卻用之出王侯”。這便是風水師的先輩們自吹自擂的所謂風水真功夫。
風水羅盤的左旋、右旋怎麼理解？————風水羅盤不可用左旋、右旋去理解。實際地形河流展現在羅盤上的順時針方向是右旋，逆時針方向是左旋。到實際地形位置後，水的流向存在左旋、右旋。打比方說，一條南北走向的河流或溪水，由北向南流，站在河的東岸，面向河流，是河水由右向左旋。站在河的西岸，面向河流，是河水由左向右旋。又打比方說，一條南北走向的河流或溪水，由南向北流，站在河的東岸，面向河流，是河水由左向右旋。站在河的西岸，面向河流，是河水由右向左旋。可以找一條小河，體驗幾次就清楚明白。
墳墓場地選擇？——如下十三方面綜合考量、評估、做文章是必要的：1。來龍山。2。貴人山。3。左右青龍白虎山。4。案山。5。朝山。6 、明堂。7。河流水向。8。穴星辯證。9。迎送。10。兜、護、氈。12。穴星驗證。13。羅盤用事。
關於風水龍脈寶地和大地——人傑地靈。有地理、人文地理、經濟地理、自然地理之分，互相綜合，方成大地，單純山脈擺動，難成氣候。
墓前方有個塔風水有什麼講究——回答是：羅盤用事，人盤消砂合理，是“官山”特征，其它穴情配合有情，後代有弄筆為官的人物。
風水中的官，鬼，樂，禽，曜是如何的？——是指不同位置的區別山體。官星山體：是穴前案山後高過案山的高聳、高尖山體（以高尖山體全貌評估，在穴前透過案山，隻現出三分之一或五分之一為賊頭嶺，傢裡必會被偷，或出偷竊之人。在穴前透過案山，要能看到山體全貌的一半以上才是官山），有真官山和借官山之分。有這種山體，後代定有為官的，山體越高，官位越大。鬼星山體：是指主山或本山後，與主山或本山緊密相連接，形似後稱、幫撐的山體。橫龍結穴後必要鬼撐背，這是橫龍結穴的關健要點。直來龍一般後無鬼山特征，但好的直來龍除來脈外，在主山或本山後一定位置還有類似稱山、撐山的山體。樂山山體：又稱貴人山，在主山或本山後，與主山或本山有脈相連，或為單獨山體，大大高過主山或本山的山體，狀似站在一個人身後的大後臺，大多在用穴位置能見，亦有在用穴位置不能看到的。禽星山體：通常是指在水口或穴前一定位置的圓形小山或圓形石頭，狀如圓寶。曜星山體：是指龍、虎山體後與龍虎山體相連存在的具有一定單獨性的小山體。
有印星浮於永不幹涸水塘面的風水怎麼樣？————有印必出朝廷命官。但要分清是：1。死印還活印。有水為活印。2。有印是不是有案。無案占著辦事，為空。3。是能用的印，還是閑印，印雖有，閑置無法用，也無意義。
前面那座山，是土星、巨門、財星，形如反覆的銀錠。從自然選擇山形的角度論，墳墓、房屋正對那種山形，遠近距離合適，必以發財、聚富論。你的房子不是正對那座山。2。門前那路在你的房子的低處，就是風水有問題，隻有住在低處的人傢必考慮，住在高處，不僅無害，反而增添瞭自然開寬度，增強瞭風水效果。不要小看這視野開寬度，成大事者，必要心胸豁達，豁達心胸在狹窄地形中是不能培育成功。因成豁達心胸者，必要地形開闊，沃野千裡。
前門口十多米堆一堆土是好不好——太大太多，作用與影響出入方便。不是很大，堆成圓形，可種上植物，12年左右植物根系深達低土層，即為養活，就是風水術認為的龍倉。那麼這樣就是門對金倉。
