過新年放鞭炮可以使財運好嗎風水財神放鞭炮(20二十四年流年不利方向)
春節風俗煙花爆竹
其實也就是說放鞭炮這種風俗，在咱們國傢已經流傳瞭接近兩千多年，相傳在春秋戰國時代就依然出現，相傳在楚國的地界上有一種怪獸叫年獸，這種怪物在平時是不會出來的，不過等人們到瞭春節這一天它就會蘇醒傷人，這種怪獸可嚇壞瞭人們，不過經過人們的探查，年獸固然強大，不過非常害怕聲響，並且隻會在人們過春節的時刻出來，仿佛是被人們的年味招引過來，這樣人們就想出瞭一個辦法那麼這樣就是放爆竹，通過這種方式來驅趕年獸！！！
久而久之過春節的時刻放鞭炮便形成瞭一種傳統，當然年獸這個傳說其實也就是說並不是特別真實，不過這總歸是古代人們對於鞭炮的一種向往，隨著時間的推移，放鞭炮逐漸的和鬼神掛上瞭鉤，人們普遍的認為放鞭炮可Yi經過聲響來驅趕鬼魂，讓這幾個不利的因素都隨著聲響聲消失，希望來年是一個有運氣的一年。
在古時候，人們對於春節放鞭炮是特別註重和重視的，到瞭宋朝不光普通百姓傢裡在過春節的時刻要放上幾個鞭炮，對於朝廷來說更會組織一場巨大無比的煙火晚會，這一時刻會讓京城的百官都來欣賞，皇帝也會在這一時刻大賞群臣，獎勵他們在過去的一年當中對於國傢做出的貢獻！！！
肯定不同身份的人對於放鞭炮的理解程度是不同的，越是對運氣要求高的人對於放鞭炮越是特別註重和重視，舉個例子像經商的人，他們對於春節的鞭炮那麼是額外的莊重，對他們來說，放鞭炮就象征著有財運，他們認為在春節這一天是全國共同歡樂的時候，這一時刻也是上天慶祝的時刻，財神爺會來到本人的傢裡，自己務必要用最熱烈的鞭炮來歡迎財神爺，而且在這一時刻，傢裡的長輩一般會使自己的孩子手持財神爺的畫像，嘴上說著對財神爺恭敬的話語，希望在新的一年當中可以財運滾滾。
當然放鞭炮還有對於自己祖先的一種尊敬，要曉得在傢裡放完鞭炮以後，接著做的事情就是要祭祀禮拜本人的祖先，因此這個時候就有瞭一種迎接祖先之義，通過熱烈的鞭炮聲像本人的祖先表明自己傢族的興盛！！！
因此就這樣過春節放鞭炮的風俗就逐漸的固定瞭下來，直至今，人們對於鞭炮的熱情也是不減的，對於鞭炮能夠帶來的運氣人們也是特別關註的，不過大傢須留意，放鞭炮是有危險的，務必要保證本人的絕對安全，願傢人們新年快樂！！！
除夕幾點放鞭炮接財神
除夕晚上23點到次日凌晨1點放鞭炮接財神最好。
看地方的講究，畢竟十裡不同俗，但是多數都是地方的接神時間都不用選，多數都是在除夕晚上23點到此日凌晨1點，亦即正月初一的子時，依據大傢本人的時間來進行就能夠瞭，其實沒有特別規定的時間。
建議23點18分去迎接財神，由於這個時刻剛到正月初一的子時，而且這個時刻把神接回來後和自己一起過新年，一年定能事業順遂，這樣財運就會十分好。
20二十四年財神節：
新歷9月6日，陰歷七月廿二。
財神節是漢族和土族祭祀財神的一種民間節日。陰歷七月廿二是財富之星成為男人的日子。陰歷正月初五通常來講被叫作破初五，有許多風俗，打比方說送走可憐的神，接待財神。於是，陰歷正月初五和陰歷七月廿二是供奉財神的日子。
中國人通常來講會放鞭炮、掛燈籠、燒香、燒冥幣和別的形式，以祈求來年獲得廣泛收入。
過新年放鞭炮愈多就愈好?放少作用與影響運氣嗎
無稽之談！！！放多瞭他隻會作用與影響環境
中國民間風俗裡面，正月初五放鞭炮是為瞭迎財神還是趕晦氣? 應該開窗嗎
應該開窗
陰歷正月初五，俗稱破五。這一天，很多地方時興一種叫做趕"五窮"的習俗。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從每間房屋裡往外頭放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去，叫它們離我們遠遠的，越遠越好。打掃衛生是一種徹底的大掃除。從每間房屋裡把垃圾掃出門外。臘月三十到正月初五以前，通常是不允許搞衛生的，也掃掃地，但隻可以在屋裡掃，垃圾隻能先放在屋裡的拐角處。非常大年初一，那是一掃帚也不能動的，說是動瞭就將好運氣弄掉瞭。可到破五這一天，卻非徹底地搞一回大掃除不可瞭。等到垃圾掃出大門，掃到某處角落，便也將鞭炮從屋裡放到瞭屋外，於是拿來一個非常大的爆竹，放在那垃圾堆上，點燃瞭，轟隆一聲，儀式完畢。人們說：這下子，一切窮氣窮鬼都給趕跑瞭！！！於是吃飯。
這習俗，在關中，東府西府，都差不多。但在放完大炮以後，所吃東西，不完全一樣。西府的隴縣是全縣都吃攪團，說是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的糧食粘住粘掉。據說在渭河河谷一些地方，過新年也吃攪團，但不是破五，而是臘月三十，如三原縣和武功縣。這和隴縣也同樣。隴縣是過新年期間吃三頓攪團，臘月三十，正月初五，還有正月初七。彬縣在正月初五這一天也吃攪團，說是"吃窮飯，除窮根"，又說"糊窮坑"、"填窮坑"。用攪團如此的食物來糊來填倒也適當。彬縣人說，反正不能吃酒肉。地處渭北高原的淳化縣，這一天也吃攪團，也說是用以填窮坑，並且這一天不能出門串親戚，說是不能讓親戚沾著瞭窮氣。
