文殊菩薩消災咒文殊菩薩智慧(文殊八字咒正確念法)
文殊菩薩心正確全文是什麼?
文殊智慧咒
這是文殊菩薩增長智慧的。又稱文殊菩薩心咒。
梵文：Om A Ra Pa Ca Na Dhih
藏文：ong a ra ba zha na di
中文：①嗡 阿 若 巴 佳 吶 地
②嗡 阿 喇 巴 乍 納渧
文殊智慧咒註音
嗡ōng 阿a 若ra 巴ba 紮zha 吶na 的di (喉音，重讀)，即類似 地。
藏文版本是嗡 阿 若 巴 雜 吶 地。梵語版本，宣化上人弟子果濱居士和仁朗上師念嗡 阿 若 巴 佳 吶 地。
另。 雜的連讀和佳區別並不大。但應以自己上師阿阇梨為準。
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經文解釋功德
據《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經》，持誦“文殊智慧咒”的主要功德為：罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間、出世間事悉得成就，離諸苦惱，五無間等一切罪障永盡無餘，證悟一切諸三昧門，獲大聞持，成阿耨多羅三藐三菩提等等。
同經又說：“念誦數滿五十萬遍，即獲無盡辯才，如文殊師利菩薩等無有異。飛騰虛空，所求世間出世間事，悉得成就。又念誦數滿一俱胝遍，離諸苦惱。滿二俱胝遍，五無間等一切罪障永盡無餘。三俱胝遍，證悟一切諸三昧門。
四俱胝遍獲大聞持。五俱胝遍成阿耨多羅三藐三菩提。”所謂般若波羅蜜多成就，即智慧成就。難怪一般佛教徒會認為持誦“文殊咒”可令人獲得智慧成就，且持此一咒就蘊含一切如來所說法。
1。罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間，出世間事悉得成就，令眾生智慧成就。
2。受持此陀羅尼者，
3。若能一心獨處閑靜，梵書五字輪壇，依法念誦滿一月已，文殊菩薩即現其身，或於空中演說法要。是時行者得宿命智，辯才無礙，神足自在，勝願成就，福智具足，速能皆證如來法身。但心信受，經十六生，決成正覺。
4。或於絹素如前畫像，滿五十萬遍亦得成就，或以香泥塗舍利塔，梵寫五字，旋遶念誦五十萬遍。
5。若人才誦一遍，如誦八萬四千十二圍陀藏經；若誦兩遍，文殊師利普賢隨逐，四眾圍繞加被，是慈無畏護法善神在其人前。
6。若誦一遍，能除行人一切苦難。若誦兩遍，除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前，若誦四遍，總持不忘。若誦五遍，速成無上菩提。
今 增添一個 白文殊心咒。原先文殊咒是黃文殊。文殊菩薩依據修法不同，分成多種。
白文殊：唵 哇基達 那瑪 om wakrida nama 白文殊菩薩是一切如來之智慧，又稱智慧佛。佛經中講：修持文殊法，可增一切福德、智慧、堅固記憶，令得聰辯，口演八方妙法，瞭知諸法真實意，消除愚癡、音啞及語業諸障，可令眾生團結，遣除違緣障礙。
文殊菩薩心咒()詳細資料大全
文殊菩薩增長智慧的，又稱文殊菩薩心咒。有五字真言、六字真言、八字真言，還有一字大明輪咒。往往念誦文殊心咒，可以增長福德、智慧，還可加深記憶力，辯才無礙。更可消除愚癡，明瞭諸法實相。
基本介紹
- 中文名 ：文珠菩薩心咒
- 創建者 ：佛菩薩
- 代表人物 ：文殊菩薩
- 類別 ：
菩薩簡單介紹
文殊菩薩，即文殊師利或曼殊室利，佛教四大菩薩之一，釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩，代表聰明智慧。因德才超群，居菩薩之首，故稱法王子。文殊菩薩之名字意譯為“妙吉祥”；Manju 文殊或曼殊，意為美妙、雅致、可愛，師利或室利，意為吉祥、美觀、莊嚴，是除觀世音菩薩外最受尊崇的大菩薩。 文殊菩薩的形象，一般是手持慧劍，騎乘獅子比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。 文殊菩薩形象多變，按照其形象，可分為一字、五字、六字、八字文殊，其中最常常見到的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁瞭五個髻而得名，這五髻代表的是五種智慧。一般右手握「智慧劍」，左手持的蓮花上放置「般若經」。智慧之利劍預示能斬斷種種愚癡，智慧犀利如劍；青蓮花則代表純潔無染，花上放有般若經，作為智慧與慈悲的代表象征。菩薩亦常乘坐獅子座騎，預示智慧威猛無比；或以蓮花為臺座，代表清凈無染；或駕乘金色孔雀，比喻飛揚自在。 是佛菩薩的秘密藏中自然流露出的語言，當持誦者念誦真言時，就會獲得佛菩薩的加持和相應，而感召匪夷所思的力量。 念此咒可得聰明才智，得大智慧。可破除煩惱與障礙。能開發潛能，增長智慧，破除疑難，增強記憶、伶俐聰辯，瞭解諸法真實義。亦能消除語業、破愚癡，得諸佛菩薩之般若智慧。菩薩心咒
