12生肖星宿說生肖天幹太陽(28星宿與12生肖的關系)
一：二十八星宿和12生肖的關系
在平時生活中我們經常會聽到有的人講：“我屬相為虎，屬相為兔，屬相為龍。“等有關生肖的話語。12生肖一般是我們中國人自己身份另一種歸類。其實也就是說本人的屬相是與我國古代的幹支紀年是一致的。
天幹地支（Heavenly Stems and Earth Branches)是我國古代一種紀年的方式方法，有十天幹和十二地支。十天幹和十二地支交叉搭配，組成六十個基本紀年單位，人們往往說的“六十一甲子”亦即從這裡來的。天幹地支紀年使用的痕跡在歷史知識中展現得更加的多一些，打比方說我們常說的“甲午中日戰爭”、“戊戌變法”、“辛亥剪掉鞭子”等一系列歷史事件的命名。
十天幹指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十個陰幹；地支指子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
12生肖（twelve symbolic animals)是中國人的出生年份與十二地支相配形成的，它們分別對應十二種動物。子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。這幾個動物除瞭辰龍之外所有的動物皆為真實存在的。
在上文中提到的十天幹和十二地支其實也就是說是它們簡化後的稱呼，未簡化之前的稱呼比較復雜，在使用中不適用，因此此刻我們學到的大都是簡化的。
十天幹之原稱是閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽；十二地支是困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、鬮茂、大淵獻。
二十八星宿(twenty—eight stars)的東邊南西北四個方位為單位，分成四組，分別是東方青龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿：鬥、牛、女、虛、危、室、壁；西方白虎七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。是古時候中國天文學的一部分內容，並且也是天幹地支之一部分。
二十八星宿在我們的活法中一般主要說的是：“青龍、白虎、朱雀、玄武。”在傳說中，前兩個青龍和白虎顧名思義它們相應的動物就是龍和虎，而朱雀那麼是古時候鳳凰的一種並不是孔雀，玄武那麼是烏龜。在古時候的名篇中亦有提到星宿的，打比方說王勃的千古名篇《滕王閣序》中的：“星分翼軫，地接衡廬。”兩句中就提到瞭南方朱雀七宿中的翼宿和軫宿。
天幹地支是我國古代天文學的出色產物，不管是二十八星宿還是12生肖都是天幹地支之組成部分。
二：12生肖簡單介紹配圖文字
12生肖簡單介紹配圖文字
12生肖簡單介紹配圖文字，在我們的傳統文化當中，12生肖是其中不可缺失的一部分。從人們的屬相生肖、每年過新年的屬相年份、以及一些建築中我們皆能看見生肖的影子。下面看看12生肖簡單介紹配圖文字。
12生肖簡單介紹配圖文字1
12生肖排序表圖
12生肖的排序為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
上古時期依據十二個時辰的啟發，發明瞭子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬的排列順序。
12生肖排列順序表是依據動物的活法特征以及出沒時間，每一種動物為一個時辰。
第1位鼠
生肖排序中鼠亦稱子鼠，在夜深人靜，漫天繁星的時刻，就是我們常說的子夜時分，夜晚的十一點到凌晨的一點鐘，這是老鼠時常會出來活動的時刻，古代人們經常會在這個時刻段看到老鼠，由此就把子夜這個時刻段和老鼠聯系在一起瞭，當作新的一天的開始，老鼠就排在瞭屬相生肖的第1位。
第2位牛
牛在古時候具有特別重要的地位。傢傢戶戶都要有耕牛，喂好牛就是最要緊的事情，古代人們一般在凌晨一至三點的時刻，就會起來喂牛瞭，當時更佳是醜時，牛就排在瞭生肖的第2位，亦即我們常說的醜牛。
第3位虎
老虎經常會晝伏夜行，這一時刻的老虎是最兇猛的，一般在凌晨三至五點，許多農傢經常會聽到虎嘯的聲音，由此就把這個時辰和老虎聯系在瞭一起，亦即我們常說寅虎。
第4位兔
在五至七點的時刻一般就是天亮瞭，這一時刻就是兔子出窩的時刻，就會去吃一些露水的青草，這一時刻人們就會把這個時辰和兔子聯系在一起，就是我們常說卯兔。
第5位龍
七至九點之間是最容易起霧的時刻，在古時候人們認為龍能夠騰雲駕霧，隻有在有霧的時刻龍才有也許會出現，龍是處在傳說中的動物，隻有在大霧的時刻，才會看見一些龍過得幻象，於是人們就會把這個時刻段和龍聯系的一起，就是我們說的辰龍。
第6位蛇
九至十一點的時刻，大霧散去，太陽高照，蛇就會從洞中出來嗮太陽恢復體溫，這個時刻段是蛇最活躍的時間段，所以古代人們自不然就把這個時刻段和蛇聯系在一起瞭，就是我們常說的巳蛇。
第七位馬
十一點到十三點的時刻，烈日當空，這一時刻馬是人類最有利的幫手，馬的品德性格也像太陽一樣火烈，這個時刻段就和馬聯系在一起瞭，就是我們常說的午馬。
