南懷瑾的12個數字卜卦原理婚姻生肖天幹(用12個數字卜卦)
十二地支
12生肖與十二地支之相呼應之關系 。十二地支之陰陽屬性。
十二地支為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
其中 子、寅、辰、午、申、戌屬陽，
醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰。
即十二地支中，從第1個子開始，前一個屬陽，後一個憨著的便屬陰，緊接著接著的再屬陽，下一個再屬陰。。。如此依次交錯排下去。這下，大傢能夠記住瞭吧。
二。十二地支與12生肖的相呼應之關系。
至於十二地支與12生肖，它們剛好都是十二個，它們之間是一一互相相應的關系。
子 鼠； 醜 牛； 寅 虎； 卯 兔； 辰 龍； 巳 蛇；
午 馬； 未 羊； 申 猴； 酉 雞； 戌 狗； 亥 豬。
上面箭頭前後的地支與生肖，就是互相相應的關系。像平常我們看日歷，總能看見說什麼卯兔呀，亥豬呀，至於有什麼含義，你總不理解，然而也不能確定自己究竟是個什麼兔，豬瞭，這下，看瞭這個，你清楚明白瞭吧。
不止是清楚明白這個，將上面兩個表第1部分與第2部分套在一起，還不錯知道自己生肖的屬性。呵呵，當然平常要是在外有人咨詢你，你是沒有可能帶表在身上的，上面表一的接下來由我不是都說瞭嘛，把規律都告知你瞭，十二個數字前一個是陽下一個就是陰，究竟是陰是陰算下就知道瞭，根本就不需要你死記。你隻要記的是，這十二地支之十二個字就行瞭，茹果你連這十二個字都記不住，我無語，不發言。
舉個例子，比方說如果你屬相為牛，由表二可知，醜跟牛是相應的，總之醜牛。由表一可知醜是屬陰的，那麼這樣就是說，你屬相為牛，那醜牛就是陰性的。這下清楚明白瞭吧？這麼簡單
十二地支分別對應哪些時辰？對應哪12生肖？ 【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。（北京時間23時至01時）。
【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時亦即吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
【午時】日中，也叫作日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日i，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（北京時間17是至19時）。
【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。（北京時間21時至23時）。子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
十二地支有哪些？ 地支，亦稱“十二支”。是古時候用來計時的十二個時辰的總稱。即：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。
十二地支之對應月份 寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、醜正、2。3。4。5。6。七、八、九、十、十一月、臘月寅、卯、辰是陰歷正二三月春季，春季萬物發芽滋生，三合會為木巳、午、未是陰歷四五六月夏季，夏季萬物開花茂盛天氣熾熱，三合會為火申、酉、戌是陰歷七八九月秋季，秋季萬物成熟，肅殺，三合會為金亥、子、醜是陰歷十十一臘月冬，冬季萬物收藏，歸於地下，冰雪覆蓋地面，三合會為水
十二時辰和十二地支 十二時辰制
十二時辰制。西周時就已使用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日i、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來預示，以夜半二十三點至一點為子時，一點到三點為醜時，三點到五點為寅時，依次遞推。
【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。（23時至01時）。
【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。（01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（03時至05時）。
【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（05時至07時）。
【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時亦即吃早飯時間，（07時至09時）。
【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（09 時至11時）。
【午時】日中，也叫作日正、中午等：（11時至13時）。
【未時】日i，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（13時至15時）。
【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（15時至17時）。
【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（17時至19時）。
【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（19時至21時）。
【亥時】人定，也叫作定昏等定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。（21時至23時）。
編輯詞條十二地支
十二地支之含義
子是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下。
醜是紐，陽氣在上未降。
寅是移，引之義，指萬物始生寅然也。
卯是茂，言萬物茂也。
辰是震之義，物經震動而長。
巳是起，指陽氣之盛。
午是仵之義，指萬物盛大枝柯密佈。
未是味，萬物皆成有滋味也。
申是身之義，指萬物的身體都已成就。
酉是老之義，萬物之老也。
戌是滅之義，萬物盡滅。
亥是核之義，萬物收藏。
【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。（北京時間23時至01時）。
【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時亦即吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
【午時】日中，也叫作日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日i，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（北京時間17是至19時）。
