怎樣看本人的四柱喜喜用神和忌神呢女五行身旺身弱(如何看四柱喜喜用神和忌神)
如何判斷八字的喜神和忌神
何謂四柱喜忌,四柱喜忌即是一個生辰四柱喜用怎樣的五行,或忌諱和避諱怎樣的五行。依據四柱喜忌,就能夠推斷出該人適合學習什麼專業,適合從事什麼職業,適合向哪個方向發展,適合穿戴什麼衣服飾品,適合居住怎樣的房子,適合找怎樣的對象等等,所以八字喜忌對 命運命數是十分重要的。 那麼怎麼判斷四柱喜忌呢? 其實也就是說,判斷四柱喜忌,是一門特別繁瑣而專業的學問,需要學習幾年以上,還要經過大量的八字命理實踐,才能基本掌握判斷準確,不是看一兩篇文章就能解決瞭的。所以在這裡隻能籠統地講一些概念性或規律性的東西,供大傢學習時參考。 要判斷四柱喜忌,first of all要判斷日主旺衰,日主旺衰判斷出來以後,八字格局一定,喜用與忌諱和避諱的五行,也就好判斷瞭。 其次,要明確八字格局。這裡經常提到的八字格局,是按日幹強弱推斷出來的,用以判斷五行旺衰的格局。不是按十神推演出來的,講究命局高低的那幾十種格局,打比方說正財格、偏財格、正官格、七煞格、正印格、偏印格、食神格、傷官格等等,二者有很大差別,是不能混為一談的。 八字五行格局,主要有身旺格、身衰格、從強格、從弱格、和化格五種。其中,身旺身衰又統稱“扶抑格”,從強從弱又統稱“從格”。日主旺衰一定,格局便也劃定,格局一定,則喜忌五行,就顯現瞭。 而判斷日主旺衰,與確定格局強弱,又是邁進八字測算的一道門檻,這道門檻有人邁瞭幾年沒有進入,亦有人邁瞭一 生,都進不瞭,可見之難。 1。判斷日主旺衰的基本方法: 1。判斷日主旺衰,就是剖析日主在整個生辰四柱中的旺衰狀態。前面講過,日主就是日元,是代表本人的,是八字的核心,是相對被動的,而一般來講不會主動去作用於別人。所以可以依據其它五行對日主的綜合作用,來推測斷定其強弱狀態。 2。判斷日主旺衰,有一個綱,這個綱就是月令,因此月令也稱為提綱。first of all看日主在這個月中,是當令還是失令。所謂當令,就是得到月令的生扶,所謂失令,就是受到月令的抑制。還有一種情況,就是即不當令生扶,也不失令抑制,日主在此月中處於中衡狀態。 3。假如是當令,那麼這樣就預示日主得到瞭百分之五十的鼓勵力量,假如失令,那麼這樣就預示日主失去瞭百分之五十的鼓勵,或受到百分之五十的抑制。假如不得不失,那麼這樣就預示日主沒有從月令中獲得支持或受到抑制。因此而知,月令對日主的作用與影響作用,可以占一半。 4。在扶抑格中,假如月令受沖克一次,其力量基本不減,對日主的效果力也基本不減。假如月令受沖克兩次,其力量就大大減弱,對日主的效果力也就基本很小,假如月令原本克制日主,則其克制力量不足以作用與影響日主,那此時的日主便旺瞭一半,此時便可以按當令來看;假如月令原本接濟日主,則其接濟的力量不足以作用與影響日主,那此時的日主便弱瞭一半,此時便可以按失令來看。 5。無論在什麼格中,假如月令落空,即排出生辰八字後,顯示月支為空亡狀態,在判斷日元旺衰時,那麼可以忽視此字,即可看成是該月令之字不存在,在月令落空的情形下,則以年支來替代月令,看其對日元的效果怎樣。同樣,時支落空,也可看成是不存在,也不參與八字旺衰的判斷。四柱中的空亡,隻適合使用於月時,而不適合使用於年日,即年日空亡不為空。 6。