第八位羊
十三點到十五點，太陽把草的露水曬幹，正所謂放羊的好時間。這個時刻段和羊聯系在一起，就是我們常說的未羊。
第九位猴
十五點到十七點是太陽偏西準備落山或者雨過天晴的時刻，這一時刻是猴子最愛出來玩耍的。時候，人們就把猴和這個時刻段聯系在一起，有瞭申猴。
第十位雞
十七點到十九點太陽落山，雞就會回到窩裡睡覺，也是我們吃飯的時刻，這個時刻段和雞聯系在一起，於是有瞭酉雞。
第十一位狗
十九點到二十一點是人們晚上準備睡覺的時刻，這一時刻狗會跟隨著主人巡視一番，這個時刻段就和狗聯系瞭起來，有瞭戌狗。
第十二位豬
二十一點到二十三點是深夜，會聽見豬拱槽的聲音，大傢會無比的興高，有的還會起來給豬添加食物，這個時刻段就和豬聯系起來瞭，由此就有瞭亥豬。
12生肖簡單介紹配圖文字2
12生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
它們依次與十二地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。華人常以陰歷新年作新一年的生肖，及作其出生年的代表象征動物為生肖，循環一次為一輪。
生肖以幹支紀年為基礎，以“立春”為初始點，即陽歷的2月4日或5日，立春是24節氣之一，屬於陽歷而非農歷。
但是生肖以立春作為轉換節點仍有爭議，由於地支first of all是用於紀月，且“幹支配對生肖紀時紀日紀月”出現的時間也比“幹支紀年”和“24節氣”的出現要早，而屬相生肖作為紀年的圖騰本意是便於民眾記憶使用，而非達到完成精確計算的科學性目的。
生肖的記錄多數都是以農歷正月初一為轉換點。古時候歷法由官方制定並頒佈，具有不容置疑的權威，歷代官頒歷書，均有記錄載入幹支紀年跟生肖，且都是從正月初一轉換幹支跟生肖。但是從命理學嚴格定義，應從立春算起。
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12生肖的傳說。話說遠古時候，人類知識有限，連年、月的計算與區分都不曉得。因此，玉皇上帝應人類的請求，想出以十二種動物來做各年之名字，讓一般平民百姓方便記憶。
但選什麼動物不好確定，最後經過左思右想，玉帝決定在本人生日當日辦個動物渡河比賽，取前十二名的動物作為12生肖，以為紀年。
消息傳開後，所有動物無不鉚足勁，躍躍欲試，想在十二個生肖裡取得一席之地。其中，感情非常好的小老鼠和小貓咪也想赴會，卻苦於體形小又不會遊泳。於是便商請平日早起又脾氣溫和的水牛幫忙載它們一程。
玉帝生日當日一大早，小老鼠去叫醒睡眼惺忪的小貓咪。可是小貓咪醒不來，水牛就叫老鼠不要理會他，趕快啟程。就在他們快到達終點時，水牛心中想著“得第1”的想法，不過老鼠跳到牛前面，搶得第1。
水牛隻得到第2名。老虎渾身濕答答的趕來，得到第3。兔子透過別的動物幫忙渡河，再飛快的蹦到玉帝面前，取得第4。由於職責所在，降瞭場雨才趕來赴會的巨龍，錯過第1，隻排到第5。
接著是馬，但其實也就是說蛇隱藏在馬下面。蛇一出現，馬就受驚。因此蛇搶得第6位。接著羊、猴和雞坐在木筏上，到瞭岸邊。三個決定將第八名讓給瞭羊。接著是猴和雞。不過，狗很會遊泳，但在水裡嬉戲太久，隻搶得第十一名。最後一名的豬則偶然間勝出。
正當玉皇大帝鄭重宣佈：“12生肖經由比賽最終，排名是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞……”時，落水的小貓咪狼狽的趕到：“我呢?我呢？我得第幾名？”
玉皇大帝告知它來晚瞭，比賽已經結束。這時，小貓咪氣到極點，以為小老鼠故意不叫它，因此伸出瞭利爪，往小老鼠抓去。
本來是好朋友的小老鼠，固然在12生肖中拔得瞭頭籌，從此卻過著提心吊膽的日子，生怕貓咪隨時找它報仇。所以每當遇上瞭貓咪，隻有死命地竄逃，甚至躲在墻洞裡或房頂上，不敢隨意到處自由活動。
12生肖簡單介紹配圖文字3
子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，12生肖口訣訣竅和兒歌陪伴著世世代代人成長。
12生肖是中國文化的一個重要組成部分。它們所代表的十二年恰巧是一輪之數，而一輪之數也是一個人群時代的結束，某總意義上12生肖代表瞭開始和結束。
最早完整記錄12生肖而且與今天傳承記錄載入的一樣的是東漢王充的《論衡》。《論衡》卷三《物勢篇》：寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；醜未亦土也，醜禽牛，未禽羊也。木勝土，故犬與牛羊為虎所服也。亥水也，其禽豕也；
巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽馬也……午馬也，子鼠也，酉雞也，卯兔也。水勝火，鼠何不逐馬？金勝木，雞何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，醜牛也。土勝水，牛羊何不殺豕？巳蛇也，申猴也。火勝金，蛇何不食獼猴？
但事實上的12生肖源頭遠比這要悠久許多，古文獻記錄載入未解決12生肖的文化源頭。比較出名的有四個學說：星宿說、歲星說、圖騰說、外來說。
三：12生肖的古時候起源?