【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。（北京時間21時至23時）。。。。>>
十二地支還對應著陰歷月份，子對應 采用幹支方法紀年月，就是八字的月份是用十二地支預示，八字的月份是依照24節氣劃分。簡單說，十二地支不與陰歷月份一一對應。八字月份劃分簡單方法：依照陽歷每個月有二個節氣，前一個是“節”，後一個是“氣、中氣”。八字月份就是依照前一個“節”劃分的。月份數字等於陽歷月份數字減去一。立春是年份、正月的劃分標志。十二地支與八字月份關系：寅，正月；卯，二月；辰，三月；巳，四月；午，五月；未，六月；申，七月；酉，八月；戌，九月；亥，十月；子，十一月；醜，十二月。
十二星座怎樣與十二地支對應？ 我們中國人命理好講十二地支，而西方人好講十二星座。之前都是各講各的，頗似雞同鴨講，兩者似乎沒啥關系似的。此刻，居明大師經幾十年的研究和實戰，發現瞭地支與星座的共通之處。這象征著，東西方的神秘文化密碼有瞭相通的路徑：原來地支與星座是互通的，是互相相應的！！！對命理八字與星座密碼有興趣的friend，可用下列相呼應之關系，在你身邊找出每個和你最親近的傢人、親屬、朋友等生年生月地支密碼與星座密碼，你會發現其中暗藏著。
將十二星座（西方占星學）套入十二地支（中國命理學）後總結出的星際關系（星座密碼）：
1。星座：水瓶座對應地支：子
2。星座：山羊座對應地支：醜
3。星座：射手座對應地支：寅
4。星座：天蠍座對應地支：卯
5。星座：天秤座對應地支：辰
6。星座：處女座對應地支：巳
7。星座：獅子座對應地支：午
8。星座：巨蟹座對應地支：未
9。星座：雙子座對應地支：申10。星座：金牛座對應地支：酉11。星座：白羊座對應地支：戌12。星座：雙魚座對應地支：亥例舉：1。我生肖為兔，即出生年的地支為卯，相應的星座為天蠍座；我出生的月支為未，相應的星座為巨蟹座。我本身的星座為獅子座，相應的地支為午。
解析：我一個人與三個星座有關：天蠍座、巨蟹座、獅子座；與三個地支有關：卯、午、未。這象征著，我不但僅隻具有某一個星座和地支之性格特征，我兼具瞭這3種星座和地支之性格特征。另外，天蠍座和巨蟹座皆屬水象星座，而獅子座屬火象星座，這種水象星座與火象星座的搭配恰巧是居明大師所說的“理想情侶”。我本身就是一個人，什麼是情侶？這是我本人的發散思維引申：這象征著我自己一身的星座和地支密碼是和諧互搭的。
3。我丈夫生肖為兔，即出生年的地支為卯，相應的星座為天蠍座；他出生的月支為酉，相應的星座為金牛座。他本身的星座為天秤座，相應的地支為辰。
解析：他一個人與三個星座有關：天蠍座、金牛座、天秤座；與三個地支有關：卯、酉、辰。這象征著他不但僅隻具有某一個星座和地支之性格特征，他兼具瞭這3種星座和地支之性格特征。另外，天秤座是風象星座，金牛座是土象星座，而天蠍座是水象星座，其中風象星座與土象星座的搭配恰巧是居明大師所說的“理想情侶”。他本身就是一個人，什麼是情侶？這是我本人的發散思維引申：這象征著他自己一身的星座和地支密碼基本是和諧互搭的，但因天蠍座屬水象星座，與風象和土象的星座不屬於最佳情侶，因 此，星座和地支有不搭之處。
4。那作為情侶，我倆之間是否互搭呢？他生肖相應的天蠍座與俺的星座獅子座恰巧是水象星座與火象星座的最佳情侶搭配。獅子座的最佳朋友是金牛座，我是獅子座，我丈夫出生月支為酉相應的正所謂金牛座，我倆不但是夫妻，也是相互彼此的好朋友，這與事實很符合。一對夫婦若和諧，總會有相合的密碼，無論渠道怎樣，你會發現：總有相通之處。
地支屬性星座屬性申子辰（水）對應
雙子、水瓶、天秤（風象星座）
巳酉醜（金）對應
處女、金牛、山羊（土象星座）
亥卯未（木）對應
雙魚、天蠍、巨蟹（水象星座）
寅午戌（火）對應射手、獅子、白羊（火象星座）
十二地支分別預示什麼生肖？ 十二支配生肖
子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。俯
地支
子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的總稱。又稱十二支。我國古代用十二地支紀時、紀月。地支紀時就是將一日均分為12個時段，分別以十二地支預示，子時為如今的23～1時，醜時為1～3時，等等，稱為十二時辰。地支紀月就是把冬至所在的月稱為子月，下一個月稱為醜月，等等。地支與十天幹順序相配，組成甲子、乙醜……癸亥，以六十為周期用來紀日、紀年。
地 支
（1）、十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
南懷瑾先生在《易經雜說》中說：“五行和天幹配合，包涵瞭這很多，再下來配合地支，便又不同瞭。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人寫作“地枝”，預示幹的分叉，即是“支”，支持的支。地球本身的效果，亦就是太陽系中，月亮和地球發生的效果，節氣的關系作用，後面再詳述。
先在這兒介紹，我國古代的醫學有兩大派，在養生長壽之道上，一派註重腸胃，一派註重腎。所有的病，多數從腸胃來，但是俺的經驗，南方的醫師註重胃，年紀大的人尤其要註重腸胃，北方的醫師註重腎。年輕人也要註重腎的保養。青年腎虛，到中年之後，一切病象都來瞭。性知識教導愈開放，青年人的病害愈多，原因是腎虧，務 必要保重。
關於地支這一套東西，假如隻研究《周易》的學術思想和大的原理原則，則不必要研究五行和幹支。假如要明白中國幾千年來，《易經》八卦用於天文、地理等方面的關系，就必須先瞭解五行幹支瞭。有一位學科學的教授，從國外寫信來問幾個問題，由於國外近日出瞭一本書，認為地球南極有一個洞，洞中有另外一個世界，並且有人類，飛碟也是從地球中心發出來的等等。這都是和《易經》有關的問題。我回信告知他，這並不稀奇，中國人早說過地球是活動的，至於地球中心有還是沒有人類，又是另外一種說法。關於地球的中間南北極是相通的問題，道傢在幾千年前就論瞭，而且還說地球裡各地都是相通的，這幾個話都是有書為證，但是我們大傢沒有去註意和提防它罷瞭。亦有一說黃帝的陵墓後面有一個洞，可以通到南京。可是在西方另有一派，說人類都是從太空外來的，我國古代亦有這種論調，也是道傢說的，據說盤古老王也是從天上降下來的，佛傢也是如此說，這幾個道傢的講法，都可在《道藏》中找到。
上面這個故事，是要說明五行幹支的思想，和原始的天文、地球物理有絕對的關系，隻可惜後來僅用在算命占卜上面，這隻怪我們過去的文化不向科學方面發展的原因。
前面已經介紹瞭天幹，此刻再介紹地支。上面說過的地支是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二個地支。什麼是地支？我們以如今的觀念來說，是地球本身，在太陽系中運行，與各個星球之間相互產生幹擾的關系，無形中有一個力量在支持著，這說是地支。
大傢都清楚天幹有十個，就是五行的兩極之道，也就是是五行的陰陽變化。而支六位數，是陰陽之道產生變化而成十二位。至於這幾個名稱的來歷，與《周易》沒有多大關系，是我國傳統文化中另外一種學說的系統，這在前面也曾經提到過。至於天幹每一個字的定義，有許多種解釋。究竟那一種解釋完全正確，非常難下個定論：如子是萬物發生的現象。醜是樞紐之義等等，各有各的解釋，暫時不去討論它。另外以中國文化發展史，站在軍事哲學的看法看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天幹，亦有些人解釋為古時候十種武器的代表，如“甲”是一根木桿上裝一種。。。。。。>>
