日柱是長生預示什麼意思墓庫桃花官祿宮(辛酉日柱看配偶)
十二長生在四柱的使用方法和意義是什麼?
102永生用為辨別八字的強弱，在四柱中專業術語叫患上地。
它在4柱的下方。4柱患上於永生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺為旺相，說明命主在糊口中能夠很好地發揮本人的才幹。衰、病、死、墓、絕、胎、養為衰，說明命主在糊口中不能過於鋒鋩畢露。
永生： 年柱永生爸媽助，月柱舉案齊眉共， 日柱1生富貴全，時柱後人更豐隆。
沐浴：年柱爸媽愛情婚姻順，月柱婦妻易離別，日柱沐浴貪酒色，時柱桃花風流人。
冠帶：臨官，帝旺，年柱患上旺祖業隆，月柱衣食更豐隆，但怕女人旺太過，夫妻交惡婚多重，日上患上旺福貴全，時上患上旺後人豐。
衰：病，死，年上遇此祖業衰，月柱傢事也不寧，日柱本身運不旺，時上子女也但驚。
墓：年上墓庫祖業衰，月柱爸媽能守財，隻是女命月坐墓，口角連連性格乖，日上墓庫為4貴，時上墓庫冷後人。
絕： 年上祖業多漂零，月柱雙親難共識，日絕夫妻有災殃，時絕子女情傷傷。
胎：年上逢胎祖業厚，月胎爸媽撫愛長，中年職業多變更，愛情婚姻也會起波浪，日上遇胎為4貴，胎中頭產是姑娘。
大師，日坐長生有什麼含義?
日坐長生是按長生十二訣算出生的，長生之義，猶人之初生也。
以下是日坐長生：
甲日見亥。乙日見午。丙日見寅。丁日見酉。戊日見寅。
己日見酉。庚日見巳。辛日見子。壬日見申。癸日見卯。
日主剖析“身旺，做長生“有什麼含義?
用日柱天幹為中心，結合看！！！
長生訣的八字十二長生訣
長生：年柱長生爸媽助，月柱舉案齊眉共，日柱畢生富貴全，時柱後人更豐隆。沐浴：年柱爸媽愛情婚姻順，月柱婦妻易離別，日柱沐浴貪酒色，時柱桃花風流人。冠帶： 臨官， 帝旺，年柱得旺祖業隆，月柱衣食更豐隆，但怕女人旺太過，夫妻反目婚多重，日上得旺福貴全，時上得旺後人豐。衰： 病， 死，年上遇此祖業衰，月柱傢事也不寧，日柱自己一身運不旺，時上子女也但驚。墓：年上墓庫祖業衰，月柱爸媽能守財，隻是女命月坐墓，口角連連性情乖，日上墓庫為四貴，時上墓庫冷後人。絕：年上祖業多飄零，月柱雙親難共鳴，日絕夫妻有災殃，時絕子女情傷傷。胎：年上逢胎祖業厚，月胎爸媽撫愛長，中年職業多變更，愛情婚姻也會起波浪，日上遇胎為四貴，胎中頭產是姑娘。養：年柱養地是養子，月柱養地運勢與運氣強，日做養地多清閑，時養兒女孝爹娘。陽： 陰：金長生於巳，木長生於亥， 辛金長生於子，卯木長生於午。丙戊生於寅，水長生於申。 癸水長生於卯，丁已長生於酉。老怕帝旺，少怕衰，中年最怕死絕胎。金衰木絕，土怕養，水病火死不久長。金怕臨官木怕衰， 土交沐浴有禍災。火到死地無處救， 水流絕地不回來。少年墓庫，湖湖塗塗，中年墓庫，顛倒反復，老年墓庫，發財發福。長生衰字是金童， 帝旺墓字同木行， 沐浴病絕胎屬水臨官死字是火紅， 冠帶養字同屬土， 十二長生分五行。