12生肖的典籍記錄載入
我國自帝舜時代就會開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”
12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣。”12生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上瞭“辰龍”，而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用，至少在南北朝時代就依然出現。北史《宇文護傳》記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇。”由此可見那個時候民間已廣泛使用12生肖記錄人的生年瞭。
四：12生肖由來的傳說
12生肖的傳說來歷 老鼠和牛馬羊等當選十二屬相後，老鼠說：我應該擺放在第1位。牛、馬、羊它們不服氣，說：你憑什麼排第1位呢？鼠說：我大，因此我要排在第1。牛馬等忍俊不禁笑瞭：你有我們大嗎？老鼠說：我們幾個爭瞭不算數，還是使人來說吧。牛馬羊等都同意使人來評議。因而它們商量瞭辦法：由牛領頭，馬、羊、鼠先後一個接一個從大街上走過，看人們怎麼評議。
在大街上，牛走過來瞭，人們說：這頭牛很壯。馬過來瞭，人們說：這匹馬真高。羊走過來的時刻，人們說：這隻羊很肥。最後，老鼠大搖大擺地挺著肚子走過來，人們看到大街上突然走出一隻大老鼠，都追著它喊：好大一隻老鼠呀，好大的一隻老鼠呀！！！這樣一來，牛馬羊也無話可說瞭，讓老鼠排在瞭第1位。
另外，民間還有類似的十二屬相排位的故事。
關於12生肖是怎樣排列次序的，說起來還有一段有意思的故事：
混沌初分，天幹地支剛定時，玉皇大帝下令普召天下動物，要按子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個屬相。
消息傳出後，驚動瞭花貓和老鼠這兩個相好的friend。花貓對老鼠說：明日五更去天庭應選，我有個貪睡的毛病，到時你可要喊我一聲啊！！！老鼠連聲道：好說，好說！！！
可是第2天一早，不講信義的老鼠卻偷偷起床不辭而別瞭。
這天，靈霄寶殿上禽獸雲南集，開始應選，玉帝按天地之別，單挑瞭龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類來作十二屬相。公雞那個時候長著兩隻美麗的角，也被列入獸類裡。
玉帝剛要給它們排一下座次，隻見黑貍豬閃瞭出來，別看它生得笨嘴拙腮，卻專愛惹事生非，它奏道：玉帝既已選好首領，小臣願替君分憂解愁，當個公正人，為兄弟們依次排位。玉帝聞言大喜，囑咐豬要秉公而斷，就退朝瞭。
玉帝一走，12生肖就鬧成瞭一鍋粥。
開頭，大傢一致推選溫和、寬厚的老黃牛居首位，連威武的老虎、蒼龍也敬它幾分，預示同意。那麼，縮在墻角的老鼠卻鉆瞭出來，提出 *** 。它說：論大數我大，不信咱們到人間比試比試，聽聽百姓的評論。因此，老黃牛和老鼠來到街頭鬧市。
牛在人群中走過時，人們毫無反應。這時，老鼠哧溜一下子爬到牛背上打起立樁來，街上的人們紛紛亂嚷：好大的老鼠！！！等人們拿出棍棒趕來撲打時，老鼠早已跑遠瞭。
老鼠回來大吹大擂，眾動物都替黃牛打抱不平，隻有黑豬暗自興高，它覺得唯獨這樣大小不分，好壞難辨，才能魚目混珠，自己也從中漁利，因此，它大筆一揮先挑瞭老鼠，後排瞭老牛。
這可惹惱瞭在一旁的老虎和蒼龍，它倆大聲喧叫起來，震得眾動物們發抖。眾動物忙向龍和虎，一致推選老虎為山中之王，蒼龍為漁中之王，統管天下。猴子為老虎寫瞭王字金匾，掛在老虎前額上，公雞把兩隻角贈予瞭蒼龍。從此，蒼龍戴上瞭桂冠。老虎、蒼龍有瞭人間權勢，也就甘居老鼠和老黃牛之後瞭。這時，又跳出一個多事的野兔，它冷笑一聲說：嘿嘿！！！論長相我和老鼠差不多，論個子我比老鼠大，我是山王的護衛，應該排在海王前面。
蒼龍一聽大怒，說：你休得胡攪蠻纏，不服氣咱們就比試比試。黑豬一聽正中下懷，忙說：一言為定，你們就比比賽跑吧，讓獵狗來做你們的裁。。。。。。>>
12生肖的由來故事 12生肖的來歷流傳著一個神話傳說：
說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，緊接著他就派神仙下凡跟動物們說瞭這檔子事，又定瞭時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越吞靠前，後面的排不上。而當時的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，因此就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記瞭。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛應允瞭。
當時的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經非常靚瞭，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很興奮，就把犄角借給瞭龍，並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口應允瞭。
到瞭卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。
鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就論老鼠最早到達，讓老鼠排第1；老牛排第2；老虎也隨後到瞭，排第3；兔子也到瞭，排第4；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看見瞭他，並看他如此漂亮，就讓他排第5，還說讓他的兒子排第6，可龍很失望，由於他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：“他是 *** 爸我排第6！！！我排第6！！！”蛇就這麼排瞭第6；馬和羊也到瞭，他倆你使俺我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這麼有禮貌，就叫他們排瞭第七第八；猴子本來排三十幾的，但是他憑自己會跳，就拉著天上的雲朵跳到瞭前面，排到瞭第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。
競賽結束後貓才醒來，老鼠剛回傢就被貓滿世界的追……
競賽結束後龍來到大海邊，看見有犄角的他比以前漂亮多瞭，就不準備還雞瞭。為瞭躲雞，他從此就消失在人間，而雞非常生氣因而他從此便以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我！！！快還我！！！母雞就喊：快還他！！！快還他！！！小雞亦稱：還！！！還！！！
關於12生肖的來歷，歷史上的記錄載入是：我國自帝舜時代就會開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”
