卜卦哪一年出的卜卦五行算命(卜卦的人叫什麼)
一：卜卦最早出現於哪
卜卦作為原始先民最早認識自然、人類的一種手段，出此刻咱們國的原始社會的新石器時代。從目前國內和國外考古發現，綜合文獻記錄載入、歷史遺存、民間風俗資料和歷史傳說等進行考察，全地球最早的占卜、算卦活動，應該追溯於中國歷史文化名城――天水。
二：卜卦這首歌 什麼時候出來的
2012年6月15日發行的。
三：卜卦歌詞
卜卦
風吹沙 蝶戀花 千古佳話
似水中月 情迷著鏡中花
竹籬笆 木琵琶 拱橋月下
誰在彈唱 思念遠方牽掛
那年仲夏 你背上行囊離開傢
古道旁 我欲語淚先下
廟裡求簽 我哭訴青梅等竹馬
求 菩薩保佑我倆
不停的猜 猜 猜 又卜瞭一卦
吉兇禍福 還是擔驚受怕
對你的愛 愛 愛 望斷瞭天涯
造化弄人 緣分陰錯陽差
風吹沙 蝶戀花 千古佳話
似水中月 情迷著鏡中花
竹籬笆 木琵琶 拱橋月下
誰在彈唱 思念遠方牽掛
那年仲夏 你背上行囊離開傢
古道旁 我欲語淚先下
田裡莊稼 收獲瞭一茬又一茬
而 我們何時發芽
不停的猜 猜 猜 又卜瞭一卦
吉兇禍福 還是擔驚受怕
對你的愛 愛 愛 望斷瞭天涯
造化弄人 緣分陰錯陽差
猜 猜 猜 又卜瞭一卦
是上上簽 可還是舍不得
對你的愛 愛 挨過幾個冬夏
日夜思念 祈求別再變卦
四：占卜最早出此刻哪個國傢誰能告知我?
[編輯本段]占卜（pination） “占”意為觀察，“卜”是以火灼龜殼，認為就其出現的裂紋形狀，可以預測推算吉兇福禍。它通過研究觀察各式預兆所得到的不完全的根據來推測斷定未知事物或預測推算將來。在很多社會裡，占卜僅僅是操作者在將行某事時，因為沒有把握而借助某些器具或現象尋求信息或解答，由此滿足心理需求的行為。占卜流行於全球性各個時代的文化中，而且方法多種多樣。早期的占卜和宗教息息相關，其發展受到宇宙觀和民族心理的作用與影響。常常見到的占卜方式有詢問性占卜（如中國民間的求簽）、雞卜、鳥卜、鳥占、水占、星占、紙牌占卜等。 《易經．系辭》雲：“易有聖人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！！！《周禮》春官太卜掌三禮，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。連山、歸 藏早已亡佚，今僅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，那個時候僅有其象，尚未有文字。周文王開展為六十四卦， 又屬之以辭，是為《彖辭》。周公付與爻象，各作《爻辭》。最後孔子作《十翼》。此經於是燦然大備，歷史稱為“易經四聖”，而《易經》也成為後世陰陽五行哲學之圭臬！！！其中占卜一道，肯定也祖紹《周易》，萬變不離其中。但是更嚴格來說，卜筮之道起源早甚於《周易》，隻是中國占卜之法，皆不能出《易經》之其右耳！！！ 占卜之法繁多，古時之以蓍草占卦，方法十分繁復；如《系辭》雲：“大衍之數五十，其用四十有九；分而為二，以象兩，掛上一以象三，揲之以四，以象四時，歸奇於扐，以象閏，五歲再閏，故 再扐而後掛”，此其實就是蓍草之占卜法。而後 來據說鬼谷仙師改蓍草為銅錢，定財、官、父、兄、子等喜用神之生克制化，這其實也就是說是占卜法的重大改革！！！由於古代人們心靜而誠，漫長的卜卦過程與時間，尚且可以制心一處，專心以待；今人事多而心有旁騖，哪堪冗長的等待！！！蓍草尚未揲完，心思 就好像是在放一千個風箏般，早已不知飛向何方瞭？而不專心又怎樣能占得準確的卦呢？這種簡化的趨勢，一直在進行中；像是以米粒，數字，以及字劃。。。。，其中如《梅花易數》一書中，洋洋灑灑羅列瞭如物數占、聲音占、字占［字占中包括瞭一字占、二字占。。。。十一字占］，以及丈尺占 和動、靜物占。。。。等等。現今可見的占卜法中，大多數脫不出這幾個領域，不過呢是略加變化而已。
五：周易占卜算本人的事業和工作運程，多長時間去才能再算一次?
算卦有點講究的，打比方說：無事不占，就是沒有啥事不要隨便占卦；卦但是三，就是要問一件事算卦也最多不要超過三次，要不然就不準瞭；還有心要誠，環境要整潔，等等，一天內算卦更不要超過三次，再者盡最大力量少算卦，要不然就是褻瀆，就不靈瞭，隻是到瞭特別無助迷茫的時刻，算卦指導一下才有幫助。易經本來亦不是用以算卦的，算卦隻是大材小用而已，易經是用辯證的眼光說明事物變易、不易的道理，亦即事物發展規律以及規律的客觀性，算卦有合理的成分，不過有點玄虛化瞭。曾經有一個人算卦得到一個“坤”，五爻動，爻辭很好，是“六五黃裳，元吉”，解卦者告知他，做事和順，吉星高照。但是他心中想zao~fan，以為能穿黃袍當皇帝，結果被抓住殺瞭。“坤”代表女，本身就是地道、和順之義，緊接著才可能吉利，這是辯證法；你要zao~fan，怎麼可能吉利呢？所以啊，對於算卦要理解本質，不要大事小事都問卦。
六：算命多長時間算一次相對較好
都是隨機的