十二地支相沖
地支之相合相沖 十二地支有相合、相沖、相害關系。
十二支化合：子與醜合化土，寅與亥合化木，卯與戌合化火，辰與酉合化金，巳與申合化水。午與未合，午為太陽、未為太陰，合而為土。相合為合好之意。
十二支三合局：申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉醜合化金局。三合化局，有吉有兇，化生者為吉，化克者為兇。
十二支相沖：午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖。相沖實為對沖，相克之意。
十二支相害：子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。相害為受害、被害，也是相克之意。
十二地支中的相刑、相害、相沖有什麼含義？ 地支中的相刑有互相妨害之義，也可代表刑罰之意或主傷災病痛。
相害（穿）之義，為受害，被害，有破壞之意。
相沖，為相克之意。實際就是對沖，在八卦圖上可閥看出，卯為木在東方，酉為金在西方（酉卯相沖），或午為火在南方，子為水在北方（午子相沖），都是處在相對的具體位置上，故又稱對沖。
十二地支之含義 地支，也是古時候人用以紀錄時閘的符號，由於有十二個符號，因此叫做十二支。這十二個符號是:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古時候漢族人民用十二地攴紀月，月為陰。陰為地。地支十二個符號也分為陰支和陽支兩大類：陽支:子、寅、辰、午、申、戌；陰支:醜、卯、巳、未、酉、亥。天幹(十幹)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 地支(十二支)子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥一年十二個月，即地支十二個符號一個輪回紀錄。一月三旬。一旬十天，即天幹十個符號一個輪回紀錄。將十二地支與十天幹組合排列得到六十個不同的符號，這便是60甲子。用甲子循環既可以紀年。又能夠紀月，還不錯紀日，甚至也可以紀時辰，十天幹相比於十二地支來講，則為陽;十二地支相比於十天幹來講，則為陰。天幹與地支之關系猶如樹幹與樹枝的關系一樣，天幹為樹幹，地支為樹枝。子是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下。醜是紐，陽氣在上未降。寅是移，引之義，指萬物始生寅然也。卯是茂，言萬物茂也。辰是震之義，物經震動而長。巳是起，指陽氣之盛。午是仵之義，指萬物盛大枝柯密佈。未是味，萬物皆成有滋味也。申是身之義，指萬物的身體都已成就。酉是老之義，萬物之老也。戌是滅之義，萬物盡滅。亥是核之義，萬物收藏。 【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。（北京時間23時至01時）。【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。（北京時間01時至03時）。【寅時】平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。【辰時】食時，也叫作早食等：古時候漢族人民“朝食”之時亦即吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。【午時】日中，也叫作日正、中午等：（北京時間11時至13時）。【未時】日i，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（北京時間15時至17時）。【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（北京時間17時至19時）。【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。（北京時間21時至23時）。 十二地支之五行屬性：亥子屬水，寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，辰戌醜未屬土十二地支配生肖：子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬十二地支二合局：子醜合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合化土十二地支三合局：申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉醜合化金局十二地支三會局：寅卯辰會木局，巳午未會火局，申酉戌會金局，亥子醜會水局十二地支相沖：午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖十二地支相害：子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害十二地支相刑：子卯相刑為無禮之刑，寅巳申為無恩之刑，醜未戌為恃勢之刑，辰午酉亥為自刑十二地支暗藏：子宮癸，醜宮己癸辛，寅宮甲丙戊，卯宮乙，辰宮戊乙癸，巳宮丙戊庚，午宮丁己，未宮己丁乙，申宮庚壬戊，酉宮辛，戌宮戊辛丁，亥宮壬甲天幹地支配五行方位：甲乙寅卯東方木，丙丁巳午南方火，戊己中间位置土，辰戌醜未四。。。。。。>>
十二地支分別預示什麼生肖？ 十二支配生肖
子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。俯
地支
子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的總稱。又稱十二支。我國古代用十二地支紀時、紀月。地支紀時就是將一日均分為12個時段，分別以十二地支預示，子時為如今的23～1時，醜時為1～3時，等等，稱為十二時辰。地支紀月就是把冬至所在的月稱為子月，下一個月稱為醜月，等等。地支與十天幹順序相配，組成甲子、乙醜……癸亥，以六十為周期用來紀日、紀年。
地 支
（1）、十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
南懷瑾先生在《易經雜說》中說：“五行和天幹配合，包涵瞭這很多，再下來配合地支，便又不同瞭。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人寫作“地枝”，預示幹的分叉，即是“支”，支持的支。地球本身的效果，亦就是太陽系中，月亮和地球發生的效果，節氣的關系作用，後面再詳述。
先在這兒介紹，我國古代的醫學有兩大派，在養生長壽之道上，一派註重腸胃，一派註重腎。所有的病，多數從腸胃來，但是俺的經驗，南方的醫師註重胃，年紀大的人尤其要註重腸胃，北方的醫師註重腎。年輕人也要註重腎的保養。青年腎虛，到中年之後，一切病象都來瞭。性知識教導愈開放，青年人的病害愈多，原因是腎虧，務 必要保重。
