成功的重點是機遇攻辯小結機遇關鍵能力(機遇對成功的重要程度)
青年成才的重點是自己一身能力還是外部機遇三辯
成材的關鍵在與外部機遇
由於，每個人說自己多麼的好，多麼的有能力是沒有意義的，關鍵還是周圍的人對自己一身的評價才能斷定自己是否真的成材瞭!成材的斷定本身就是外部決定的，此其一。
其二，就現實來講，大傢的學歷和能力皆不是以前任何一個時期能夠比擬的，可以這麼說，人們都是很有能力的人。單就找工作這一件事情就能夠看出，有能力者占大都，而機遇常常隻降臨在那少數人身上。對方也許會把機遇的把握和獲得也說成自己一身的能力，其實也就是說是一面之詞，還是看找工作這檔子事情，許多人積累瞭許多的面試經驗，到處面試，可以說他們是有把握機遇能力的人瞭(相對與那些沒有這幾個經驗的人來講)，不過不是他想得到的機遇就一定降臨到他的腦袋上的。可見，外部機遇在此刻競爭角逐社會中對於一自個的成材來說起瞭多麼關鍵的效果。沒有這個機會，再有能力的人也隻能被埋沒。
所謂人才是本人的才可得到展示之後得到別人的認可，總之人才這個評價不是自己為自己下的而是別人給你下的。我絕對不否定內部因素的效果，所有樓上的那位美女所說的 自己一身能力的重要程度 我一律贊同，不過自己一身能力不是關鍵，而是前提。就像一隻爆竹能夠爆炸 我們能夠說 這個關鍵便是點火，我們還能說重點是裡面有火藥麼？
我覺得青年成才的關健是自己一身能力，哲學上的看法是一個原因，不過這個講的是成材而不是成功，成材與成功有一定的因果關系，但不能等價。還有何為成才？假如都要以結果來去評判是還是不是“才”的話，古今就不會留下那麼遺憾瞭。 我們也存在對人才觀和成才觀的認識差別。何為人才？在不同的歷史時期、不同的時代背景、不同的國度、不同的社會階層、不同的文化傳統下，人才總是有其特別規定的含義。從社會學和素質教導的角度來看，人才至少應具備以下三個方面的特點：除瞭具有相關的學歷教導經歷外，更加的重要的是具有適應社會活著的良好的專門技能和具備較好的綜合素質。 而反觀成才那麼是一個確定性的過程，也可以這樣說是一個連續性的狀態，這個期間要接受外界的評價和認可等等。外部機遇提供給他一個外在展示的平臺，不可以說那麼這樣就是他成才的關鍵瞭。
以下是完整的一段辯詞 ：1辯陳述詞：
做主的人、評委、對方辯友：
各位好！！！
剛才，對方辯友反復強調，自身能力是青年成才的關鍵，那麼我不禁要問對方辯友，你們的成才是在真空中成的嗎？脫離瞭外部環境和機會，成才的標準和土壤又在哪裡？我們說外部機遇是青年成才的關鍵決非空穴來風，接下來由我將從事實角度出發進一步論證我方看法：
1。外部機遇是青年成才的關鍵這是生活一再向我們展示的道理。南橘北枳的故事眾所周知，同樣的一棵樹，淮南為橘淮北為枳，莫非是這棵樹不具備結橘子的能力嗎？同樣的道理，當前我們的國傢，正所謂因為整體環境的趨好，經濟進一步繁榮，人才輩出，究其理由還不正由於社會為俺們提供瞭展示自己一身才華的舞臺，進而造就瞭眾多的人才湧現嗎？
2。盡管我們強調機遇是青年成才的關鍵，但並不象征著我們就此否定自身能力對青年成才所起到的積極作用，成才的條件是有能力，但重點是機遇，說機遇是關鍵，並不是說我們就要從此過上守株待兔的日子，而是說機遇是可遇而不可求的，歷史的經驗告知我們抓住機遇才能避開落後，而落後的後果就是挨打，就有被社會遺棄的危險，印度叢林裡的狼孩，就其本性來講，具備成為一個健全人的能力，可就是由於錯過瞭3——6歲智力開發最有利的機遇，直至死亡仍不可以成為一個真真正正意義上的人，泱泱中華，天朝大國，不也正由於錯過瞭工業剪掉鞭子的黃金機遇而淪為任人宰割的魚腩嗎？
人的成才脫離不瞭社會提供的外部機遇，人的成才之路本身就象一個又一個機遇串聯而成的完美電路，機遇就是這個完美電路上的一個個開關，哪裡一個環節的開路，都會作用與影響到人在自己一身成才之路上走得更遠。
“鷹擊長空，魚翔潛底”，但沒有空氣，鷹擊什麼？沒有水，魚又在哪裡遊呢？當前，我們的國傢正處於一個高速發展的黃金時代，青年人正要抓住這一機遇，拼搏向前，迎難而上，希望再過20年，我們在座的青年人再相會，我們能夠自豪的說我們抓住瞭機遇，為社會進步貢獻瞭我們最大的力量，我們是對社會有用的人才，我們無愧這個時代給我們提供的機遇，我們無愧青春！！！
辯詞1：
機遇隻所以成為成功的重點是依據馬列主義唯物世界觀總結出的。我們說客觀條件決定人的主觀意識，一自個的成功要憑借的不隻是本人的主觀努力，三國時期的周瑜就曾慨嘆過：萬事具備，隻欠東風。古代人們如此，今人依然。我們的主觀努力不就是要完全發揮外界條件的最大優勢嗎？因此講不管成功的人是處於優勝還是劣勢，他之因此取得成功正所謂因為外界機遇的存在，而自己的努力也但是是加快成功的動力而已。
在這樣一個社會裡面有機會多數都會有一定的成功，這一點是無可否認的，不管有還是沒有才能隻要有機會都回使人體現出本人的才能，隻是多少的問題，但不管是多還是少，它們都是才能，相比於本人的才能成功就有瞭本人的定義。不過假如沒有機會，你是神都無法成功。這也驗證瞭一句話：機會是要自己創造的，總之你有才能，這個才能要發揮出來才是才能，不然還是無才，由於不曉得你有嗎才能，由於在沒有做某一件事情 之前人們對你才能的肯定隻是建立在自己平時給人展現出的印象上面，這個印象是不能完全代表個人本身才能的。所以成功的關鍵在機遇。
辯詞2：
抓住機遇，加快發展，是我們目前的主要任務。回顧改革開放的發展歷程，我們既有抓住機遇、乘勢而上的喜悅，亦有錯失機遇、落於人後的遺憾，值得我們認真反思。
這種反思，沒有可能否定我們過去取得的成績，它隻能說明，抓住機遇是何等的重要。試想，假如沒有這幾個遺憾，假如不錯失那樣多的機遇，我們本可以也應當發展得更快更佳。歷史的經驗告知我們，一個事物的發展常常取決於關鍵的幾步，取決於難得的機遇。這幾步假如走好瞭，機遇抓住瞭，以後的路就好走瞭。要不然，一步落後，就有可能步步落後。
過去的遺憾隻能讓它過去瞭，關鍵的是，我們不能再留下新的遺憾。當前，我國加入世貿組織，我們將直接遭遇著經濟全球化的沖擊，新一輪的結構調整、新一輪的技術剪掉鞭子即將開始；國傢正在執行西部大開發戰略，一批世紀工程如三峽水利、西氣東送、南水北調等已經或即將上馬。我們正遭遇著難得的機遇，也是我們實現翻越式發展的中心所在。
