奇門遁甲與符咒的使用方法奇門遁甲奇門甲子(奇門遁甲中的符)
奇門遁甲有什麼含義
“奇門遁甲”之寓意是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申
求巫術 奇門盾甲 符咒之類知識
民間信仰之五鬼運財術，民間五鬼運財術功效：此法可使五鬼幫助你獲得錢財，但當發財之後會帶來嚴重的人身傷害。
民間五鬼運財術方法：
1、 準備一張小桌子，五碗米，五個酒杯，一個香爐，清香，金紙，蠟燭，五牲（雞鴨魚肉蛋），米酒。
2、 準備五個竹片（如筷子般長），以黃紙或白紙剪成五張紙人，面上七個人形軀體，註上東方生才鬼，西方、南方、北方、中方生財鬼，貼於竹片上後，插於裝米之碗上，依東西中南北之順序，排於小桌上，或一排狀，香爐擺放在中間，五鬼神位前各放一個酒杯，蠟燭立於最左邊。（畫時鬼必須戴耳環以區別）。
3、 剪下本人的手指甲、腳指甲，男左女右五根頭發，分別放入神位之碗內米上。用黃紙一張，寫上姓名、住址、生辰、八字，壓於香爐下。
4、 於屋裡後院最佳，挪個位置，安置五鬼神桌，以及應準備問題與事項，方便於日夜祭祀禮拜，燒金銀紙，但必須在不被風吹雨打之處才行，以及不為人撞見為佳。
5、 到農具店買一犁頭或撞見為佳。
6、 五牲早晚祭祀禮拜，耗費太多，且亦吃不完。可以雞翅一支，豬腿一支，豬肉一塊，蛋一個，魚一條，切記五樣齊備。
7、 以上準備齊全，祖墳安置好，傢裡邪魁亦驅除過，方可開始行使五鬼運財魔法。
8、 擇一日子時，依照畫符程式要領畫A、B道符。將A符合同銀紙一迭，拿到門外焚化。B符貼於犁頭上，擺於神桉下尖端朝著大門。無神桉可擺於傢內角落，同樣尖端對準大門。但所擺之處，歸好不要被人跨過，隱密之處更佳。
9、 隔日子時畫一道符，畫完後，將此符放於五鬼神桌上，香爐前，一句話不說，默默的燒些許銀紙，等銀紙焚燒完畢，拜五拜，亦別禱告等，轉身就走，回房睡覺。隔日開始祭祀禮拜五鬼。
10、 晚上十點後，奉上五牲，點燃蠟燭，擺好金銀紙，獻上一次酒，點燃五支清香，念一次咒，稟告心中所要求五鬼運財之事，插上香，取金銀紙五張，焚燒於神位前地上，休息片刻，再獻一次酒，雙手合掌念咒一次，再燒金銀紙五張於神位地上。第5次念咒完畢，亦要稟告五鬼幫忙運財之事。最後將五杯酒倒在地上紙灰四周。酒成園圓狀。如此祭祀禮拜結束，雙手合撐感謝五鬼大力相助。
11、 依照以上程式，每日早晚祭祀禮拜五鬼，念咒上香獻酒禱告等，連續四十九日。上道符必須於第1天第1次祭時，終結時連金銀紙一起焚化，若時間不允許，早上未祭祀禮拜尚可，但晚上這次一定四十九日連續拜，不可缺一日。
12、 當第4十九日結束的最後一次祭祀禮拜時，謝過五鬼幫助運財後，將五鬼神位，從碗中取下，以較大量的金銀紙折好鋪於地上，緊接著將五鬼神位放於金銀紙上，找出碗內之手指甲、腳指甲、頭發，以及香爐上的香。同樣放於金銀紙上一起焚燒掉。
13、 如此大功告成，此五鬼將長相左右，當你錢財困厄，缺錢時，自然會錢財廣聚來。即有賺money之機會適時出現，當然以後每逢初二十六日於門口燒些許銀紙給五鬼更好。
五鬼運財咒：
天蒼蒼，地蒼蒼，五鬼在何方？太公押來五方鬼，押來五方生財鬼，拜請五方生財鬼，拜請東方生財鬼，拜請西方生財鬼，拜請南方生財鬼，拜請北方生財鬼，拜請中方生財鬼，鬼是鬼，神通大無比，威靈顯五方。專管人間運財事，運來東西南北中方財，日日財，月月財，年年財，五路五方財，有財來，沒有財去，吾奉三山九侯祖師急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令。
此種財咒最好能事先讀熟，全神貫註。一氣呵成般的念。如果出現香爐起火酒杯倒瞭或五鬼神位歪倒之異狀，亦要不動聲色，調理好繼續拜如常，切記勿急勿猜疑，更別脫口而出，敏銳程度心裡有數就可。更不要忘瞭本身還要去創造機會。要不然，天天在傢睡大覺，五鬼怎樣去替你運財？
五鬼運財說明：
社會上有五鬼運財魔法，說法不一，施法程式、要領、功用上，亦各有巧妙，不完全一樣。但條條道路通北京，隻要能達到運財的作用、目的，怎樣施法動用，相信絕不是什麼重要問題。問題在於，想借用五鬼運財術而發財解決錢財困難，以及不願日夜以錢財奔波辛勞的人，他們該怎麼樣使用，運用五鬼運財術，較有效果、為驗，或較易為之，或較快產生作用等等。