緊接著,再看日主左右或坐下的這3個字,對日幹是支持接濟,還是抑制克泄。一個橫向排列的生辰八字,日主左邊的是月幹,右邊的是時幹,坐下的是日支。這3個字環繞在日主周圍,對日主的作用與影響最直接。 2。身旺格喜忌神的判斷方法: 假如日主在已經當令的情形下,再獲得這3個字中一個字的鼓勵,就已經預示是身旺瞭,可稱為身旺格。這個身旺,可不是指身體旺,而四柱中的身,是指的日主自己一身,身旺即日主旺。 八字扶抑格的規則,是達到中和平衡,所以假如日主旺,那麼這樣就需要抑制,使之達到平衡,故能克泄耗日主,使之變弱的五行,其實就是該四柱喜用的五行。而使之又變旺者五行,即為忌諱和避諱的五行。 打比方說甲乙木日主身旺,那麼這樣就需要官殺金來克之,需要財才土來耗之,需要食傷火來泄之,所以金土火即為該四柱喜用的五行。 反之,生助甲乙木日主而能使其變旺者五行,打比方說水與木,即為忌諱和避諱的五行。 3。身衰格喜忌神的判斷方法: 假如八字日主在已經失令的情形下,再受到日主左右與坐下這3個字中一個字的克制,那這個日主就為身衰瞭,可稱為身衰格。 身衰格需要生扶,能使之變旺者五行,即為該四柱喜用的五行。能使之變弱的五行,即為忌諱和避諱的五行。 打比方說甲乙木日主身衰,那麼這樣就需要水來生之,木來幫之,所以水木為喜用的五行。反之,克泄耗甲乙木的官殺金,財才土,食傷火,即為該八字忌諱和避諱的五行。 假如在已經失令的情形下,但日主左右及坐下的這3個字,都不克制日主,或者反而生扶日主,那麼這樣就得再結合看年幹與時支,對這3個字的扶抑作用瞭,此時有可能身旺,亦有可能身衰,需要對八字綜合平衡來定,如此便更復雜而不好講瞭,需要專業的學習實踐才能掌握。 假如日主在此月令中,既不當令也不失令,處於中衡狀態,那不僅需要參看日主左右及坐下這3個字,對日主的扶抑作用,而且還要剖析八字整體氣勢來定,就更加復雜專業瞭,必須經過長期的學習實踐,才能基本掌握。四,八字從強格喜忌神的判斷方法八字從格的原則,是順勢而行,從強者順其旺勢,越強越好,能使之變強的五行,其實就是喜用的五行;能使之變弱的五行,則為忌諱和避諱的五行。 打比方說甲乙木日主從強,可以生助甲乙木的水與木,其實就是該四柱喜用的五行,而能夠克泄耗甲乙木的金土火,則為忌諱和避諱的五行。誠然,從強格中,還有另一種特殊的觀點,即食傷泄身吐秀,也可為用,這又另當別論瞭。 5。八字從弱格喜忌神的判斷方法:假如日主已經失令,年日時三個地支,又都是克制日主的,那無論天幹有沒有幫扶,該八字就已經弱極並且從,為從弱格瞭。 假如日主失令,年日時三個地支中,有一個是幫扶日主的,打比方說日支是幫扶日主的,但恰好被月支與時支克制,因此其無力幫身,則這個命局也可以從弱。 假如日主已經失令,日主左右及坐下的3個字,都是克制日主的,那這個命盤,也基本可以從弱。假如這3個字中,隻有兩個克制,而另一個是幫扶日主的,那麼這樣就要綜合其它幹支來看,就比較復雜而難講瞭,也需要專業的學習與實踐,才能掌握。 既然從格的原那麼是順勢而行,那麼從弱格也是一樣,順其弱勢,越弱越好,能使日主變弱的五行,即為喜用的五行,能使日主變旺者五行,即為忌諱和避諱的五行。 打比方說甲乙木日主從弱,可以生助甲乙木的水與木,即為該八字忌諱和避諱的五行;能夠克制甲乙木的金土火,即為該四柱喜用的五行。 