過去我們之所以錯失瞭一些機遇，有的是由於觀念陳舊，思想守舊，有的是由於敏感性不夠，沒有意識到機遇的存在，但更加的多的恐怕還是由於看見瞭機遇，卻沒有去把握。此問題若是不解決，抓住機遇，加快發展，還隻能是一句空話。
也就是說，機不可失，時不我待。面對著新的難得的發展機遇，我們沒有理由也沒有權利再讓它付之東流。但願若幹年之後，我們回首今天，能自豪地說：通過我們的努力，抓住瞭機遇，加快瞭發展，我們沒有遺憾，我們無愧於子孫後代！！！
辯詞3：
機遇是客觀環境的產物，代表著歷史發展的潮流。每個人的奮鬥都無法超越客觀環境，無法阻礙歷史潮流的前進，因此機遇是關鍵。
辯詞4：
我覺得航行務必要有航標，走路要看準方向，獲取成功就要曉得它的關鍵，那麼這樣就是機遇，因此我們一路觀察，發現機遇;我們一路努力，為瞭等待機遇;我們一路執著，為瞭抓住機遇。
成功的概念不是唯一的，一個人有一自個的需要;一個集體有一個集體的榮譽;一個國傢有一個國傢的取舍;而每個成功都離不開機遇，這是成功的客觀屬性，事物發展的必然，不因它因而轉移。
機遇是什麼?是一個完美電路中的開關，接通它就象征著一種成功，而開關是客觀的，是接通電路的必要條件，是實現接通成功的關鍵。
說機遇不是成功的關鍵也同樣有點獨斷，這因環境而異（包括主觀條件與客觀環境），不過最後的決定因素是客觀環境，主觀隻有合乎客觀才能產生成功，所以機遇才是成功的關鍵！！！
古代人們有雲：“為事在人，成事在天”真真正正取決定作用的是外在於人的外部環境，而成就一件事，這依靠於好的外部環境，這種環境就是機遇！！！
成功的定義就是產生預期的最終，不過並不等於預期的最終，總之最終決定的是外部環境，為也可以說成功的關健是機遇，好的機遇才能產生成功，而沒有機遇怎麼可以產生成功的呢？
古往今來許多富於成就的人無不是在機遇見來的那一霎那才開始他們的成功之旅的，沒有劉備的三顧茅廬，諸葛亮但是是南陽一介耕夫，與成功毫不相幹，萬事具備，隻欠東風，再一次說明沒有機遇，那麼事情隻能功敗垂成瞭！！！
至於一自個的能力隻是成功必不可少的一部份，不過這隻是主觀條件，最終取決定作用的是客觀環境，好的客觀環境即機遇才真真正正有用且助於成功的實現，這是關鍵性的一步，這意謂著從主觀向客觀的轉變，歷史上許多才華出眾，胸有經綸的人有的鬱鬱而終，最終也無作所為，這是為啥？莫非他們的能力不夠嗎？由此可以說明一自個的能力不是成功的關鍵，既然成功並非一個人的能力，假如存在，那麼證明機遇才是成功的關鍵！！！
還有許多的事例，自己可以舉出許多例子出來，更有說服力，不過機遇不是成功的關鍵並且也是有點獨斷的，重點在於條件的確定，強調客觀環境的效果是出發點，
1，機遇的定義:機會+境遇，可以從一切客觀條件來說
2，知難而進，難也屬於一種機遇
3，成功不等於成材，成材的重點是自己的努力，而成功卻需要客觀條件亦即機遇
4，關鍵不等於條件，成功的條件是有執行實力，而重點是有機遇
辯詞5：
你們要辯關鍵，就別說機遇是基礎，畢竟這個戰線並非你們所需的地方
基礎不等於關鍵
你們就論關鍵就是務必要有不能沒有，緊接著說機遇務必要有特別重要就ok
辯詞6：
成功和機遇是分不開的。有瞭才能而沒有機遇，是沒有可能成功的。由此就有瞭“既生瑜而何生亮”的名句，例如三國的周瑜。而有瞭機遇而無才能，卻是可以成功的。由此就有瞭“世無英雄，遂使豎子成名。"例如如今美國的佈什。
辯詞7：
機遇是偏愛有提防準備腦袋的人！！！此句話聽過吧！！！
假如機遇是成功的必要條件是還是不是說有機遇俺就一定成功呢？
那我們還讀什麼書，坐在傢中等好瞭！！！隻要上天給我們機遇我們不就成功瞭嗎？假如不給是還是不是我們註定失敗瞭，為啥我們的那些成功人士都把成功歸結與努力？是還是不是他們虛偽呢？
我們隻能是機遇是我們成功的一個必不可少的條件吧，不過努力才是必要的吧，不努力那裡可能成功！！！
呵呵，機遇並非你個人創造的吧？亦不是由創業能力決定的吧？
既生瑜，何生亮中的周瑜運氣較差遇見諸葛亮，肯定是由諸葛亮的媽媽決定的，不過不是周瑜本人的創業能力決定的吧？所以看清題目以後我們認為機遇是比創業能力重要的。
辯詞8：
諸葛亮仰聲長嘆：“我滅司馬天不滅。”那這天是什麼？我們不難清楚明白這天就是機遇。能力要通過機遇才能發揮出來啊，千裡馬拉磨顯然無法發揮能力咯。
《莊子．列禦寇》中，有一個『超級迷你』的短故事，隻有二十五個字：『朱泙漫學屠龍於支離益，單千金之傢，三年技成，而無所以其巧。』寓意講的是有那麼一個叫朱泙漫的人，向支離益學習殺猛龍的技術，花盡千金傢產，用瞭三年時間，終於學成；可是由於世上無龍可殺，他便沒有機會施展他的竅門。後世因而以『屠龍之技』比喻技高而無用。
語出《莊子。列禦寇》：“朱漫學屠龍於支離益，單（殫）千金之傢，三年技成，而無所以其巧。”後世將技高而不切實用謂之為“屠龍術”或“屠龍之技”。明歸有光“乙卯冬留別安亭諸友”詩中有句為：“彈雀人久笑，屠龍世久嗤。”
辯詞9：
何謂自己能力？是本人的本領，有的人講是內因瞭，表面看是沒有一點問題，剖析一下，誰是誰的內因？自己一身能力是成材的內因嗎？不完全對，成材有許多因素的，自己一身能力並不是唯一內因！！！要不然把這個命題掉換一下，變成逆否命題，不成材的內因是自己一身能力不行，是否成立，不成立，這個所謂內因隻能是一個方面的因素，有人不成材的直接決定因素就是生不逢時。於是，能力不是因！！！ 何謂外部機遇？這個概念可大瞭，有這個人遇見的機會，也還有所處時代的社會機遇，受時代限制，國傢地域限制，任何人的發展就肯定是不相同的，故此我們是還是不是也可以認為，外部機遇是決定性因素，畢竟這個概念上的外部機遇並不是外部因素，而是上升到瞭客觀社會和客觀現實，這可比那個自己一身的能力重要瞭。
青年人，能力的來歷起源是什麼？外部環境亦即機遇，給瞭他受教導的機會，才讓他有瞭能力，這是前提。
能力的標準是什麼？是社會的環境，古代人們的能力到瞭今天未必就算能力，現在的人有瞭一個挺好的能力，但環境不讓他發揮能力，也是一樣沒有辦法
