九天玄女算卦方法大全風水算命推算(九天玄女占卜神數)
風水創始人是誰?傳說中的九天玄女
風水 堪輿，在咱們國的歷史十分悠久，數千年來一直是人們鉆石的對象。
回溯歷史，能夠掌握風水學的發展與變遷，但風水的初創，到現在還籠罩在神話色彩中。
可是，風水創始人是誰？使俺們通過 風水知識 來瞭解。
風水，本為相地之術，即臨場校察地理的方式方法，亦稱地相、古稱堪輿術，風水是中國由來已久的一門玄術，也稱青鳥、青囊，較為學術性的講法叫做堪輿。就是研究人類賴以生存發展的微觀物質（空氣、水和土）和宏觀環境（天地）的學說。
相傳風水的創始人是九天玄女。九天玄女，又稱玄女，俗稱九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊。她原是中國上古神話傳說中的戰爭女神，後經道教奉為高階女仙與術數神。傳說她是一位深諳軍事韜略，法術神通的正義之神，形象經常出此刻中國各類古典小說之中，成為接濟英雄鏟惡除暴的應命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位非常重要。
對九天玄女的信仰，發源可追溯至先秦以前。民間傳說，九天神女是一位法力無邊的女神，因除暴安民有功，玉皇大帝敕封她為九天玄女、九天聖母。據《山海經》與《詩經》等文獻均有其原型出現。九天為幹金的預兆，性剛好動。九天之方，可以揚兵佈陣，有《九天玄女治心消孽真經》等經書傳世，以教化世人。
風水學的本質基礎和核心思想根據源出《易經》，比較完善的風水學問，則追溯於戰國時期。風水的核心思想，是人與自然界的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、傢宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，原是選擇適合的地方的一門學問。
而“風水”一詞，最早則見於晉代郭璞所著的《葬書》，其中提到：“氣，乘風則散，界水則止；古代人們聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”這是有關風水的最早的定義。在這部著作中，還提出瞭風水的要旨，即“風水之法，得水為上，藏風次之”。
終結話：關於風水，有相當多的評論與爭議。有人認為，風水是咱們國傢的一門綜合科學，結合瞭環境、地理、健康等等由來已久的觀察。而亦有人認為，風水是舊世界的，阻礙瞭中國人的建築設計、室內設計等的發揮創意。
九天玄女尺使用方法
九天玄女尺則主要用於控制室內傢具、神位、祖公牌位之尺寸。尺長46、8厘米。該尺法的使用方法是使門窗尺寸數目不離九，九寸為一尺，九尺為一丈。
請問哪裡可以學算命、看相、看風水那些之類的東西啊?
我曉得的就是凡川山人，但他正在從事開發《古文化工具軟件》工作，他不會那麼容易收徒，或許你多關註一下他的博客，畢竟他在軟件開發完成後是要推廣的，這可能就是一種捷徑……
民間算命口訣訣竅大全
盲人算命時怎樣算出萬年歷的?有啥口訣訣竅? 《銀盤子》的秘密
萬年歷是一種將公歷、陰歷、幹支歷互相對應，編排在一起的歷學工具書。查用萬年歷，著重是使用年歷中的天幹地支紀時。
幹支紀時是我國獨創的歷史最悠久的歷法。它以天象為根據，符合物候特點，展現瞭五行旺衰。在諸多學科中，有著其它歷法不可替代的效果。幹支紀時，在中醫、氣功、周易數術、農作、歷法等范疇中：有著特殊的實用價值。每當需用幹支紀時，而需用者手裡沒有萬年歷的時刻，常常束手無策。
