功德捐款吉利之數男左女右寺廟桃花(功德錢一般給多少吉利)
修路捐款7000，數字吉不吉利
吉利。
修路主要分兩個大面，下面的一般叫路基，持力層，多是灰土換填，假如地下有水要做降水排幹凈，不能有明水，太濕瞭設置需要砂卵石換填。
修路捐款屬於積德行善是種善因，期望將來收獲善果。和種地一樣，種下種子，期望將來收獲果實。多種多收，依據本人的能力和期望，量力而行才是最合拍的最好的最有意義的。
功德捐款上碑，5199元是吉祥數嗎?
佛教的吉利之數是七 的倍數
寺廟捐款功德600如何
寺廟捐款功德600是指對該寺廟捐款六百元，可以幫助寺廟的發展，也可以求得佛恩的加持。
功德錢一般給多少吉利?
功德錢無論發心給多少都是吉利的，由於你是在給自己種福田。
寺廟裡的忌諱與禁忌有哪些
【1】請香
香不能叫“買”，該叫“請”。香要自己請，不能由他人代付香火錢。
請香三支為宜，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧。一支香也可以，代表一真法界。
【2】進香
在寺廟內有許多菩薩，假如願意，可逐一拜，假如時間不允許，僅需在大雄寶殿前進香，每過瞭一座佛堂時，合掌拜三下就可。不可站在正在上香的香客前面。
【3】許願
不可隨口許願，一年願望實現後回來還願。假如沒許願光是拜佛，就不用還願。
【4】入殿
入殿時，應靠在門的一邊，男左女右邁腿跨過門檻，切忌踩踏門檻。
不可用手指點佛像，不可在廟堂內大聲喧嘩或講不尊重的話語。
【5】拜佛
拜佛時應面向佛像，念所拜佛像名號，隨後拜下去，雙手手心朝上（手心朝下是拜祖先的），預示接佛兩足，如此三遍。
【6】供養
假如經濟條件允許，可以往功德箱中放點功德錢；假如困難，不放無妨，拜佛一樣有功德。對出傢眾供養飲食衣服、醫藥臥具為宜。
佛前供燈，燈表智慧。有刺的花不能供佛；桃花象征男女，也不能供佛。
寺廟忌諱與禁忌
1。不問壽
有人初進寺廟，見到出傢的僧人，帶有敬意地問道：“師父，您今年多大瞭？”普通的老比丘卻避而不答，隻是點頭微笑。修行之人，之所以忌諱和避諱人們詢問其年齡，這就是由於“道不言壽”的原因。“道”又為啥“不言壽”呢？這是由於佛教的思想基石是悅生惡死，追求自性解脫，所以“道不言壽”也。
信仰佛教的人有多種，住寺院修行者名“僧人”，隱居山林修行者稱“隱士”，居傢學佛者為“居士”。他們都是佛教徒。在和他們交談中，切莫詢問其生辰和年齡，以免犯忌。
打比方說那位問我多大歲數，假如我告實瞭她，然後她又會問：“你們能出嫁嗎？出傢爸媽同意嗎？傢中還有啥人？”假如實話說您不相信，不實話實說對不不起自己，所以不問壽。且由於從古至今佛道各有講究，佛傢言名不言姓，道傢言姓不言壽，所以有“佛不言姓，道不言壽”之說。
佛門出傢弟子皆姓釋，道教出傢弟子僅改名號不姓，與佛傢相反。道傢原本是看淡生死，修行的意圖是求得解脫，超脫生死，認為生與死僅是生命在瞬間的轉換，區區的輪回。修道者不上心年紀的大小，故忌問壽。出傢之人由於看透種種非常繁雜之事對人產生的煩惱，令人智昏，故出傢以求清靜，若再問俗傢六親鎖事，重提煩惱，犯瞭出傢人的忌諱和避諱。世俗之人一見面就問。
2。不問師承
佛門有諱師不諱祖的規矩，所以不熟悉的輕易不要問僧的師父是誰，以示尊重。
3。不問修行
問別人修行到什麼程度也是大忌，僧人修到什麼境界隻有本人最清楚明白。人傢謙虛說自己沒有修行，您就以為人傢真的沒修行瞭？其實也就是說不然，隻有真真正正沒有修行的才拉大旗扯虎皮！！！
女人燒香拜佛忌諱與禁忌
拜佛中女子有啥忌諱與禁忌