有瞭能力，成材的標準是什麼？是能夠在社會立足，可以做出成績，此亦為外部環境提供的機會，也隻能用時代的概念去衡量是否是成材。
辯詞10：
自己一身能力包括兩類，一是自己一身對外界的科學認同並形成知識儲備，二是自己一身對外界的駕禦技能。兩者反映的都是自己一身適應外界的結果。另一邊，這兩類自己一身能力，能不能起作用，主要看外部因素，即外部條件。如在先進的論理，超越瞭現實太多都不能叫好的論理，相反會激化矛盾，造成動亂，阻礙發展。第3，從種種現實示例來看，沒有知識和能力而被提拔的多多。
成才的一個主要標準是自己一身的價值能不能得到認同，總的來說，青年成才的重點是外部條件。
辯詞11：
你可以說自己一身能力是一個沒有殼的雞蛋，外部機遇是蛋殼，有瞭外部機遇的自己一身能力才不會夭折。就好像是三國時候，周愈故事，說萬事具備，之欠東風，那麼這風就是外部機遇呀，沒有這個因素，那不如就沒有可能打敗曹操瞭。是還是不是？內因起決定作用那麼請問你送花會送花？
辯詞12：問"自己一身能力是內因，外部機遇是外部因素．外部因素是通過內應來起作用的．”
答“假如就這樣用內外部因素的關系來核實確定的話就沒有辯論的意義瞭，在事實層面上，確實有人本身能力也不怎麼樣，就是有運氣，也就比其他有能力的人發展還好，亦有許多人是懷才不遇，這是事實，因此才有瞭辯論的前提和意義 ”
辯詞12:駁逆境成材論1
偶看介紹狼的活法習性的電視片，有句解說詞：“狼的兇殘造就瞭鹿的強壯”，給我非常很深的印象。自然界的生態平衡真是玄妙無窮，森林中的危機危難四伏，以及狼對鹿肉美味的垂涎，使鹿不得不煉就“飛毛腿”以求生存。這樣說，鹿在獲得“賽跑冠軍”後該感謝狼瞭，由於是狼對其生命構成強大威脅的壓力才使鹿獲得這一“殊榮”。從“狼的兇殘造就瞭鹿的強壯”，我聯想到“社會的復雜多變造就瞭人的精明狡詐。”多少生性善良純樸的人因為人生道路上的坑坑窪窪，如生活的困窘，就業的艱難，事業追求上的受排擠……，最終變得為人圓滑，可以在人與人的關系上虛與委蛇，學會為獲得一已的意圖而不擇手段。假如說鹿要感謝狼的話，歷盡滄桑而學會精明冷酷的人就該感謝那些磨難和挫折，進而感謝那些制造磨難挫折的人或社會瞭。在咱們國傢人的傳統觀念裡有一個誤區，那麼這樣就是過分誇大逆境和壓力對於人成才的益處。司馬遷在《報任安書》中寫道：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列……，大抵賢聖發憤之所為作也。”這幾個雖然都是歷史事實，然而，以周文王、孔子、屈原等人之才，莫非不被拘禁、不遭厄運、不被放逐、不雙目失明……，就不能演《周易》、作《春秋》，賦《離騷》麼？到瞭現代，在順境中成才並卓有貢獻的人愈來愈多瞭，他們的成功可能源於興趣，可能基於對改善人類環境的熱忱……，他們根本沒有“鹿的被動和無奈”。我們不能由於逆境和壓力含有積極的因素而忽略乃至漠視其消極的一面。在文化昌明，科技發達，社會民主的今天，成大器者未必都要相當地受“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”之挫折，良好的成才環境和優越的物質條件，隻會叫他們更早出成果，出更加的多的成果。
辯詞13、駁逆境成材論2
人並不是不是要在逆境中才能成材。
大傢會說，像愛迪生、貝多芬、?蛩固溝缺蝗嗣怯??髦盅?踅緄奶觳琶牽??淺沙さ幕肪呈嵌嗝炊窳櫻???嗆罄闖晌?叭耍???死嗄?蟮牟聘唬?歡妓得髂婢持性煬腿瞬怕穡?BR> 貝多芬由於傢境貧窮，又有一位生性殘暴的爸爸，雖是他引貝多芬走上音樂創造之路，可他逼著年幼的貝多芬學習多種樂器，唯一痛愛他的目前又英年早逝，使貝多芬早早的承擔傢中一切事情，照顧弟弟供他們上學。生活的疾苦使貝多芬畢生痛苦。試想，貝多芬假如身體健壯，即便因傢族遺傳病導致耳聾，斷然不會並發多種疾病在痛苦中閉上眼睛，而是繼續創造在人類的音樂史上留下更加的多振奮人心的生命樂章。
莫紮特也是一位音樂巨匠，但他的傢境卻與貝多芬完全不同。莫紮特的幾代祖宗都會音樂，從小時候就受音樂的熏陶，並接受良好的教導，他在很小時創作瞭一些簡單容易的小曲，經常登臺演出，是一位音樂“神童”。而且他在創作之路上一直非常努力，留下瞭眾多交響曲、協奏曲、奏鳴曲，開啟瞭人類交響樂新的篇章。我們再來試想一下，假如莫紮特生長於一個連音階都不會，一件樂器也沒有的愚昧傢族，也許在音樂巨匠的名冊上，我們將找未到他之名字，歷史上也會少瞭很多令人稱快的名曲。
固然有一部分人在逆境中成長，並取得非凡的成就，但常常有一部分人，在逆境中會失去信心與勇氣，選擇躲避，而因此選擇死亡的人也不在少數。
因此講，逆境中人不一定成材。
辯詞14:駁實力成材論
1、機遇是實力的展示臺
千古一喻，伯樂和千裡馬。千裡馬誰者，今之傢底強盛派；伯樂者，今之慧眼會龔與你機遇的人。千裡馬是少，但一代一代終會有。而伯樂呢?多乎哉，不多也。說白瞭隻有伯樂能給人帶來的良機，才可以幫到“千裡馬”實現其人生價值。
誠然，實力無疑是重頭戲，擁有執行實力的人如同一副好牌在手，固然這並不象征著十拿九穩，但卻具備瞭贏的基礎。相對來講機遇則成瞭實力派英雄有無施展才能的地方的前提。臺下的你傢底強盛，卻不讓你上臺，沒有機會讓你展示，也是枉自嗟怨!
言謂“機遇從不垂青無準備的人”，不過否意味有提防準備的人都會被機遇垂青呢?答案當然是不盡然也。
2、機遇好比一扇門
假如實力、學歷是叩門磚的話，那麼機遇將是那扇門。隻有把握住瞭機遇，才能盡顯你的實力。
諸如：一個讓眾多大學生都坐不上的崗位，一個中專生卻能獨領群雄。他的實力也許不是最有利的，但他把握住瞭機遇，一個能把握機遇的人，就論明他是有潛力的。何況，經驗是可以積累的，能力也是可以培養的。人外有人，山外有山，你的確很出眾，但你終究不是最有利的。
機遇對於我們每個人來講都是平等的。不過呢有的人不斷地獲取；有的人逐漸地失去。抓住瞭機遇，它也許將是人生的一個重要的轉折點，所謂實力的資本也是需要不斷地更新和汲取的，但“機不可失，失不再來”!
實力雖然重要，但若抓不住機遇，“英雄”豈不無施展才能的地方?