刀、槍、劍、戟，————即是一種形狀，象一刀片的長條山，由山中奔出，前、左、右三方為絕壁深谷，隻有來脈處是高山。象刀背、象槍柄，象長劍片，象戟柄。我去過一處如此的地方，有一如此的山形，四山環顧極美，站在能取穴的具體位置，四顧周全，平整不空，令人動心，從未有人用動，土色金黃潤膩如油，主傢詢問怎樣：俺的回復是此處極好，但務 必要極高強的師傅，要不然應無懂行的師傅敢用事，主傢自用，不請師傅，無事，定會出能人。那山形陣勢，是正宗的置之死地而後生的兵營。
戶型風水，有還是沒有眾星捧月的講法————自然地理中，確實有如此一種地形，叫三星陪月，七星陪月，也可以稱為眾星陪月，或稱眾星拱月，或稱眾星捧月。反正有形，命名不是太難，中國文字內涵豐富，因此取名後更活靈活現，跳出瞭自然界的原意，更靈動活潑。本人考察過的一處眾星拱月地形，被采用後，使用人傢庭確有驚人起色。即然自然地理中有如此的地形，被采用後確有起色，戶型處眾星捧月，為創造眾星捧月就不是一件難事。
看風水，向法與水'法解讀——這是一道幾本書都寫不完的題，簡言之長生水法要點如下：1。定塘局：以水口定塘局。2。確認塘局：塘局分過道水塘局和自生水塘局。3。定龍：明堂中间位置格定龍之生旺死絕。4。看水流：面向流水，水從左流向右，為陽龍順旋。水從右流到左，為陰龍逆旋。5。向上定長生、帝旺。6。兼顧消亡敗絕水法，九星水法，生克水法，黃泉水法。
楊公廿十四山陰宅竅、放水秘傳口訣————竅，亦即水口。合水法，其實就是地理水法：1。長生水法。2。九星水法。3。消亡敗絕水法。4。平洋生入克入水法。5。黃泉水法。能用通這五種水法，水法60分應有。陰宅放水訣是指墳墓雨水溝排放水的具體位置。墳墓水溝修建隻能留一個出水口，歸水於一個出水口流出，具體在山形流水的上方。
“ 金羊收癸甲之靈 ”————依長生掌生、旺、墓。甲木順行，長生在亥，旺於卯，墓於未。癸水逆行，長生在卯，旺於亥，墓於未。癸甲二字，在羅盤上24山的運行，還原到現實水口如在未字方位。面向流水，水流從左到右歸入未方的具體位置，是為甲木水氣。面向流水，水流從右到左歸入未方的具體位置，是為癸水水氣。二者都歸墓於未，亦即：金羊收癸甲之靈。
螞蝗地風水怎樣能旺————有形必定會有穴，形穴不分離。但穴在何處，沒有固定格式，要不然就不會有一朝尋龍易，十年點穴難的師訓。也就不可能有大師，在鞭山二十年中，改用六次後才成功的先列作為佳話流傳到現在天。穴無定式，必須實地踏看、摸索、實驗，有些穴位務 必要在特別規定的年、月、日、時才能看出真玄妙，這便是，隻要選中穴，必貴必富，富貴同至。
周圍全是水包圍的龜形風水寶地————有形必定會有穴，形穴緊相隨。一朝尋龍易，十年點穴難。鞭山二十年，古今傳美談。能葬真穴處，不貴、富定然。
從風水角度看山上墓地許多黑螞蟻好還是不好，有還是沒有破不好的風水？————黑螞蟻活動於白天，活動於土地表面，晝出夜伏，是屬於須要陽性的昆蟲，對墓地深處不可能有任何危害。從客觀實際上剖析，墓地周圍一定生活著一個較大生物鏈種群，螞蟻隻是這個生物種群鏈帶上的一個環節。有生物種群活動，說明該地段陽氣足，生氣旺（傳聞螞蟻壘堆墳墓是最有利的墳墓，傢族人丁特多，隻有傳聞，沒有親見。螞蟻壘堆必是活動於表面的黑、紅蟻）。
