王雲這個名字怎麼樣五行六沖命理(男馬66年女猴68年姻緣)
給人取個名字，前兩個字是王雲，後面接什麼好呢?
王字4畫，雲字4畫，最後哪個字最好或許應該是8或者是2，亦即雙數相對較好!自己找個心愛的8畫字放上吧，例如乾坤的坤，迪，都是8畫，假如加2畫的話就是16總畫，也不錯，不過16畫的都是2個字之名字好，所以建議取最後一個字是8畫的
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王楊欣
姓王寓意含義好的男寶寶名字
王澤田
男孩帶王雲字起名字
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命理八字:論四柱地支相破
在四柱地支之中，有著地支相破的講法，那麼何謂地支相破呢？地支相破代表著什麼？
流行說法一：同狀態的相斥會致使相破
據說這是盲派的一種解釋（而實質是否盲派解釋還是別人所借盲派之名義為發表自己見解目前尚未明）；此說法認為：地支相破是指發生在四長生（寅巳申亥）、四帝旺（子卯午酉）和四墓庫（辰未戌醜）之間的一種五行之氣互相戰克的狀態；並且再加以註解解讀說明：五行帝旺和帝旺相破、長生和長生之間相破，墓庫和墓庫之間相破是由於同狀態的互不相讓，即相斥現象致使的。而這種解釋我覺得是說不通的。為啥？由於但凡論八字，同性不管是什麼狀態，五行相同即會相幫扶；五行不同便可以有沖、克、生、合等；不過這種僅以長生、帝旺、墓庫如此簡單容易的狀態來解釋這個原理卻對五行的根本作用避而不談，顯然有牽強附會之嫌，這是其一。另外，況若以相斥來論破，則申巳不但僅不相斥，且明顯在五行上已是屬於八字（巳申相合）的局之一；敢問，若以互相之間的排斥之性即論破的話，那麼怎樣解釋巳申和寅亥之類的既相破又相合的組合呢？
流行說法二：六破是由六沖而來
還有如此的一種講法是：六破源自六沖；原因其大體上更是含糊其辭，由於說不通，便是打破瞭原本的順序來論述，如作：因寅申沖、巳亥沖，所以寅亥和申巳相破；此說法猛一看好像有理，而仔細一看才知道是原來是在混淆視聽，明明巳申和寅亥都屬於，咋就被他顛倒順序緊接著變成六沖瞭呢？
因 此，足見目前命理界普遍對於相破的解釋要麼多穿鑿附會，未敢正視，要麼則多采用躲避的辦法來解決此問題比較多。而這裡，為瞭搞明白此問題，給大眾一點啟發，楊易德也來發表下對於相破的一點個人意見：
我所理解的關於四柱地支相破的根本：
1。相破實質應為相刑的補充
相破實質應是相刑的補充。為啥這麼說呢？first of all，我們隻要把命學中通用的地盤排起來，一眼便可以看出不同地支地段和角度的關系瞭；同時一眼也可以看出刑、破、沖都是有固定度數的。而我們仔細看經常提到的相破幾個地支，你便會發現它們實質也和相刑的原理一樣，即相破的地支永久相隔90度，故它們應是刑的一個延伸。
俺們是可以看見由刑到破的推變演算方法實質采用瞭同一個原理，隻是古代人們喜歡故弄懸殊，特意隱藏瞭真相，所以沒有說出來。為瞭更清楚明白刑和破的同根源性，我這裡還特舉出幾個例子加以說明：
（一）由醜和戌相刑向下30度（即一個地支位）；會變成亥和寅；即寅亥相破。
（二）由巳火和寅木相刑向下30度（即一個地支位）；會變成卯和午；即卯午相破。
（三）同理，由寅申相刑可以推演到子酉相破。
（四）由子卯相刑可以推演到辰醜相破。
（五）由辰午酉亥可以推演到巳未戌子相破，而流傳的未戌相破實質是源出自刑，比較特殊；未戌相破未推全，是不對的；懷疑是古書少打兩個字，或特意去除巳和子字而為求工整（古代人們喜歡工整，由各式對偶型的歌訣即可看出），亦或有特意隱藏不透之嫌。
2。相破並不代表就兇
除瞭認為相破是相刑的補充之外，我覺得它們在論述吉兇方面亦應當是同理的：即僅僅代表兩個地支會相互作用與影響到，但並不代表一定會產生兇的結果。相破所代表的或許應該是產生兩股垂直之氣的沖撞作用與影響，而至於到底這作用與影響是吉還是兇？則要如同相刑一樣，得看兩股氣共同產生的結果是好還是壞瞭；所以論述相破時候，今人一概論為不吉也是錯誤的。
八字相害相沖相刑，命理預測刑沖合害順序
八字相害相沖相刑
1。地支的沖
午子相沖、未醜相沖、申寅相沖、卵西相沖、戌辰相沖、已亥相沖，共六組，故稱為六沖。
地支六沖與天幹沖的道理一樣，也是同性相斥，五行之間相克，方位對沖。如午火屬陽，位南；子水屬陽，居北；二者同性相斥，水火相克，南北對沖為對立、排斥相擊之意，六沖本身兩支相克，再加上對立、相擊的排斥力，因 此，沖比克力量大。這大出的力量 於同性之間的排斥力。假設子的力量為10，已午的力量為6，異性合力為1，同性斥力為1，則子克已，子水餘力=10-6+1=5，子沖午子水餘力=10-6-1=3，主沖者耗去的力量比主克者耗去的力量大。反過來說被克者受損較小，逢沖者受損較大。這裡舉這樣的一個例子，假設的數字隻是為瞭形象說明沖與克的力量差別，請不要把子沖午之力看作比子克已的力就剛好大“2”，這個“2”到底代表多少，應為瞭加深理解，俺們是可以把相克比作夫妻（異性）相鬥，手下留情；把沖比作情敵（同性）相見，分外眼紅。