，僅需記住十四字的歌訣，一年中的天幹地支紀時就可迅速算出。這種快速心算萬年歷的方式方法，叫“銀盤子”，“銀盤子”是民間術士創造的萬年歷速算法，由來已久，以往采用師徒間口授方法傳授，嚴禁外傳，我們在此將“銀盤子”合盤端出，公諸於世，以進一步探討揭秘。
“銀盤子”是以陰歷為基礎，精密推算幹支紀時的方式方法。
陰歷有大月、小月之分，大月30天，小月29天。假如不考慮小月因素，陰歷兩個月60天，與一個甲子六十組幹支數目相符，即每兩個月可重合一個甲子。依照這樣一個規律，知道瞭某年的正月初一的日元支，就等於知道瞭三月初一，五月初一，七月初一，九月初一，十一月初一的日元支，這些月的初一的日元支，應是一樣的(有閏月者，月分稍有變化)由於陰歷中存在小月，隻要曉得某年有多少個小月，其分別是哪幾個月，所推日期經歷瞭幾個小月，幹支紀日順延幾天就是瞭，這樣心算幹支紀日就變得十分簡單瞭。
心算萬年歷，務必要清楚以下四個要點：。 (1)該年歲次；(2)正月初一的日元支；(3)立春的日、時；(4)當年幾個小月，分別是哪幾個月。
“銀盤子”僅用瞭十四個字的歌訣，便將以上四個問題圓滿地解決瞭。“銀盤子”的創造者，為瞭守舊秘密，在編制口訣訣竅時，采用瞭“加密術”，即對同一地支，常常采用多種稱謂。這樣做，一是提供瞭多一點的音韻，使編出的歌訣押韻。而更主要的是為這種心算法采取瞭“加密”。同一地支眾多稱謂，變換使用，即使其他人聽到也不得其解。
“銀盤子”不僅對地支稱謂進行瞭加密處理，為瞭便於記憶，控制歌訣字數，還設置瞭一些相關月份的簡稱。月時，可稱“金蟬”。另外遇見閏月，分別以前、後、雙預示。如後五，指閏五月，前三，指前三月，雙七指前、後兩個七月。
發現節氣與陰歷月之間，有一定規律可以進行修正，隻要加上對應的修正值，從立春節即可精密推算全年任何一個節氣的交節日期。多數節氣不差一個時辰。個別節氣在精密推算中能有幾個時辰的誤差，但用心算法達到如此的精度，已經完全可以滿足實用要求瞭。古代人們曾規定瞭一個修正數，不甚精確，筆者經過慎密演算，重新確定瞭修正值，歌訣是：
立春節氣時刻起根源，
驚蟄倒退時辰三，
要知清明三月節，
不用加減做龍壇。
加八時辰是立夏，
二日退一芒種天，
三日四時為小暑，
五天秋到衣食幹。
五日十時交白露，
六日五時寒露天，
六日七時立冬節，
六日四時大雪連。
五日九時交小寒，
精密推算不會差半天。
以上是從立春節時間起計算不同節氣，尚需加上有不同時間修正值。瞭解瞭由立春起，精密推算十二節氣時修正值，再依據“銀盤於”歌，即可算出一年中的任何一個節氣的交節時間，知道瞭交節時間，就能確定幹支紀月的起始。
試以1957年為例，精密推算立冬時間，確定幹支紀月。
“銀盤子”歌訣曰：“丁酉癸卯初五蛇，木局後刀四申醜上查”。“銀盤子”所表達之義為：1957年歲次丁酉，正月初一的日元支是癸卯，正月初五巳時立春。十月、二月、六月、閏八月、四月、七月、臘月為小月，該年閏八月。
立冬節為十月節，因該年閏八月，所以立冬節在農歷九月中，該年正月初。。。。。。>>
民間算命大師準的人 沒用的，我算過，和網上算命一樣說很好不過現實還是看本人的
求算命口訣訣竅類似一命二運三時辰這種的 3風水，4積功德5讀書
民間神婆算命揭秘 這個其實也就是說沒啥揭秘不揭秘的 明知道是騙人的還算不過呢是為自己心理一個安慰 信則有 不信則無。
