算卦人之名字叫什麼算命卜卦命理(算命的叫什麼名字)
一：三國演義小說中給曹操算卦的人叫什麼
管輅，字公明，三國時期冀州平原人。“輅”的讀音同“路”。管輅相貌醜陋，嗜酒如命，畢生精通周易占卜，是三國時期非常著名的術士，也是我很喜愛的人物。《三國演義》中，管輅曇花一現，卻給讀者們留下瞭很深的印象。
相傳管輅小的時刻，就顯現出與其它孩童的區別之處。別的小孩都鐘意嬉戲打鬧，而管輅的最大愛好就是躺在地上看夜空中得星星，一看就是一夜，爸媽也拿他沒辦法。管輅還喜歡畫畫，將日月星辰的分佈圖畫於地上。邊畫邊嘴裡念念有詞的說：“傢中養的雞鴨都明白知道本人的天命，何況人呢”。當他年齡稍大一些的時刻，就自己讀完瞭《周易》，在數學、神學、相術、風水等科目方面有很大的造詣。當地太守單子春聽說瞭管輅的事情，覺得很驚奇，就把他請到府上相見。管輅來到太守府大堂，見廳中坐滿瞭人，都是本地能說會道的人物，心中並不懼怕，淡定的對單子春說：“我是小孩，見瞭你們如此多人，難免有點害怕，麻煩給我拿三升酒來，我先喝瞭壯壯膽”，三升酒等同於如今的五瓶啤酒，讓管輅好一頓暢飲。飲畢，管輅和單子春講起易經理論，侃侃而談，言言精奧，從早到晚，酒食不斷。單子春和在座的賓客無不驚奇，全都伸出大拇指，贊嘆管輅是神童。
一天，有那麼一個叫郭恩的人，傢中兄弟三個，全不知為啥呢跛瞭腳，一傢皆成為瞭瘸子。郭恩請來管輅，管輅卜瞭一卦說：“你傢有鬼，並非你伯母就是叔母。前些年鬧饑荒，為瞭爭奪幾升米，你把她推到井裡淹死。死後她的鬼魂很傷心，告到瞭上天，因此你們兄弟幾個皆遭報應，這沒辦法”。郭恩聽瞭趴在地上大哭，由於管輅說的一點都不假。
又有那麼一個叫王基的人，知道管輅是神卜，就請管輅到傢中。王基的老婆經常頭疼，兒子又常患心疼。二個人已被病痛折磨瞭數年。管輅算瞭一卦說：“你傢房子大堂西邊角落有兩個男人，一個男的拿著矛，另一個男的拿著弓。拿著矛的刺頭，所以頭疼，拿著弓的射胸，所以心疼”。王基慌忙使人挖地，挖瞭八尺深，果然見兩個棺材，一個棺材裡有矛，一個棺材裡有弓箭，棺木和骸骨都快腐爛瞭。管輅讓王基把這幾個骸骨和兵刃運出城，到十裡之外埋瞭，果然王基的傢人再無病痛。
還有那麼一個叫諸葛原的太守，不信管輅的能力，就拿瞭鳥蛋、蜂窩、蜘蛛這三樣東西，分別裝在三個盒子裡，讓管輅卜卦猜物。管輅在三個盒子上各寫瞭四句話，裝鳥蛋的盒子上寫瞭“含氣須變，依乎宇堂；雌雄以形，羽翼舒張”；裝蜂窩的盒子上寫瞭“傢室倒懸，門戶眾多；藏精育毒，得秋乃化”；裝蜘蛛的盒子上寫瞭“觳觫長足，吐絲成羅；尋網求食，利在昏夜”。在座賓客無不大驚。
鄉裡有個老太太，傢中的牛丟瞭，就來找管輅。管輅卜瞭一卦說：“北溪之濱，七人宰烹；急往追尋，皮肉尚存”。老太太趕快到北邊小溪的河邊去找，果然見七個人正在殺牛煮著吃，皮肉尚存。老太太將這幾個人告到官府，七人認罪。官府的劉太守不信管輅的神卜之術，就請管輅來府，將本人的印章和一支山雞毛藏到一個盒子裡，讓管輅卜卦猜物，管輅說：“盒子裡有兩個東西，第1個‘內方外圓，五色成文；含寶守信，出則有章’，這是印章；第2個‘巖巖有鳥，錦體朱衣；羽翼玄黃，鳴不失晨’這是山雞毛”。劉太守大驚，從此以後待管輅如上賓。
一天，管輅外出郊遊，見到一個貌美的少年在田裡耕地，管輅站在旁邊看瞭半天，問道：“這位少年，你叫什麼？今年多大”？少年說：“我叫趙顏，十九歲，您是哪位”？管輅說：“我是管輅，我見你雙眉之間有黑氣，不出意外的話，三天內必死。你長得漂亮，可惜是個命短鬼”。趙顏回到傢中，和爸爸說瞭這檔子事情，爸爸趕快找到管輅，哭著拜倒在地上，求管輅救救趙顏。管輅說：“這是天命，怎麼能更改呢”？老爸爸哭著說：“求求您瞭，俺就這樣的一個孩子，您務必要救救他”。少年也哭。管輅看兩人悲痛不已，就對趙顏說：“你趕快回傢，準備好酒一壺，美味的鹿肉一塊，明天去爬南山，在山裡找一棵大樹，樹下有二個人正在下棋。一個人向南坐著，穿白色衣服，長的甚是兇惡。另一個人向北坐著，穿紅衣，長的非常靚。你可趁著他們下棋的時刻，好酒好肉伺候他們，必定會有回報。但切記別說是我教你的”。