在活生生的現實中，事業成功的因素中機遇好像更加的重要。僅舉一例說明，具有德才兼備實力者未必能夠被重用，而缺德少才者則未必不被重用。假若僅以沒有機遇來解釋這一令人敏感的“錯位”問題，顯然是有些牽強附會瞭。好在人們對這個問題已經見怪不怪、習以為常瞭，這便是實際生活!
機遇既是自己爭取的，更是他人賜予的!“慧眼”識機遇、“妙手”抓機遇的前提，多數是“高人”的點撥和“能人”的提攜。“空手道”式的把握機遇者不是沒有，而是太少瞭，兩者幾乎不成比例!即使純屬自然，那也是自個的造化瞭。從某種角度講，機遇是可遇不可求的。“是金子總要發光的”這話好像是對那些具有執行實力而不具備機遇者在不得志時的安慰，金子也要有淘金者啊!
辯詞15:等待加入
附相近案例一份
辯題： （正方）當前青年成才的重點是自己一身的奮鬥
（反方）當前青年成才的重點是良好的環境
此刻我宣佈“2004黃浦政法青年辯論賽”決賽正式開始。first of all請正方一辯何文敏闡述本方看法，時間三分鐘，請。
正方一辯：做主的人評委，各位好。
開宗明義，什麼是關鍵？重點是指對事物起決定性作用的，是事物的本質。其次，成才的標準何在，我方認為，在為社會建設做出貢獻的過程中實現自我價值，就是成才，它蘊含更加的多的社會道德認同，而不單純的相當於成功。“為瞭成功，可以不擇手段”此句話套用在成才上並不能行。大傢都清楚360行，行行出狀元。可見成才的道路絕非一條。然而不論你的成才方向怎樣，個人奮鬥都是必不可少的，今天我方說當前青年成才的重點在於自己一身的奮鬥而非良好的環境就是基於以下三點。
第1、從哲學角度看，在事務發展的過程中，外部因素是變化的條件，內因是變化的根據，外部因素通過內因起作用。這就好比適宜的溫度，合理的水份，充足的養分，對植物的生長作用與影響很大，但主要還是要埋下一顆品質優良的種子。青年的成才也不利外，自個的不懈努力才是成才的內因，它在這一過程中的主導地位，勿庸置疑。
第2、從事實角度來看，不管順境逆境皆可成才。今天對方所指的良好環境，可以理解為一個人在實現自我價值的過程中，他所付出的努力，及遭遇的困難是低於一般標準的。總之，要是一個人，他隻要付出三分努力解決五分努力才能解決的問題的時刻，我們就論他身處的環境良好。假如他付出瞭五分或是更加的多努力的話，那麼環境對他成才的貢獻就微乎其微，而他根多依靠的就是自己一身努力。良好的環境亦即順境未必成才，一般的環境甚至逆境也可成才。
第3，從現實角度來看，目前的成才環境已經比較良好，在如此的環境中，自個的奮鬥就更為關鍵瞭。同樣是蘋果樹上掉下的一個蘋果，為啥有的人隻將它作為果腹的美餐，有的人卻用它開發出瞭罐頭食品，更有人用它發現瞭萬有引力呢？可見相同的是環境，不相同的是自個的拼搏向前啊！！！
不管是在修道院偷屍體解剖學習的米開朗基羅，還是自幼失聰被老師斥之為低能兒的愛迪生，不管是癱瘓後自學成才的張海迪，還是自幼喪父，農民出生的廖昌永，在他們的身上我們看見的更加的多的是奮鬥不息的生生火焰，而非優越的物質環境。正由於如此，我方堅信，青年成才重點在於自己一身的奮鬥。
主 席：謝謝何文敏。請反方一辯仲佳寧陳詞，時間三分鐘，請。
反方一辯：做主的人、評委，大傢下午好！！！
我方認為，青年成才重點在於良好的環境。在論證這個看法之前，first of all要確定兩個前提：第1、自己一身的奮鬥和良好的環境，都是成才的必要條件。我們今天要解決的問題是二者之間何為關鍵。第2、當代青年成才並非一個個體問題，而是一個普遍性問題，個別天賦超常的人不是我們討論的重點。
成才是一個個人和社會互動的過程。每個人，都生活在特別規定的社會環境中，人從踏上社會的第1天起，就是優勝劣汰、適者活著的結果。亞裡士多德說：人假如不是生活在社會中，那他不是神就是野獸。當代青年人成才中經驗的積累、目標的確定和才華的施展以及社會的評價無不依賴於環境的給予。
環境可以分為生活環境、學習環境、工作環境和社會環境。
1。生活環境。主要指傢庭，是完整人格和道德品行形成的場所，而大傢都知道，一自個的性格決定瞭他的命數。
2。學習環境。是青年人學習知識的場所，更是開闊眼界、拓展心胸的場所。在這兒，青年人能學到安身立命的知識，初步確定瞭人生奮鬥的目標。
3。工作環境。是年青人施展才華和能力的舞臺，舞臺的好賴，競爭角逐是否公平，直接作用與影響著年青人發揮才幹的積極性和創造性，一個不公平的競爭角逐舞臺，不僅無法發揮青年人的才幹，更會抹殺他的雄心壯志。
4。社會環境。現代社會提供的樣式不一的社會保障制度排除瞭青年人的後顧之憂。風險破解機制、資金融通渠道、中介服務機構，更是青年人選擇成才方向，邁出成才第1步、破解成才困難所必不可少的。
尤其要指出的是，我們談一個人是否成才，不是他自己說瞭算，亦不是某個人說瞭算，而是社會對其品行和才能的認可。
青年人從立志到奮鬥到創業到成功，良好的環境起的效果是基礎性和決定性的。於是，青年成才的重點在於良好的環境。接著下面，我方二辯將對良好的環境所發揮的關鍵性作用展開論述。
機遇是成功的關鍵的陳詞和攻辯匯總
機遇是成功的關鍵／機遇不是成功的關鍵 正方一辯：
敬仰的各位來賓、對方辯友：各位好！！！
first of all，非常慶幸我們正反雙方都抓住瞭這次機遇，來共同追尋大傢對成功的渴望。我方看法--機遇是成功的關鍵！！！
現代漢語辭典把機遇解釋為對人有益的時機、境遇和機會。在當今社會社會中，人們一般把科學傢有計劃、有目的、有意識地進行某項觀察活動、實驗時的偶然發現叫作機遇。由此可見，機遇是客觀存在的一種事物，它是認識機遇、駕馭機遇的總和；而成功是個人事先樹立某個有價值的目標，而循序漸進使之成為現實的過程。清楚明瞭，不管是樹立目標還是實現目標都需要a good境遇即機遇，他貫穿瞭成功的全部過程。機遇具有偶然性、客觀性和意外性。客觀性是指機遇的存在不以人的好惡而改變；意外性是指機遇通常來講出此刻人們有意識、有目的、預知的活動之外的，機遇的時間性特別強，長則數載，短則稍縱即逝。伯樂相馬的例子大傢耳熟能詳，千裡馬客觀存在，但在伯樂出現之前卻沒人能認識它是千裡馬，正所謂伯樂的出現，讓人們認同瞭千裡馬的存在和價值。對千裡馬來講，這便是它成功的關鍵，伯樂就是機遇。千裡馬常有而伯樂不常有啊！！！李白不僅有本領，並且是卓爾不群，這點不容懷疑，可是他一 生都沒能實現他的理想，由於他沒有機遇。
