五行納音是土的八字命理方法五行甲子命理(沙中土五行納音解析)
納音五行有啥用，看日子的五行為依據本人的
說到納音五行有啥用，眾所周知，有人問何謂日柱納音五行生助年柱納音五行，另外，還有人想知道是啥命看年柱還是日柱，這是什麼情況？其實也就是說五行啥命是看日柱還看年柱納音，接下來就一起來瞧一瞧看日子的五行為依據本人的日柱還是年柱（納音），希望可以對大傢有所幫助！！！
納音五行有啥用
一般看日子是用正五行，以年柱日柱皆不是很好，最有利的是找出四柱喜喜用神，用八字所喜的日子，
納音五行算命。
年柱納音
五行啥命是看日柱還看年柱納音？
1。何謂納音？
納音，是在術數預測推算中廣為應用的一種取“數”的方式方法，它相應的數理已經確定被“60甲子納音”大體的規定下來，其根本的意義還是用“五行”來闡述的。
“納音”的“音”，就是我國古代人們依據不同音階確定的五 音。五音不是天生的神秘事物，而是人為規定的。五音不是三音，亦不是七音，由於三音太少，無以表現音律變化，七音太多太復雜，難於為古代人們掌握，“五音”最好。實際上如今的音階業已不止“五”音瞭。因 此，“五音”本身是不神秘的。
五音是那五個音？就是宮、商、角、徵、羽，對應今天的1。2。3。5。6——哆、來、咪、嗦、啦。納音五行和八字五行。
那麼“納”又是什麼意義呢？納，有加入之義。“納音”是還是不是“加入音律”之義呢？假如是，就是說沒，在術數預測推算中，除瞭用五行、數字等來研究，還加入一種探索方式，就是音律的方式。假如真是這樣，納音就是古代人們探索聲音與人事的一種企圖，表現瞭古代人們認識世界的一種欲望。可惜，如此的理解還沒有得到證實。而更加的多的研究命理的人都隻是千方百計運用納音無行的既有看法去預測推算人生，無人訓詁和考據“納音”本身的意義。
互聯網搜索關於納音來歷的文章，發現有人指出：“從來沒人知道納音的由來。這東西好似紫微，從天而降，假如說是星外人給地球的禮物，也不失為一種解釋。 其次，納音的原理一直沒有人能夠真真正正說清楚明白。三命通會的經典解釋是目前為止公認最清晰的版本，但即便如此，仍然充斥著不少牽強附會的地方……”如此的說法代表著很多人的看法，給納音披上瞭更加的多的神秘色彩。60甲子納音表。
這幾個就待識者指教瞭。納音五行跟地支五行。
但根本的看法還是有瞭，就是納音為用與音律有關的知識來進行預測推算的一種方法。
2。納音五行
術數預測推算的基本元素是五行金木水火土。金木水火土五行為可以依據數字精密推算出來的。而數字又是通過河圖推衍出來的，所以《考元》曰：“大衍之數五十，其用四十有九。以兩幹兩支之合數於四十九內減之，餘數滿十去之，餘一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土，各取所生之五行是納音”。這裡不但告知我們如何取數，還告知瞭我們河圖數與五行和納音的對應。即：
河圖數納音的用處。
4。九年柱納音五行的用處。
納音為如何總結出來的呢？
以甲子、乙醜為例：甲九子九，乙八醜八，其數之和為三十四，於四十九內減之，餘十五，去十不用而餘五，五為宮音，屬土，土可以生金。所以甲子、乙醜的“納音”所相應的五行（簡稱納音五行）就是“金”。
3。60甲子納音
60甲子是根本的紀年方法。用納音預測推算主要就是用在“60甲子”中。六十架子與納音的關系經推衍後，被規定下來，為瞭記憶的方便，還做瞭一個《60甲子納音歌》，如下：五行屬水的字。
甲子乙醜海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰已巳大林木
庚午辛未路傍土 戊寅已卯城頭土 庚辰辛巳白蟻金
