周公解夢周公是誰哪朝人物周公王朝成王(周公解夢夢到喜鵲朝我飛來)
“周公解夢”都明白知道，周公指的是誰?
周公原名姬旦，是周文王姬昌的兒子，排行第4，也是周武王姬發之弟，並且 還是周成王的叔叔。
不論是軍事還是治國，周公都無可挑剔，那麼他皆有哪些建樹呢？
1。順德謀事。周武王是英明之君，在他繼位後，周公被封為輔相，不論軍政大事還是疑難小事，周武王都找他商量。在攻打商紂王朝的問題上，周公主張“順德謀事”。一方面以賢治國，使經濟和軍事皆能獲得勇猛的發展；另一邊要以優良的德性，獲得各諸侯國的鼓勵。
除此外，周公還建議禮賢下士，對前來投靠的外族部落人才和商朝人才，都要以禮相待。果然，周武王不光把周國建設得繁榮富強，還因為他為人公允，處處以德服人，因此得到各諸侯國的擁護。賢人志士也聽聞周武王的名聲，紛紛來投，周武王的身邊，一時間人才濟濟。
2。滅商建周。周公在周武王繼位第2年，輔助他在孟津舉行會師演習，以此瞭解周國在國際上的號召力和軍事實力。那個時候積極響應的諸侯達到800多人，很多諸侯不斷勸說周武王，攻打殘暴無道的商紂王。但周公見大諸侯遲遲不來，認為時機尚不成熟，於是果斷地建議周武王班師回朝。次年，商紂王更加殘酷暴虐，引得天下不附。於是周公認為時機成熟，和周武王一同調兵遣將，攻打商紂都城朝歌，逼迫紂王自焚而死。商朝因此由周王朝取代。
3。輔佐成王。周王朝建立第2年，周武王因病去世。周成王年幼，周王朝卻並不安定，周公擔心有人作亂，於是果斷地把成王抱於膝上，代理國政。那個時候，周公之弟管叔和蔡叔都想染指王位，所以四處散播謠言，說周公想奪權，會對成王不利。周公為瞭證明清白，主動找到位列三公的召公和薑子牙，向他們解釋本人的苦衷，並獲得他們的理解。管叔和蔡叔見一計不成，又勾結商民發動叛亂。周公率兵出征，不但平定叛亂，還順勢收服瞭東方諸國，進一步鞏固瞭周王朝的統治。
4。封邦建國。平定叛亂後，薑子牙建議將俘虜的商紂頑民全部誅殺。但周公卻認為，該用德政收服人心。因 此，他把商紂頑民遷居洛邑，並派軍隊駐紮在那裡負責監督這幾個俘虜。天下初定後，因為國土面積大大增添，為瞭便於管理，周公又實行封邦建國的條文，將姬姓子孫和開國大臣，都分封為諸侯，並賜給他們封國，叫他們到封國去建設傢園，同時達到天下共主的意圖。
5。建制設章。早在商紂王朝時，王位的傳承不光可以父子相傳，還能兄弟相傳。不過這樣的傳承制度也有弊端，由於不論傳子還是傳弟，都會引起外人的不滿，從而引發王室爭鬥，造成國力衰弱。鑒於種種弊端，周公制定瞭嫡大兒子繼承制，如此便讓其他別的兄弟都沒有爭奪王位的借口。
6。完善禮樂。為瞭使王權能長時間鞏固，周公還制定瞭一系列典章制度和道德規范，進一步將人的身份進行細劃，同時確立長幼尊卑等規范，嚴格依照等級制度來管束諸侯和百姓。若果有人在衣服、住房和禮儀上不合禮儀，就等同僭越，可以問罪。而不同等級的人，在舞樂上也皆有講究，不同的級別享受不同的舞樂。同時在樂隊的人數上，亦有要求。凡是樂隊的人數與本人的身份不符的，那都是要治罪的。
七、還政於王。周公代周成王攝政6年，因為他的努力，周王朝從初建不穩定的局面，慢慢轉危為安，走上正軌。周公見周成王已長大成人，於是不假思索地把王權還給瞭周成王。因為周公一心為公，且一直宣傳德政，再加上他在還政於周成王時，絲毫沒有推諉，因此獲得瞭後世的肯定。其中，孔子最尊崇周公的仁德，因為經常研究周公的文獻，因此夢中數次出現周公。孔子又曾感嘆“甚矣吾衰也，久矣吾不復夢到周公”如此的話。
後人因此假借周公之名，寫下瞭《周公解夢》如此的書。事實上，孔子說“夢到周公”，是表明他在精神上和周公的相通性，表明本人的學說，與周公的主張是一脈相承的，並且也是對周公為人為政的極大肯定。後人不明白，把周公當成瞭個“預言傢”，靠他來預知未來。說起來，這檔子事也是挺荒唐的。然而，固然荒唐，但由於周公曾取得瞭巨大成就，已經他具有良好的仁德，又經過孔子大力傳揚。於是，才讓後人那麼他。（參考史料：《史記·周本記》《論語》）
周公解夢的周公是誰?
