12生肖與二十八星宿排位表生肖十二宮星宿(十二生肖二十四星宿)
兩千年的生肖排位表
生肖排位：即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。
隨著歷史的發展逐漸融合到相克相生的民間信仰觀念，表此刻愛情婚姻、人生、年運等，每一種生肖皆有富饒的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更加的多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的代表象征。
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生肖起源：古代人們將黃道與赤道附近的恒星分為“二十八星宿”。二十八宿也分別作為一種動物。古時候將周天等分十二分，用十二支預示，而十二支配屬生肖，生肖與二十八星宿存在相呼應之關系。
明代大學士王鏊認為，二十八種動物配屬二十八星宿，並“以七曜統之”，成“女土蝠，虛日鼠，危月燕，子也”的格局。
清代李長卿在《松霞館贅言》認為，二十八宿配動物“即前十二屬加一倍者也“，“亢金龍，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龍類也”，展現12生肖為基礎湊齊二十八種星宿動物。但該說難免有附會，二八星宿配動物的記錄載入要晚於12生肖。
參考資料來源：知識混裝大無極-12生肖
生肖表十二順序是什麼?
子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，神龍，巳蛇，午馬，未羊，申候，由雞，虛狗，亥豬。
普通的說法是子夜時分（二十三點至一點），古代人們（天文學傢或道傢）仰望天空良久，忽然聽得周圍有細碎的聲音，低頭一看，原來是老鼠在活動。天長日久，古代人們發現鼠類出沒頻繁的時候是子時。因此，子時便與鼠聯系在一起，成瞭“子鼠”，並按一天的起始，排在屬相的第1位。
古代人們劃分
古代人們將黃道與赤道附近的恒星分為“二十八星宿”。二十八宿分別作為一種動物。古時候將周天等分十二分，用十二支預示，而十二支配屬生肖，生肖與二十八星宿存在相呼應之關系。
明代大學士王鏊認為，二十八種動物配屬二十八星宿，並“以七曜統之”，成“女土蝠，虛日鼠，危月燕，子也”的格局。清代李長卿在《松霞館贅言》認為，二十八宿配動物“即前十二屬加一倍者也“，“亢金龍，辰官也，角木蛟附焉。
蛟，龍類也”，展現12生肖為基礎湊齊二十八種星宿動物。但該說難免有附會，二八星宿配動物的記錄載入要晚於12生肖。
二十八星宿排列順序
二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(鬥、牛、女、虛、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴mao、畢、觜zT、參shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫zhen）。
二十八宿與12生肖
二十八宿與12生肖
二十八星宿與12生肖分別為指的是什麼兩者之間的從文獻記錄載入來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表瞭每一年十二個不同的月令、節令。相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的傑作中國古代天文學傢把天空中可見的星分成二十八組，叫做二十八宿。最開始是古代人們為比較太陽、太陰、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”之義和黃道十二宮的“宮”類似，是星座表之意。預示日月五星所在的具體位置。二十八宿著重是為瞭區劃星官的歸屬。從以上看來，俺的看法是它們沒有直接關聯。對於依貳和貳吧這兩個數之間的淵源俺也不太清楚、、、、、、、
12生肖與二十八星宿有啥聯系嗎？從文獻記錄載入來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表瞭每一年十二個不同的月令、節令。相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的傑作
中國古代天文學傢把天空中可見的星分成二十八組，叫做二十八宿。最開始是古代人們為比較太陽、太陰、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”之義和黃道十二宮的“宮”類似，是星座表之意。預示日月五星所在的具體位置。二十八宿著重是為瞭區劃星官的歸屬。
從以上看來，俺的看法是它們沒有直接關聯。對於12和28這兩個數之間的淵源俺也不太清楚、、、、、、、、
二十八宿與地域相應的關系？中國古代天文學傢把天空中可見的星分成二十八組，叫做二十八宿，東西南北四方各七宿。東方蒼龍七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是鬥、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫。印度、波斯、阿拉伯古時候亦有類似我國二十八宿的講法。
二十八星宿，也叫作二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分為二十八群，且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分佈的一圈星宿，它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源到現在尚不完全清楚。
最開始是古代人們為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”之義和黃道十二宮的“宮”類似，是星座表之意。預示日月五星所在的具體位置。到瞭唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這幾個天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情形不同，作為天區，二十八宿著重是為瞭區劃星官的歸屬。