文殊智慧咒 這是文殊菩薩增長智慧的。又稱文殊菩薩心咒。 梵文：Om A Ra Pa Ca Na Dhih 藏文：Om A ra Pa Za Na Di 中文：①嗡 阿 若 巴 佳 吶 地 ②嗡 阿 喇 巴 乍 納渧 文殊智慧咒註音 嗡ōng 阿a 若ro（彈舌，舌尖顫動，即大舌音）巴ba 紮zha 吶na 的di (喉音，重讀)，即類似 地。 藏文版本是嗡 阿 若 巴 雜 吶 地。梵語版本，宣化上人弟子果濱居士和仁朗上師念嗡 阿 若 巴 佳 吶 地。 另。 雜的連讀和佳區別並不大。但以梵文為好。功德利益
十八功德
1、持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、也叫文殊智慧咒)的主要功德，據佛經記錄載入為：罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間，出世間事悉得成就，令眾生智慧成就。 2、若善男子善女人，有能受持此陀羅尼者，即入如來一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩訶般若。才誦一遍，如持一切八萬四千修多羅藏。 3、若能一心獨處閑靜，梵書五字輪壇，依法念誦滿一月已，文殊菩薩即現其身，或於空中演說法要。是時行者得宿命智，辯才無礙，神足自在，勝願成就，福智具足，速能皆證如來法身。但心信受，經十六生，決成正覺。 4、或於絹素如前畫像，滿五十萬遍亦得成就，或以香泥塗舍利塔，梵寫五字旋遶念誦五十萬遍，曼殊室利現其人前而為說法，常得諸佛及執金剛菩薩之所護念，一切勝願皆悉具足。 5、若人才誦一遍，如誦八萬四千十二圍陀藏經，若誦兩遍，文殊師利普賢隨逐，四眾圍繞加被，是慈無畏護法善神在其人前。 6、若誦一遍，能除行人一切苦難。若誦兩遍，除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前，若誦四遍，總持不忘。若誦五遍，速成無上菩提。 7、有恐怖處當須攝心，念誦此咒即得除怖。 8、若欲臥時，當誦此咒一百八遍，即得好夢，善知吉兇。 9、若人或患瘧病，持此咒者，視患瘧人面，持誦此咒一千八遍，其患即除。 10、若欲入陣，當取牛黃書寫此咒帶於身上，一切刀仗，弓箭（等）不能為害。 11、若入陣時，畫文殊師利童子像，安於象馬上。當於三軍前，先頭而行，引諸軍眾，彼兇愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌，乘騎金色孔雀。 12、若有一切眾生見畫像者，所有四重，五逆等罪悉得消滅，常得面睹文殊聖者童子親為教授，即得究竟解脫乃至佛果，於其中間不被三界煩惱，癡心相應。 13、是故勸念一切有情，行住坐臥當須念咒憶持不忘，時時每誦一百八遍勿令斷絕，常得一切眾生見者皆來歸伏，惡人自當退散。 14、若能每日三時念誦各一百八遍，所作稱意，所求諸願悉得隨心，一切皆得圓滿具足，得大富貴，所遊無障，自在恣情受諸快樂。 15、設臨命終，即得聖者文殊師利童子親現靈儀，為說大乘深妙法藏，聞法心大歡喜，即得普門三昧。得此三昧已，於煩惱生死當永隔別，即與文殊聖者及大菩薩同為眷屬，位階三地，進修不退。住文殊聖者之位，同得佛智慧，三摩地門。 16、若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現世成就一切吉祥，諸事圓滿，壽命長遠，眾人愛敬，生珍重心。 17、命終之後得生天上受樂無量，或生王宮處尊重位，受富快樂身無病苦，得宿命智薄貪恚癡，善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢，宿因力強習讀大乘，愍念一切心，無勝負心，常利有情。 18、若生於諸人中，貴豪英俊，宣言辯利，人所愛樂，壽命長遠，中無災橫，所於求願，事與心規者，沒有人違信。經文解釋功德