陰宅被撒朱砂？——朱砂用於風水改造已有4000年歷史，是王貴們的專利，民間極少有人知道。古老的講法是：朱砂可驅邪，招引龍氣。現代的講法是：朱砂殺菌，防腐。
風水 傢宅前面有灣灣的水渠怎麼樣?癸山丁好?還是艮山坤好?還是寅山申好?有圖片！！！請剖析回答！！！——回答是：你這樣問，是外行問話。有一個九星水法，有一個消亡水法，有一個長生水法，當然還有其它水法。我常用是這3種水法。九星水法，消亡水法，是要慎重考慮來水口和去水口在羅盤上處何字，長生水法不考慮來水口，隻考慮去水口在何字，但要慎重考慮水的左、右流向。以上關於房屋水路的事，是以羅盤天盤為準。要看羅盤天盤坐何字，向何字，水來何字，去何字，水左來還是右來 。
晴天山頂冒出磨菇霧是什麼大風水——要仔細分辯，有些是霧氣，有些是地下熱氣，風水意向意義上的神異自然現象是：遠看有，近看無，忽然看有，仔細看又無，有忽隱忽現的特征，在一定不長的時間段會反復、重復出現這樣的現象。
我傢的宅子南邊是大路（東西路）路南邊有一條南北小路剛好正對著我傢的宅子左邊有3米。宅子右邊也是路。左邊是別人傢後面（北面）也是別人傢。我怎麼蓋房子好？——回答是：1。依原來的老房屋怎麼樣朝向就怎麼蓋新房屋。隻要原老房屋居住沒有異常特別的事態，就是好風水，風水隻能保證經常性的想對穩定，不能保證意外收益或額外獲利，為人要有平常人的心態，企求意想天開、貪心不已是風水大忌。2。房屋朝向出入方便的一方。隻有出入方便，才會損去不少麻煩，出入不方便，事久負累不勘，定生怪事。上邊兩點供綜合參考。
在堪輿風水中水煮白骨有什麼含義？——回答是：棺槨裡裝滿水，形象的比喻就是水煮白骨。
堯王風水法？——堯王風水法也好，舜王風水法也好，都是無名鼠輩假托之詞，不那樣，那些人到那裡去討飯吃。別說堯王、舜王，都無心思去出書，就是如今的地、縣主要一把手，完全沒有活力去從事本質以外的事。歷史上隻有垮臺之君才三心二意，打比方說後主李煜，詩文千古傳頌，宋微宗，瘦金展現在還有人推崇。這幾個人皆在別的方向真有名，但都是國破傢亡之君。
傢宅後是兩座山峰，傢宅後正對山坳！！！——回答是：一般懂風水學的人不能這樣用事，這叫“二主無靠”，總之有二個後靠主山，一個也沒有靠。如今如此的年、月，離傢在外，求職、晉升、謀財，有後臺，有靠山，辦事絕對要穩妥、靠本得多，一個也不依靠，做事一定有不順心的地方。碰上此類情況的地形，應選擇其中的一個為靠山最好。假如是兩峰之間後再有一高峰，此峰為後樂，又稱後貴人山，傢宅以此高峰為後靠，那是最完美的風水地形選擇。
樓房前庭是不住人的廢虛，好還是不好？前庭房屋已部分倒塌，剩下殘墻斷壁，雜草樹木叢生，一副慘像，看瞭很不舒服，對居住有無作用與影響！！！————殘墻斷壁，雜草樹木叢生，毫無生機，一副慘像，看瞭很不舒服，對居住一定有作用與影響！！！須留意整理，恢復生機。前庭乃是財源聚集、堆放、歸類存儲之地，過於缺少生氣，久住定散財、退財，勿必改進。