12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經・小雅・車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記・月令・季冬》：“出土牛，以送寒氣。”12生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡・物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上瞭“辰龍”，而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用，至少在南北朝時代就依然出現。北史《宇文護傳》記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇。”由此可見那個時候民間已廣泛使用12生肖記錄人的生年瞭。
不過，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第一1號秦墓的出土文物中，發現瞭上千支竹簡。其中《日出・盜者》清楚地記錄載入著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，印證瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有的人講：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就會開始瞭，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但怎樣引證，恐尚待史學和文物學者進。。。。。。>>
12生肖的由來及其意義？ 12生肖的由來與傳說
在中華，任何人皆有各自的屬相，你屬相為虎，他屬相為兔，我屬相為龍等等。欲知一自個的年歲幾何，隻要問一問他的屬相便大約知曉瞭。據說日本前首相田中角榮初次訪問中國時，給那個時候任國務院總理的悟 真 網016 14944。net出瞭一個謎語：全中國隻有十二個，任何人卻都占一個，外國很少有，請問謎底是什麼？周總理聽罷不禁哈哈大笑，脫口答道：十二屬相。這一趣聞已成為表現周總理敏捷才思的美談而廣為流傳。
每當新春佳節來臨，因為華夏民族的傳統習慣，人們都愛說今年是龍年，是屬相為龍人的本命年。明年是蛇年，後年那麼是馬年……。追溯其歷史淵源和文化基蘊，自然地引出瞭如下的一些話題。
12生肖的典籍記錄載入
我國自帝舜時代就會開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”
12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經・小雅・車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記・月令・季冬》：“出土牛，以送寒氣。”12生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡・物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上瞭“辰龍”，而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用，至少在南北朝時代就依然出現。北史《宇文護傳》記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇。”由此可見那個時候民間已廣泛使用12生肖記錄人的生年瞭。
不過，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第一1號秦墓的出土文物中，發現瞭上千支竹簡。其中《日出・盜者》清楚地記錄載入著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，印證瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有的人講：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就會開始瞭，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但怎樣引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究瞭。
中國古代南北朝不但使用12生肖紀年，而且顯現瞭沈炯編寫的《十二屬詩》：
鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎嘯坐空谷，兔月向窗開。
龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。
骸蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴栗羞芳果，雞砧引清懷。
狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。
這首詩在首字按序嵌入瞭12生肖名，且突出瞭每個種類的動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。
明朝大學者胡儼撰寫的12生肖詩，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣趣味。詩雲：
鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。
赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。
驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。
老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。
舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的。。。。。。>>
12生肖的來歷 中國12生肖的傳說是怎麼來的 12生肖的來歷：12生肖也被叫作十二年獸。在咱們國傢的歷法上有十二隻年獸依次輪流當值，因此我們的中國年就有以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬應用在歷法上。那麼12生肖是怎麼來的呢？
12生肖始於紀元前六世紀，初期跟地支一組的數字互響應用，到後來才變成的紀年的年號。
其實也就是說，平易近間一直流傳著這N一個故事:話說當年，佛陀招集瞭所有的動物盛大出席群獸大會，最先到的十二頭野獸將作為十二個年號 。 群獸大會當日，耗子最先到，所以獸年中它長幼次序最大，接著是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞和狗。豬最後一個才到，因此十二年獸中它長幼次序最後。