壬午癸未楊柳木 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥屋上土
納音五行有啥用：何謂日柱納音五行生助年柱納音五行
丙子丁醜澗下水 甲申已酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子已醜霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已長流水納音和生辰八字。
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木七八五行納音為什幺。
庚子辛醜壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆燈火
丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥釵釧金
壬子癸醜桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土幹支五行和納音五行。
戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
那麼60甲子納音的術理是如何推出來的呢？
以“甲子乙醜海中金”為例，術數傢是這樣解釋的：
甲九子九，乙八醜八，其數之和為三十四，於四十九內減之，餘十五，去十不用而餘五，五為宮音，屬土，土可以生金。這說明瞭“甲子乙醜”與“金”有關。這個相關是依據五行生克推衍出來的。
又由於子屬水，又為湖，又為水旺之地，兼金死於水，墓於醜，水旺而金死，故曰甲子乙醜海中金也。就是說，之所以“甲子乙醜”是“海中”金而不是其他大方的金，是由於“子”與“水”有關，海裡的東西肯定是水多。還有，“醜”是土，是埋葬和承載“金”的地方。金屬到瞭水瞭會下沉於水底之土的，所以“甲子乙醜海中金”的道理就總結出來瞭。
那麼為啥“子”與“水”有關、“醜”與“土”有關呢？此亦為規定的。具體的規定是：子屬水、醜屬土、寅屬木、卯屬木、辰屬土、巳屬火、午屬火、未屬土、申屬金、酉屬金、戌屬土、亥屬水。
丙寅丁卯爐中火仿此理推之。
4。何謂四柱納音城頭土有什麼含義。
我們通常來講說八字，實實在在有八個字。這八個字是一個人出生年、月、日、時這“四柱”所蘊含的。就是說，標序時間時，用的是天幹地支結合的兩個字，打比方說“甲子”“乙醜”皆可以確定一個時間。年、月、日、時四柱各兩字，共八字。
四柱分別對應五行中的四個，這還很不夠，於是，需要更加的多的要素進行剖析。這就設計瞭一個納音五行。
5。為啥納音要依據五行相生來推衍呢？
八字是精密推算人生的，亦即預測推算。預測推算是未來的事物，因此是將要發生的事情，亦即“生”，這大概是納音通過五行相生推出的緣故。
四柱推衍，就會出現四個“納音五行”，那如何確定他們在人的一生之中的輕重主次呢？對此，依據年、月、日、時在人的一生之中的獨一無二程度（亦即幾率）排序，確定納音按時、日、月、年的順序起作用。就是說，決定一自個的命運的納音，最主要的是時辰納音，其次才是日納音，以此類推。五行中的納音啥意思。
6。納音五行在易學中的運籌使用納音五行為怎麼來的。
命理學認為，五行為構成宇宙萬物及各式自然現象變化的基礎，預測推算是在靈性與五行溝通及邏輯思維的推導下進行的。生辰八字的鎖定，其實是人與五行進行溝通的范疇的鎖定。八字中的五行包括：天幹五行、地支五行、納音五行，支下藏幹五行等。其中納音五行為由一個天幹與一個地支組成的新五行。