2。地支六害
子與醜合，午沖子而破合，此乃午害醜；午與未合，醜沖未而破合，此乃醜害午；故醜午相害。同理可推出其餘五組相害。
地支六害為：子未相害，醜午相害，寅已相害，卯辰相害，申亥相害，西戌相害。諸書對六害的解釋，多有片面之嫌。打比方說：“子未相害者，為未土旺，名為勢傢相害，不利骨肉六親。”沒有具體的命格，怎知未土旺或子水旺？又如：“醜午相害者，為午以旺火欺凌醜中死金，名為官相害。”沒有具體的命格，又怎知午為旺火，醜中金為死金？
打比方說四柱：癸巴辛酉壬午辛醜
原局中午火怎為旺火，醜中金得令又怎為死金？如此的午火又怎能欺凌得瞭醜中之辛金？其疏失清楚明瞭，不足為信。
3。地支相刑
子卵相刑，為無禮之刑；寅刑已、已刑申、申刑寅，為特勢之刑；醜刑戌、戌刑未、未刑醜為無恩之刑；辰見辰、午見午、西見西、亥見亥為自刑。
刑的意義，解釋不一。我依據地支相刑的五行關系和大量的實際命例剖析匯總出，刑就是一種克。有人會問，子生卯，寅生已，醜未戌同類相助，辰午西亥自見為比和，這幾個都是生，為啥呢說是克？這實質上就是前面“五行相生”的內容裡講的假生，假生反而為克。總之，當兩者力量太懸殊時，主生者太弱不能生或受生者太弱不受生。
子生卯，子水太強，卯木太弱，為木漂。卯木太強，子水太弱，則為木多水縮，寅刑已的道理一樣。醜未戌三刑，辰午西亥自見皆為同類相助，當其本身已經很健旺時，再遇相助而加大力量，就致使瞭物極必反即允旺，亢旺在通常情況下為克。至於已刑申、申刑寅，本身就是一種五行之間相克的關系，容易理解。
總的來說，刑就是克，是克的一種又殊表現形式。當刑旺忌神時刑的結果會致使命運走向兇的一面。如此的刑便是一種妨害。於是，當相剛的兩支或三支（已刑申、申刑寅除外）力量不太懸殊時，以生助論而不以刑論，已申相刑又相合，當合力較大時也論合不論刑。這一點在實際預測推算中非常重要，希望讀者一定牢牢掌握，要不然差以毫厘，邏之千裡。
因為刑的結果使五行嚴重失衡，因此容易致使災禍，或傷殘病亡，或官司牢獄。
子為卯之母，母子相刑，有失禮教，故為無禮之刑。子卯相刑而無制為人不講，不遵禮節，六親無情。
寅、已、申各為木、火、金的臨官之地，各特力量健旺而相刑，故稱為特勢之刑。犯寅已申三刑之人，多主性情躁烈，不容他物，以強欺弱，孤獨怪僻，幸災樂禍。
醜未戌皆為土，同類應相親相助，但同類又是比劫，有爭競之性，彼此爭競，激起旺氣各不相讓，以至兄弟失和，恩將仇報，故稱為無恩之刑。命犯無恩之刑，為人寡欲無情，忘恩負義，女命犯之，多主產厄損胎。
《》將寅已申三刑稱為無恩之刑，將醜未戌三刑稱為特勢之刑，諸書不一，讀者可比較甚酌。
辰午西亥自見，為同類，物極必反，亢旺為害。命裡犯之，主其人貪婪暴虐，外善內，偏激自私，同流合污，常常為達到本人的某種私欲惹禍。
地支之泄、耗、扶（助）、拱、制、化
泄：如子生寅，子被泄氣，即主生者泄氣。
耗：如申克卵，申需耗費力量，故稱為耗氣，即主克者耗氣。
扶（助）:寅與卯，寅與寅，卵與卵相見，同屬於木，故可相扶相助，故同類相見為相扶或相助。
拱：三合局，三會局缺中間一字者為拱局。如申辰拱子，亥醜拱子。制：就是制約、牽絆、抑制之意。如子醜合而不化，彼此間因有合力而互相牽絆。又如子生寅，有戌克子，則子被戌制而削弱生寅之力；子沖克午，有未制子而削弱子沖克午之力。再如八字中有寅亥合，但又有申沖寅或旺土克亥水等，則會作用與影響寅亥的合化，這種復雜的制約關系就是制，制就是克。
化：通關、轉化或破解之意。打比方說金木相戰，有水通關，金木相戰的局勢則被破解，轉而變成金生水，水生木的流通之勢。這時的金不僅不克木，反而生木的原神水，因此金就成瞭木之原神之原神。金就由木之敵變為瞭木之友。金克木無水通關，若有火可以克制金，就解瞭木受金克之圍，火就起瞭破解金木相戰之勢的效果。當然這種破解不及通關轉化好，由於火雖可制金但火並且還泄木之氣，而不像水通關那樣可以使木非但不受金克反而受益於金。其他五行金木水火土之間的化同理。
化也是五行力量轉換的一種損益形式，亦即生克。從上述地支間的十三種關系中可以看見，任何一種關系都不外乎損益的范圍，損就是克，益就是生。打比方說泄、耗、刑、沖、害、制都屬於損的范圍為克；合、會、拱、扶（助）都屬於益的范圍為生。損益是相對一個主體來講的。這個主體受益，相對它的客體必然受損；而主體受損，相對的客體有的會受益，有的則同時受損（如子午沖）。
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上面便是與八字相害相沖相刑有關的內容，是關於沖合刑害的共享。看完命理預測刑沖合害順序後，希望這幫助到大傢！！！