民間神婆算命揭秘 真真正正有本領的人，在我國沒幾個，我目前知道的有諸葛亮，鬼谷子，法海，道濟
求算命風水順口溜或者術語 傢居住宅風水順口溜 道出風水大學問
傢居住宅大格局的避忌
崖頭險地勿傢居住宅，人丁難旺是獨夫。傢宅地基忌松軟，坡邊填坑含兇險。
河流出口散氣場，幹涸建房也不旺。 醫殯警廟監旁處，場性非良不適宜居。
開門見河非吉地，門前暗溝也不適宜。 開門見樹桿相沖，居傢必然有大不吉。
大門一出對*道，隔角煞氣妨傢主。 墻角直射大門口，煞氣逞兇難安寧。
門見山墳都不吉，生氣難入兇氣逼。 天橋弧外鐮刀煞，兇氣逼人勿傢居住宅。
兩樓相夾是天斬，樓越高時越兇險。 三角場中場不吉，久居不安傢不和。
低窪地下不適宜居，陰重陽弱濕傷身。 宅店忌對丁字口，直路沖門主燥憂。
居宅小環境避忌
開土建屋徹清基，草除根蒂勿埋吉。 廢井之上建屋居，鬼魅怪祟鬧心虛。
死巷盡頭莫建居，路沖門楣官非生。 宅居圍墻不適宜高，過高犯囚日漸貧。
圍墻貼屋甚不吉，事業困頓不是很順利。 大橋口旁犯沖煞，橋沖大門常損財。
三角圍墻忌倒形，前寬後尖意外生。
（、絕癥、精神病）
圍墻大門忌高低，屋主減壽妻別離。 圍墻地基應低房。高出屋地必大不吉。
圍墻開窗朱雀口，是非矛盾經常有。 水溝繞屋四周連，災病接踵官司纏。
屋周破洞坑凹水，損財刑傷常難避。 門前垃圾桶不蓋，主人黴運禍不斷。
車庫忌與房間通，毒氣入室禍非輕。 宅頂高度勿超群，孤陽獨聳不吉形。
（意外之災）
屋西側向忌池塘，白虎開口顯兇像。 屋東池塘不相宜，反光照窗人難安。
圍墻屋子院種榆，可避邪氣遠邪崇。 門前不適宜種楊柳，絮花飛飄傢運衰。
屋子西邊可植松，能助財運生興隆。 屋近距離不種木，枝葉落頂不吉祥。
（精神系統易生病）
屋東屋南蔭勿濃，日不進屋陰氣重。 屋周果樹多不適宜，地氣被奪傢不利。
門窗被門窗角射，植樹中間阻煞氣。 屋外樹上有蟻窩，事業不利惹小人。
門前樹枯早清除，老人不吉傢裡落。 竹林圍屋享平安，疏竹當門卻不吉。
屋前路格要考察，兇形對門大兇。 宅西馬路平行過，大吉之局傢道康。
屋前路不對沖門，蜿蜒曲折平安吉。 傢宅南方有空地，此局宜室也宜傢。
屋前道路弓背形，線桿或樹對大門， 俗稱一箭穿心煞，主易生意外災難。
長石當道如虎臥，不利傢屬及子孫。 門前假山巨石忌，隻宜屋後安放奇。
彎弓直箭屋前過，居傢常臨大奇禍。 屋前*路兩池塘，居傢生病生禍秧。
結構避忌
入門先見客廳良，先見廚廁餐浴衰。 房頂位勿過低，壓迫氣場無清意。
中间位置走廊隔兩廂，房間兩半大不吉象。 屋內回字走廊盤，螺旋氣場動不安。
屋南北凹或缺角，官非纏繞病連綿。 宅正北凹入缺角，大不吉之宅災禍連。
東方開窗大吉格，俗名紫氣東來吉。 東西兩向凹缺角，畢生平庸志難伸。
正東凹入或缺角，畢生衣食難周全。 正西凹入或缺角，大不吉之宅不可居。
正南缺角或凹入，口角是非爭執多。 西北缺角或凹入，作用與影響子嗣生存發。
（主人易患呼吸道系統疾病）
東南缺角或凹入，作用與影響子嗣後代昌。 西南缺角或凹入，消化系統疾病生。
（不過對事業反而有利）
東北缺角或凹入，易患消化不良癥。 宅左右結構不稱，妨害老婆和子女。
傢宅前寬後窄形，財運日衰子嗣少。 傢宅前窄後寬形，口小肚大傢運盛。
屋缺西角居大不吉，四角都不適宜缺損。。。。。。>>