60甲子中，任何一個天幹與地支之組合，皆有一個新的五行——即納音相對應。然而二者又是如何的不同又聯系呢？命理學認為，納音五行為主管人元氣機趨向指勢的五行，四柱五行為人體接受天元、地元信息的物質能源生化的五行。其中三元是：以天幹代表天元，地支代表地元，納音代表人元，天元、地元、人元即三元，三元各有相應的運作范圍。四柱五行經過對流年大運的生克制化來協助判斷其吉兇成敗。通過納音五行則可察盛衰氣數。納音五行為不同天幹、地支組合生化的，它結合瞭很多具體的事物——如“海中金”“爐中火”之類，這就使得預測推算更可以聯系具體事物。等等。闡述命理的人還為納音五行的出現和使用找出瞭許多理由，打比方說：四柱五行之氣是納音五行之氣的本源，納音之氣可補四柱五行氣之不足；納音五行使四柱五行具體化，四柱五行為納音五行神韻的組成部分；納音五行可借助四柱五行做出準確判定，四柱五行可依據勢態配合納音五行來觀察盛衰……也就是說，四柱五行中加入納音五行後，命理的推衍就更靈活更豐富，八字先生更有的說。納音的五行作用與影響大嗎。
在早期六爻筮書《火珠林》中，指出“天幹管天文，地支管人事，納音管地理”，總之，在預測推算中，地理的事就要在納音中尋找答案。與地理相關的工作地址、生葬地點，遷徙方向，就在納音中找。這裡也可以看出納音的一些作用。納音算命看日還是看年。
七、納音五行與音律的關系
納音五行就是把五音和五行對應起來，不過俺們並不知曉音律宮、商、角、徵、羽在這兒有啥意義。有的人講： 十天幹與十二地支按順序兩兩相配， 從甲子到癸亥， 共六十個組合， 故稱60甲子，但60甲子每兩組配一納音五行， 究竟是啥意思， 那麼是一個謎。60甲子是聖借物象以明道理， 即用生動的實物來闡明哲理。但這裡講的或許應該是五行，由於隻有五行才具象，並不是講五音。納音五行詳細解讀。
五行納音的“音”在這兒到底起到什麼樣的功效作用呢？
有的人講，納音的效果種在音聲，不同音頻有本人的物理特性，同頻共振，由此反映事務的走勢。這裡已經關系到“聲音”此問題瞭。但究竟聲音的高低強弱長短與命理的關系怎樣——打比方說“宮”音者命理怎樣？它與“海中金”關系怎樣？等等——我們竟不曉得。八字納音為啥意思。
本文留這個問題於此，求教大方。
八、匯總
推衍和預測推算人生命數是古代人們認識世界的一種努力，把人生與世間的五行、五音、五星、五方、五色等事物聯系起來考察是一種樸素的辯證法。不過，因為古代人們使用人出生的時辰這樣一個偶然的數據來聯系天地萬物並且希望獲得必然性的認識的方式方法本身存在方法論的錯誤——就是說，偶然的出生年月與人生際遇和天地萬物沒有必然聯系——因 此，包括納音五行在內的八字五行命理是靠不住的。在這兒，辯證的追求隻不過是一種奢望，最後的結果是孤立的片面的想當然的。
我們往往覺得的某人推衍命理非常準確，那種情況假如不是偶合，就是算命人運用瞭你自個的更加的多資料在辨證闡述。利用八字著作上的固有政策推衍人生是一種胡亂的沒有邏輯沒有道理的聯系。而一些關於命理學就是講究辯證法的辯解恰恰是不懂辯證法的表現：由於，辯證法固然講究普遍聯系，但決不允許胡亂聯系。一種關於辨證命理的看法是這樣的無力——那麼這樣就是，所有的宣稱辨證預測推算的看法皆不是經常提到的“命理學”之學理所固有的，而是牽強附會的，由於，假如運用那些辨證的闡述，我們在拋開經常提到的“命理學說”的牽絆的情形下，預測推算也許會更準確、更切合實際、更具有理性些。納音五行表相克相生。
更簡單容易的道理是：預測推算是有條件的，假如這幾個條件中也蘊含瞭出生的年月日時，可是，俺們是可以認為，年月日時四柱八字對 命運的作用與影響是微不足道的。真真正正作用與影響人生的要素應該包括爸媽的遺傳和他所處的自然的社會的環境以及後天的發展——依據這幾個條件，庶幾可以大體地有限地“預測推算”人生。而四柱命理、包括今天討論的納音五行命理，是沒有道理的。