關於地支這一套東西，假如隻研究《周易》的學術思想和大的原理原則，則不必要研究五行和幹支。假如要明白中國幾千年來，《易經》八卦用於天文、地理等方面的關系，就必須先瞭解五行幹支瞭。有一位學科學的教授，從國外寫信來問幾個問題，由於國外近日出瞭一本書，認為地球南極有一個洞，洞中有另外一個世界，並且有人類，飛碟也是從地球中心發出來的等等。這都是和《易經》有關的問題。我回信告知他，這並不稀奇，中國人早說過地球是活動的，至於地球中心有還是沒有人類，又是另外一種說法。關於地球的中間南北極是相通的問題，道傢在幾千年前就論瞭，而且還說地球裡各地都是相通的，這幾個話都是有書為證，但是我們大傢沒有去註意和提防它罷瞭。亦有一說黃帝的陵墓後面有一個洞，可以通到南京。可是在西方另有一派，說人類都是從太空外來的，我國古代亦有這種論調，也是道傢說的，據說盤古老王也是從天上降下來的，佛傢也是如此說，這幾個道傢的講法，都可在《道藏》中找到。
上面這個故事，是要說明五行幹支的思想，和原始的天文、地球物理有絕對的關系，隻可惜後來僅用在算命占卜上面，這隻怪我們過去的文化不向科學方面發展的原因。
前面已經介紹瞭天幹，此刻再介紹地支。上面說過的地支是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二個地支。什麼是地支？我們以如今的觀念來說，是地球本身，在太陽系中運行，與各個星球之間相互產生幹擾的關系，無形中有一個力量在支持著，這說是地支。
大傢都清楚天幹有十個，就是五行的兩極之道，也就是是五行的陰陽變化。而支六位數，是陰陽之道產生變化而成十二位。至於這幾個名稱的來歷，與《周易》沒有多大關系，是我國傳統文化中另外一種學說的系統，這在前面也曾經提到過。至於天幹每一個字的定義，有許多種解釋。究竟那一種解釋完全正確，非常難下個定論：如子是萬物發生的現象。醜是樞紐之義等等，各有各的解釋，暫時不去討論它。另外以中國文化發展史，站在軍事哲學的看法看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天幹，亦有些人解釋為古時候十種武器的代表，如“甲”是一根木桿上裝一種。。。。。。>>
十二地支 十二地支亦稱十二支。子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。我國古代拿它和天幹相配，用以預示年、月、時的次序。舊式記時法也用地支預示次序，如子時、醜時等。
地支，也是古代人們用以紀錄時閘的符號，由於有十二個符號，因此叫做十二支。這十二個符號是:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古代人們用十二地攴紀月，月為陰。陰為地。地支十二個符號也分為陰支和陽支兩大類：陽支:子、寅、辰、午、申、戌；陰支:醜、卯、巳、未、酉、亥。
天幹(十幹)
甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 地支(十二支)子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
⓵一年十二個月，即地支十二個符號一個輪回紀錄。一月三旬。一旬十天，即天幹十個符號一個輪回紀錄。將十二地支與十天幹組合排列得到六十個不同的符號，這便是60甲子。用甲子循環既可以紀年。又能夠紀月，還不錯紀日，甚至也可以紀時辰，十天幹相比於十二地支來講，則為陽;十二地支相比於十天幹來講，則為陰。天幹與地支之關系猶如樹幹與樹枝的關系一樣，天幹為樹幹，地支為樹枝。
子是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下。
醜是紐，陽氣在上未降。
寅是移，引之義，指萬物始生寅然也。
卯是茂，言萬物茂也。
辰是震之義，物經震動而長。
巳是起，指陽氣之盛。
午是仵之義，指萬物盛大枝柯密佈。
未是味，萬物皆成有滋味也。
申是身之義，指萬物的身體都已成就。
酉是老之義，萬物之老也。
戌是滅之義，萬物盡滅。
亥是核之義，萬物收藏。
讀音
子(zǐ)、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
代表的時間
【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。（北京時間23時至01時）。
【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。（北京時間01時至03時）。
【寅時】平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。
【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。
【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時亦即吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。
【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。
【午時】日中，也叫作日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
【未時】日i，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。
【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（北京時間15時至17時）。
【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（北京時間17時至19時）。
【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。
【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。（北京時間21時至23時）。
十二地支相沖
十二地支之五行屬性：亥子屬水，寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，辰戌醜未屬土
十二地支配生肖：子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬
十二地支二合局：子醜合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合化土
十二地支三合局：申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉醜合化金局
十二地支三會局：寅卯辰會木局，巳午未會火局，申酉戌會金局，亥子醜會水局
十二地支相沖：子午。。。。。。>>