這個故事的別的一章講述的是貓鼠為啥成仇人。其時，貓和鼠原是好朋友，在赴人民大會前，它們一起睡並約好誰先醒就叫醒誰。
豈知，耗子第2天起患上早，竟至靜暗暗地獨個赴會，不睬會貓。等貓醒來趕赴大會時，佛陀已將十二年號分配好瞭。貓和鼠便從這一時刻起結下深仇。自帝舜時代就會開始施用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數平易近族中。《唐書》載:“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清朝著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考據雲:“益北狄俗初無所說的子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊平易近相雜，浸尋流傳於中國，遂沿襲不廢耳。”
12生肖的由來的傳說故事 在久遠的年代，天空一片純藍，青山一片蒼翠，江河日夜奔流，人類不斷繁衍……
一日清晨，玉帝駕坐靈霄寶殿，聚集文武仙卿早朝，禮未已，便見太白金星急急上前奏表：萬歲，臣日前下凡省察，人間祥和昌盛。但因沒有時間管制，人類不能辨別季節循環、不能辨別年尊年幼；天上一日地下一年，長此以往，人間怨聲載道，世態不穩。為此老臣以為該教化凡間天庭之文明；給凡間定時間，給人類歸歸屬瞭。
玉帝聞言一怔：唔，言之有理，可怎樣給凡間記時記年，怎樣給人類歸屬，愛卿可有主意？太白金星趨前一步又奏道：臣以為，到凡間征選十二種動物來天庭，任它們為屬相並作為地支，配上已有的十大天幹以記時記年；再將十二屬相作為生肖給人類歸屬，十二年一個循環，豈不是一舉兩得？
太白金星話音剛落，殿前眾神紛紛點頭稱道。玉帝大喜，喚過貼身侍官，傳旨：朕封你為'屬相官'，即刻帶旨下凡，嚴格甑選考核普天下動物，選出十二種動物做屬相，凡征選上的動物第1個趕到天庭報到的，就封它為'生肖王'。
屬相官領旨，不敢怠慢，匆匆駕起彩雲，飛向人間。
我們的故事就從這裡開始--
這天，饞貓來到河邊釣魚，沒一會，就會開始哈欠連天，不停地伸伸臂扭扭腰。饞貓把釣魚竿放在地下，趴在河邊打起盹來。饞貓的尾巴不經意間垂到水裡，不料一條大魚以為是什麼美食死咬住它的尾巴不放。
饞貓痛得驚跳起來，啊的一聲向上一竄，將魚帶瞭上來，當它發現咬著自己尾巴的是一條大魚時，真是欣喜若狂。
饞貓提著魚簍背著魚竿，嘴裡哼著小曲，為今天意外的收獲而沾沾自喜。
這時，一隻小喜鵲從饞貓的頭頂飛過，邊飛邊大聲地喊道：做屬相，成神仙！！！做屬相，成神仙……
饞貓向小喜鵲招招手，問道：啥是屬相呀？做瞭屬相就能成神仙嗎？
小喜鵲答道：玉帝要召普天下動物，選出十二種動物作為人類的屬相。凡是選為屬相的動物都封為神仙……
饞貓一聽，雙眼頓時放出青光，忙問道：那該去哪裡 *** 呀？ 小喜鵲答：快到廟街去報名吧！！！
饞貓聽瞭，也不道聲謝，一溜煙跑回瞭傢。
院子裡，饞貓的傭人老鼠正高舉斧頭在劈柴。
饞貓喝道：耗子！！！耗子！！！快去廟街為我報名，俺要做屬相，俺要成神仙！！！
老鼠又拾起一段木頭，怯怯地說：等我把這柴劈完再去吧。
饞貓對準老鼠的 *** 一踹，不行！！！得立即去，快去！！！說著將老鼠踢出瞭院門。
老鼠沒頭沒腦地跑到廟街，東張西望不知到什麼地方去報名。 平時冷清的廟街由於征選屬相而變得車來人往，熱鬧非凡。大街小巷到處張貼著普召令，藍天中各式鳥雀天女散花般地飛翔著、呼喊著……
這時，老鼠見猴子遠遠走過來。猴子由於已報上名，吹著口哨，正春風得意。老鼠忙迎上前去，拱手作揖：猴大哥，應征屬相該去哪兒報名呀？
怎麼？你也想去報名作屬相？別去瞭，別去瞭！！！報名的隊伍排得見不著尾，早就輪未到你啦！！！猴子好言相勸。
老鼠焦急地一跺腳：可……可我……俺必須得去呀！！！
你真要去啊？！！！猴子搔瞭搔腦門，去賢德廟吧。說著便蹦蹦跳跳地走瞭。
老鼠一迭連聲。。。。。。>>
12生肖的來歷 中國12生肖的傳說是怎麼來的 星宿說
12生肖【吳泰】
古代人們將黃道與赤道附近的恒星分為“二十八星宿”。二十八宿也分別作為一種動物。古時候將周天等分十二分，用十二支預示，而十二支配屬生肖，生肖與二十八星宿存在相呼應之關系。⓹ 明代大學士王鏊認為，二十八種動物配屬二十八星宿，並“以七曜統之”，成“女土蝠，虛日鼠，危月燕，子也”的格局。⓹ 清代李長卿在《松霞館贅言》認為，二十八宿配動物“即前十二屬加一倍者也“，“亢金龍，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龍類也”，展現12生肖為基礎湊齊二十八種星宿動物。⓹ 但該說難免有附會，二八星宿配動物的記錄載入要晚於12生肖。
歲星說
12生肖【方雄楚】
木星十二年運行一周天，從木星位置可確定年度支序。《玉函山房輯佚書》認為每十二年，“三歲穰，三歲毀，三歲康，三歲旱”，另說是“天下六歲一穰，六歲一康，幾十二歲一饑”。⓸ 植物興衰和動物生活環境存在周期，食草動物（鼠、牛、馬、羊）和肉食雜食動物在不同年份的活法條件大不相同，不同年份出生人如能模仿當年生長旺盛的動物，從而形成生肖動物，以此推定動物興衰與木星年有關，12生肖和十二辰相統一。⓺
圖騰說
12生肖陶瓷
原始社會的先民常用某種動物、無生物或自然現象的圖形作為本氏族的保護神和標志，即圖騰。《山海經》諸如人和野獸的混合形象形象就是遠古各地的圖騰神。⓻ 夏族的圖騰是熊或魚，商族的圖騰是玄鳥，周族的圖騰則有龍、鳥、龜、犬、虎諸說。⓼ 12生肖除龍為虛幻之物，其餘皆是日常可見。其中可分兩類，即“六畜”（馬牛羊雞狗豬）和“六獸”（鼠虎兔龍蛇猴），前者是人們為瞭經濟目的而馴養，後者則一定程度騷擾人類生活，先民對其心生恐懼的動物。⓽ 所以這些動物被作為本氏族的名號標記來崇尚。
民族學者劉堯漢從彝族的圖騰遺跡，反推“十二獸歷”的來歷起源，桂西彝和毛道彝的十二獸歷法將人與紀歷十二獸同列，“是原始人 *** 不分的思想意識從實際的遺留”。到現在彝族仍用十二獸歷紀日並用於集市之名（如虎街、兔街）。⓾ 《史記・五帝本紀》記述黃帝“教熊羆貔貅軀虎，以與炎帝戰於阪泉之野”，文中所言是各部落圖騰，絕非真有降龍伏虎本領。12生肖源出原始社會的圖騰崇尚，成令人信服的學說。
外來說
12生肖漢白玉雕塑
清代趙翼在《陔餘叢考》中，“蓋北俗初無所謂子醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳”，認定生肖的外來性質。
郭沫若在《釋幹支》中，認為生肖源於巴比倫的黃道十二宮，漢代西域諸國仿十二宮而造12生肖。⑪ 古希臘、古埃及、巴比倫等古國亦有類似的12生肖，僅動物不同，由此咱們國傢的生肖也許並 不是首創。但秦簡的出土推翻此說，世界各國皆有類似的動物崇尚，反加強圖騰說的合理性。⑫
12生肖的來歷的神話傳說簡要的故事內容 12生肖也被叫作十二年獸。在咱們國傢的歷法上有十二隻年獸依次輪流當值，因此我們的中國年就有以鼠，牛，虎，兔，龍，蛇，馬，羊，猴，雞，狗和豬應用在歷法上?