以上依據日主旺衰,講瞭身旺格、身衰格、從強格、從弱格四種格局,這是判斷四柱喜忌的論理與方法,是實戰經驗,也是命理八字的精化。判斷日主旺衰,確定八字格局,固然有一定的論理規則,不過也有許多不確定因素,有時遇見一些八字,運用所有理論規則,也不一定能判斷準確,這種規則之外的格局,就需要易學天賦,太極悟性,與平時的經驗積累結合在一直,綜合運用,才能判斷準確。 陰陽先生對於喜神方位,還有一套說法,收入清朝乾隆年間成書的《均紀辨方書 喜神》中: 喜神於甲巳日居艮方,是在寅時; 乙庚日則居乾方,是在戌時; 丙辛日居坤方,是在申時; 丁壬日居離方,是在午時, 戊癸日居巽方,是在辰時。 陰陽先生精密推算出喜神的方位後,新娘的轎口必須對著該方向;新娘上轎後,要停一會,稱之為“迎喜神”,緊接著才能出發。
怎樣查看本人的四柱喜喜用神,如何查四柱喜喜用神?
查本人的四柱喜喜用神的方式方法如下:
1。整體法。就是把八字當成一個整體,不必細分是哪個日元,在整體上的一種喜用,尤其是冬天和夏天出生人冬天和夏天出生的人則普遍適應,由於冬天比較冷,需要火來取暖;夏天比較熱,需要冷氣降暑。春秋則氣比較平,不如冬夏明顯。
2。具體法。這一個辦法,即是剖析八字的方式方法瞭,對八字基礎知識不是太瞭解的人,隻能排出四柱之後,按條件去對應,大約的剖析一下,普遍性還是適應的,有一些命格也不一定對得上,隻能參考一下。
如何確定八字的喜用神、喜神和忌神?
近日這幾個年,許多有興趣的人都鐘意看一些八字、命理的書。其實也就是說,我相信許多人也看的清楚明白、也理解的可以,打比方說排八字、排大運,知道何謂正財、偏財,何謂正官、七煞,這幾個我相信都不存在理解的誤差,由於皆有一個統一的標準和概念。不過越學越發現核心的問題來瞭,那麼這樣就是對於八字的喜用神、喜神、忌神這三個概念,始終似乎是不得要領、難以理解。為便於大眾學習,固然我自己水平不高,但就我本人這二十年的實踐、理解,談一談我本人的一些體會。
(1)何謂八字的喜用神、喜神、忌神要曉得喜用神、喜神有啥用?誠然,先要做到的是務 必要瞭解好何謂八字的喜用神、喜神呢?這個喜用神的用、具體是如何用,這個喜神的喜、具體是怎麼喜。什麼是喜用神呢?那first of all還得回歸到八字的來歷起源、本義上面來。八字,我長久以來的認知,就是俺們這個人畢生當中的時間軌跡、時間規律,是一種規律。
而這種時間規律如何看呢?正所謂通過我們傳統文化之中的陰陽與五行是核心載體去剖析其規律的發展情況的。就好比我們一個人,從中醫的角度來說,說起來不外乎是五臟六俯、精氣神、奇經八絡、骨頭肌肉氣血而組成的。可是,就有一個問題瞭,你說全地球有從來不患病的人嗎?沒有的。
那為啥會患病呢?肯定是由於這個體內各式力量、精神氣的不均勻變化引起的病變、病理,緊接著,你想要病好,是還是不是得找藥?八字亦一樣,由於任何一個四柱裡面的五行力量生下來就是不平衡的,由於這種不平衡,因此生與克的效果便會出現重或輕、強或弱,一樣會產生四柱裡面的“病”,而這個病就是四柱中的忌神,可以理解為忌諱和避諱之神。並 且,針對這個病下的藥,便是喜用神瞭。緊接著,這個對藥有用處作用的,便是喜神瞭。我相信這樣一說,大傢也就都好理解瞭。