在傢的女信徒，在生理期間，不敢進入寺院禮拜，甚至不敢到佛前上香、誦經、打坐、念佛，其實也就是說這是低級鬼神的忌諱與禁忌。由於鬼神怕見血污，因 此，容易見血發嗔。鬼神嗜血食，見血起貪，可是生理的經血，不是鮮血，因此而有被侮辱和作弄的反應；因 此，生理期的 女人，進入神鬼的宗祠、廟宇、殿堂，可能引起不良的後果。至於佛教的和尚尼、比丘尼，以及近住優婆夷，都是生活於寺院，每一天與經像、法物為伴的 女人修行人，從未因為生理期間，發生所謂沖克的問題而帶來災難的。
女子燒香拜佛忌諱與禁忌
拜佛的具體講究 到廟中拜神可有發覺除瞭廟中主神外 還有很多香爐例如福德、天地、門神或其他神祗 假如沒有留意的便須留意瞭。俗雲：“入廟拜神、入屋叫人” 這是一種尊重及禮貌入廟拜神要供香但並不代表神祗會吸這幾個香這是一種與神靈打招呼的方式。 first of all說選門進，寺廟建築皆有很多道門，從哪一道門進入皆有講究的。提醒註意和提防：隻有開瞭光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通遊客，進門隻能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，隻有出傢人才可以出入的。
進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都須留意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。燒香的話，三炷給自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。 是燒香再叩頭。燒香的話，或許應該是左手拿香，右手拿燭，由於常人用右手殺雞剖魚，假如是左撇子的話，則反之。 燒香時，先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。作揖後，把香插在香灰裡，就可進門叩頭瞭。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。打比方說，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。
跪拜的姿勢是如此的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，註意和提防，這個雙掌合什須留意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。祈福還有一個儀式叫""，肯定是由得道高僧來主持最好。平時的東西置於傢裡，須得初一十五凈手焚香，要不然為不尊重。但假如是很特殊的開普光，則不同，的物件可隨身攜帶。
供的物件隻能是象牙、金或玉制品。 把的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字（記不住生辰八字可不寫）的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份（最好就是以三六九數字相關），請大師幫忙。言語需恭敬，要不然冒犯瞭大師，不給你。的過程是把所有的物件放於一托盤，置於佛前，大師念經數篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦於靈氣與法力，能帶在身邊保佑你瞭。
拜佛順序
在廟裡按順時針方向行走拜佛，入寺門後，不適宜中间位置直行，進退俱當順著自個的左臂靠邊行走。
大德拜佛示范進廟前沿盡最大力量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時盡最大力量不要走正門，由於方丈門朝晚課時都是從正門進的，而和尚等從偏門進，因此為瞭和寺院一致，大夥都盡最大力量應該從偏門進，男左女右，女人進去時盡最大力量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。進廟門的時刻，一定不要踩門檻。（據說門檻是神的肩膀還是啥瞭，踩瞭就是不尊重）