我傢坐北向南，背對大門，左手邊的人傢在我傢大門十幾米外下邊，大門左邊，挖瞭一口井，對俺傢不利嗎？————井是服務於人類，對人類有益的一種自然現象，於是，水井風水忌諱與禁忌並不是事，通常情況下，無風水忌諱與禁忌。水井的問題是安全問題，假如是深井，亦即要防人和物體掉入，安全措施要有力。此刻有電，用電抽水，即方便，並且還可以將井口蓋好，安全措施有保證。
大門朝西正對有一深坑好麼——不好。為不旺財，有陰氣的特點。有條件最好填起來，填平，要不然加修圍墻，阻擋視線能直接看見深坑為宜。
風水羅盤中的桃花有什麼含義？————山水地理中存在的桃花，著名的論斷觀點認為有：衣掀裙露。風水羅盤中的桃花是：子、午、卯、酉四正位，結合到具體地形有：貌美桃花、桃花水、桃花山、桃花煞、桃花劫的不同。
看見你的這幅圖，結合到我，俺就想到我過去看的一些書籍和實地驗證，覺得風水羅盤論穴用事應有五盤：即水口中间位置有一盤，穴前明堂中心位置有一盤，穴上即穴位所在居住地有一盤，本山或主頂山中心位置有一盤，本山或主山後龍山過脈處有一盤，共五盤，此刻所有風水師傅用事，基本就是穴上一盤，因此很多概念混雜，含糊不清，論事不精，值得深思和考究。
你這幅圖，依國內某些教學內容的書籍認為，立丙午向壬子，水口水出辛戌，為敗局不可用。用長生十二運四大局龍之生旺死絕用事法，乙木生在午，旺於寅，墓於戌，立丙午向壬子，右邊水流向左邊出辛戌，可以 使用。但左邊流水出辛戌，為水不交穴，反水破局，不可用。
廚房有水井，把水井填埋瞭，作用與影響風水嗎？——水井，在給人類帶來生活便利的並 且，也存在不安全因素，風水寓意也就存在煞。填埋水井，也就消除掉瞭裡邊 的不安全因素，驅除瞭深井煞。現實意義亦即增強瞭風水效果。
農村大門東南門開，但門前空曠沖著莊稼地，有事嗎?————應祝賀你！！！假如門前空曠且平整，是堆放金、銀的寶藏之地，“大龍大穴，門前必要能容千軍萬馬”，這是風水書中的至理名言。莊稼地，風水歷來以糧倉看，大面積的莊稼地，亦即大糧倉。門前空曠又是莊稼地，是寶藏之地加糧倉之地。
風水真地羅盤有啥反應？——真風寶地，又是有福之人所主。象使用方盤，順勢放下，即不要動，隻要輕輕少許撥動內盤，即全部合章法，就象事前有人預先測好的一樣，盤針舒緩優揚順勢轉動，一點也不來回擺動。
傢宅挨著法院風水如何破解——如今的法院不是過去的衙門。過去的衙門專制造冤案，冤魂不散，冤氣薰天。如今的法院不是包攬全案，隻負責整過案件中的其中一部份職能——審理，是主持正義的地方，性質截然不同。法院所在居住地段是重要地理風水地段，假如在法院周圍都不安全，哪麼哪裡還有安全可言？所以法院周圍放心居住，不存在要破解。
風水中的九藤結一瓜圖形是怎樣的——有點誇張，九藤有虛數，一瓜是實數。有九條山脈，結穴處在一個瓜形山上（狀如南瓜、瓠瓜、冬瓜、茄瓜，有一象小藤山，下連一大圓形山）。
塘墊平蓋樓房風水好池嗎？————過去建房，對於這種地形著重是基礎沒有技術能力弄好，基礎無法處理牢固，所以歸罪於這種地形風水不好，不適宜建房。現代有鋼筋水泥，有深鉆技術，能克服這種地形基礎不牢固的問題，風水順其自然定好。