至於五鬼運財術本身，不論何門何派，怎樣施法，何者較快較慢，何者效果較大較靈驗，非常難下定論，有待大傢公開來比較。由於運用五鬼運財術之人，本身條件是此法快、慢、靈不靈驗最先決的條件與 作用與影響因素。若本身八字，命帶魁罡、官印、比、劫星強壯，毫無正財、偏財，效果必然低微甚至毫無作用果。
何謂奇門遁甲
奇門遁甲是一門千古的絕學，傳說是出於神授。黃帝戰蚩尤於涿鹿，夜夢九天玄女授之，演繹而成。
奇門遁甲可分五大類：
1。法奇門：法奇門以符咒密法為主。
2。術奇門：術奇門以特殊竅門為主。
3。陣奇門：陣奇門以八陣圖為主。
4。卦奇門：卦奇門可預知朝代的興盛更替。 5。數奇門：數奇門是依據時間空間的推衍，以達到趨吉避兇之功用，也可轉敗為勝。
奇門遁甲入門教程
奇門遁甲入門教程如下：
1。如交節的這一天正好碰上上元符頭，即日元指為甲子，甲午己卯、己酉古代人們叫作“正授”，這樣的狀況不多。
2。上元符頭比節氣先到，這叫“超神”，再時間與節氣交替時比較多見。
比如：（1995）陰歷正月初五下午三點24分交立春節，這一天日元支為丙寅，符頭為甲子，再立春前正月初三日元支為甲子，從初三開始就立春上元陽八局，這叫“超神”。
3。節氣在前，上元符頭在後，這叫“接氣”。
例如（2002）年陰歷辛巳年十二月二十三日立春，這一天時癸卯，不是立春上元所所需的符頭，到瞭2002年二月初十己酉，才十立春上元所所需的符頭，所以從己酉這一天用立春陽局上元符頭。
在符頭與節氣交替中，上元符頭在節氣前邊較多，在節氣後邊的情形較少一點。它們之間的差距，有時僅有一二天，有時多則九天以上。當上元符頭超過九天時，就要置閏。
置閏，就是在這個節氣的末尾一天，再從上元開始把這個節氣的上中下三元重復一遍，這樣重復十五天，原本是超神，就變為“接氣”瞭，上元符頭到下一個節氣的後邊瞭。
置閏有一個原則，隻有芒種和大雪這兩個節氣時才能置閏，置閏的意圖在於調整24節氣與奇門遁甲上中下三元的相呼應之關系，以保持甲、己土日元支為符頭，使時傢奇門用局從日元支符頭確定下來。
除置閏法之外，還有兩種方法，一是茅山道人所創的順延方法，直接從每節氣的交節時辰開始，用本節氣的上元局，上元用滿六十個時辰轉入中元，中元用滿六十個時辰轉入下元。
順延方法完全打破用日柱天幹支符頭，日元支子午卯酉為上元，寅申巳亥為中元，辰戌醜未為下元的規律。
在運用奇門九字訣時是否要運用什麼手勢?
奇門的九字訣引用的正所謂佛傢的九字真言 九字真言 九字真言，也叫作奧義九字，分別是：臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前九字，與之相相應的九個手印（說是九個，其實也就是說但是是個虛名，可以從中化出恒河沙數的手印來，也叫作奧義九字切，括號內是異譯法）分別是： 不動根本印（獨占印、普賢三昧印） 大金剛輪印 外獅子印 內獅子印 外縛印 內縛印 智拳印（知券印） 日輪印 寶瓶印（隱形印） 寓意講的是，常念這九個字，就能夠辟除一切邪惡。乃密宗手印。一個是出門行軍時候用，一個是誅邪時候用臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前first of all不是奇門遁甲中的九字訣，而是出自《抱樸子·登涉》：“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘臨兵鬥者，皆數組前行，常當視之，無所不辟’是屬於道傢符咒 “奇門遁甲”是由“奇”、“門”、“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”是隱藏之義，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽九星。一個是“臨兵鬥者皆陣列前行”；一個是“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前”九個字。
奇門的意思?