12生肖始於紀元前六世紀，初期跟地支一組的數字相互應用，到後來才變成的紀年的年號。
其實也就是說，民間一直流傳著這麼一個故事：話說當年，佛陀召集瞭所有的動物出席群獸大會，最早到的十二頭野獸將作為十二個年號
群獸大會當日，老鼠最早到，所以獸年中它排行最大，接著是牛，虎，兔，龍蛇，馬，羊，猴，雞和狗。豬最後一個才到，因此十二年獸中它排行最後。
這個故事的另外一章講述的是貓鼠為啥呢成仇人。那個時候，貓和鼠原是好朋友，在赴群眾大會前，它們一起睡並約好誰先醒就叫醒誰。
豈知，老鼠第2天起得早，居然靜愉愉地獨自赴會，不理會貓。等貓醒來趕赴大會時，佛陀已經將十二年號分配好瞭。貓和鼠便從此結下深仇。
當然傳說歸傳說，民間風俗學者郭立誠氏的觀點則較可獲得歷史記錄載入的應證。人們是為瞭便於記住天幹地支名歲，而將代表十二辰的動物來稱呼它們。
五：虛日鼠的28星宿
展開收起
二十八星宿，也叫作二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分為二十八群，且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分佈的一圈星宿，它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿。 方位 星宿及對應動物 東方青龍 角宿 | 亢宿 | 氐宿 | 房宿 | 心宿 | 尾宿 | 箕宿
角木蛟| 亢金龍| 氐土貉| 房日兔| 心月狐| 尾火虎| 箕水豹 南方朱雀 井宿 | 鬼宿 | 柳宿 | 星宿 | 張宿 | 翼宿 | 軫宿
井木犴| 鬼金羊| 柳土獐| 星日馬| 張月鹿| 翼火蛇| 軫水蚓 西方白虎 奎宿 | 婁宿 | 胃宿 | 昴宿 | 畢宿 | 觜宿 | 參宿
奎木狼| 婁金狗| 胃土雉| 昴日雞| 畢月烏| 觜火猴| 參水猿 北方玄武 鬥宿 | 牛宿 | 女宿 | 虛宿 | 危宿 | 室宿 | 壁宿
鬥木獬| 牛金牛| 女土蝠| 虛日鼠| 危月燕| 室火豬| 壁水獝 虛日鼠，水瓶座看守神，天真爛漫之淑女。穿露臍短衣，喇叭褲，倒蓮花型短裙，赤腳高踮，襯出少女靈動秀美之氣。寵物：小金鼠。
六：二十八星宿名字
誰能提供二十八星宿的所有名字？ 東方七宿：角木蛟，亢金龍，氐土貉，箕水豹，尾火虎，房日兔，心月狐；
南方七宿：井木犴，鬼金羊，柳土獐，軫水蚓，翼火蛇，星日馬，張月鹿；
西方七宿：奎木浮，婁金狗，胃土雉，壁水蝓，觜火猴，昂日雞，危月燕；
北方七宿：鬥木豸，牛金牛，女土蝠，參水猿，室火豬，虛日鼠，畢月烏。
二十八星宿是哪些？ 二十八星宿，是古代人們推論日時吉兇的一個重要理論根據。
二十八宿的源頭很早，最初它們是古代人們用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恒星（或稱星座）。古代人們覺得恒星互相間的具體位置恒久不變，可以利用它們做標志來說明日、月、五星運行所到的具體位置。經過長期觀測，古代人們先後選擇瞭黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。由於它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。古代人們還把二十八宿分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象，以為是“天之四靈，以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。
二十八宿不但是觀察日、月、五星位置的坐標，其中有些星宿還是古代人們測定歲時、季節的觀測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿環繞在天體大氣象裡面，循環往復的運行不停，分別主掌東、西、南、北四方天象，以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化。久而久之，二十八星宿被付與瞭不同內容的吉兇寓意，以附會民間大千世界的風起雲湧，於是便成為古代人們擇日選時又一重要理論根據。
二十八宿的講法不但在咱們國傢，並且在古印度、古羅馬等文化古國皆有，隻是名稱和意義不完全一樣。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源，現已難詳考，南宋的歷書就已采用這種值日法。之後的日子，民間術士又配以二十八種禽獸，進一步發展瞭二十八星宿的吉兇內涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇，民間流行的擇吉通書有很詳細的記錄載入，現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄於後，以備參考。
1。東方蒼龍七宿
1。角宿：
屬木，為蛟。為東方七宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角，乃鬥殺之首沖，故多兇。
角宿值日不非輕，祭祀愛情婚姻事不成，埋葬若還逢此日，三年之內有災驚。
2。亢宿：
屬金，為龍。是東方第2宿，為蒼龍的頸。龍頸，有龍角之護衛，變者帶動渾身，故多吉。
亢宿之星事可求，愛情婚姻祭祀有來頭，葬埋必出有官貴，開門放水出公侯。
3。氐宿：
屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根?荊?縋局?懈?寄芡?現?熘?⑼?略?罡???逼涓?斷質奔詞嵌??菽究蓴浦?薄！！！妒芳恰芳竊兀骸柏擔??街?蓿?嫡哐醞蛭锝災烈病！！！必鄧奘嵌?降諶?蓿??粵??兀?蚴巒蛭锝粵巳揮諦摹A?兀?肆??行囊?Γ?刂兄?兀?識嗉??