看陰宅風水時，如何看水口？——在特定地形條件下，可以在視覺上看見有幾重水口。可以在視覺上看見有幾重水口，羅盤立向用事就要做多重考慮，分別依羅經認真處理納水。除在特別地形條件下，視覺范圍內可以看見有幾重水口外，通常情況下，在一定用事穴場的一定塘局內，站在穴場，僅有一個視覺能看見的流水出水口。這個出水口，有的有流水流出，有的無流水流出。無水流出的水口，應通過視覺可以判定塘局范內，下雨形成的水流都會歸集通過某一點流出，這個歸集流出點就是水口。也就是說，站在穴場，視覺范圍，視覺能看見的最後出水口就是穴場出水口，亦即穴場水口。視覺不能看見，憑印象、意象所能感覺到的水口，風水羅經用事一般就不再考慮。水口有大有小，小的水口，站在穴場位置，用羅盤放射到水口位置，水口在羅盤上隻占據一個字內的具體位置，這種水口很容易識別，用事也方便，有的水口較大，打比方說大江、大河，從穴場到水口，在穴所在位置，用羅盤放射到水口，水口在羅盤上占據有多少個字的寬度，這樣的狀況下，羅盤用事一般取視覺中線在何字為準。在這兒，還need說明和區別的是：流水和塘局。水分塘局水和過塘水。所謂塘局水，就是其歸集於水口流出的水，都是在本塘局內產生，沒有外塘局流來的水，為塘局水。所謂過塘水，是主要流水由外塘局流來，匯聚本塘局的水，緊接著從水口流出的水，稱為過塘水。最後還need說明的是：水要過穴。水但是穴為反水。所謂水要過穴，是指水流從左邊流來要流過穴從右邊的一定位置流出，流水與墓穴中軸視線要相交成切割交叉視線。水流從右邊流來要流過穴從左邊的一定位置流出，流水與墓穴中軸視線要相交成切割交叉視線。隻於流水的左來、右來，在羅盤立向用事上有嚴格區別，那是羅經用事的范圍，在此不再多加說明。
風水中的鳳凰蛋是指的是什麼——圓形山，圓形大石頭，類似象雞蛋，亦即鳳凰蛋。
可鎮邪擋煞招財的風水瑞獸——獅子
獅子在中國古代亦稱“狻猊”，其力大無比，吼聲若雷，被譽為百獸之王，勇不可擋，威震四方，不僅可以鎮邪，且可帶來吉祥之氣，能解除多種形煞，亦可加強官威或屋主之陽氣。於是，在些許銀行、大廈、民宅、商場、酒店等門口經常可以看見兩隻石獅坐鎮，威風凜凜，威猛霸氣。
1。獅子的風水作用民謠有雲：“摸摸石獅頭，畢生不用愁；摸摸石獅背，好活一 生；摸摸石獅嘴，夫妻不吵嘴；摸摸石獅腚，永久不患病；從頭摸到尾，廣納財源如水流。”可見獅子在老百姓中是很受歡迎的。一起來瞧一瞧，獅子有哪些風水作用。
1。鎮宅擋煞古代人們認為石獅子可以驅魔避邪，所以最早用以鎮守陵墓。這樣的人們心目中的靈獸，也被稱作“避邪”。在人們的民間風俗生活之中，石獅子不但用以守衛大門，還有在鄉間路口設立石獅子與“石敢當”有同樣的功能，用來鎮宅、避邪、禁壓不祥和保護村寨的平安。因 此，用石獅子來把大門可以避兇納吉，抵禦那些妖魔鬼怪之類帶給人們的侵害。此外假如視窗見到不利之沖克，如尖角煞、穿心煞、路沖、天斬煞、三叉、八卦、動土煞等，可在窗外擺放擺列一對石獅來破解。