女性生理期間可以燒香拜佛
女人從十二三歲。至四十八九歲。都有月經。有謂當月經時。不可禮拜持誦。此語蠻橫無理。月經短者。二三日即止。長者六七日方止。修持之人。必須念念無閑。何可因此天生之小恙。竟令廢棄其修持乎。今謂當月經時。可少禮拜。（宜少禮。不是絕不作禮也。）念佛誦經。均當照常。宜常換洗穢佈。若手觸穢佈。當即洗凈。切不要以觸穢之手。翻經。及焚香也。佛法。法法圓通。外道隻執崖理。世人多多隻信外道所說。不知佛法正理。故致一切同人。不能同沾法益也。
有的人說當月經來的時刻不可以去拜佛，不可以去念佛，不可以去誦經。那有的`人說瞭以後，許多女眾她就相信瞭，她真的就不去拜佛瞭。所以印祖對這個事情就要把它辨正。說明這個看法在那個時代特別流行，假如不流行的話印祖沒有可能在一函遍復裡面去談此問題。
所以印祖說：這個話語很蠻橫無理，不通情就不至於以眾生的情形來看待問題。不通理，對佛理不通達。女人每一個月有月經，月經短的兩三日，長的也許有六七日方止。這是女人的生理現象。不過修行呢？
修行佛法之人要凈念相繼，要功夫不見斷，你不能因為這樣的一個生理現象，居然就讓自己的修行給中斷瞭，你就間斷瞭，這一間斷可能損失很大的。修行要有一個滴水石穿的精神，滴水穿石啊，你的水老實在那滴，在那滴，它才能夠把這石頭滴穿。修行是最怕一曝十寒，修行一些時日她就停瞭，停瞭以後荒廢瞭，她再撿起來又很生疏。所以務必要不間斷，發長遠心，所以不可以隨便去中斷的。
那麼正確的態度就是：女人當月經來的時刻，可以少一些禮拜，她的身心或許不安寧、不舒服，少禮佛，但不是絕對不禮佛。你念佛號、誦經都要照常進行，不能中斷。之故有人說你這期間不能禮拜持誦，是還是不是他就論，你這段期間生理上問題不幹凈，不幹凈你就得小心處理，所以往往洗換穢佈。假如手接觸瞭穢佈，你要在你做功課的時刻要把它洗幹凈，不能用不幹凈的手去接觸佛經，包括是供香，這幾個你須留意。這註意和提防是什麼呢？修行佛法要有恭敬心。
關於進寺院去拜佛需要懂的禮儀
1。提前沐浴凈身
有提防準備的燒香拜佛，最好就是提前沐浴凈身，以潔凈的身心進入寺廟。
2。禮佛之前，勿吃葷食
肉食、葷腥，以及蒜、蔥、煙、酒等都會污口，對佛不尊重，因此在禮佛之前最好忌食。
3。衣冠整潔，舉止有禮
進入寺廟，服裝鞋帽以整潔為宜。不可服裝不整，尤其是女士，入佛堂切記不能穿過分暴露的服裝，也不可濃妝艷抹。
入佛堂不得吸煙、嚼口香糖，打鬧嬉戲等。
4。入寺
進佛寺時，最好別經由中門入，而當從旁門入，也不要踏門檻，抬腳而入為宜。
入寺門後，不適宜中间位置直走，進退都應順著左臂方向迤邊行走，進入殿門，帽子以及手杖不可安放於佛案及佛座上。
5。不可亂動寺廟之物
寺廟之中諸物不可亂動，尤其是寺中鐘鼓魚磬等法器，不可擅敲，錫杖衣缽等物，亦不可戲動。諸如水果、植物等，也不可隨意摘取。
6。拜佛不可越位
大殿中间位置的拜墊是寺主用的，不可在上禮拜，宜用兩旁的墊凳，分男左女右拜用，凡有人禮拜時，不可在他的頭前行走。
結語：通過上文相信大傢已經清楚明白瞭去寺廟哪些話不可以說，哪些事不能做。舉頭三尺有神明，我們要牢記上面的事情。當然瞭，更加的多信息可以隨時關註哦。
捐功德錢是愈多就愈好，還是心意在捐多少皆可以
捐多少皆可以。
註意和提防：捐款要親自到正規的寺院裡面去捐，一定不要捐給外面的假沙彌。此刻走傢串戶，假化緣的沙彌愈來愈多，請大傢謹慎。對於走傢串戶的假沙彌，難辨真假，就隻能供養一些飲食。不可隨便給錢，要不然縱容假沙彌，會有愈來愈多的假沙彌騙錢，會毀滅佛教聲譽。這樣捐錢的結果是助紂為虐，不但沒有功德，還有罪過，太可悲瞭。