氐宿之星吉慶多，招得橫財賀有功，葬埋若還逢此日，一年之內進錢財。
4。房宿：
為日，為兔。為東方第4宿，為蒼龍腹房，古代人們也叫作“天駟”，取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹，五臟之所在，萬物在這兒被消化，故多兇。
房宿值日事難成，辦事多半不吉慶，葬埋多有不吉利，起造三年有災殃。
5。心宿：
為月，為狐。為東方第5宿，為蒼龍腰部。心為火，是夏季第1個月應候的星宿，常和房宿連用，用以論述“中间位置支配四方”。龍腰，腎臟之所在，新陳代謝的根源，不可等閑視之，故多兇。
心宿惡星元非橫，起造男女事有傷，墳葬不可用此日，三年之內見瘟亡。
6。尾宿：
屬火，為虎。為東方第6宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾，是鬥殺中最易受到攻擊部位，故多兇。
尾宿之日不可求，一切興工有犯仇，若是愛情婚姻用此日，三年之內有悲哀。
7。箕宿：
屬水，為豹。為東方最後一宿，為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風，一旦非常的明亮就是起風之象，因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之。。。。。。>>
夢幻西遊二十八星宿之名字 10分 夢幻西遊二十八星宿之名字：
角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水
奎木狼 婁金狗 胃土彘 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿
井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓
二十八星宿之名字分別叫什麼 二十八星宿詳述- - 二十八星宿是我國古代天文學說之一，它把南中天的恒星分為二十八群，根據其環繞在天體中，循環往復的運轉不停，沿著黃道和赤道之間，分佈於東西南北四個方向的天象，以分晝夜的變化，以及與陰陽氣數的變化，玄學傢命名為：角、亢、氏、房、心、尾、箕、鬥、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。 二十八星宿在玄學中應用甚廣，地理、擇日、易學、占卜等。 二十八宿是天文星象學，二十八宿是的北邊極星為中心，所定出之東、南、西、北的方位天象，北極星又稱「北鬥星」，也是叫「北極紫微」。 所謂宿就是指星座來講的，二十八宿是指，天象的星座，東方稱「青龍」，南方稱「朱雀」，西方稱「白虎」，北方稱「玄武」。 二十八宿是之東南西北各有七宿，其星數並 不是一樣，東方七宿有三十二星，南方七宿有六十四星，西方七宿有五十一星，北方方七宿有三十五星，全部共有一百八十二星，循著一定的軌道運行，我們叫作「黃道」。 角： 為東方七宿之首，屬於處女座，有二星，為一等星，其光為白色，意味著造化萬物，天下太平。 亢： 為「青龍」東方之第2宿，有四星，皆屬於處女星座，為三等星，其星如明亮代表平安無疾，如暗，則象征有天旱，或瘟疫。 氐：為東方七宿之第3宿，天秤座，有四星，為主疾病之星。 房：為東方七宿之第4宿，屬天蠍星座，有四星，其星明意味著政清明，百姓安樂。 心：為東方七宿之第5宿，有三星，屬於天蠍星座，為一等星，其色為紅，又稱為商星代表文明昌盛。 尾：為東方七宿之第6宿，有九星，屬於天蠍星座，俗稱龍尾九星，其星明，象征五谷豐收，如暗有洪水之患。 箕：為東方七宿之第七宿，有四星，屬於人馬座，鬥在北，箕在南，也叫作「南箕」，清明代表天地平安，五谷豐收。 鬥：為北方「玄武」七宿之首，屬於人馬座，有六星，又稱「北鬥」，其易明代表天下太平，國富民安。 牛：為北方七宿之第2星宿，有六星，屬摩羯座，也叫作「牛郎星」或牽牛星，其星明象征六畜興盛，五谷豐收，安樂和利。 女：為北方七宿之第3星宿，有四星，屬寶瓶座，此星象征女性，清明，代表婦女昌盛，女權主事。 虛：為北方七宿之第4星宿，有二星，屬寶瓶座，與人馬星座，為美麗雙星，清明，代表天下太平，安康快樂之事，其星暗，則指有動洫不安，兵亂無寧。 危：為北方七宿之第5星宿，有三星，一星屬寶瓶座，二星屬雙魚星座，見危則不安，暗則主有大兇災。 室：為北方七宿之第6星座，有二星，屬雙魚星座，此星明，象征國運昌隆，百姓樂，利如暗則天下大亂，瘟疫橫行。 壁：為北方七宿之第七宿，尾後之「末也」，有二星，分別屬雙魚座及白羊座，與處女座為一等之星，星明代表文人當道、當權、道德昌盛，君子明進，小人不見。 奎：為西方七「白虎」七宿之首，有十六星，其中九星屬白羊座，七星屬雙魚座，均代表文昌盛世。 婁：為西方七宿之二，有三星，屬白羊座，其星明，象征國泰民安，要不然兵亂四起。 胃：為西方七宿之三，有三星，屬白羊座，「胃」為天倉，糧庫也，星明代表五谷豐收。 昴：為西方七宿之四，有七星，六星屬於金牛座，其實就是所謂七姊妹星團，此星明朗代表安和樂利，天下太平，星暗則憂慮多也。 畢：為西方七宿之五，有八星，七星屬於金牛座，另一為畢宿五，亦屬金牛座為一對星，色是赤色，俗稱金牛之目，象征兵馬軍力之權。 觜：為西方七宿之六，有三星，屬於金牛座，此星明，代表安和樂利，五谷豐收，若有移位，象征君臣失位，兵馬動亂。 參：為西方七宿之七，末星也，有七星， 屬雙子座，此星明亮，代表民生樂利，天地平安，五谷豐收。 井：為南方「朱。。。。。。>>
中國二十八星宿的全名是什麼？ 二十八宿是在黃道附近的28個區域，每一個星宿，皆有若幹個星組成，即東方七宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕；耿方七宿：鬥、牛、女、虛、危、室、壁；西方七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，南方七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。 查看自己農歷的月和日，橫列為月，豎列為日，即可對照解釋。 