2。防止漏財獅子是一對，一個嘴是張開的，一個是閉合的，張是招財，閉是守財，錢財隻吃不吐之義。傢裡安放一對獅子，可以防止傢主漏財。
3。提升陽氣獅子為百獸之王，其兇猛威嚴，可以幫到住宅和屋主人提升官威和陽氣。
4。突顯權貴
古時候在宮殿、王府、衙署、宅邸多用石獅子守門，顯示瞭主人的權勢和尊貴，如北京天安門前金水河畔的兩對威風凜凜的守衛皇城大門的石獅子，就展現瞭至尊、威震八方神聖不可侵犯的意味。
2。獅子的擺放擺列方法獅子固然為瑞獸，但由於其兇猛威風，所以擺放擺列時有許多講究和忌諱與禁忌，且不可隨意亂擺，不然不僅起未到好的效果，相反的會給傢人帶來不利。一起來瞧一瞧獅子的擺放擺列方法：
1。適合擺放擺列在西北方位獅子屬乾卦，居西北方，五行屬金，因此通常來講來說獅子擺放擺列在西北方最能發揮功效。同時西方也適合擺放擺列獅子，不過 也不盡然，原則就是要具體與擺放擺列的屋宅五行相生為宜。另外，通常來講獅子擺放在宅院的南方大門旁，也能起到避邪助運、如意吉祥的作用。
2。需成對擺放擺列獅子需成對擺放擺列，一雌一雄，雄左雌右。獅子可以治煞，但本身亦有煞氣，因此必須頭朝門外，尤其是不可向著自己房間，不然會產生反作用。若是擺放在視窗，獅頭亦務必要向著窗外。石獅能夠放在窗沿外邊，但必須用水泥固定，以免跌落。若是放在窗內亦可，但仍須用膠粘緊，藉來確保獅頭向外。
3。在大門上加裝獅頭獅子多用以破解屋外的兇煞，故此若不可以在大門擺放擺列石獅來坐鎮，那便可在大門上加上一金屬獅頭，那亦可起到擋煞之效。但小門口不能擺放擺列大獅子，獅子威力巨大，門口小而獅子大，不僅不能為自己帶來好的收獲，亦有可能壓不在，相反的會為自己帶來災難。
3。獅子擺放擺列忌諱與禁忌 1。獅子公母不可混淆風水獅一般是雌雄成對，一般雄獅腳踏繡球，雌獅腳踏幼獅。擺放擺列時需遵循男左女右的規則，將雄獅子置於獅子自己一身方向的左方，雌獅子置於右方。假如其中有一隻破裂，便應立刻更換一對全新的獅子，切不要把剩餘的一隻留在原處。
2。獅頭不可正沖大門很多人把獅子頭正對著大門擺放擺列，認為這是鎮宅，其實也就是說這就誤解瞭獅子的習慣瞭。獅子頭沖正門是沖瞭門神的神位，看成是不吉利；頭沖廁所也不行。獅子頭沖正門需要呈一定角度才好，古時候的石獅子都是擺放在門的兩邊位置。
3。獅子不可沖別傢大門獅子大多擺放擺列於大宅大門前之左右兩旁，放置時一定是雌雄一對，左男右女的擺放擺列。因為獅子為鎮宅壓煞之物，胡亂擺放擺列唯恐損人而不利已。於是，傢宅門外假如正對著別人的住傢，則擺放擺列獅子會對人傢構成不良的作用與影響，輕則疾病，重則傷人。
4。獅子不可擺於宅內
請問有還是沒有風水高人知道獅子地葬墳在獅子哪個部位好啊?
朋友，獅子地是形傢風水的講法，又叫獅形地，在形傢風水裡，獅子地常常見到的有10多種。打比方說有“雄獅搏兔”、“雄獅望月”、“獅子踩繡球”、“金獅護主”等等。局局不同，場場有異，其穴點不是固定的，其中點穴之時又要依據具體的獅子形等 使用“順杖”、“逆杖”、“縮杖”、“離杖”、“開杖”等方法進行葬上、葬下、葬左、葬右、葬側、葬深、葬淺等。望采納！！！
詳細解讀: 風水寶地有啥特征?