命定八字三代良， 貴賤高底運氣祥， 長生遇煞最有災。沐浴沖官怕刑傷， 冠帶臨官怕官位， 七殺見瞭財不相當。長生最怕劫財降， 沐浴一見比肩亡， 冠帶最怕遇建祿，臨官遇劫亦有災， 冠帶還怕傷官透， 衰怕正偏兩財鄉。老年最怕長生地， 如遇刑沖難還陽， 金怕臨官木怕衰，長生該發中年福， 身體強壯財運旺， 兩貴相發聲名顯。買賣經營做田莊， 生聚財原根基厚， 根深葉茂食皇糧。
冠帶臨官中年好， 財官雙全功名揚， 老年行交養字運。子孝孫賢福滿堂， 少年不適宜逢絕衰， 刑突破害加空亡。祖業破敗難守舊， 理當克父或離娘， 少妻無業走他鄉。死墓絕胎中年怕， 財行絕地怕空亡， 空立傢財產。如同秋風草上霜， 死遇正官墓煞鄉， 養遇比肩大不良。土命生人怕旺木， 水逢死絕是災殃， 歲運逢沖多有禍。食神遇刑見閻王， 金衰必在火上死， 火死必在水上亡。水病原來怕戊已， 木絕不可歸西方， 此是一部斷運篇。
四柱算命裡的長生之位如何看?
如八字八字中，甲木日主，亥為長生，地支有就是。
絕、長生、病、帝旺是什麼神?預示什麼?
“長生十二神”
“紫微鬥數”的“長生十二神”，以“長生”為首，代表生命發展的十二個階段。分陰陽、男女、順逆。
“長生十二神”分別是：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
長生：（為人生第1階段）
“長生”為人生的開始，是人面世的開端，並 不是是生命的開始。
“長生”所展現的是生命力的開展。它並並非一個人生命力最強的階段，卻是生命力蘊藏最深邃的階段。所以“長生”所在的宮垣，便帶有“開啟、悠久、積累、豐厚”的意味。
當“長生”在命、身宮時：代表一個人生命力很強，且溫厚聰明，壽命較長。
當“長生”在兄弟宮時：象征一個人手足情深，或易得知己。
當“長生”在爸媽宮時：意味一個人常得人提攜照顧。
當“長生”在財帛宮時：意味財富的積累。
當“長生”在夫妻宮時：意味大小配（以小配為多）。凡夫妻宮不吉，坐“長生”而大小配者，常常無災。
當“長生”在子女宮時：意味（逢“胎、養、長生”）對子女之保育養育護理有利。
三方四正逢“胎、養、長生”，為得子女之預兆。
幼輩逢之，能解夭。
餘者類推。
但“長生”最為忌與空曜同宮，被“空、劫”所夾同論。
沐浴：（為人生第2階段）
人出生後，需要沐浴，洗去從母胎中帶來的血跡。
所以從生命力來講，“沐浴”亦為“積蘊”的表徵。
“沐浴”亦帶有桃花性質，為桃花諸曜之一，並且不是正桃花，常帶有不良性質。特別是在“子、午、卯、酉”四宮，但在“辰、戌、醜、未”四宮桃花性質便大為減少。
“沐浴”與“昌、曲、化祿、祿存”同度之時，可將桃花轉化為財祿，可看成是因異性而得財。
“沐浴”常常主與異性有關，見惡曜，主因異性，而致使損財、失職等狀況。
“沐浴”與“咸池、大耗、天姚、紅鸞、天喜、天刑、陰煞”等同度之時，隻能視作桃花。
若又見“貪狼化忌”同度，加強奪愛的意味。
假若再見“昌、曲化忌”，主因桃花損財，並與異性發生糾紛。
當“沐浴”在命、身宮時：主人優柔寡斷，不聽忠告，畢生感情糾紛多。
當“沐浴”在官祿宮時：職業易變。