上面便是與看日子的五行為依據本人的日柱還是年柱（納音）有關的內容，是關於何謂日柱納音五行生助年柱納音五行的共享。看完納音五行有啥用後，希望這對大夥都能夠起到幫助作用！！！
五行納音年命表，八字納音五行對應表
五行納音年命表
六十花甲子納音五行，在學習風水，命理分析、占卜算卦，各式術數門類等等，都會應用到，在術數中占有十分用要的地位，是大傢學習術數中繞但是去的一個坎，想要在短時間內記住六十花甲子納音五行，並不是一件容易的事情，此刻給大眾介紹一種速記納音五行的，掐指精密推算法。
伸出左手，在食指根部安上甲乙兩字，並規定五行是金，食指指尖處安上丙丁兩字，並規定五行是水，在中指指尖處安上戊己兩字，並規定五行是火，在無名指指尖處安上庚辛兩字，並規定五行是土，在無名指根部安上壬癸兩字，並規定五行是木。如下圖所示：
十天幹全部安上掌中訣之後，若欲求某幹支的納音五行，先把天幹在掌中訣中找到，緊接著把地支從掌中訣中找到的天幹順數，地支從子醜開始兩兩順數一次、兩次、三次，兩兩數到第3次，又回到之一次繼續數，一直數到所求的地支為止，即為納音五行。
打比方說，今日是己卯日，納音五行為什麼呢，first of all在掌中訣中找到己，己在中指指尖處，緊接著把地支子醜從這裡開始順數，數到卯停住，看一下掌中訣相應的規定的五行是土，因 此，己卯的納音是土。
再打比方說，某天為甲午日，把甲在掌中訣中先找到，甲在食指根部，從這裡開始順數，子醜、寅卯、辰巳，兩兩地支數三次，又回到起點開始繼續數，數到午未停住，所求的甲午的午依然出現，不用在繼續數瞭，地支午落在瞭食指根部，此處規定的五行是金，故甲午的納音五行是金。
其它幹支的納音五行的精密推算道理是相同的，在這兒就不一一起例瞭。
上面便是與五行納音年命表有關的內容，是關於納音的共享。看完八字納音五行對應表後，希望這幫助到大傢！！！
納音為火五行為土是啥命
“納音”是起運四柱中的一個概念，用於推斷人畢生的命數。任何人的出生年、月、日、時都對應著一個納音，每個納音都代表瞭不同的品德性格、特點和命運。這裡提到的納音屬於五行納音，火的納音有十二個，土的納音亦有十二個，因此需要曉得具體的納音名稱才能推斷命理。
並 且，人的命數不但僅由生下來時的納音所決定，還受到命主周圍環境、個人修為、行為選擇等多方面因素的作用與影響。建議您瞭解自己一身的四柱命盤，找到適合本人的發展方式，不要完全依靠命理來作出人生決策。
八字納音五行解析——壁上土
壁上土為60甲子納音之一，對應庚子（1960年，20二十四年）辛醜（1961年，20二十四年）年，相應的屬相是黃鼠和黃牛。醜雖是土傢正位，而子則水旺之地，土見水多則為泥也，故曰壁上土。氣屋開塞，物尚包藏，掩形遮體，內外不及。
壁上土乃是人間的墻壁，依恃棟梁，興立門戶，可以消暑禦寒，遮風避雨。壁上土以平地木為依靠，子午是天地正柱，因此見子午上佳。此土見木均可為主，見庚寅辛卯松柏木，能夠為棟梁之材，但假如碰上辛酉突破或子卯相刑，則不吉。大林木有風，假如命裡無土，又遇上風火的話，則畢生做事難成，貧賤夭折。見路旁、屋上、城頭諸土都吉。逢火則全無造化，逢天上、霹靂之火，固然閃耀，但難免蹇塞有危。假如先見木又遇火，則多有傷害，需要有水濟助。見井泉水之甲申最吉，乙酉次之，逢天河水也吉；大海水漂泛不定，兇患難免。喜見箔金，假如命裡先有神木，則成宮室之金壁輝煌，所以主貴。
1。庚子壁上土庚子納音壁上土。天幹庚會生子水，因而稱“天日承”。又由於納音土要生天幹庚，又要克地支子水，太過消耗，致使氣若遊絲，因而稱“氣過虛浮之土”。假如共他幹支有很多土來相資助，則水木不能旺，這樣主人有福有壽，最怕就是有旺木來刑克，如此則不吉瞭。這種命格須無木之官鬼來刑克，自己衰絕後仍能得福。