奇門遁甲有什麼含義
啥意思？看我跟你講來！！！
奇門遁甲是古時候行軍打仗用以佈陣的！！！戰無不勝，攻不無不克，此刻人用以預測推算瞭！！！哈哈！！！
假如說現代的用途，普通的易經大師皆會說一大堆鬼都聽不懂的術語出來，實際用途呢？不瞭解，隻是很神秘！！！哈哈。。
奇指：丁、丙、乙、
門指：開、休、生、
遁甲：六個甲旬首遁入六個天幹，所有的變化皆在其中瞭。
假如說運籌，這年頭可能就隻有葉鴻生先生敢拿出來說瞭！！！
萬法出於心，使用於商業活動中並不是佈什麼陣，在於你福心法如何用，在結合些圖案物品。
說術者：“大師”
說道者：”高人“
說心法者：”真人“不過似乎又沒人清楚明白且沒人信！！！
這便是奇門遁甲
奇門遁甲有什麼含義啊??
奇門遁甲是命理中衍生出來的一個作用與影響較大的占測門類。它大概產生於漢魏以後。
奇門遁甲以後天八卦，洛書，24節氣時，空。數相配以構成基本格局和構架。這個命局和構架是多維的。占測時把具體時日置於這個命局之中，判斷以某一點為中心，宇宙中具體時間具體方位萬物的流變規律並構成的吉兇環境，從而給人們提供抉擇行為的動向和時間的根據。
這個占測門類為啥叫“奇門遁甲”？“奇門遁甲”之寓意是什麼呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏之義，“甲” 指六甲，即甲子，甲戍，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戍，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戍同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九 星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，
中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同 時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，迭擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。
奇門遁甲排盤表達的有什麼含義？能說明什麼？
我來幫你解說，上面的這個奇門遁甲排盤的圖其實也就是說是兩層，分天盤和地盤。
應該這樣看：
奇門遁甲表達的之義是天體的運行，地球的靜止。
天盤一時一轉，時空的轉換。每個方格當中看似那樣多的字，其實也就是說還有許多信息是隱藏的。
見圖：
每個奇門遁甲盤中的方格裡有五行，方位，顏色，溫度，時間，空間。這幾個信息都是事先要記住。
假如你欲學奇門遁甲，八卦的信息天地支都務 必要瞭解。
用奇門遁甲大師葉鴻生的思路而言，奇門的天盤和地盤就像是磨豆花的石磨。
見圖：
上面其實就是天盤，下面其實就是地盤，但天盤信息許多，地盤信息稍微少一些。符號先記住瞭，學起來就簡單得多。
奇門遁甲預測學裡面的值使有什麼含義？
值符等同於正，值使等同於副。在通常情況下，值符等同於號令之義，值使等同於聽令做事之義。在某種情況下當然不止這幾個，見機行事，活靈活現。學奇門最主要的是要研究喜用神屬性，為啥要這樣喜用神，喜用神萬變，奇門就是整個事物的框體。從這個角度剖析同一件事，喜用神符號又不一樣，從那個角度剖析，喜用神又不一樣，但總體結果一樣。所以研究奇門就是要研究為啥要這樣喜用神。
奇門遁甲是什麼
（（周易預測推算學的分類））
算命源自周易，屬於周易學的一部分。
從預測推算的事情來看，周易預測推算主要包括算命（預測推算人的命數），測事（就事論事），看風水（陰陽宅風水）這三個方面。
從預測推算學的高低層次來分，又能夠分為初級預測推算學，中級預測推算學，高檔預測推算學這三個層次。
其中太乙，奇門遁甲，六壬被叫作周易三大絕學，屬最高層次的預測推算學，也是帝王之學。預測推算的準確率有些高，預測推算的范疇也比較廣，像平時生活中的一切事情，皆可以通過這幾種預測推算學來預測推算，也是最難學的幾種預測推算學。因為難學所以此刻會的並不多，一般能掌握裡邊 的一種就不錯瞭。
四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽鬥數，屬中等層次的預測推算學。這幾種相對相對較好學。不過一般在每個地區能用這幾種方法為人算命的也不多，能找出一兩個即使不錯瞭。其中四柱八字，面相，以預測推算人的命數為主。六爻，梅花著重是就事論事。
像屬相，手相，姓名學，稱骨算命之類的層次有些低，預測推算的準確率也不高，屬最低層次的預測推算學。不過因為這幾種低層次的預測推算學相對較好學，也是現代社會上的主流算命方法。打比方說說看手相，用屬相算命，測字，姓名算命之類的。層次都有些低。
星座算命，塔羅牌之類的源自西方，是洋人發明的，層次比屬相還要低許多。並不值得信。這幾個預測推算術也不在周易預測推算學之內 。還有燒香算命的類型，屬於巫術，也與周易預測推算學不要緊。
奇門遁甲有什麼含義？
奇 三奇 即乙、丙、丁。分別代表日、月、星
門 八門 即 開、休、生、傷、杜、景、死、驚
遁甲 甲首遁於六儀之下
六儀 即 戊，己，庚，辛，壬，癸
六甲 即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅
字面上意思。
事實上是說這一個方法預測推算事物時考慮各式東西
時辰幹支、定陽陰、地、天、九宮、八門、九星、九神
找瞭最主要的東西命名自己叫 奇 門 遁 甲