當“沐浴”在財帛宮時：生逢“敗地”，發也需花。“沐浴”所在的宮位，即為“敗地”。
當“沐浴”在夫妻宮時：主夫妻關系和睦，反為佳格。
冠帶：（為人生第3階段）
古時候二十歲接受冠禮，預示其人已經長成。
“冠帶”代表成長，所以“冠帶”所在的宮垣，便帶有“成熟、發越、喜慶”的意味。
當“冠帶”在命、身宮時：主人好勝心強，要求高，喜批評別人，對事挑剔、苛刻，有名望，有權威，給自己打算，自私自利。
當“冠帶”在福德宮時：意味思想早熟，或思想成熟。再見“空曜及華蓋”，主人傾向於哲理。
當“冠帶”在官祿宮時：意味事業有發展的希望。
當“冠帶”在爸媽、子女、夫妻、財帛、仆役宮時：無特殊意義，僅助吉星祥曜，將其性質略為加強。
“冠帶”喜與“昌曲、天才、龍池、鳳閣”同度，主增添人的聰明才藝。
臨官：（為人生第4階段）
人至成年後，應該出而問世，為社會服務。古代人們把出仕作為最佳出路，故為“臨官”。
“臨官”為“服務與問世”的表徵。
當“臨官”與“天巫”同度時：有升遷的意義。
當“臨官”與桃花諸曜同度時：其人喜服務於異性，事業宜向這一方面發展。
“臨官”喜與“七煞、破軍”同度，尤其是當“破軍化祿、化權”時，主其人不守一業，喜歡多方面發展，所以多兼行兼業，或多兼職的機會。
“臨官”與“天同、天機”同度時，則僅主其人在工作發展上遊移不定。
“臨官”與“魁、鉞”同度，主其人宜服務於公共事業或機構。見“祿存、化祿”則主由於公眾服務而進財。
當“臨官”在命、身宮時：主人白手起傢，早年不順，中晚年有成。
不富則高壽。
若為巨富之命，早年必喪妻。
帝旺：（為人生第5階段）
為人生命力最旺盛的階段，如日中天。是生命力的頂峰，一過頂峰，便漸走下坡。
“帝旺”為“氣勢與聲價”的表徵，須註意和提防由頂峰下瀉的危險。
當“帝旺”在命、身宮時：主人傲氣，做事一意孤行，絕無依賴心理，獨來獨往，喜歡以本人的喜好來創造未來。不向人低頭，過於自傲，易得罪其他人，成就頗費苦心。
女命坐“帝旺”：豪爽，有男子氣，貞潔。
當“帝旺”在官祿宮時：常常主突發，尤其與輔佐諸曜同度時，更確。
當與“火貪”、“鈴貪”同度時，主暴起暴跌、暴發暴敗。
當“帝旺”與“紫微、天府、日生人的太陽、夜生人的太陰”同度時，若再得百官朝拱，主當局者有相當強的領導力，且事業方面有氣派。
（當事業與財源一走下坡路的時刻，便應當立刻改弦易轍，避開破敗。）
衰：（為人生第6階段）
代表人的生機開始由旺轉弱，即經常提到的“盛極必衰”。
“衰” 在命、身宮：主人無生氣，缺乏鬥志，容易虎頭蛇尾。外表沉靜，內心急躁，沒耐心。
女命在“衰”：外貌文靜、秀氣，內心卻較刁蠻。
“衰” 在財帛宮：代表對求財缺乏自信心。
“衰” 在官祿宮：代表其人事業心不強。宜守成，不適宜創業，若創業必艱難困苦。
“衰”在六親：常常代表的親切變成疏離。
“衰”對全局的作用與影響不大，隻對流月、流日起相當大的效果。
病：（為人生第七階段）
代表人的生機由旺轉衰後，以往累積之病灶，暴露出來，便容易患病。
“病”不外乎是“衰”的極致。