可見機遇是成功的關鍵！！！機遇是一切別的因素產生效應的前提，假如沒有機遇，縱使你有才華也不能得到體現抱負的機會和舞臺。俗話說得好，成功者和失敗者的不同就在於能不能抓住機遇。所謂君子適時而動，英雄應時而生；快跑的未必能贏，力戰的未必得勝。由此可見機遇何等重要。因 此，事到臨頭眾人都十分在乎來之不易的機遇！！！
居裡夫人說得好：“弱者等待時機，強者創造時機”。一自個的成功有偶然的機會，但偶然機遇的被發現、被抓住與被充分利用，卻又絕不是偶然的。諸葛亮可以高人一等，除瞭他本身的才華外，更加的重要的是由於他抓住瞭劉備三顧茅廬給他提供的機會，抓住機遇就能取得成功，進一步說明瞭機遇是成功的關鍵！！！
抓住機遇還是被動的，真真正正聰明的人還會創造機遇。大傢假如把《孫子兵法》拿來讀一讀，就會理解如何才能創造機遇，以及機遇為啥是成功和勝利的關鍵！！！過去的red 均和的運動戰，就是軍事上創造機遇、抓住機遇取得成功的好例子。
總的來說，機遇是我們成功的關鍵因素，機遇或許就在我們周圍，我們要抓住機遇、創造機遇，走上成功的道路。我堅定地樹立起我方百擊不倒的立場：機遇是成功的關鍵！！！
反方一辯：
敬仰的做主的人，對方辯友，各位朋友:各位好！！！
今天機會難得，能和如此多高手朋友過招，這無疑是一次提升個人素質的機會。我方一直覺得機遇不是成功的關鍵！！！
我方認為:機遇在人的一生之中不可缺少，但更加的重要的是能創造機遇的人！！！人，靠的是實力，沒有執行實力，來瞭機遇又怎樣？實力靠的是自己，機遇同樣憑借自己。機遇隻是為一個準備好的人提供一條成功的捷徑。
當然，個人奮鬥和外部機遇是成功的兩個必備條件，而現在咱們探索的是它們之中哪個在成功過程中起到關鍵性作用：第1，從哲學角度看，內因是事物發展的本質原因，決定著事物的性質和走勢與走向，外部因素那麼是事物發展的外部條件。個人奮鬥是內因，外部機遇是外部因素，於是，自己一身奮鬥是成功的關鍵；第2，從成才成功的過程來看，我們first of all要明確目標，從而選擇方向和類型，再通過自已的個人奮鬥，隨著自己一身素質和能力的提高，才能把握機遇，利用機遇，達到自己一身奮鬥和外部機遇的完美結合。這正展現瞭自己一身奮鬥的關鍵性。
我們都懂，機遇再好，沒有能力的人不能成功。隻能眼睜睜看著機遇從身邊溜走。千裡馬日行千裡的先要做到的是能力。金子發光是金子本身的含金量！！！我方認為:機遇對成功有作用與影響，它好比旅途中的一陣順風，順風行走，必然省力，但假如沒有堅定的要到達目的的決定和克服困難的毅力以及辛勤的汗水，是沒有可能到達彼岸的。順風也好，順風也罷，隻要我們堅定地向目標逐步走，就一定能到達。
看看偉人是怎麼成功的吧，那是金子加個人努力辛苦的成果，從正常的人際交往來看，機遇隻是人為的一個最終，假如自己不爭取，沒有能力爭取，機遇不會自己來，等待隻能是一敗塗地。
大傢都知道，就我們今天正反雙方來講，註定有一方會是失敗的。同樣一次機遇，兩種不一樣最終，因此講機遇不是成功的關鍵。
。。。基礎重要還是機遇重要”的辯論稿!俺的看法是機遇
青年成才關鍵靠自己一身能力/外部機遇。 現在咱們的辯論first of all要確定兩個前提：第1、自己一身能力和外部機遇，都是成才的必要條件。我們今天要解決的問題是二者之間何為關鍵。第2、當代青年成才並非一個個體問題，而是一個普遍性問題，個別天賦超常的人不是我們討論的重點。青年成才不但僅是青年本身問題，更是一 個社會問題。把此問題放在社會角度考察，才具有更加現實和深遠的意義。 （開宗明義，概念先行。青年是指15到三十歲的年輕群體。成才是 指成為對社會有創造性貢獻的人。依照辭海的 解釋，重點是指閉門的橫木和枷鎖的木 現指。外部機遇，在這兒是 是指對成才有益的外部時機、境遇和機會。包括物質體制人文等方面） 從哲學層面上說，實踐是主客觀共同作用最終，而客觀條件決定主觀意識。機遇是培養提高自己一身能力的起點，機遇是發揮才能得到社會認可的轉折點。成才作為人們的聯系自我和外部世界的實踐活動，機遇便開啟瞭自我走向外部的 一扇門。成才以實踐效果和外部評價為基準，而機遇則為其創造實踐的沃土和評價主體。我們說青年成才是關鍵，並不是說讓青年守株待兔，而是為瞭機遇時刻準備著 由於機遇關鍵我們厲兵秣馬，厚積薄發；由於機遇關鍵我們審時度勢，高屋建瓴；由於機遇關鍵我們積極爭取，努力上進。 從現實層面上講， 21世紀的競爭角逐歸根究竟是人才的競爭角逐，各國密集出臺人才條文實施人才戰略，其目的便是為成才創造良好的 外部機遇。當前，經濟，教導，文化的發展為青年成才創造瞭前所未有的機遇。然而因為發展不均勻，體制不健全以及人才供需失衡等問題，也極大地作用與影響著青年的 成才。於是我們看見希望工程，春雷計劃，素質教導，高校改革等一系列旨在為青年成才提供更公平更充分機遇的社會活動。青年成才是社會的問題，社會不會也沒有可能，對這個朝陽般可愛的群體的成才說不！！！ 機遇是/不是成功關鍵。 正方：機遇是成功的關鍵 反方：機遇不是成功的關鍵 正方一辯：first of all我非常慶幸我們正反雙方同學都抓住瞭這次機遇來到決賽賽場去實現大傢對成功的渴望。使俺明確提出我方看法：機遇是成功的關鍵。 ……現代漢語辭典把機遇解釋為對人有益的時機、境遇和機會。在此刻社會中，人們一般把科學傢有計劃有目的有意識的推進某項觀察活動、實驗時的偶然發現叫作機遇，……由此可見，機遇是客觀存在的一種事物，他是認識機遇、駕禦機遇的總和；而成功是個人事先樹立某個有價值的目標，而循序漸進使之成為現實的過程，清楚明瞭，不管是樹立目標還是實現目標都需要a good境遇即機遇。他貫穿瞭成功的全部過程，機遇具有偶然性、客觀性和意識性。客觀性是指機遇的存在不以人的好惡而改變；意外性是是指機遇通常來講出此刻人民有意識有目的預知的活動之外的，……機遇的時間性特別強，長則數載，短則稍縱即逝。……伯樂相馬的例子大傢耳熟能詳，千裡馬是有的，不過在伯樂出現之前無人知道它是千裡馬 ，正所謂伯樂的出現，讓人們知道千裡馬的存在，對千裡馬來講，這便是它成功的關鍵，亦即遇見瞭伯樂這個機遇。