第2天，趙顏帶著酒肉來到南山，走瞭五六裡，果然見到二個人在大樹下下棋，全然不顧趙顏在旁觀看。趙顏跪著送上酒肉，兩人邊吃邊喝，心思還在棋中。毫無察覺，酒肉吃光。趙顏哭著向二人下拜，二個人大吃一驚。穿紅衣服的人說：“這當然是管輅讓他來的，不過俺們兩人吃瞭他的酒肉，沒辦法，隻能幫他瞭”。穿白衣服的人從身邊拿出一個冊子翻看，對趙顏說：“你陽壽本來隻有十九歲，我們在‘十’字前給你添一個‘九’字，你可以活到九十九歲瞭，回去見到管輅，別讓他再泄露天機，不然會遭報應”。於是穿紅衣服的人拿出筆，在冊子上添瞭“九”字。一陣香風過處，隻見二個人化作兩隻白鶴，沖天而去。趙顏回傢後問管輅，管輅說：“這兩人都是神仙，穿紅的是南鬥，穿白的是北鬥。北鬥管死，南鬥管生。兩人已經幫你添壽，你就不要有太多顧忌瞭”。父子拜謝管輅。從此，管輅唯恐泄露天機，不再輕易為人卜卦。
大臣許芝向曹操推薦管輅，曹操召見，想封管輅為官，被管輅謝絕。想讓管輅占卜魏國的前程，管輅的回答也是模棱兩可。曹操隻好讓管輅占卜當前三國紛爭的局勢，管輅卜瞭一卦說：“吳國死瞭一位將領，而蜀國就要打過來瞭”。話音剛落，探子來報：“東吳重臣魯肅病故，蜀國大將馬超和張飛在下辨縣城屯兵”。曹操大驚，也不得不服管輅的問卜能力。後人有詩贊曰：
平原神卜管公明，能算南辰北鬥星。八封幽微通鬼竅，六爻玄奧究天庭。
預知相法應無壽，自覺心源極有靈。可惜當年奇異術，後人無復授遺經。
二：我們通常來講給:看黃道吉日的人尊稱叫什麼?
大師、先生、師傅、大仙。
三：社會上給人看相算命的人叫哪些人?
一般稱算命半仙
四：古代人們怎麼稱呼算命半仙
古代的算命半仙叫：
相士。一般精通卜筮、堪輿、命理、相術、占夢、擇吉等。
指迷算命的歷史根據傳說起源於戰國時期的鬼谷子，想要算命的人，多會求助於某些對命理有鉆研或是受人推崇者，以尋求替自己排憂解難，指點迷津。
種類
1。相術
相術是舊稱觀察人或地的形貌以預言吉兇的一種方術。是五術之一，所謂“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五種，是觀察存在於現象界形象的一種占卜，主要從民族文化與哲學的角度對我國古代算命術進行探析。
2。占星術
占星術也稱“星占學”。以觀察和解釋日、月、星辰的具體位置及其變化來預卜人世間事物的一種方術。曾流行於古時候各國。占星術對古時候天文學的發展有過一定的作用與影響。
3。八字
八字也稱四柱算命或者八字算命，是中國算命的一種算命方法。
4。測字
測字也稱“拆字”、“相字”。一種占卜法。拆開或合並漢字的偏旁點畫，附會其意義，以推測吉兇。
5。占卜
占卜指古時候用龜甲﹑蓍草等，後世用銅錢，牙牌等推斷吉兇禍福占卜 。
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民間從古至今對算命的觀點有三種：
1。唯物主義者，即唯物派，認為是，隻是圖個心理安慰，在哲學基本問題上主張物質為第1性、精神為第2性，世界的本源是物質，精神是物質的產物和反映。
2。唯心主義者，即唯心派，認為是具有準確性和科學性的，與唯物主義對立，在哲學基本問題上主張精神或意識為第1性，物質為第2性，即物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別。
3。中立者，認為不可全信，也不可不信，信則有，不信則無。
五：師婆，虔婆，卦姑指的是什麼人
師婆
巫婆，以裝神弄鬼、畫符念咒的巫術作為生活來源。巫在我國起源很早，有男巫和女巫之分。男曰眺，女為巫。其中女巫稱為師婆，大約在宋以前就有如此的叫法瞭；後來元．張國賓＜羅李郎＞中有說：「也不索喚師婆擂鼓邀神，請山人占卦操著。」由此可見，師婆的叫法已是非常平常瞭。而師婆尚有一個叫法，為師娘，這在明．陶宗儀的書中亦有記錄載入。
虔婆
妓女院的鴇兒，其實就是「母親生」。
虔婆的虔字在古時候有強行索取之意，而鴇母勒逼雛妓接客，從她們身上強行榨取錢財，所以人傢便送瞭鴇母一個“虔婆”的稱號。
卦姑
是指專門給人卜卦或算命的婦人
六：濟南人管看面相算卦的怎麼稱呼?
肯定是有啊