風水學上認為：“背山面水，山環水抱”為 風水寶地 。古時候中國人很早就認識到人類對自然的依附、順應關系，衣食住行，生老病死都與自然息息相通，必須和諧相處，人脫離瞭自不然就會出現問題。
因此，“入土為安”、“天人合一”的思想橫空出世，並一直受到人們的遵循。於是，人們在逝世之後仍然遵循“入土為安”、“天人合一”的理念，必須找個風水寶地入葬才行。
可是，怎樣來尋找風水寶地呢？下面，我為各位整理瞭一些風水寶地的特點，快來看一看，瞭解下吧。
盤算清點： 風水寶地的特點
1。山應高大雄偉，山形山勢應生動活潑、變化起伏似龍之矯健靈活，其內之氣才旺盛。
2。周圍的山嶽應向明堂環抱，狀似好友展臂相擁相迎，是謂環抱友情。
3。有越多的群山環繞，則氣越不易散失，風水越佳。
4。周圍的山嶽應草木茂密，其顯示該地之氣充沛有利萬物生長。
5。應避開選擇單一孤立，四周無群山所庇護的孤山；草木不生的童山；坡面流失塌陷的斷山；以及山形山勢繼續前進，其內之氣也向前流動而不能積聚靜止的過山。
6。應避開選擇在山嶺、飽受風吹的地點。
7。明堂應有一定的大小尺度，至少需能供一人平躺其上，且坡度平緩。
8。明堂內的土壤比重越大越佳。
9。明堂內的土壤應避開為黑或藍色。黃色為最佳，其次為紅黃相間或者白色。
10。當觀察者站在明堂的中心，亦即穴的地點向外看時，案山的高度應大約在觀察者額頭到胸部的具體位置。
11。若四周的群山，如青龍、白虎、案山、朝山，距離明堂較近，則他們的量體應該小。假如四周的群山較為高大，則他們離明堂的距離就應該較遠。
一眼你就能判斷，風水寶地的特征有哪些?
風水寶地的特征有哪些
1。植物：植物對於風水氣場的感應常常要比人更加強烈，因此我們可Yi經過植物去鑒定風水寶地。譬如某地春天的時刻草樹發芽的都比較慢，而秋天的時刻草木落葉也要晚一些，那麼那麼是說明此地的氣運不暢。反之，植物能夠提前發芽、比其他植物更早落葉，那不如就說明此地的風水氣場相當好，可看成是風水寶地。
2。水流：水是生命的源頭，萬物生長都離不開水，因此水乃是風水寶地的基礎之一。不過水也要好與壞之分，一般從表面上來看，流動的水要比死水的氣運更佳，活水可以供人飲用且能夠帶動氣場的流通，確保風水運勢與運氣不斷向好的方面發展，因此一般風水寶地都是在活水附近。
3。山川：古代人們愛好尋找依山傍水的地方居住，一方面是為瞭觀賞，另一邊那麼是為瞭種莊稼，而如此的地方風水氣場相對也會好許多。不過山的朝向特別重要，譬如背後靠山能夠鋼柱北方來的寒風，這樣可以讓此地的陽氣更重一些，同時便於日照更加能匯聚陽氣。
這幾個都是從表面就能看出的事物，通過這幾個事物就能夠判斷風水寶地是否存在。
風水寶地應具備什麼特征
1。山應高大雄偉，山形山勢應生動活潑、變化起伏似龍之矯健靈活，其內之氣才旺盛。
2。周圍的山嶽應向明堂環抱，狀似好友展臂相擁相迎，是謂環抱友情。
3。有越多的群山環繞，則氣越不易散失，風水越佳。
4。周圍的山嶽應草木茂密，其顯示該地之氣充沛有利萬物生長。
5。應避開選擇單一孤立，四周無群山所庇護的孤山；草木不生的童山；坡面流失塌陷的斷山；以及山形山勢繼續前進，其內之氣也向前流動而不能積聚靜止的過山。
6。應避開選擇在山嶺、飽受風吹的地點。
7。明堂應有一定的大小尺度，至少需能供一人平躺其上，且坡度平緩。
8。明堂內的土壤比重越大越佳。
9。明堂內的土壤應避開為黑或藍色。黃色為最佳，其次為紅黃相間或者白色。
10。當觀察者站在明堂的中心，亦即穴的地點向外看時，案山的高度應大約在觀察者額頭到胸部的具體位置。
11。若四周的群山，如青龍、白虎、案山、朝山，距離明堂較近，則他們的量體應該小。假如四周的群山較為高大，則他們離明堂的距離就應該較遠。