千裡馬常有而伯樂不常有啊！！！ 可見機遇是成功的關鍵。由於他是一切別的因素產生效應的前提，假如沒有機遇，縱使你有才華斷然不會有體現才華的舞臺。……俗話說得好，人生的得失重點在於機遇的得失。……快跑的未必能贏，力戰的未必得勝，所臨到眾人的在乎那個時候的機遇！！！ 反方一辯：first of all俺要指出對方一辯所犯的幾處錯誤：他說我們坐在這兒憑的是機遇，真的是這樣嗎？我們坐在這兒憑的是我們有辯論的實力啊！！！其次，對方辯友好像一直在說機遇對於成功是多麼的重要，不過對成功來說關鍵的東西有許多啊，怎麼見得機遇正好是關鍵呢？顯然對方辯友其實沒有說清楚。再次，對方辯友過分誇大瞭機遇的效果，請不要忘記，成功的主體務必是人，對方辯友拋開成功的主體去談成功未免可笑吧？ 現代社會高速發展，無數的成功人士告知我們機遇和實力是成功的？？。我們不得沒有承認機遇的重要程度，機遇是我們體現自己、面向成功的關鍵，不過相比於機遇來講，實力是走向成功的通行證。成功=實力+機遇。二者共同促成瞭我們的成功，但機遇必須依托實力發揮作用。成功的路上，沒有執行實力做基礎，機遇便毫無意義。…… first of all，實力是發現機遇的眼睛。機遇無處不在，隻是你看不看得見而已。…… 其次，實力是抓住機遇的雙手。抓住機遇必須依靠實力，有許多人，他們的身邊並不缺少機遇，可是他們卻沒有成功，究其理由，是由於他們在實力上低人一等。…… 再次，有執行實力的人不但善於把握機遇而且善於創造機遇。……當他們自己一身實力累積到一定程度的時刻，機遇就會自動登門拜訪。…… 攻辯環節 正方二辯：既然你們的看法是事例是成功的關鍵，那麼當一個人出生的時刻，他是否具備實力？ 反方二辯：不具備，不過同樣的，他生下來時不曉得何謂機遇，他也不具備機遇。 正方二辯：一個人成功之後是否就具備瞭你們所說的實力？ 反方二辯：假如是名符其實的成功，他是具備實力的。 正方二辯：那麼這樣說的話在請告訴我，此刻大森林裡的猩猩和人猿是否還具備演變為人的能力？ 反方二辯：最初參加比賽時有6支隊伍，我們面對同樣的機遇，為啥此刻隻剩下我們兩支隊伍爭奪冠軍呢？ 反方二辯：愛迪生過瞭一千數次實驗終於找到瞭鎢做燈絲，請問這是他的實力還是機遇偶然的眷顧呢？ 正方三辯：請問此刻有許多大學生所學非所用，可是他們在新的崗位上取得瞭一次又一次的成功，為啥？ 正方三辯：請問牛頓為啥能夠發現萬有引力定律？ 反方三辯：對方辯友在立論時其實沒有清楚本人的概念，此刻請你明確的告知我們，何謂關鍵？ 反方三辯：請問隻有機遇會不會成功？隻有執行實力會不會成功？（二者的答案顯然都是否定的）既然隻有機遇或隻有執行實力都不能成功，你怎樣能證明機遇是成功的關鍵呢？ 反方三辯：再請問對方辯友今天你為啥能夠站在這兒展示你過人的口才呢？ 正方二辯：first of all是有機遇，有瞭辯論賽，我才能展示自己。 反方三辯：也是就對方辯友承認瞭必須現有過人的口才瞭，那麼再請告訴我，蘇格拉底畢生從為參加過任何形式的辯論賽或者演講，為啥他雄辯滔滔的口才可以為世人口口相傳呢？ 大學生創業奮鬥比機遇更加的重要。謝謝做主的人，各位評委，各位觀眾，大傢晚上好！！！ first of all請允許我代表我方三位辯手向大傢預示歉意。由於受感冒作用與影響，我方三位辯手聲音沙啞、鼻音較重，難免不太動聽。然而，固然機遇不好，我方依然堅持奮鬥，希望今晚能以自己一身實際案例向大傢證明，奮鬥比機遇更加的重要！！！ 奮鬥與機遇，這個古老的話題，歷經百年人們皆在討論。著名作傢冰心說：“成功之花，浸透瞭奮鬥的淚泉”；而韓愈則勸誡世人“業精於勤而荒於嬉”。今天，要比較機遇與奮鬥孰輕孰重，first of all應當明確以下幾個基本概念。 第1，什麼是奮鬥？依照《現代漢語大辭典》中的解釋，“奮鬥”一詞是指為達到一定目的而努力做；對大學生創業來講，“奮鬥”就是為取得事業或人生的成功而努力創新、進取的行為。 第2，什麼是機遇？《辭海》中說“機遇就是致使事物發展新沖破的偶然機會。”顯然，沖破有好有壞，機遇代表一種外在條件，其本身不必然致使成功。失敗中也往往擁有機遇的影子。我們常說 “禍兮福之所依，福兮禍之所伏”便是這個規律。 第3，什麼是大學生創業。依據國傢有關文件定義，我們今天討論的大學生創業包括在校創業、休學創業以及畢業創業三種形式。 明確瞭以上概念，我們再來看比較標準。我們說比較奮鬥與機遇誰更加的重要，一要看兩者誰更能夠起到好作用的創業事業的成功；二要看哪一種價值取向更加能促進創業者素質的全面提高。於是，今天的辯題既有事實判斷，亦有價值判斷。二者缺一不可。 我方認為，不論在事實層面還是價值層面，大學生創業，奮鬥都比機遇更加的重要。 first of all，從邏輯上看，奮鬥是人類發展、個人成功的必經之路。從鉆木取火到中國加入wto，從發明傢愛迪生到數學傢華羅庚，每一條成功之路都寫滿瞭奮鬥的腳印。而機遇固然重要；但把握機遇、善待機遇仍要以奮鬥為前提。正如巴斯德所說“機遇總是偏愛有提防準備的人”天賜良機不會光顧庸人懶漢。更不必說，即便把握住機遇，成功就未必唾手可得。it浪潮的眾多失敗者就是最有利的例證。 其次，從大學生創業的現實角度看，創業本身就象征著艱苦奮鬥開創事業。而大學生正值青春年少，躊躇滿志，善於捕捉機遇而容易缺乏長期奮鬥的毅志。此外，大學創業者其能力、經驗相對社會人員明顯不足，更應堅持奮鬥、以勤補拙。 最後，從價值層面看，倡導奮鬥比機遇更加的重要，鼓勵大學生直面困難，於逆境中求生存，於順境中求發展；既重事業成功，也重能力培養。即便事業失敗瞭，也可以說一句：“我無怨無悔！！！” 總的來說，我方認為，大學生創業，奮鬥比機遇更加的重要！！！ 二辯稿：大傢晚上好： 今天對方辯友1。二辯的闡述，有一個共同的特征，就是忽略瞭大學生這個群體的特殊性。對於博覽群書，缺乏市場經驗的大學生創業者們，創業的成功機會是特別低的。於是，創業帶給他們的更加的多的是能力的提高而不是成功的喜悅。 以下就使俺在大學生創業中的三個狀態比較奮鬥和機遇哪一個更加的重要。 first of all，對於鳳毛麟角的創業成功者，奮鬥在成功的道路上起著主導的效果。