(2)為啥要明 白捉住這個命盤的喜用神、喜神、忌神呢這又是一個特別重要的概念,為啥在看八字的時刻,務必要分清忌神,緊接著取出喜用神、忌神呢?其實也就是說呀,我以前就論過,世人本無吉兇、因人而有,延伸到這個命盤上也同樣的。打比方說本來的金、木、水、火、土本身並無吉兇,是因人、因不同的四柱才逞現出的吉兇;打比方說本來的正財、偏財、正印、偏印等等,本來也無吉兇,也是由於人、由於不同的四柱組合的力量不平衡而體現的吉兇。
換一句話說,你要最終確定這個命盤哪些方面是吉、哪些方面是兇、哪些是好、哪些是壞,必須知道這個命盤組合力量的變化,然而這種變化是飄忽的、虛擬的,並不太好定義、掌握,這一時刻,就需要一個標準去固定它、定義它、衡量它,那麼、忌神、喜用神、喜神就起到瞭如此的作用。用神、忌神,就好比命理裡面的一把尺子,通過這把尺子、明 白用這把尺子,你才能丈量出這個命盤裡面什麼地方好、什麼地方不好。說白瞭,用神、忌神就是看命學吉兇、好壞的一個標準、一把尺子,因此你說重不是事、要不要這一把尺子呢?這是很重要和關鍵的。
(3)如何取準喜用神、喜神、忌神呢對於學八字的friend來說,打比方說天幹、地支、陰陽五行、排八字、排大運這幾個僅需要用心、花些時間,總是可以掌握的,包括一些起神煞的方式方法,也不屬於有難度,唯一卡住大傢往前更進一步的,就是這個怎樣取喜用神、捉喜用神。什麼是取喜用神、捉喜用神呢?說的通俗一些,就是針對那個時候某個八字的“病”,你準備怎麼治,下什麼“藥”,這個藥就是喜用神。
如何才能取準呢?據我本人多年的經驗,還是用病藥法去取喜用神、捉喜用神最好?誠然,此刻普遍通用的取喜用神方法如下依據一個八字的身旺、身衰來定用神、忌神,打比方說身旺時、一般取財官及食神為用神,則印比為忌神;而身衰時、一般取印比為用神,則食傷財官為忌神。而以身旺身衰取喜用神最難的就是怎樣分清一個八字是身旺還是身衰,這是最難的。由於四柱裡面各個五行金木水火土之間旺弱的表現,它其實沒有一個具體的數位、輕重的,隻能通過打比方說得令、當旺、有根、無根、有助、無助、數量多少等去區別的,在這個過程中最容易帶上自個的主觀性,所以是最難的。於是,會常常出現同一個八字,有的人講是身旺、有的人講是身衰的情形,這個比比皆是。
因 此,我覺得,八字取喜用神最有利的思路方法,就是病藥法,就是看這個命盤的病在哪裡,緊接著針對這個病下藥。打比方說命裡是水火相沖為病,那麼能夠破解這個沖的便是藥,打比方說木;打比方說命裡合是病,那麼能夠破解這個合的便是藥,打比方說沖這個合的便是藥;打比方說命裡食傷制官殺太過的,這個食傷旺就是病,針對這個食傷或能解決這個食傷旺者就是藥,打比方說可以 使用印制食傷、也可以 使用官殺幫助官殺不怕食傷的制化,此亦為藥,我覺得這個思路十分的好用,大體上能解決一切八字的取用問題。誠然,這隻是我本人多年一點體會,未必準確,有勞大傢更深入、更高明的觀點、指導。
(4)是還是不是用神就一定吉、忌神就一定兇另外一個問題也頗為關鍵,就是用神是還是不是就一定吉、忌神就一定兇呢?打比方說當下走用神運的是還是不是一定就是好運、走忌神運的就一定逞兇呢?在普通人的觀念裡面,走用神就一定好、走忌神運一定就兇,不過俺自個的認為並非這樣的。我覺得,取用神、分清忌神雖然是為瞭分清大運、流年、命裡六親、宮位的吉兇而設的,但不見得是用神就一定吉,打比方說當用神出現卻有心無力的時刻、打比方說當忌神出現但力不從心的時刻,吉兇相反的會轉化。