“病”在命、身宮：不表病，隻代表人的生命力不夠強，或意志不夠堅定，做事沒恒心，喜幻想，名聲不響亮。
也許有二婚命，早年若無婚變，中年後夫妻關系會漸漸失和。
“病”在財帛宮：代表求財的欲望不大，而且常常缺乏實際行動，若煞忌同度，則代表常因病而花錢。
“病”在官祿宮：代表其人事業心不強。若見“天梁、天月”並且還見吉曜，則代表其人宜、從事與疾病有關的職業。
“病”在六親：六親緣分不足。
“病”在疾厄宮：老、少運逢之，易患重病。
“病”對全局的作用與影響不大，隻對流月、流日起相當大的效果。
但當“病” 入流日命宮，常常有小不適。
死：（為人生第八階段）
“死”不是指死亡，而是生命力相當之弱。
“死”在命、身宮、福德宮：代表其人容易優柔寡斷，消極，個性固執，喜鉆牛角尖，冥頑不化。
“死”在官祿宮：代表凡事隨緣，不主動爭取。
“死”在財帛宮：代表絕不爭取賺money的機會。
“死” 在六親：代表與六親關系相當疏遠。特別是在爸媽宮，如無吉星祥曜，而煞忌刑曜齊集時，常常代表無爸媽的蔭庇力，或跟上司關系不密切。
“死”在疾厄宮：老、少運亦不喜逢之，易帶病延年。
“死”對全局的作用與影響不大，隻對流月、流日起相當大的效果。
但當“死” 入流日命宮，該日便容易懶懶散散。
墓：（為人生第九階段）
“墓”，並不代表生機斷絕，或生命消滅，而是指生命力的“隱藏與潛伏”。
“墓”在命、身宮：為人不夠開朗，死氣沉沉。
“墓”在財帛宮：主積聚，特別是見“化祿”進入後，便為積蓄儲存的表徵。
“祿存”不入墓庫，亦喜在三方會合。
若浮動的星曜“化祿”，入墓庫，可以增添其穩定性（如“天機化祿”等）。
絕：（為人生第十階段）
即走到絕路，性質最為不祥，代表人生發展過程中，一切生機都已斷絕，為徹底的絕滅，但仍不代表死亡。
“絕”在疾厄宮：主病後恢復期長，且比較困難。
“絕”在六親：彼此關系非常疏遠。
“絕”在財帛宮、官祿宮：灰心喪志。
胎：（為人生第十一階段）
屬生命的轉機，當生命滅絕後，重新結胎，於是新生命便開始瞭。
“胎”，是生機的開始，並不強壯，甚至還很孱弱。
“胎”在命、身宮：其人意志力並不堅強，帶無知的性質。
若見“天同”：會使“天同”更趨於情緒化。
若見“天機”：會使“天機”更不穩定。
不過對其他星曜的作用與影響作用不大。
另外“胎”還代表希望。
喜入財帛宮、官祿宮，見“入廟的太陽、太陰、天梁”同度：主擅長開展性的計劃。
“胎”為醞釀之喜。流年配合其他星曜有懷胎跡兆。
養：（為人生第十二階段）
為長養。
結胎之後需要長養，因此可看成是與“墓”曜相對，兩顆星曜都代表潛藏隱伏。
“墓”曜代表衰落時的隱藏。
“養”曜代表生機發展尚未完全成熟的隱藏。與《周易》乾卦初九的“潛龍勿用”意義相同。
“養”比“胎”更加積極，在十二宮，皆可視作孕育、伺機發動的潛伏期。
“養”在疾厄宮：較為不吉，若同度正曜不吉，則為患上潛伏性的疾病。
“養”在財帛宮、官祿宮：註意和提防“潛龍勿用”的特性，可以積極計劃，培養元氣，但不可冒昧行動。
（以上皆為“長生十二神”的基本性質，若具體論斷，務必要參照同度正曜來定）。