一個缺乏拼搏精神作支撐的企業，是難以自立自強的；一個缺乏拼搏精神作支撐的企業領導，也是難以成長進步的。機遇在大學生創業中雖然發揮瞭重要的效果，不過沒有奮鬥做主心骨、沒有奮鬥的精氣神，機遇也無法發揮應有的效果。世界首富比爾蓋茨的成功，不但僅由於他以靈敏的目光發現信息技術浪潮的到來，更加的重要的是他努力不懈的拼搏精神和不屈不撓的人格品質；丁磊神話的締造，雖然有機遇的垂青，不過假如沒有丁磊一次次對網易大刀破斧的改革，沒有丁磊率領網易員工萬眾一心地抵禦股市的低靡，丁磊還會被叫作“咱們國傢的比爾蓋茨”嗎？ 其次，對於為數眾多的創業失敗者，創業過程中積淀下來的拼搏精神，是對於他們心靈最大的慰籍，也是他們再次踏上創業之路的號角。年輕就是大學生的本錢，失敗瞭，可以從頭再來。奮鬥不代表就一定獲得成功，不過就算是失敗我們皆可以從奮鬥的過程中得到鍛煉。李玲玲成立武漢天行健公司後，被媒體譽為“中國女大學生風險創業第1人”，但未到一年公司陷入停頓狀態；同年她又成立瞭武漢天驕公司，任總經理。強調機遇更加的重要，隻是使失敗者多瞭一個怨天尤人的借口，而不從自己一身尋找失敗的緣故。長風破浪會有時，能使創業失敗者從失敗中站起來的，隻有拼搏精神的感召和對奮鬥的無限執著。 再次，對於正在為創業而四處奔波的大學生創業者們，崇拜奮鬥是他們通向成功的不二法門。一自個的成功，機遇完全不可能是主導，由於在同樣的環境下，同樣的機會面前，僅有一個比爾蓋茨出現；從90年代以來的軟件熱，也隻是顯現瞭一個丁磊。強調奮鬥的重要程度，是由於我們都還很弱小，機遇的到來雖然是令人欣喜的。不過大學生本身“過於註重形式而忽略實質”、“缺乏市場意識”、“缺乏商業管理經驗”等，使我們把握機遇的能力相對欠缺，利用機遇去創造財富的能力比江湖上的人小許多。 於是，大學生創業更要註重強調奮鬥的重要程度。在奮鬥中尋找機遇，在奮鬥中實現理想爭取成功。 最後，用一句話同對方辯友共勉：“充滿著拼搏精神的人們，永久帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。”謝謝 三辯稿： 1．請問對方一辯，對於那些創業失敗的大學生來說，他們失敗的唯一原因是否是沒有抓住機遇呢？ 2．請問對方二辯，如果一個創業失敗瞭的大學生他計劃再次創業的時刻，他應該怎麼樣比上一次更佳的去把握機遇呢？ 3．請問對方四辯，對於那些打算再次創業的大學生，他上一次為創業而奮鬥的過程所帶給他的經驗與教訓對他是不是有幫助的呢？ 謝謝做主的人： 各位好，剛才的三個問題都是圍繞著創業失敗瞭的大學生所展開的。由於，對於創業這一高風險行為來說，失敗總是占大都的，那麼對於那些失敗者探討奮鬥與機遇孰輕孰重還是否具備現實意義呢？答案是肯定的！！！ first of all，我們應該剖析失敗的緣故。正如對方一辯所說，創業失敗的緣故因人而異，沒有抓住機遇並 不是唯一的緣故。一味埋怨機遇不好，結果隻能是怨天尤人，而批評自己奮鬥不足，卻能讓你清楚明白本人有哪些缺陷，隻有正視自己一身缺點的人才能獲取進步。 其次，當失敗者打算卷土重來時，對方二辯告知我們，他們應該比上一次更佳的把握機遇。不過怎樣把握呢？莫非要讓創業者們每一天向上天默念禱告嗎？肯定不是！！！創業者所需的是一種積極的態度。通過匯總上次奮鬥的經驗體會，明 白更加合理地剖析時局的發展，靜觀環境的變化，而上一次的機遇此時已成如夢如煙的往事。正是因為這樣， 對方四辯才會承認奮鬥帶給失敗者們的經驗是大有裨益的。 創業並 不是一段浪漫之旅，如果想在商海中保有一席之地，隻有努力拼搏。機遇再美滿也隻能帶來短暫的火花，而是要想令本人的人生閃出耀眼的光芒，就應該奮鬥不息！！！
求!!青年成才的重點是外部機遇還是自己一身能力的四辯匯總陳詞
外部條件總是改變的，而正是適者生存，人是要適應外部條件，而在適應之前，有一個必不可少的條件——那麼這樣就是擁有自己一身的學識，總之，在沒有這個先決條件之前，是無法談說適應的，而無法談及適應，也就談未到外部條件瞭，正是“是金子總會發光的”，這是亙古不變的，不論外部條件怎樣，自己擁有真才實學才是最為實在的。或許在不同條件下，一個人將擁有截然不同的作為，像諸葛亮，如此聰明的一個人，到瞭現代，或許他不會成為軍事傢，不過，他完全能夠做一名政客，一個公司總裁，但先決條件是——諸葛亮本身的學識。一個人，他往往嘆恨自己生不逢時，但常常在本人真真正正有瞭良好外部條件，卻常常認識到本人的不到之處。一方水養一方人，一個時代鑄就一批人。但為啥鑄就的僅僅是一批人，而不是每個人？追根揭底還是因為自個的自己一身條件所限。於是，一個人，在擁有外部條件下，常常取得一種功；不過，一個擁有自己一身條件的人，在各式不同的外部條件下，常常會取得各式形態各異的成功。自己一身能力就好像化學反應中的反應物，而外部機遇就是催化物，請問對方辯友，沒有反應物，隻有催化劑，能夠有生成物嗎？而缺少催化劑，隻是會作用與影響成功的速度，卻不會作用與影響最後的結果。總的來說我方認為青少年成長更加的重要的方面取決於自己一身能力。
機遇對成功的重要程度作文650字
機遇是難求的，失去瞭就不會再來，把握好現有的機會，頑強上進，那麼你將會獲得不菲的收獲。下面是我共享的機遇對成功的重要程度作文，一起來和我看一下吧。
機遇對成功的重要程度作文650字篇1
機遇真是一種很奇妙的東西。它就好像一個小偷一樣，來的時刻沒有蹤影，然而走的時刻卻會讓你破耗巨大，隻有認真仔細的人才能夠發現它。是的，隻有抓住機遇，才能有機會改變我們的一生，讓自己有一個更光明的未來。
老話說：“機不可失，失不再來。”我們的一生就充滿瞭機遇。所謂“時勢造英雄”就可以說明機遇對人畢生的作用與影響之大瞭。法國著名的幻想小說傢凡爾納18歲時，在巴黎學習法律。有次，他參加一個上流人士的晚會。當他從樓上向下走時，童心未泯的凡爾納像個孩子一樣從樓梯扶手向下滑，結果撞在瞭一個胖胖的紳士樣的人身上。這個人就是大仲馬。二人從此便相識瞭，變成瞭好朋友。凡爾納因為抓住瞭這個不是機遇的機遇，走上瞭文學創作之路，變成瞭法國的“科學幻想之父”。