例如喜木時,但大運走的是甲申截腳運,喜用神無力,看起來有實則無,相反,會展現出兇險、不好的一面;例如忌金時,但大運走的是庚寅木運,忌神無根無力,固然是忌神,但不見得就為兇。因 此,過往有一部分人自己也學有一些八字、亦有一些命理基礎的,看見我批的四柱時,明明某步大運是忌神運的,我卻斷為吉、斷事好事連連,這令許多人理解不瞭的。
實際上,一物兩性,這物本身顯示哪一面的性質、特點,一向都是由於那個時候的環境而逞現出來的,這個並不矛盾。打比方說冬天的陽光,總是使人覺得欣喜、歡樂。而夏天的太陽,總讓人覺得無所適從、甚至厭惡。因此呀,並不是用神就一定代表吉、忌神就一定兇,仍還要結合實際情況,看其最終發揮的效果是正面還是反面,方能確定的,這個說來奧妙,不過 也是批命斷事中很關鍵的一步。
(5)用神、忌神與生活、風水等有關聯嗎誠然,用神、忌神的運籌使用很廣泛,各人有各人的使用方法,我不評論。打比方說有人將四柱中的用神、忌神運用到風水上的,打比方說喜木的找門朝東的、喜水的找門朝北的。不過,我個人是不這樣運用的。八字是一門時間性的規律,而風水是一門空間性的規律,固然兩者是有關聯的,但各個體系並不一樣。
打比方說我們同行裡面常說的,假如四柱中忌水的,那麼日常生活中不喝水、不洗澡瞭嗎?這是沒有可能的事。風水與八字,我覺得最註重的依然是資訊同步,好八字的人自然會住到風水好的房屋裡面、風水好的房屋裡面一定是住著八字當下運氣的人,這百分百是不會錯的瞭。因 此,四柱中忌諱和避諱什麼,不代表生活之中就一定不能做什麼,打比方說忌土的,是還是不是就不用住到房子裡面瞭,由於房子也是屬土?這顯然是不對的。
因 此,用神、忌神本身的效果隻是用以看四柱裡面六親、宮位、大運、流年等的吉兇好壞的。你假如將其延伸到生活之中的應用,也無不可,打比方說喜火、多穿紅色的,你也可以穿,但假如運氣較差時,你內外全部穿紅色就會好瞭嗎?沒有可能的。運氣好的時刻,自然會穿的好看、精神,這是真理。於是,不要太糾結自己喜什麼、喜用神是什麼、忌諱和避諱什麼,這隻是給算八字時的先生看你命盤各個情況吉兇的一把尺子。
生辰四柱喜喜用神是什麼,怎樣確定八字的喜神和忌神
八字的用神是什麼? 1。喜用神是能夠治愈日主四柱中病癥的藥。大體上任何人的四柱都是具有病癥的,或者官殺、財星、食傷旺而身衰;或者我身過旺而官殺、財星、食傷過弱;或者偏燥、偏濕、偏寒、偏熱;或者流通受阻我身難以受益。因此就需選擇一個能夠導致八字整體活躍流通,命局和歲運達到相對平衡的十神。
2。明 白瞭喜用神,喜神之寓意就不言自明瞭,在四柱中可以起到幫助喜用神或者能夠導致日主命局實現次優平衡狀態,作用力度僅飲於喜用神的十神就是喜神。
3。所謂喜神為輔弱就是說四柱中喜神能夠發揮出好的效果,能夠輔助喜用神,或者將忌神、仇神轉化演變為喜神的來歷起源;或者能夠抑制忌神、仇神作用的發揮。打比方說:四柱中身強是病, 假如是因為劫比過旺所致,官星就為喜用神,財星生助官星化泄敵神因此為喜神;因印比同旺所致,則首用財星,食傷則為喜神。身衰為病的人如果為官殺過旺致病,首用印星,以劫比為喜神;財星過旺為病首用劫比,印星則為喜神;食傷過旺為病首用印星,而劫比為喜,官殺也同樣具備喜神作用。四柱中戰克為病首用通關之十神,生助通關之神的十神為喜神。偏濕、偏寒、偏燥、偏熱的,身強調候為用,泄耗我身之神為喜;身衰者幫身之神為首用,調候之神為喜。 四柱中喜神與忌神的確定 確定八字格局中的喜神、忌神是很重要的內容。喜神、忌神都是指的十神。