十二地支相害 生肖相害有什麼含義？大傢在玄空网算命網進行生肖配對測試時，會看一個“生肖相害”的概念，那麼生肖相害有什麼含義呢？生肖本源於地支，依據周易命理，十二地支，因陰陽氣場的區別，對角相沖。打比方說子水在正北方，午火在正南方，所以午子相沖，子為鼠，午為馬，所以鼠馬相沖。生肖相沖，代表二個人的氣場不和，若在一起談戀愛，一起共事，總會引別扭。若傢人的生肖相沖，如父子生肖相沖，預示兩人經常會有意見不同，等等。生肖相沖表：鼠馬相沖牛羊相沖虎猴相沖兔雞相沖龍狗相沖蛇豬相沖12生肖相沖問答：鼠/馬和哪些生肖相沖？子為鼠，午為馬，地支午子相沖，所以鼠跟生肖馬相沖，同理，馬跟生肖鼠相沖。牛/羊和哪些生肖相沖？醜為牛，未為羊，地支未醜相沖，所以牛跟生肖羊相沖，同理，羊跟生肖牛相沖。虎/猴和哪些生肖相沖？寅為虎，申為猴，地支申寅相沖，所以虎跟生肖猴相沖，同理，猴跟生肖虎相沖。兔/雞和哪些生肖相沖？卯為兔，酉為雞，地支酉卯相沖，所以兔跟生肖雞相沖，同理，雞跟生肖兔相沖。龍/狗和哪些生肖相沖？辰為龍，戌為狗，地支戌辰相沖，所以龍跟生肖狗相沖，同理，狗跟生肖龍相沖。蛇/豬和哪些生肖相沖？巳為蛇，亥為豬，地支亥巳相沖，所以蛇跟生肖豬相沖，同理，豬跟生肖蛇相沖。屬相相沖，除瞭應用到伴侶生肖配對，或者測算人際交往是否相合，還不錯應用到年月日的運程預測推算上。由於在周易命理學上，年月日都是有生肖地支主事的。如你屬相為鼠，而當天的生肖為馬，那不如就是馬日沖鼠，餘此類推：12生肖日辰相沖表鼠日沖馬牛日沖羊虎日沖猴兔日沖雞龍日沖狗蛇日沖豬馬日沖鼠羊日沖牛猴日沖虎雞日沖兔犬日沖龍豬日沖蛇屬相相沖是動物之間犯沖嗎？的人認為，屬相相沖的人不會出嫁，要不然愛情婚姻不順，或愛情婚姻比較易出現問題。那麼這幾個屬相相沖的根據是什麼呢？是這兩種動物之間犯沖嗎，就好像我們常說的貓狗犯相，其實也就是說不是的，屬相相沖的依據是十二地支，由於十二地支有陰陽關系（我想這便是中國最早的相對論吧！！！任何事物皆有陰陽！！！）十二地支有相沖關系，有相合關系，有相刑關系，有相害關系。屬相相沖，並不是說鼠和馬，牛和羊，虎和猴……之間有啥性格沖突或有相克的地方，而是依據生肖的陰陽屬性而來的。
12生肖與地支配對 因為生肖與地支相配，地支有相合、相沖、相害關系，所以古代人們起名，除考慮五行外，還註重考慮生年生肖與姓氏生肖。12生肖是鼠、牛、虎、免、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。十二地支是子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十二地支與二十生肖的相配關系是：子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豬。
十二地支有相合、相沖、相害關系。
十二支化合：子與醜合化土，寅與亥合化木，卯與戌合化火，辰與酉合化金，巳與申合化水。午與未合，午為太陽、未為太陰，合而為土。相合為合好之意。
十二支三合局：申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉醜合化金局。三合化局，有吉有兇，化生者為吉，化克者為兇。
十二支相沖：午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖。相沖實為對沖，相克之意。
十二支相害：子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。相害為受害、被害，也是相克之
12生肖是大哥，午子相沖見零碼有什麼含義？午不是馬嗎？ 午子相沖是易學術語。為啥相沖呢？子屬水、午屬火，子午水火相克，所以相沖。子為帝座，午為端門，子午沖易惹事生非，畢生不安，男女爭交，離傢出走，健康上來說比效容易患腹疾，心病，心賢功能等方面的病。還有民間說法：子即鼠，午即馬，馬吃有鼠糞的草料會肚子疼。也就是說是牽強附會。
子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。又稱十二支。我國古代用十二地支紀時、紀月。地支紀時就是將一日均分為12個時段，分別以十二地支預示，子時為如今的23～1時，醜時為1～3時，等等，稱為十二時辰。地支紀月就是把冬至所在的月稱為子月，下一個月稱為醜月，等等。地支與十天幹順序相配，組成甲子、乙醜……癸亥，以六十為周期用來紀日、紀年。
地支 - 地支相沖
子午沖，醜未沖，寅申沖，卯酉沖，辰戌沖，巳亥沖。
地支相沖，是方位對沖，子水在正北，午火在正南，醜寅居東北，未申居西南，卯居正東，酉居正西，辰巳居東南，戌亥居西北。都是處在相對的具體位置上，所以是對沖。相沖為相互撞擊，沖擊，也有相克之意。四柱逢沖，或四柱逢歲運之沖，有吉有兇，沖去忌神、仇神為吉，沖去喜神、喜用神為兇。從事物的現象看，好事、吉慶之事喜合，壞事、憂煩、兇咎之事宜沖。
六沖，乃五行之相沖相克，除瞭方位相沖，其支中藏幹也有沖克的意思。子午沖，子中癸水克午中丁火，午中已土克子中癸水。醜未沖，醜中辛金、癸水克未中之乙木、丁火，未中已土、丁火亦克醜中的癸水、辛金。寅申沖，寅中之丙火克申中之庚金，申中之壬水亦克寅中之丙火。卯酉沖，酉中之辛金克卯中的乙木。巳亥沖，巳中的戊土克亥中的壬水，亥中的甲木、壬水亦克巳中的戊土、丙火。辰戌沖，辰中的癸水克戌中之丁火，戌中的辛金克辰中乙木。
支中藏幹沖克誰勝誰敗，要看沖克雙方五行的強弱強弱來定，力量強大者勝，力量弱小者敗。敗者也叫受損受傷。凡八字幹支（包括支中藏幹）五行受損傷者，具代表命主本人自然屬性（如身體等）中有某方面虛弱或傷病。社會屬性之吉兇，關鍵看用神之受損受益，忌仇神受損受益來定之。
相沖有距離之分，緊貼相沖，如年與月、月與日、日與時距離近日，其沖力亦越大；隔柱相沖，如年與日、月與時，距離次近，其力次大；遙沖如年與時，距離最遠，沖力亦越小。距離近，沖力大應吉應兇亦大；距離遠，沖力小，應吉應兇亦小。
南懷瑾大師的《易經雜說》中遇到動爻的問題
你起的卦應該皆在64卦之內，依據你要占卜的內容可以變卦，所以哪一爻動瞭，自己應該知道。
我是這樣理解的。
《易經》雜談(南懷瑾)
孔子對易經的評價：“潔靜精微，易教也”，潔靜：學瞭易經，人會變的寧靜。精微：內容無比細密精確。
三易：《連山易》神農時代，艮卦開始。《歸藏易》黃帝時代，坤卦開始。這兩易在老百姓中用於醫藥和堪與。《周易》周文王的讀書筆記，乾卦開始。三易中最著名。
易經三原則：1、變易，變化萬端，同佛教的無常。2、簡易，學會後很簡單，掐指一算就好。3、不易，不變，萬變不離其宗。“宗”是本體。
易經三金科玉律：萬事萬物皆有的，理：原則，道理。象：現象，表象。數：量？。
《易經》就是仿生學，就是“人法地，地法天，天法道，道法自然！！！”八卦就是宇宙間的八個現象，八個事物：乾卦：天。坤卦：地。離卦：太陽。坎卦：月亮。震卦：雷。巽卦：風。艮卦：山，陸地。兌卦：水。
“爻”就是交，在易經中代表“筆畫”。不斷“—”陽爻。斷“——”陰爻。八卦的方位和順逆與如今的正好相反：太陽在西 ，逆時針是順時針。
“對宮卦”指八卦圖中相對位置的兩個卦。咱們國傢的思維思考方式是歸納，由繁到簡，西方的是演繹，由簡到繁。