一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月十二月 一 室 奎 胄 畢 參 鬼 張 角 氐 心 鬥 虛 二 壁 婁 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危 三 奎 胄 畢 參 鬼 星 軫 氐 心 箕 虛 室 四 婁 昂 觜 井 柳 張 角 房 尾 鬥 危 壁 五 胄 畢 參 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎 六 昂 觜 井 柳 張 軫 氐 尾 鬥 虛 壁 婁 七 畢 參 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胄 八 觜 井 柳 張 軫 亢 心 鬥 虛 室 婁 昂 九 參 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胄 畢 十 井 柳 張 軫 亢 房 箕 虛 室 奎 昂 觜 十一 鬼 星 翼 角 氐 心 鬥 危 壁 婁 畢 參 十二 柳 張 軫 亢 房 尾 女 室 奎 胄 觜 井 十三 星 翼 角 氐 心 箕 虛 壁 婁 昂 參 鬼 十四 張 軫 亢 房 尾 鬥 危 奎 胄 畢 井 柳 十五 翼 角 氐 心 箕 女 室 婁 昂 觜 鬼 星 十六 軫 亢 房 尾 鬥 虛 壁 胄 畢 參 柳 張 十七 角 氐 心 箕 女 危 奎 昂 觜 井 星 翼 十八 亢 房 尾 鬥 虛 室 婁 畢 參 鬼 張 軫 十九 氐 心 箕 女 危 壁 胄 觜 井 柳 翼 角 二十 房 尾 鬥 虛 室 奎 昂 參 鬼 星 軫 亢 廿一 心 箕 女 危 壁 婁 畢 井 柳 張 角 氐 廿二 尾 鬥 虛 室 奎 胄 觜 鬼 星 翼 亢 房 廿三 箕 女 危 壁 婁 昂 參 柳 張 軫 氐 心 廿四 鬥 虛 室 奎 胄 畢 井 星 翼 角 房 尾 廿五 女 危 壁 婁 昂 觜 鬼 張 軫 亢 心 箕 廿六 虛 室 奎 胄 畢 參 柳 翼 角 氐 尾 鬥 廿七 危 壁 婁 昂 觜 井 星 軫 亢 房 箕 女 廿八 室 奎 胄 畢 參 鬼 張 角 氐 心 鬥 虛 廿九 壁 婁 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危 三十 奎 胄 畢 參 鬼 星 軫 氐 心 箕 虛 室 角宿 誠懇合諧，福緣深邃，平易近人大大咧咧，有富饒的人生經歷，擅長決策，井井有條。若是太過自我，容易自尋煩惱，而剛復自用。 亢宿 精明決策，具有說服力，計劃欠周詳，容易意氣用事，有鬥志但運程有反復，脾氣容易沖動。常因高傲和貪慕虛榮而出現損失。 氐宿 善解人意，易得別人幫助，善於謀略，八面玲瓏具有野心，行動果決也不失斯文和氣。常因不喜歡受束縛而顯得遊蕩。 房宿 生來幸運，具有財氣，需要老老實實，不然爬的高摔的疼，要保持低調，以免引起妒嫉。戒驕戒躁，這能夠在事業方面有所作為。 心宿 堅毅勤奮，忌惡揚善，不怕吃苦，積極具有正義感，屬於能者多勞。不足的地方是疑心過重，有的時候會妨礙才能的發揮與事業的發展。 尾宿 個性古板，能幹謹慎，喜歡競爭角逐，須留意修養和內涵，才能夠成就財富。須留意的地方：外泠內熱，容易弄巧成拙，帶來相反的作用。 箕宿 具智慧和才幹，不畏權威，自由自在的享受主義者，遇見磨難斷然不會悲觀。若是思想過於開放，在現今的社會，能夠促使傢庭觀念淡薄，這是應該註意和提防的地方。 鬥宿 遇強則強，遇弱則弱，情緒變化較大，具有沖破逆境的力量，富有創造力。個性莫測高深，容容易招到人誤會，需要一顆安定的心。 女宿 助人為樂，適合學習專門的技能，。。。。。。>>
二十八星宿全名稱的讀音是什麼 東方蒼龍七宿：角木蛟，亢金龍，氐土貉（HE二聲或HAO二聲)，箕水豹，尾火虎，房日兔，心月狐；
南方朱雀七宿：井木犴(AN四聲)，鬼金羊，柳土獐，軫水蚓，翼火蛇，星日馬，張鄲鹿；
西方白虎七宿：奎木狼，婁金狗，胃土雉(ZHI四聲)，壁水蝓(YU二聲)，觜(ZI三聲)火猴，昴(MAO三聲)日雞，危月燕；
北方玄武七宿：鬥木豸(ZHI四聲)，牛金牛，女土蝠，參(SHEN一聲)水猿，室火豬，虛日鼠，畢月烏。
西遊記中二十八星宿叫什麼名字? 二十八星宿，也叫作二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分為二十八群，且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分佈的一圈星宿，它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源到現在尚不完全清楚。
最開始是古代人們為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”之義和黃道十二宮的“宮”類似，是星座表之意。預示日月五星所在的具體位置。到瞭唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這幾個天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情形不同，搐為天區，二十八宿著重是為瞭區劃星官的歸屬。
二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方稱青龍：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方稱朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；
西方稱白虎：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；
北方稱玄武（龜和蛇）：鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水。
天上的二十八星宿都叫什麼名稱？ 東方蒼龍 角宿 亢宿 氐宿 房宿 心宿 尾宿 箕宿 北方玄武 鬥宿 牛宿 女宿 虛宿 危宿 室宿 壁宿 西方白虎 奎宿 婁宿 胃宿 昴宿 畢宿 觜宿 參宿 南方朱雀 井宿 鬼宿 柳宿 星宿 軫宿 張宿 翼宿
二十八星宿所相應的神仙名稱？ 二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方稱青龍：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方稱朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；
西方稱白虎：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；
北方稱玄武：鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水。
(龜蛇合一稱玄武)