民間的“算命”先生可以相信嗎？真的有人會算命嗎？ 孔子於之外存而不論，可見孔子之說不論，但沒有說沒有。因此講世界之大無奇不有。相面要是不錯的匯總當然會比較準，大體依據氣質談吐、性格能窺見人畢生的大體命運。不過要是說短期或者此刻，恐怕非常難。不過 也不排除一些異能之士，重點是你有嗎這個緣分。估計我們普通人是沒有這個緣分的。而這幾個異能之士是根本不會靠給人相面算卦為生的瞭。我想，有些東西，是不能用所謂科學與不科學來解釋的。由於總歸是人。假如說什麼科學，怎麼有些著名的大科學工作者也要出傢，也要練習經常提到的什麼功的，可見他固然掌握瞭一些科學，不過還沒有窮盡。一句話，算命相面也許會準確，不過我們一般碰到的99、99%都是騙人的瞭。
民間算命可不值得信 假如你看過算命的書，
就知唬可信不值得信瞭，
都是教人怎樣騙人的書。
或許全地球有命運這麼能事，
但沒有每個人可以算的出來。
真可以推算出命的人，
也就不屑於給人算命瞭。
民間算命為啥能過陰 算命的過陰，那麼這樣就是扯淡的，聽別人提起過道士或陰陽師出馬仙過陰的，沒有聽說算命的還能過陰
民間算命書(六命書) 象征著
東奔西跑的情形下得到的卻是白忙一場的可能。由於對事情一頭熱的關系，缺少瞭一分靜觀環境變化的冷靜力。對碰壁的事情要能夠見機行事繞個彎，轉一個方向進行後可能效果就會不一樣喔。而充分的睡眠時間是這兩天保持活力的要素，特別是前一天的日子也不適宜遊樂到太晚。
風水大師但是五的故事
在咱們國傢的古時候裡有許多人從事“風水”這一門行業但真真正正出名的但是就隻有那個幾個，其中有傳說中的九天玄女，頂級的風水大師盤庚，最靈驗的風水大師郭璞，非常有名的地理先生彭陰陽外號“但是五”等等的風水大師，此刻俺就為各位講的就是這風水大師但是五的故事。
“但是五”找 牛
“但是五”是歷史上有名的神算，據說悟 真 網005 14944。net祖墳的風水就是“但是五”給點的穴。
一日“但是五”在澧州城江邊茶邊茶樓喝茶，串進入樓的人不斷，茶樓裡高朋滿坐，好不熱鬧。有一人慌忙來找“神算但是五”，本人的一頭耕牛不見瞭。(由於過去沒有房子可以，但不能沒有耕牛，這牛是農傢的命根，解放前傢裡有一頭耕牛的人傢，解放後劃階級成份至少是中農以上，或是富農地主。)
“神算但是五”就用《梅花易數》給來人失牛者起瞭一卦：《地澤臨》變《風澤中浮》，這是測卦的內應。巧妙的是測外應正來瞭一位瞎子先生也上茶樓喝茶，手中拿著二胡拉著曲子偶然斷線“停弦”，彭神仙“但是五”對來人失牛者道：“向著坤兌走，日落西山酉，地名叫合口，要去停弦渡，等候在渡口”。
失牛的人就直奔澧州西邊七公裡處合口鎮，(今湖南省常德澧縣的西邊臨澧縣合口鎮河對岸就是“停弦渡鎮”，河是澧水河。臨澧縣、林柏渠與丁玲的故居。)太陽落西，在渡船碼頭等候，就有人牢著牛上渡船過河去對河的停弦渡，抓住瞭偷牛者，人贓具在逮個正著。
解：取外應瞎子先生來茶樓喝茶，乃是同一口味，解釋“合口”，拉二胡偶然斷線，解釋“停弦”，得卦《地澤臨》變 《風澤中浮》澤是水，“中浮”“飄浮”“流動”是借船過渡，要在船上過河，所以必需從合口渡船碼頭過河到停弦渡。找牛在“合口、停弦渡”。
“但是五”巧遇毛貽昌
傳說某一年湖南旱災，到處饑荒，風水大師但是五暈倒地上。醒來時才知道救他的人是毛貽昌(悟 真 網006 14944。net的爸爸)。經過兩天，“風水大師但是五”便和毛傢道別。毛貽昌為他送行，“風水大師但是五”心裡十分感動，想：“這傢人心地善良，助人不遺餘力，從未問我有所要求，正所謂施恩不望報的真真正正好人，自問自己從未虧欠別人什麼，此刻遇得這位救命恩人，這一生能憑什麼來匯報這大恩大德呢?”