二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方稱青龍：角木蛟亢金龍氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹；南方稱朱雀：井木犴鬼金羊柳土獐星日馬張月鹿翼火蛇軫水蚓；
西方稱白虎：奎木狼婁金狗胃土雉昴日雞畢月烏觜火猴參水猿；
北方稱玄武：鬥木獬牛金牛女土蝠虛日鼠危月燕室火豬壁水。
(龜蛇合一稱玄武)[編輯本段]【九野】《淮南子?天文訓》將二十八宿分成九野：
中间位置鈞天角宿亢宿氐宿二十八星宿圖
東方蒼天房宿心宿尾宿
東北變天箕宿鬥宿牛宿
北方玄天女宿虛宿危宿室宿
西北幽天壁宿奎宿婁宿
西方顥天胃宿昴宿畢宿
西南朱天觜宿參宿井宿
南方炎天鬼宿柳宿星宿
東南陽天張宿翼宿軫宿
二十八星宿有啥傳說故事？二十八星宿，也叫作二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分為二十八群，且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分佈的一圈星宿，它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源到現在尚不完全清楚。最開始是古代人們為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”之義和黃道十二宮的“宮”類似，是星座表之意。預示日月五星所在的具體位置。到瞭唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這幾個天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情形不同，作為天區，二十八宿著重是為瞭區劃星官的歸屬。二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：東方稱青龍：角木蛟亢金龍氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹；南方稱朱雀：井木犴鬼金羊柳土獐星日馬張月鹿翼火蛇軫水蚓；西方稱白虎：奎木狼婁金狗胃土雉昴日雞畢月烏觜火猴參水猿；北方稱玄武（龜和蛇）：鬥木獬牛金牛女土蝠虛日鼠危月燕室火豬壁水。【二十八星宿傳說】當日地初現之時，傳說天帝派下四獸守衛著人間，它們分別為青龍、朱雀、白虎、玄武。四獸完成使命獻身於人間以聖獸之血，血祭。從此四方之獸傳說開始，舉天下之間王者誰也？得四獸之寶物者天下。何為四獸之寶物？天下間沒有人知曉，然一本四獸天地書記錄載入瞭四獸怎樣獻身於天地，以血祭祀，其中記錄載入：天下四分五裂之時，天地意象，星相大變，人間四獸之靈重現。拖身於世間二十八人，身上現出二十八星宿字樣之人將開啟天地靈氣之門，得到四獸之寶物。參考資料：1、zhidao。baidu/question/二十四644873?si=1
和12生肖有何關聯？十二辰與十二次我國古代對周天的一種劃分法，大抵是沿天赤道從東向西將周天等分為十二個部分，用地平方位中的十二支名稱來預示，即：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它與二十八宿星座有一定的相呼應之關系，當星宿南中天的時刻，這時十二辰與地平方位中的十二支也正好一一對應。十二辰的一種應用就是歲星紀年。關於十二辰的最初含義，說法不一，到現在尚無定論。我國古代為瞭觀測日、月、五星的具體位置和運動，把黃赤道帶自西向東劃分為十二個部分，稱為十二次。十二次的名稱依次是：星紀、玄枵、堝ぁ⒔德Α⒋罅骸⑹瞪頡鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。春秋戰國時期的《左傳》、《國語》等書中就已有這幾個名稱的記錄載入，它們被用以記述歲星(木星)的具體位置。古時候把木星的恒星周期定為十二年，因此一般認為，十二次的創立是追溯於對木星的觀測。它的時代大概在春秋時期或更早。但《國語》中記伶州鳩（周景王時的占星傢）的話說：“武王伐殷，歲在鶉火。”據此，十二次的創立時代亦有可能推至殷末周初。西方古時候把黃道南北各八度以內的空間叫做黃道帶。他們依照從西向東的方向把黃道帶分為十二等份，叫做黃道十二宮，亦即經常提到的十二星座。但是西方以人文為
二十八宿對應哪些地名古代人們建立星宿分野，著重是為瞭觀測天象的變化來占
卜人間的吉兇禍福。星象學傢認為天上某某星主風雨，某某星主水旱，或主饑饉，
或主盜賊。某星進入某宿，則該宿在地上的分野區域將會有對應的反應。星宿的分
野最開始是按列國來分配，後來又以州來分配，亦有以十二次為綱再配以列國的。
1角、亢、氐：陳、兗州。韓、鄭。對應大約是此刻河南東部和安徽北
部、今山西省東部和河南省西北部、河南新鄭一帶、山東兗州。
2氐、房、心、尾：豫州。原先是宋的分野，大約是今河南東部及山東、江
蘇、安徽之間。
3尾、箕：幽州。燕國的分野，大約是今河北省北部和遼寧省西端。
4鬥、牛、女：江、湖、柳州。這三個包括的地方很廣。鬥分野在吳，牽牛、
婺女，則在越，包括瞭今江蘇省南部和浙江省東部及北部，而後來擴展到交趾、南
海、九真、日南等，
5女、虛、危：青州。著重是齊的分野。包括現今山東省及遼寧省遼河的東邊，
及河南省東叮一部分。
6危、室、壁：並州。著重是衛的分野，今河北保定、正定和山西大同、太原
一帶。
7奎、婁：徐州。著重是魯的分野，則今山東省南部和江蘇西北部。
8胃、昴、畢。冀州。主要包括趙、魏的分野，今山西北部和西南部、河北西
部和南部一帶、陜西省東部一帶。
9畢、觜、參。益州。著重是魏晉的分野。今山西省大部與河北省西南地區。
10井、鬼。雍州。著重是秦的分野，今陜西省和甘肅省一帶，還包括瞭四川
的多數。
11柳、七星、張：三河。著重是周的分野，但未詳何為稱三河。按以河南、
河內、河東三郡為三河，而周滅後，大部分在魏地，大約是指河南東部及南部一帶。
12翼、軫：荊州。著重是楚的分野，著重是湖南多數，旁及湖北、安徽、
廣東、江西、貴州等。