日主所所需的那些十神,就是喜神;日主所害怕的那些十神就是忌神。
1。正格的喜忌原理就是扶抑原理, 身旺宜克宜泄,身衰宜幫宜扶 。依照這個規則,身旺者喜神應是異黨(傷食、財才、官殺),以自黨為忌神(印梟、比劫)。身衰則以自黨為喜神(印梟、比劫),以異黨為忌神(傷食、財才、官殺)。
2。不管身旺身衰,都要特別註意和提防官殺的騎墻身份。身旺無印透幹,官殺才是喜神,有印透幹,官殺生印,印又生身,過旺瞭,官殺便是忌神。身衰官殺原本是忌神,但局中見印透幹,官印相生,官殺成為瞭喜神。這叫做逢殺看印。
3。掌握瞭喜神和忌神,就能夠瞭解流年運勢與運氣,假如流年的天幹或地支中有喜神,那麼此一年將會開心順利,假如有忌神,則會面對一些困難,不過還須留意幹支的合化,假如成化,就需要有化神來決定是喜神還是忌神。
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(一)命主日 復幹五行是戊土,八字很旺,屬於從旺格局。生辰四柱算用神。
此八字偏偏忌單見水。 制逢水流年。大運時,財印相沖、群劫奪財。
最喜逢金食傷流年。大運,身旺逢食傷泄秀,又可救回水財。土金通關、金水相生。
又喜逢木官殺流年。大運,身旺逢木官殺克身,水財可助一臂之力,讓水財活起來。財官為用。
流年。大運不見金木時,以火土為用。
生辰八字 喜神 忌神查詢五行喜神忌神查詢。
公歷:2013年9月28日12時(星期六)免費用五行算喜神忌神。
陰歷:癸巳年八月廿四日午時
春節:2月10日生辰四柱喜喜用神查詢表。
天運五行:水
納音:長流水
山下火八字喜用神和喜神查詢。
八字:癸 回巳
丁酉四柱喜喜用神在線查詢器。
五行:水火
火金八字五行用神查詢。
(五行中缺少木土)
生肖 答:蛇
起名喜用五行屬性為
的漢字。忌水,金。
八字用忌神在線查詢:四柱喜用忌神查詢
公歷1980年6月22日早上6點半出生
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生辰八字:庚申 壬午 丙寅 辛卯
五行中缺少土,四柱喜土,忌木。
1衣服床單被褥枕巾等盡最大力量多用紅色紫 專色,不要綠色四柱喜喜用神精確準確查詢。
2不要養植物
3木制品的 屬首飾和木制品珠都不要帶
4帶玉非常利於你八字夫星為忌神如何辦。
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八字:庚寅己醜庚寅辛巳
大運:戊子丁亥丙戌乙酉甲申癸未壬午辛巳
八字五行個數(本氣):3個金,2個木,0個水,1個火,2個土
八字五行得分:金:25木:16水:4火:16土:29
命局剖析:本命屬相為虎,松柏木命。正印格。
醜月庚金,水凍金寒,取火為喜用神,木為喜神。後天需補木火
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喜用丁已火在時柱一般青中年命差,晚景好,故應潛龍勿用為佳生辰四柱喜喜用神查詢表。
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