風水大師但是五不覺悲從中來，終於說道：毛先生，請回去吧，俺就是“但是五”，對你的大恩大德會銘記於心。我身為風水大師，人畢生最大的願望就是找一塊好穴地安置祖先骨殖，希望後人有所作為，俺的命也是你救回來的，假如沒有你，俺就不在人世瞭。這真實天意，天意註定福地應該留給福人，我願意將我找得的佳穴讓給你。
假如你可以在8。15中秋明月的晚上，月正當圓子時時刻，嫦娥頭頂感著月光靈氣的剎那，把祖先骨骸放進嫦娥手裡石穴中，老祖宗骨骸受月亮精華，得風水恩澤，天地會為之一震，而你的兒子當中定有一人成為開國之君，為真命天子，而且福傳三代。毛先生，你好自為之吧，我'但是五'與你在此惜別瞭。說完，便拿著竹枝，一小步一小步地慢慢引領毛貽昌來到“嫦娥奔月”龍脈之下，指出下葬的方位。
毛貽昌一直沒有將這檔子事向傢人透露，在中秋那天靜愉愉溜瞭出去，帶著爸爸的骨骸向“嫦娥奔月”那座山去。
連測三“豬”遭打
一日“但是五”遊山到湖南常德擺灘測卦，早以聞名的“神算”成群結隊找先生預測推算，這一時刻在人群中擠出一個混仔，找“但是五”麻煩，請幫我預測推算，若預測推算得準，明天好說，若預測推算不準，你可得知該如何辦。
“但是五”打開子、醜、寅、卯……。。戍亥十二地支簽，混仔就專拿瞭最後一支“亥”，“亥”生肖為“豬”。 “但是五”開口道：“日落西到酉，你往震方走，行程一裡外，遇著好朋友，請你要飲酒”。
混仔為找“但是五”的麻煩，挑釁找事，也就聽瞭“但是五”太陽落西往東走一裡之路，正遇一位正要找他一位混友，也是一夥混混，當然一厶喝進瞭酒館。
在酒館裡，混仔在混友面前吹起牛來，“今天上午遇見一個測卦的別人都叫他半神仙，我去找他測卦看是還是不是騙人，在他的簽中我專要他的“亥”字，他把時間、地點都說得清楚，說我到什麼地方有朋友非要請我喝渴酒，此刻請我飲酒的就是***的真神”。那個混友也就答起話來，我明天也去找他測一卦。
第2天那個混友去找神算“但是五”，故意挑釁也要瞭個“亥”字，我看你準與不準。
“但是五”於是神采奕奕瞅瞭瞅胡子，知道是昨天混仔同夥，也就慎重一下“亥”是“豬”，乃是第2個“豬”，神機妙算的測道：夕陽時到酉，你向坎方走，犬時過三刻，紅艷在等候，送你新衣服”。神算“但是五”預測推算到瞭第2天果然應驗。
第3天遊混在街頭街尾一吹，真的“神仙”來瞭，預測推算得非常準，當然還有不相信一夥混仔也來搗蛋，找到“但是五”同樣要個“亥”字，看你又怎麼樣個預測推算法。
“但是五”看來人面相兇貫惡殺，一臉匪氣，用《梅花易數》和《奇門遁甲》在心中暗測解字，“亥”又是“豬”，來的第3個遊混，第3次“豬”叫，說道：“你不出一個時辰，必遭人打”。
這個遊混一貫不入正業，靠打架吃黑過生活，結有冤仇，這個傢夥找“但是五”測字後走不多遠，另一夥亂仔正在找他，恰巧碰著，不問三和四，你一拳、他一腳棍棒交加，臉上腫得象豬頭，眼睛腫得象熊貓。
他的女婿弟子還常掛嘴舉例邊吹牛說“但是五”預測推算準確的易數，“一聲豬叫要吃食，豬的肚子餓瞭才叫，主人給它食吃，故有人請飲酒。”
“飯吃飽、酒喝足，兩聲豬叫送衣服。亦即豬吃飽瞭就要睡，它還在叫，由於天冷，要窩草，給它丟一把草讓豬去睡，這是有人送衣服的道理”。
“三聲豬叫必遭打，豬吃飽瞭，窩草也給瞭，不去睡它還在叫喊，主人就煩瞭，當然打它幾棍”。
這便是“奇門遁甲”與《梅花易數》的神氣。
“學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”此句話之義是什麼?此句話。。。
“學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”此句話之義是：大學教人的道理，在於突顯人人本有，自己一身所具的光明德性（明明德），再推己及人，讓人人皆能去除污染而自新（親民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步並且保持不變。
該句出自《大學》。