周公解夢的周公是周武王姬發之弟。
周公，姬姓，名旦。西周開國元勛，傑出的傢、軍事傢、思想傢、教導傢，“元聖”、儒學先驅，周文王姬昌第4子，周武王姬發之弟。采邑在周，故稱周公。
封於曲阜，留朝執政，大兒子伯禽就封。武王卒，成王幼，周公攝政。管叔、蔡叔、霍叔等不服，聯合殷貴族武庚和東夷反叛。
他率師東征，平定叛亂，滅奄後大舉分封諸侯，營建成周洛邑。又制禮作樂，為西周典章制度的主要創制者，主張 “明德慎罰”，以“禮”治國，奠定瞭“成康之治”的基礎。
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周公制禮，是周公畢生最主要的功績之一。禮發源極早。“禮”字在殷商時期甲骨文中依然出現，據《說文解字》禮，履也，所以事神致福也判斷，最初的禮隻是人們祈求鬼神的特定儀式。
周公“制禮”那麼是為瞭滿足安排祭祀秩序的需要，依據血緣關系和等級身份，分別制定尊卑之間，長幼之間，親疏之間各自的區別行為規范。
周公之“禮”，把禮原初的“事神致福”之意淡化，從規定不同身份的人等應該遵行的禮儀出發，最終成為宗法等級制度的根據和標準。
參考資料來源：知識混裝大無極—周公解夢
參考資料來源：知識混裝大無極—周公
周公解夢裡的周公生於哪個朝代?
歷史上的第1代周公姓姬名旦（約公元前1100年），也叫叔旦，周文王姬昌第4子。因封地在周（今陜西岐山北），故稱周公或周公旦。是西周初期傑出的傢、軍事傢和思想傢，被尊為儒學奠基人，孔子畢生最崇敬的古時候聖人之一。歷史上有許多周公之說。比較出名的是易經中提到的周公解夢。也有把悟 真 網016 14944。net總理比作周公之說。
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來自知識混裝大無極
周公解夢中的周公到底指的是那位歷史上的名人啊?
周公姓姬名旦，是周文王第4子，武王之弟，中國古代著名的傢，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，並制作禮樂，天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。 在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封於魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。據《曲阜縣志》記錄載入："武王十三年定天下，封公於少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封於魯"。新建立的周王朝遭遇著嚴重的困難，商朝舊貴族們準備復辟，而周公輔政，又有違於王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團內部的矛盾。結果殘餘即與周室內部的反叛勾結起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔、蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂。 周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭發；吃一頓飯時，亦多次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這便是成語「握發吐哺」典故。周公關懷備至地關懷年幼的成王，有次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪瞭本人的指甲沉到大河裡，對河神祈禱說："今成王還不懂事，有啥錯都是俺的。假如要死，就使俺死把。"成王果然病好瞭。周公攝政七年後，成王已經長大成人，於是周公歸政於成王，自己回到大臣的位子。 之後的日子，有人在成王面前進讒言，周公害怕瞭，就逃入楚地逃避。不久，成王翻閱庫府中收藏的文書，發此刻自己患病時周公的禱辭，為周公忠心為國的品性質量感動得流下眼淚，立即派人將周公迎回來。周公回周以後，仍忠心為王朝勞累。周公輔佐武王、成王，為周王朝的建立和鞏固作出瞭重大貢獻。尤其是他在受成王冤屈以後，仍忠心耿耿，為周王朝的發展嘔心瀝血，直至逝世，終天下大治。周公臨終時要求把他葬在成周，以明不離開成王之義。成王心懷忍讓，把他葬在畢邑，在文王墓的旁邊，以示對周公的無比尊重。 周公為後世為政者的典范。孔子的儒傢學派，把他的人格典范作為最高典范，最高理想是周初的仁政，孔子終生倡導的是周公的禮樂制度。
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夢到許多老鼠，一個接一個的朝我撲過來有什麼含義?
夢境與兇吉禍福無關
很多人有如此的苦惱：入睡後，往往做噩夢，甚至被驚醒。因為睡不好，次日頭昏腦漲，作用與影響瞭工作和學習。有的還擔心噩夢會為自己帶來厄運，造成心理上的畏懼和不安。
其實也就是說，做夢是人在睡眠過程中產生的一種正常心理現象。通常情況下，人在睡眠時大腦神經細胞都處於抑制狀態，這個抑制過程有時比較完全，有時不夠完全。假如沒有完全處於抑制狀態，大腦皮層還有少數區域的神經細胞處於興奮，人就會出現夢境。因為少數細胞的活動失去瞭覺醒狀態時的整個大腦皮層的控制和調節，記憶中某些片斷不受管束地活躍起來，可能就展現出與正常心理活動不同的光怪陸離的夢。此時，與語言和運動相關的神經細胞假若也處於興奮狀態，那麼這樣就不光會出現夢境，還會講夢話或發生夢遊的現象。
那麼如何才能減少噩夢呢？
註意和提防睡眠的身體姿勢。一般采取右臥睡眠較好。仰著睡的時刻，雙手雙腳自然垂直，枕頭不要過高。要糾正趴著睡覺的不良嗜好。
我做夢夢見老鼠撲向瞭我
老鼠，代表騷擾、煩惱。表明，你要有自信和勇氣克服，就會沒有妨礙。
祝你好運常在！！！