十二地支二十八宿八卦六書十二地支就是經常提到的12生肖子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。我國古代拿它和天幹相配，用以預示年、月、時的次序。舊式記時法也用地支預示次序，如子時、醜時等二十八宿著重是卜算和天文記錄東西南北四方各七宿。東方青龍七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是鬥、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴（mǎo）、畢、觜（zī）、參（shēn）；南方場雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫（zhěn）八卦中國古代的一套有象征意義的符號。用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個如此的符號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風，兌代表澤。八卦相互搭配又得到六十四卦，用以象征各式自然現象和人事現象六書是指漢字的造字方法，即“象形、指事、會意、形聲、轉註、假借”
12生肖追溯於什麼時間？12生肖即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，依次分配於十二地支。這個習俗是何時才有的呢？
清人趙翼在《陔餘叢書》中認為始於東漢。他的依據是：《論衡?物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，隻有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，12生肖便齊全瞭，十二地支與12生肖的配屬如此完整，且與現今相同。
趙翼的看法在相當長的時期被人們所接受！！！
但，1975年根，湖北雲夢睡虎地11號秦墓出土瞭竹簡約1200書支，其中被叫作《日書》的甲種本中有一章標題為《盜者》，內容是占卜盜者的容貌特征等，其中提到瞭12生肖。如“子，鼠也，盜者兌口希須……”“醜，牛也，盜者大鼻長頸……”如此等等。《盜者》文中所提到十二地支與東漢《論衡》以來的講法大致上近似。據考證，睡虎地11號墓下葬於秦始皇3年（公元前217年）；又《日書》的內容可追溯到戰國時的楚國和秦國，因此12生肖的風俗大概在戰國時就已存在。這比“源於東漢”的講法提早瞭三百餘年。
生肖:虎二十八宿:虛這幾個有什麼含義許多都沒太多意思，皆是一堆簡單容易的名字。
二十八星宿相應的12生肖是哪個?
角----角木蛟、亢----亢金龍、氐----氐土貉、房----房日兔、心----心月狐、
尾----尾火虎、箕----箕水豹
北方玄武
鬥----鬥木獬、牛----牛金牛、女----女土蝠、虛----虛日鼠、危----危月燕、
室----室火豬、壁----壁水獝
西方白虎
奎----奎木狼、婁----婁金狗、胃----胃土彘、昴----昴日雞、畢----畢月烏、
觜----觜火猴、參----參水猿
南方朱雀
井----井木犴、鬼----鬼金羊、柳----柳土獐、星----星日馬、張----張月鹿、
翼----翼火蛇、軫----軫水蚓。
拓展資料
二十八星宿是我國古代天文學的重大創造，它把連續通過南中天的恒星分為二十八群，各以一個字來命名：角、亢、氐、房、心、尾、箕、鬥、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。二十八宿在咱們國傢古天文學上，占有十分重要地位。
12生肖是怎麼得來的?
12生肖的來歷流傳著一個神話傳說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，緊接著他就派神仙下凡跟動物們說瞭這檔子事，又定瞭時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越靠前，後面的排不上。而當時的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，因此就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記瞭。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛應允瞭。 當時的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經非常靚瞭，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很興奮，就把犄角借給瞭龍，並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口應允瞭。 到瞭卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。 鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就論老鼠最早到達，讓老鼠排第1；老牛排第2；老虎也隨後到瞭，排第3；兔子也到瞭，排第4；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看見瞭他，並看他如此漂亮，就讓他排第5，還說讓他的兒子排第6，可龍很失望，由於他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：“他可以說是我幹爸我排第6！！！我排第6！！！”蛇就這麼排瞭第6；馬和羊也到瞭，他倆你使俺我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這麼有禮貌，就叫他們排瞭第七第八；猴子本來排三十幾的，但是他憑自己會跳，就拉著天上的雲朵跳到瞭前面，排到瞭第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。 競賽結束後貓才醒來，老鼠剛回傢就被貓滿世界的追。競賽結束後龍來到大海邊，看見有犄角的他比以前漂亮多瞭，就不準備還雞瞭。為瞭躲雞，他從此就消失在人間，而雞非常生氣因而他從此便以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我！！！快還我！！！母雞就喊：快還他！！！快還他！！！小雞亦稱：還！！！還！！！