“先天八卦”是宇宙形成的八大現象：天，地，日，月，風，雷，山，水。“後天八卦”是說明宇宙以內的變化和運用的金科玉律（算卦）。區別見P01三、後天八卦記憶口訣訣竅：一數坎兮二數坤，三震四巽數中分，五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門。後天八卦橫，豎，斜三卦加起來都是15，兩個卦加起來都是10。易經的象和數是科學的，理被朱熹講歪瞭（各說各有理，理不能統一）。
八卦圖背誦：乾三連，坤三斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。
八卦圖由三爻變六爻是由於人類社會的發展，人數也復雜，三爻不夠用瞭。此刻用的都是六爻。原因：孔子說：六爻之動，三極之道也。三極指天地人三才，人分陰陽，3*2得六、
六十四卦是由八卦變易來的，畫卦從下開始，下叫內，上叫外，任何事情的變化都是內因起作用，卦名是從上到下，變的規律是：1、本體卦。2、初爻變。3、二爻變。4、三爻變。5、四爻變。6、五爻變。7、四爻復原。8、內卦復原。八八就64卦。
京房十六卦：是孔子弟子商瞿的一脈， 傳給漢的京房，他創瞭京焦易。他是一個基礎卦變革16次，並且卦名也與64卦之名字不全相同。
秦統一之前中國文化屬於上古文化，各地不同：易經屬於中原文化（山西，河南）；楚國文化（華中，華南）；孔子文化（魯國）；道傢文化（齊國）；陰陽五行文化可能更早（河北，北京）。
五行（金水木火土）與易經不是同時產生的，“行”指運動，這個運動包括：生，克。生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。克：隔一克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，五行的方位（易經方位）：東方木，西方金，北方水，南方火，中间位置土。
天幹：意思是在這個太陽系，天體間相互幹擾，互相招引。它的出現比周易早，由於五行不能解釋世界瞭，才建造出天幹來描述世界。天幹是五行的陰陽變化。
我國古代醫學分兩大派，在養生長壽之道上，一派註重和重視養脾胃（南方）。一派註重和重視養腎（北方）。
地支是地球的運行，它指的是天文上黃道十二宮的名稱，宮指位置，黃道指太陽從東方起來，向西方落下，所繞的一圈，叫黃道面。黃道面和赤道有區別。古代人們將黃道周圍的星空分為四個區，每個區有金，木，水，火，土，日，月七個星座，共28個星座，所以稱二十八星宿（宿通宮，指休息的地方）。每個星座在黃道面上每一個月位置都不同，用地支預示這十二個部位。
六十花甲是天幹與地支結合出來的名稱與天文學中的躔度（太陽與地球一天走一度，走完一年是365度）相似。？？
12生肖或許是漢時候從印度傳過來的。
沖：相對就是沖，是指地支中的6個對立的具體位置。合：立場相同就是合，在地支圓圈中，橫平就是合。如：辰和申合？？
把五行，八卦，天幹，地支歸納到一起就是納甲。與八卦伏羲畫連接就是乾納甲，坤納已，艮納丙，兌納丁，戊己在中間，震…
納甲是指天上的星座和地面的配合，亦即天生星宿的變異狀況會反應它所管轄的區域的人事變化。
數分陰：2、4、6、8、10。中數是六，所以陰爻也用6預示。陽：1、3、5、7、9。最大的是九，所以陽爻也用9來預示。如：初九，六二，六三，九四，六五，上九畫出來就是噬嗑卦。
易經用於卜卦有兩個：《周易》，《京焦易》，金錢卦（用三個銅錢卜卦，秦）。用於堪輿術是晉朝的郭璞。用於人文文化是孔子。
卜卦講究心誠則靈，就論明人自己一身就具備先知的本能，所以道教，佛教要修身。佛教要修報通，修通，鬼通，妖通，依通（卜卦）。
數字卜卦法（p066）？
《河圖》《洛書》。中國文化大方向是從西北到東南變遷。文化統一在秦後，堯舜禹三代文化各不同，最早的文化在河北北邊的黃帝，晉朝往南遷移，到南宋時南方文化大盛。
在方位上：西方是東南西北，中國是，東南西北上下，印度是十方。
《洛書》圖中的數字和文王的卦圖數字一樣。
《系傳》是孔子研究《易經》的心得體會，分上下兩傳，共二十四篇。
易的解釋以漢朝的道人魏伯陽為最好，易字上日下月，易就是日月運行的大金科玉律。
是依賴，卜卦是尋求心靈的寧靜 ，由於不管物質世界還是人的精神世界，無時無刻不在不平衡中。
第3圈是地支對月份，子月是十一月。這個歷是夏禹歷法又叫夏歷又叫農歷是以月亮為基準的歷法。
第4圈是中國音樂的名詞，通稱律呂。在陜西和河南的邊界古代人們在地下埋一種“呂管”，裡面放蘆灰，共十二支，不同的節氣呂管發不同的聲音，這便是中國音樂的由來。
“三陽開泰”就是地天泰卦，由於以下是三個陽爻，相應的月份是正月。冬眠中國叫蟄伏。
第5圈是節氣，如大雪是節，冬至是氣
十二辟卦可以精密推算天氣和歷史命運，邵康節—邵雍的《皇極經世》和流傳的燒餅歌，推背圖都是精密推算國傢命運的書，是易經象和數的部分，《系傳》是理的部分是哲學。
對於生命的源頭：哲學上稱本體，傢稱主宰，神，上帝，佛，道，中國人叫太極，太極生兩儀（陰陽），兩儀生四象：老陰，老陽，少陰，少陽。《易經》稱乾，指宇宙未形成以前的階段，坤造成瞭萬物。《黃帝內經》是易經在醫學上的使用。
卜卦的結果四個字“吉兇悔吝”，悔吝指憂煩愁慮，“無咎”指沒有毛病，不等於好。古代人們講“一動不如一靜”的緣故是一動就是吉一兇三，悔吝也屬於兇。這個規律和此刻用的“舒適區”一詞有異曲同工之妙。
世界的皆在談生死問題，基督教的上帝，天堂，佛教的輪回，西方極樂世界，佛教認為生命是兩種東西，有靈性，感情，思想的叫命，所以隻有人有生命，植物是有生沒命，佛教認為人的身體是正報，山河等是依報。中國最看淡生死，認為死但是就是天黑瞭，睡覺瞭，中國道傢認為生命是可以長時間的，道傢的修煉精，氣，神就是對西方靈魂是“超電磁波的一種解釋”。所以禹王（治水）說：“生者寄也，死者歸也”。中國人對生命是樂觀的，西方哲學是悲觀的。
“三極”指天地人，分陰陽就是六爻。
占卜筮是三種方法，占是用數理推定結果。卜古時候用骨頭，還不錯以其它。筮是用筮草的一定數字卜卦，如今的抽簽就是這個規律。
彖辭是斷語之義，說現象，爻辭說每一爻，講變化的道理，卦辭說整個卦，說卦德和卦情。彖辭和象辭都是孔子寫的，是對卦辭和爻辭的解釋。系辭：除卦圖外所有的文字都叫系辭，主要指周文王，周公，孔子做的文字說明。《易經》的彖辭，爻辭，象辭都是以天地金科玉律的觀念，拉到人事上而言，就是《周易》的精神，是中國文化精神的開始。《文言》也是孔子寫的，是孔子研究乾坤兩卦的心得體會，是如今的“思想體系”。
中國人不，隻相信自己，“天人合一”的天指人心。我理解就是“身心合一”，超我，本我合一。
莊子《齊物論》的觀念：萬物是平等的，從起點說是平等的，打比方說，我們都是人，但任何人的一生都不同，是由於我們自身的努力不同。“吹萬不同”中“吹萬”指“萬有”就是萬事萬物，打比方說吹來的風是相同的，那個時候遇見不同的事物會發出不同的聲音。
易經的三個重要觀念：化：造化，宇宙的來歷起源是變化而來的，用現代科學的解釋就是有元素，原子等不斷的轉化而來的。曲：認識到宇宙運行的軌道都是“圓”的，隻有“曲而全”（老子說）。神：是中國人的宇宙的本體，就是“天人合一”的那個東西，亦稱“道”，是西方人的“本體”，亦即宇宙起源的功能。“神無方而易無體”是中國哲學之頂點，就是所有的都在變，在易。