此刻想想，假如當初凡爾納與大仲馬相撞後，僅僅是道一句歉，沒有攀談，相信凡爾納畢生都隻會是一個默默無聞的小律師。可見，成功地抓住瞭一個機遇對一個人畢生的作用與影響是多麼的大!成功地抓住瞭機遇，就等於將本人的命運緊緊地攥在瞭手中。
不過，機遇對任何人都是公平的有一部分人抓住瞭，有一部分人抓不住;有一部分人發現瞭，有一部分人茫然無知;有一部分人在不斷創造機會，有一部分人在苦苦等待機會。對此，我更欣賞前者。
其實也就是說，機遇是可以創造的。在過瞭一段艱苦卓絕的奮鬥後，良機便會赫然出現，此亦為能力到瞭一定的積累後質的飛躍。機遇不喜歡懶漢，也不欣賞投機者，機遇總伴隨著勤奮努力的人，持續開拓的人，努力不懈的人，力求創新的人。因 此，使俺們做一個機遇的創造者，並抓住機遇，扼住自己命運的喉嚨，開創屬於本人的人生。
機遇對成功的重要程度作文650字篇2
成功有賴機遇，英雄出自挑戰。
機，就是天賜時機;遇，就是我們去闖蕩，去感受，去把握。老天爺是公平的，一棵草一顆露珠;天無絕人之路。人生路上，我們會有許多次機遇，或當官，或發財，或發明創造……抓住一個，你就會成功。問題是，我們絕多數的人總是與機遇擦身而過卻有眼不識金香玉，或者機遇面前有心動無行動;到最後，埋怨老天不公平，認給自己生不逢時。
有機遇就有挑戰。打從我們一出生便面臨各式挑戰：學步時，我們摔得鼻青臉腫，卻仍然貼著墻根站起來，繼續走;學話時，就算咬到舌頭，反復千遍，也要把音念準;上學後，兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書，十來年如一日，丟棄瞭興趣和愛好;……挑戰就是我們遇見的種種困難，我們無法回避，也不應該回避。每戰勝一個困難，我們就前進一步，而新的困難又攔在瞭我們前進的路上，吆喝，叫陣，我們別無選擇，我們惟有迎難而上。
成功需要機遇，前進必臨挑戰。“天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”說的就是這個理。我們人生之路不總是寬路、直路和上坡路，我們時時要面臨窄路、彎路甚至是下坡路。寬路、直路和上坡路好比機遇;窄路、彎路、下坡路好比挑戰，他們是相伴相生的，正是“困難與希望同在，機遇與挑戰並存。”
學習上，我們有寬敞明亮的教室，我們有先進的教學設施，我們碰到好老師等，都是機遇，抓住瞭它們，充分利用瞭它們，學習就更上一層樓;學習的重擔，考試的壓力，爸媽的期許等，可算是挑戰，我們正視它們，迎難而上，才可取得學習的碩果。
生活之中，朋友的幫忙、工資的提高、職位的升遷等，都是機遇，牢牢抓住它們，才能向更高的目標發展;日夜的奔波，來自責任、抉擇、變遷、人際交往的壓力，或病魔的侵擾，都是挑戰，惟有主動面對它們，才能讓生活精彩。
那麼這樣也就是說，機遇和挑戰是同起同落的。看準機，再去遇;時刻抱有一顆迎接挑戰的心是我們在學習、工作、生活之中要時刻講究的竅門。唯獨這樣，我們才能成功，唯獨這樣，我們才能成英雄。
機遇對成功的重要程度作文650字篇3
對於機遇，有人會講：“機遇即為你碰到瞭，別人碰未到的類型運氣。”亦有人會說：“機遇就是別人對本人的關照。”還有人會講：“機遇是你平時經營的種種關系。”
而俺要說：“機遇是自己爭取，創造來的。別人給不瞭，也等未到。”
幼年時期，爺爺給我講過一個故事，叫“青蛙找水”。大抵是一年大旱瞭一隻青蛙到處找水喝，這時它走到瞭一片大沙漠，這裡荒沒有人煙，太陽照得它又累有渴，這時，它發現身邊有一塊大石頭，就想，水源會不會藏在石頭下呢?因而它開始搬石頭，可石頭又重又大，就是原地不動，小青蛙想：這可能是上帝對俺的考驗吧!隻要我堅持到底不丟棄，絕望就會變成希望，俺必須行!”終於在一番努力後，石頭被移走瞭，滔滔不絕的水從石頭下流出來，小青蛙喝瞭個飽，它又躺在小水池裡沖沖涼，心想：假如我剛才就這麼丟棄瞭，一定會被渴死在沙漠裡的。
這就告知我們，有時機遇看起來遙遠，其實也就是說它就在身邊，隻要努力，創造機遇，就會成功。不過假如丟棄不幹瞭，就會錯失一切，原來屬於你的，也會離你而去。
還有，機遇是萬萬等不得的，有的人總想大好機遇自己找上門來，那完全不可能!你不找它，它斷然不會來找你的，不要做白日夢瞭，夢再美滿，醒來到 底是場空，畢竟這世上沒有神仙，別人幫不瞭你，隻有憑借自己努力，營造美滿生活，機遇也是這樣。
人的人生有萬萬千千個機遇，把握每個機遇就是登上你成功的階梯，不要讓它從你的指縫裡溜掉，或許下個路口，就通往你成功的明天!
成功跟機遇之間有著如何的關聯，為啥呢成功離不開機遇?
假如成功是一片海，那機遇就是萬川歸流的入海口。假如找未到入海口，大海也隻能慢慢幹涸。
生活之中，我們總能夠看見很多成功的人。他們的成功並不是偶然，一方面是由於能力足夠強，另外一方面也是在適當的機會抓住瞭機遇。我們任何人都清楚明白這一點，可是大都人都走不通通往成功的路。
站在風口上，豬皆能飛起來。
這是網絡時代一句非常有名的話，其意思亦即假如找到瞭適合的風口和機遇，誰皆能在人生這場遊戲中獲利。
話糙理不糙，我認為此句話就能表達到完成功與機遇之間的聯系。千裡馬遇伯樂是機遇，伯樂與千裡馬同樣是伯樂的機遇。
成功是一種蓄勢待發，想要站在風口上飛起來，first of all你需要找到風口，之後還要有能力站上去。這並不是一件簡單容易的事，既需要實力，可能也需要一點運氣。
假如成功是嬰兒，那機遇就是出生的那個時刻，嬰兒早產或晚產皆不是一件好事。
從我們走進和平時代到今天，時代業已給瞭我們許多機遇。從改革春風吹滿地到各行各業飛一般地發展，再到如今網絡已經作用與影響瞭現實，時代中有太多機遇和風口，凡是能站在那個位置的人，都業已走上瞭成功。
於成功來講，機遇就是一個特別重要時刻的特殊事件。我們一直皆在期待成功，可機遇卻並不是隨時會降臨。
一個人隻有積淀瞭足夠的實力，才可以在機遇來臨時一把抓住，才有可能走向成功。我們不曉得機遇什麼時間會來臨，可是我們能夠不斷的提升自己。
當你足夠強大的那一天，哪怕機遇還沒有來，你可能也已經可以制造機遇瞭。
人生就好像是一場夢，我們始終在夢中懵懵懂懂，當機遇來臨那一霎那，或許就是我們在夢中為數不多清醒的時候。可是否能抓住機遇走向成功，隻能說人與人均有不同。
想要擁抱成功的果，務 必要先分享努力的因。當機遇來臨，成功總是留給有提防準備的人。