庚子壁上土命為人聰明秀氣，智慧高，幹凈利落，才藝乍絕，明朗大度，多有貴人提拔，反兇化吉。個性急燥易怒，比較頑固，心高氣盛，好高鶩遠，容易致使人際交往產生爭紛，尤其因短視，致使浮沉多見，畢生不太適宜為官，多見專門之學術、技藝，經商或者服務業可見發展，宜加強人和親善能力。男命很硬漢型，惜運氣不強，乃白手成傢之命，有領導才能，為人幹練而努力，多情善感，為情舍身娶妻聰穎，意見特別多。女命為人嘮叨，好罵夫；不予修正，則註定難得好姻緣。
2。辛醜壁上土辛醜納音壁上土。地支醜也為土，醜也為天幹辛的金庫。因而稱“祿承庫”。納音土及地支醜土，都須生天幹辛金，以辛金為本，因而稱氣衰就本之土。最好有火來生土。或有木來相刑制約。如果木和上與醜有刑沖。則肯定有旺金比助才能用刊。醜之沖為未。未醜相沖，醜見戌為刑，假如旺金，就可制木，再合戌。酉戌相合，也可三合會醜，假如有如此的造化。主人有成就。 假如命格中官鬼木旺。則有酉金。就可祿貴瞭。
納音60甲子五行的精密推算歌訣
納音60甲子的五行歌訣：
子午數至庚；醜未數至辛；
寅申數至戊；卯酉數至己；
辰戌數至丙；巳亥數至丁。
七金三是火，九木央，
得五皆為水，納音要審詳。
舉例如果：甲子是什麼納音五行？子午數至庚，從甲開始數到庚，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚一共數過瞭7個數，七金，甲子的納音五行為納音金。
認識以下60甲子
六十甲子是有十天幹和十二地支進行循環組合的，甲子、乙醜、丙寅。。。。。。一直到癸亥，共得到60個組合，稱為60甲子，如此循環往復，無窮無盡。年月日時都是60一個輪回。60在時間范疇是個奇妙的數字。不僅我國古代人民用60作為循環，在來自西方的計時法中，一分鐘是60秒，一小時是60分鐘。莫非僅僅是巧合嗎？同樣，在的一天二十四個小時，和我國傳統的每一天12個時辰（時辰亦即大時，兩個鐘頭為一個大時）對應，中國用5天作為一個時辰的大循環，所謂“五日一候”，共是60個時辰。
十天幹甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作十天幹”，十二地址子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。十和十二的組合必定會有所空，如此便組合成瞭六十甲子。60甲子的組合就是純粹的陰和陰，陽和陽的幹支的對比，打比方說甲子，丙寅，戊辰、、、甲是十天幹中的陽數，子是十二地支中的陽數，所以甲和子的組合就是甲子，是陽與陽的組合，丙寅，戊辰也是一樣，都是陽與陽的組合；乙醜，癸亥是陰與陰的組合，乙在十天幹中為2陰數，醜在十二地支中為2陰數，是陰與陰的組合；癸亥也是陰與陰的組合。這便是說明瞭天地陰陽的配合組合是不平衡的，天幹和地支之組合成為甲子為納音，納音是人，納音五行主要講的是年命。所以《黃帝內經》說：“積陽為天，積陰為地。”天陽為天幹，地陰為地支，納音是人，所以六十甲子主要講是人。而六十甲子納音五行的
地氣風水圍繞甲子轉，甲子圍繞天地轉。因為納音六十甲子非常深奧，是記錄天地與人的真實合一的寫照，以後有機會會持續的來寫一些這一方面的見解。
納音五行中的納音為啥意思?
術數預測推算的基本元素是五行金木水火土。金木水火土五行為可以依據數字精密推算出來的。而數字又是通過河圖推衍出來的，所以《考元》曰：“大衍之數五十，其用四十有九。以兩幹兩支之合數於四十九內減之，餘數滿十去之，餘一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土，各取所生之五行是納音”。