最有趣的是鳳翔縣，這是秦人的發祥地，亦稱破五，也早起，也搞大掃除，也放大炮，不過吃的糧食和吃的講究大不相同，他們是吃餃子。不叫餃子，叫煮角。先一天夜間包好，第2天早上煮瞭吃。也包肉餡。妙在包餃子時，須點一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來，緊接著才包那餃子。這是為啥？鳳翔人說：這是將"五窮"之類趕攏瞭來，包將起來，煮熟瞭，吃掉。秦人豪邁，辦事徹底，這樣做，竟不隻是趕走"五窮"，而要趕盡殺絕，有點"食其肉寢其皮"的味道。
按："五窮"亦稱"五鬼"。指"智窮、學窮、文窮、命窮、交窮"等五種窮鬼。曾見於韓愈的《送窮文》。這位詩文大傢說，"凡此五鬼，為吾五患"，因此要送而走之。文人不管內心怎樣思謀，行文總是比較平和，雖屬俺的大患，還是客客氣氣送走瞭吧。到瞭老百姓便說實話，"趕五窮"，"填窮坑"，而且動用瞭爆竹掃帚，不能客氣。這畢竟不是請客送禮。趕盡殺絕，當是其中最為慷慨激昂淋漓盡致者。
民間風俗是財神的生日，所以要迎接財神進傢，保佑自傢新的一年錢財廣聚、年年有餘，同時自然也是送走“窮”的日子，所以有“送窮出門”一說。並 且，這一天又俗稱“破五”，意思是之前些天的諸多忌諱與禁忌至此就完結瞭，依照舊的習性從這天起要連吃水餃5天，大傢也不再忌出門，可以開始相互走訪拜年、道賀。
迎財神
陰歷正月初五“接財神”的風俗，盛行於明、清、民國，“財神”即所謂趙公元帥，性懶而散淡，一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次，並且是隨意，不定去往哪一傢，所以大夥都在此日趕早鳴放鞭炮，焚香獻牲，抑在前頭迎接他。這天很多商店、傢宅都供奉財神的神像。
而在一般人傢中，人們皆在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹、點煙花，向財神預示歡迎。接過財神，大傢還要吃路頭酒，常常吃到天亮。大傢滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來傢中，在新的一年裡大發大富。
送窮娘
迎接財神的同時自然是要“送窮”瞭，但正月初五的“送窮”還要做一堆事情：這一天各傢用紙造婦人，稱為“掃晴娘”、“五窮婦”、“五窮娘”、身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一風俗又稱為“送窮土”、“送窮媳婦出門”。初五還興掃垃圾、燒垃圾、倒垃圾、送垃圾，視垃圾為窮鬼的代表象征。
開店門
依照風俗，正月初五，各商店也要重新開門營業瞭，俗稱“開市”，店主們一大早就要放爆竹、祭牲畜，以迎接財神，求財神爺保佑一年日進鬥金，認為選擇這一天開市必將進寶招財。另外還興在招牌上掛紅佈，慶祝開市大吉，共喝財神酒。在祭祀物品中務必要有一條大鯉魚，鯉為“利”的諧音，故稱該魚為“元寶魚”、“活元寶”。
馬上要過春節瞭，在放鞭炮風水上有什麼講究嗎?
咱們老百姓過年放鞭炮風俗歷史悠久，這是為啥呢?這就要從“年”的由來上談起瞭。 民間的一種說法：古代，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便挨門竄戶，覓食人肉，殘害生靈。有一年臘月三十晚上，“年”到瞭一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。“年”忽聞半空中響起瞭啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到瞭一傢門口曬著件大紅衣裳，它不知其為啥呢物，嚇得抓緊掉頭逃跑。後來它又來到瞭一個村莊，朝一傢住戶門裡一瞧，隻見裡面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，隻好又夾著尾巴溜瞭。人們由此摸準瞭“年”有怕響、怕紅、怕光的弱點，便想到很多抵禦它的方式方法，於是逐漸演化成今天過新年的習俗。 放鞭炮是源於驅除鬼怪的行為的，不過今天人們過新年放鞭炮是為瞭喜慶，由於鬼怪被趕跑瞭，晦氣也被趕跑瞭。 除夕是春節的前夜，又叫年三十。有一種傳說:是古代有個兇惡的怪獸叫夕，每到歲末便出來害人，後來，人們知道夕最怕紅色和聲響，於是年三十晚上，傢傢戶戶貼紅春聯，燃放爆竹，來驅除夕獸。以求新的一年安寧，每一年除夕，傢傢貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這習俗越傳越廣，成瞭中國民間最隆重的傳統性節日。 望采
傢中掛鞭炮之類的裝飾對風水好嗎?
先問一問，你相信全地球有鬼魂嗎，還看風水，你想不想擺脫這束縛，還你一個輕松的world世界，不再被看日子，看風水所捆綁，我有一個辦法?