《周易》是周文王對六十四卦的註解解讀，是心得體會。任何民族的文字都是從圖畫開始的，中國文化是從八卦開始的。周文王做瞭卦的卦辭（整個卦的圖案或叫現象）和爻辭（每一個爻的解釋）。
龍是咱們國傢的文化圖騰，在黃帝時就用龍給官員取名。
九五至尊：九是陽數中最大的，五是陽數中的中間，所以意思是至中至正，就是九五至尊。蔣介石字中正就源出此。中國哲學註重和重視“中”，認為中是吉星高照的，可上可下的，故有瞭“中庸之道”一詞。
性命：性是精神的生命，命是肉體的生命。中醫相應的八卦，乾為首，坤為腹，艮為背，離為眼，坎為耳，巽為鼻，兌為口。一天十二個時辰，每個時辰兩個鐘頭。
《周易》對卦的解釋分五個階段：1、卦辭。2、爻辭。3、彖辭。4、象辭。5、文言（就是以文化的觀念鉆研周易）。
性情：性是本體，情是情緒。七情六欲：七情指喜怒哀懼愛惡欲。六欲是佛傢的觀念。
西方哲學有唯物主義和唯心主義，中國易經哲學講究心物一元亦即“精”。易經中出現“大人”一詞，它是《大學》（從乾卦來）中的大人，是馬斯洛認為的自我實現的人，超越的人，是聖人，是佛，是上帝。不過人人都是佛，是大人，隻要做到“知行合一”，“身心合一。”《中庸》（從坤卦來）。
《參同芪》是道傢的丹經鼻祖，為東漢魏伯陽真人所著，所謂“參同”是就《易經》，《老子》，《莊子》三本書的道理和方法，與人修煉成為神仙的科學是相通的。
坤卦是地，是月亮，是媽媽，厚德載物。乾卦是天，是太陽，是爸爸。是人們的引深意，中國文化是把宇宙的知識全部拉到人文方面，強調“天人合一”。
《易經》就是遠古代人們畫瞭世界的簡筆畫，後人寫畫的代表象征義，人文方面的代表象征義，所以易經是代代古代人們的共同智慧。對易經的崇尚可能有名人效應，是孔子最早鉆石的。
敲木魚是由於魚睡覺是不閉眼的，強調人要時刻警醒。
古代人們把太陽叫金烏，月亮叫玉兔。章是光明和美麗之義。乾卦談龍，坤卦談月亮。
衣裳：衣是外罩，裳是裡面的裙子。
”積善之傢，必定會有餘慶，積不善之傢，必定會有餘殃”是孔子在《系傳》中的話，說明中國也是講因果報應的，與佛教不同的是，佛教講前生，此刻和後世，儒傢講祖宗，本身，子孫。
蒙卦是談教導的，中國政教不分，最高領導人，事實上是大傢長。
孔子的《易傳》亦稱“十翼”，就是十篇文章，包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辭》上下、《說卦》、《序卦》、《雜卦》， 故稱“十翼”。
中國沒有，由於中國人不需要創造一個造物主，中國人一向就知道“有天地，緊接著有萬物”。且古代人們對物的認識是不分唯物和唯心的，“心物一元”就論明思想也是物質的。
幾個古字之義：師是眾，比是相隨，履可以解釋為路，豫是優越，蠱是一種蟲子，臨是擴大，噬嗑是啃，賁是飾，咸是都，夷是傷，乖是乖張，蹇是跛腳是受傷，夬（guai）是決，姤是遇，萃是聚，艮是止，巽是入，兌是悅，介是一個人頂天立地的站著。
三墳五典八索九丘指三墳指三易，五典指五經（尚書），八索就是八卦，九丘就是《河圖》《洛書》的理數。
一等人領導變化（開天辟地），二等人掌控變化（見風使舵），三等人適應變化（順波逐流）。
看風水就是要避免風避免水。
先天八卦（伏羲）相對相加9是八卦的體，後天八卦（周文王）相對相加是十是八卦的用，可以卜筮。
女大十八變也是從易經而來，由於蓍草卜卦需要十八次分草才可以成一卦。
我們此刻用的陽歷是西方的，是自民國開始的。實際上我國古代亦有陰陽歷之分，24節氣，七十二氣候，卜卦就用的陽歷（太陽歷）。此刻用的農歷是依據每月十五月圓來訂定的。
天有三義：1、天空。2、道。3、人的良心。
老子的：道（太極是圓圈，是空）生一，畢生二（陰陽，男女），二生三（兒子），三生萬物（生生不息，萬物成）。老子的道理從人的現象而來。哈哈！！！
中國文化的精髓是：自助天助，自助人助，天行健，”君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，所以沒有信仰的必要。
愛情婚姻八卦，八卦圖-求愛情婚姻
提起愛情婚姻八卦，眾所周知，有人問八卦圖-求愛情婚姻，另外，還有人想知道愛情婚姻在八卦中八字和屬相那個更相身一點。你曉得這是什麼情況？其實也就是說算命 八卦 愛情婚姻的進來，接下來就一起來瞧一瞧八卦圖-求愛情婚姻，希望可以對大傢有所幫助！！！
愛情婚姻八卦
1。愛情婚姻八卦:八卦圖-求愛情婚姻
此卦不吉：妻才動變官，相合表面吉祥。但兄弟動而劫財，化爸媽，又化才，妻才多重，化六沖。此婚必因他人爭婚而散
2。愛情婚姻八卦:愛情婚姻在八卦中八字和屬相那個更相身一點。
1。八字和屬相不屬於八卦的內容，依據想去知道的事情的情形可以互相參考。周易算命姻緣。
2。八字蘊含屬相，屬相是四柱裡面其中一個字；八卦是通過時間萬物的變化規律而呈現的一個狀態，以的方式進行呈現。八卦斷愛情婚姻。
3。一般卜卦依據問事人的問題來看事情的一個詳細過程，包括周圍的許多事情；八字是人天生相應的一個命運程序。
4。八字多數以一個人作為主體，看TA身上/身邊所發生的事；八卦可以以問的那個事情/人物作為主體來進行剖析。
5。通常情況下，特別重大或者涉及面特別廣的事情，假如你身份/地位不配，八卦裡面不會給你顯示出來，而是給你繞彎的說，假如你去追問就會不準瞭，因明不會讓你曉得；假如是八字，許多看八字的人技術不精就無法看出裡面的門道，非常可能皇帝和叫化子的四柱都分不瞭解，這是很正常的。六十四卦斷愛情婚姻。
6。畢生的愛情婚姻狀況，八字一眼你就能看清楚明白；某一段很細節與關鍵的時間裡面愛情婚姻所出現的問題，卦裡能立刻剖析得很詳細。
3。愛情婚姻八卦:算命 八卦 愛情婚姻的進來
先說說你對她的體驗感覺。假如覺得還不錯，你又沒有女友的話，可以試著交往一下，給個機會自已也給個機會給別人。不一定就要先出嫁的啊
4。愛情婚姻八卦:請預測推算一下愛情婚姻 八卦
陰歷八月，出嫁在年正月。人磊落陽光、溫柔而不是很敦厚。女相，較強壯，1、7以上，方位以你的現居住地為準，原東北方人，現居東南方。行業以木、金配合結構為主，或許是傢電行業。
5。愛情婚姻八卦:八卦：請指點愛情婚姻！！！巽宮：火雷噬嗑 震宮：震為雷
1。你們夫妻鬧得兇，但不能夠離婚。
[⑴官酉金”代表你丈夫，月建“官酉金”入卦又逢日建“卯木”沖為“暗動”旺而不怕他爻克伐，動爻忌神“子孫巳火”克“官酉金”，雖“子孫巳火”化“戌”入墓，但墓“戌”被日建“卯木”合破，因此“子孫巳火”仍然克“官酉金”，“官酉金”受輕傷被激怒而已。⑵卦變六沖，沖者，散也。然本卦喜用神“官酉金”為月建入卦不曾受重創，故沖也無妨。⑶歸納匯總不過呢是夫妻關系緊張、鬧得兇而已，但不能夠離婚。]
2。丈夫鬧離婚。
[應爻“兄弟寅木”丈夫克世爻“妻財未土”自己；九四“官酉金”虛化“子孫午火”回頭克。九四“官酉金”被上九“子孫巳火”動克。]
3。夫妻關系會好轉的，最快於本月亥日（年9月29日丁亥），最遲於己亥月（年11月8日至12月7日）。己亥月你的工作也就會有所改觀。
[亥日或亥月，“亥水”沖去忌神“子孫巳火”，破解瞭克“子孫巳火”克“官酉金”。]嫁娶八卦。
[在愛情婚姻上，“官”代表“老公”；在工作上，“官”代表“工作”、“”、“上級”。]八卦中的愛情婚姻卦。
4。夫妻兩人要學會互相包容對方，體諒對方，理解嘛。要以責人之心責己，恕己之心恕人，你丈夫是在氣頭上，他既然來與你和解，那你就借坡下驢吧。
人吶，在戀愛時常常看見的隻有對方的優點，而在出嫁後常常看見隻有對方的不足，這便是雙方吵嘴、鬧別扭甚至鬧離婚的本質根源。
不能拿本人的配偶和別人的配偶作比較：你看看，人傢的丈夫（妻子）怎樣怎樣有錢、怎樣怎樣有本領……，而你簡直就是……；也不可自己作踐自己：俺就是不如哪個哪個……，既然人傢那麼好，幹脆你就……；也不要賭氣，刀刀見血，非要分出個是非曲直來，別人的丈夫（妻子）又並非你的丈夫（妻子），何別呢。婚娶八卦。
[攀比：世爻“妻財未土”虛化“官申金”；作踐：九四“官酉金”虛化“子孫午火”回頭克。]
有語是這麼說的：
百事修來同船渡，千年修來共枕眠。
算命 八卦 愛情婚姻的進來
夫妻是緣，，非緣不聚；兒女是債，討債還債，無債不來。八卦測愛情婚姻的方式方法。
嗔心起，百萬障門開。火燒林。
相逐心生，境隨心轉。
萬法皆空，不空。免費算姻緣 愛情婚姻非常準。
萬般將不去，唯有業隨身。
感恩一切，要時時心存好意、口說好話、身行好事，惜緣種福。出嫁八卦相生。
願天下人傢庭和睦！！！第八卦與愛情婚姻。
愚是直人，斷卦水平有限，有冒昧之處，請多多包涵。
上面便是與八卦圖-求愛情婚姻有關的內容，是關於八卦圖-求愛情婚姻的共享。看完愛情婚姻八卦後，希望這幫助到大傢！！！
八卦測愛情婚姻的方式方法
怎樣看八卦算命愛情婚姻講解
1。四柱中傷官旺、食神多的女人不會娶。
傷官是克代表配偶正官之物，食神重見轉變是傷官，所以會演變為有害於愛情婚姻的穩定。
食神傷官多的 女人，從性格上講，自己討厭被人管著，卻喜歡去管老公，脾氣不好，情緒又不穩定，容易出軌，並且容易引發老公外遇，所以愛情婚姻難以長時間。
2。四柱中官煞混雜的女人不會娶。
通常情況下，正官代表丈夫，偏官（又叫七煞）代表情人，四柱中既有正官又有偏官，說明其畢生有丈夫，亦會有情人。
你想，八字好比一自個的生活空間，女人的活法空間裡，丈夫和情人並存，她的愛情婚姻感情生活還會寧靜嗎？說明該女人愛情婚姻就會有不順，也許離婚改嫁，可能會有婚外情緣，這要視具體組合情況來定。
3。四柱中愛情婚姻宮逢沖的女人不會娶。
大傢都清楚，愛情婚姻宮猶如夫妻同居的婚房，逢沖就好比被某種力量不斷撞擊，你說這樣婚房還會穩固嗎？愛情婚姻宮被沖，最容易婚變。 相沖的地支共有六組：午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖。凡是出生月的地支或生下來時辰的地支，與日支（愛情婚姻宮）組成這六組相沖，又無它支來合（合可解沖），則屬於愛情婚姻宮逢沖。如有地支沖愛情婚姻宮的大運，也是愛情婚姻不穩定的時刻。
4。有的四柱組合不好，愛情婚姻宮逢三刑、自刑的女人，也會對婚姻不利。
5。四柱中日支坐傷官的女人不會娶。
凡生長於甲午、乙巳、庚子、辛亥這四個日子的 女人，日支就是傷官。
日支為愛情婚姻宮，那裡是丈夫在你四柱中的“傢”，丈夫傢中出現的不是丈夫，而是一個克制丈夫的傷官，你說如此的愛情婚姻能長時間嗎？一般表現嚴重的，會克夫；表現稍輕的會分手離婚；再輕點也是夫妻長期關系不和諧。這個情況，還會致使老公身體差。
怎樣看八卦算命愛情婚姻何時出嫁
四柱算命測算愛情婚姻斷出嫁時間，應分兩步走。
第1步：應剖析是早婚還是晚婚，大概在什麼年齡能出嫁。
第2步：再結合歲運斷具體出嫁的年限。
人的愛情婚姻早晚是有標志的，其主要標志是：配偶星早現主早婚，配偶星晚現主晚婚。具體說就是男人八字正財，女人八字正官在年柱、或月柱，不被刑沖化合主早婚。
男人八字正財，女人八字正官在日支，愛情婚姻早晚適中，既不太早，斷然不會太晚。男人八字正財，女人八字正官在時柱，而年月日又無配偶星，主晚婚。除瞭這些以外，再參照下列短語進行綜合評定。
命裡天幹有五合者，早婚之兆。歲運男命財星，女命官星出現過晚者，主晚婧；
日支逢沖或逢合或落空亡者，主晚婚；男命日支是比劫，女命日支是傷官，皆不是用神者，主晚婚；
男人八字比劫多而且旺，財星少或無；或者財星多而且旺，劫比少或無，主晚婚；
女人八字傷官多而且旺，官星少或無；或者官星多而且旺，食傷少或無，主晚婚；
男命八字沒有財星，女命八字無官星，晚婚之兆。確定愛情婚姻的早晚，先觀其大象，有個大致的概數。
之後再依據歲運確定具體的婚期。可是，如何確定具體愛情婚姻時間呢？應掌握下列基本規律：夫妻星出此刻大運上，若是流年為用神或流年亦為夫妻星，該年為出嫁之年。反之，流年為忌神或大運不現夫妻星，一般來講不會成婚。
算命愛情婚姻何時出嫁，歲運幹支與日支會、合即為愛情婚姻期；特別是男命會合成財局，女命會合成官局，定婚無疑。歲或運與八字中任何一柱天合地合都叫天地鴛鴦合，定會成婚或成為事實愛情婚姻。
男命歲運幹支合四柱中財星，女命歲運幹支合四柱中官星，為愛情婚姻之期。算命愛情婚姻何時出嫁，命理八字假如是日幹衰，八宇中財官氣勢健旺，以劫比為用神，再行劫比歲運；或歲運又與劫比幹支合，當為愛情婚姻之期。
男人八字正財逢沐浴，女人八字正官臨沐浴，都是愛情婚姻之兆，至少會進人戀愛期。流年逢用神，再加上出現夫妻星，一般說都可成婚。（風水www。azg168、cn）
關於怎樣看八卦算命愛情婚姻的信息剖析
1．夫妻宮的觀點
在男女命生辰八字學裡面，日支作為夫妻宮位。於是，夫妻宮最喜夫妻星神坐宮位。如：男命以正財為老婆星，女命以正官為老公星。男女命的配偶星在命局夫妻宮內，有生氣生旺並且在命格之中為用神者，那麼配偶顧傢、有才學，同時夫妻兩口子之間亦夫唱婦隨，恩愛甜美。
2．男命格愛情婚姻觀點
命理八字學，首重星宮組合進而抽絲剝繭，取象推斷。星為命理八字學的十神之星，男命在十神星上，以正財星作為老婆星。命書曰：“財是養命之源，不可沒有”，於是，男命最喜財星在命局之中出現。並且正財星透出八字天幹通根在地支有力度，在自己一身八字格局的基礎之上，格局生成“身財兩相停”的八字命理優良組合，主夫妻感情和睦，幸福美好。
3．女命格愛情婚姻觀點
女命格局之中，以正官作為老公星。正官對女命同時亦代表著“責任心、貴人緣、貴氣、管束”等等意象。而印星則代表“涵養、學識、內在美、溫柔”。於是，在女命八字格局之中，最喜正官星透出天幹而且通根有力度，同時在命局天幹上亦出現正印星。如此一來就形成瞭“官印相生”的格局，女命“官印相生”，主事業有所斬獲，愛情婚姻道路上亦溫馨美好，羨煞旁人。
八字算命也稱為四柱算命，主要概念是命，或稱命局。簡來講之，一個人出生的年月時天幹地支之排列組合（即八字）就是命。但是僅憑幹幹巴巴的八個幹支，沒法精密推算貴賤吉兇。
於是和陰陽五行納配，使天幹地支具有瞭陰陽五行的屬性，具備瞭相生、相克的作用關系。並且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體系。生克關系又代稱是正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。
四柱算命術的另一個重要概念是運。命側重於論貧富貴*之類相對穩定的一生內容，運則側重於講吉兇福禍之類動態的一生問題，即通常來講所說的命數。
運包括大運、小運和流年。運一般從生日算起，按陽年陰年生男生女，結合節氣、月份排算。流年又稱太歲，按人出生後所經歷的每一個年份的天幹地支排算。