據《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經》，持誦“文殊智慧咒”的主要功德為：罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間、出世間事悉得成就，離諸苦惱，五無間等一切罪障永盡無餘，證悟一切諸三昧門，獲大聞持，成阿耨多羅三藐三菩提等等。 同經又說：“念誦數滿五十萬遍，即獲無盡辯才，如文殊師利菩薩等無有異。飛騰虛空，所求世間出世間事，悉得成就。又念誦數滿一俱胝遍，離諸苦惱。滿二俱胝遍，五無間等一切罪障永盡無餘。三俱胝遍，證悟一切諸三昧門。四俱胝遍獲大聞持。五俱胝遍成阿耨多羅三藐三菩提。”所謂般若波羅蜜多成就，即智慧成就。難怪一般佛教徒會認為持誦“文殊咒”可令人獲得智慧成就，且持此一咒就蘊含一切如來所說法。 1。罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間，出世間事悉得成就，令眾生智慧成就。 2。受持此陀羅尼者， 3。若能一心獨處閑靜，梵書五字輪壇，依法念誦滿一月已，文殊菩薩即現其身，或於空中演說法要。是時行者得宿命智，辯才無礙，神足自在，勝願成就，福智具足，速能皆證如來法身。但心信受，經十六生，決成正覺。 4。或於絹素如前畫像，滿五十萬遍亦得成就，或以香泥塗舍利塔，梵寫五字，旋遶念誦五十萬遍。 5。若人才誦一遍，如誦八萬四千十二圍陀藏經；若誦兩遍，文殊師利普賢隨逐，四眾圍繞加被，是慈無畏護法善神在其人前。 6。若誦一遍，能除行人一切苦難。若誦兩遍，除滅億劫生死重罪。若誦三遍三昧現前，若誦四遍，總持不忘。若誦五遍，速成無上菩提。 今 增添一個 白文殊心咒。原先文殊咒是黃文殊。文殊菩薩依據修法不同，分成多種。 白文殊：唵 哇基達 那瑪 om wakrida nama 白文殊菩薩是一切如來之智慧，又稱智慧佛。佛經中講：修持文殊法，可增一切福德、智慧、堅固記憶，令得聰辯，口演八方妙法，瞭知諸法真實意，消除愚癡、音啞及語業諸障，可令眾生團結，遣除違緣障礙。--------------------------------------------------------------------------------
同樣是文殊的修行，白文殊和黃文殊的修行有哪些區別呢？他們不都是長智慧的修可以嗎？看看夏壩仁波切怎樣解答。
◆居士問：修白文殊和黃文殊皆能增長智慧，他們之間有何不同？
◇仁波切：文殊法門皆能增長智慧，不過稍有不同。白文殊增長的智力著重是廣大的智力、世俗的智力，也可謂是俗諦的智力。第1，修白文殊可以加深記憶力、增長寫作能力、增長辯才能力和講法的能力、增長剖析事物的能力，讓你得到特別好的智力；第2，可以令你增長菩提心、大慈大悲心，增長佈施、持戒、忍辱、精進、禪定等修行的智力；第3是白文殊增長智慧的速度比較快。
黃文殊著重是增長甚深的智力，特別是萬法體性皆空的智力。如《般若心經》裡面所說的“色不異空、空不異色、色其實就是空、空其實就是色，受想行識亦復如是”這類的般若智慧。修黃文殊是增長究竟智慧最殊勝的。
所以關於增長俗諦方面的智力，修白文殊更快一些；關於增長真諦、瞭達勝義諦方面的智力，修黃文殊更快一些。區別就是如此而已。 文殊菩薩心咒回向 文殊師利迅猛智 普賢慧行亦復然 我今回向諸善根 隨彼一切常修學 三世諸佛所稱嘆 如是最勝諸大願 我今回向諸善根 為得普賢殊勝行 願諸世界常安穩，無邊福智益群生； 所有罪障並消除，遠離眾苦歸圓寂。
手印
未經密宗阿阇黎（上師）傳授，不可結手印。擅結者，有大罪。(弘一法師語) 文殊菩薩心咒手印 左手掌心朝上，右手掌心朝下。 將左手食、中、無名三指與右手食、中二指編織起來：右手食指壓左手食、無名二指，右手裡指壓左手食指。 這樣，看似就是：左手裡指自然立起，左手無名指從右手食、中二指間出頭。左手拇、小兩指在上面自然伸開，略彎曲。 右手拇、無名兩指在下面相捻。 右手小指自然伸出。 此印置於胸前。 附儀規：結印持咒念“翁，阿惹（ra）巴匝納諦”至少 15 分鐘，最後一遍連續念幾個（至少七個）“諦”字。 註意和提防：若無具體師承傳授，最好別隨便結手印。
文殊菩薩八字咒正確讀音
文殊菩薩八字咒正確讀音：嗡阿咪惹吽嘎恰羅。
文殊八字咒來自《文殊師利寶藏陀羅尼經》，《大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經》等經書。全稱“一切佛心大無畏八字真言”，亦稱“八字大無畏最上秘密心真言”簡稱“八字秘密咒”。又稱“大日如來報身真言”，“吹肉往生咒”。
文殊八字咒大威德真言，受益無比。若見惡人怨傢，念誦文殊八字咒，即自降伏除攝瞋心慈心相向。常持誦文殊八字咒能保平安及對消業除障、治病息災除難。其修法本尊為八字文殊菩薩。
文殊菩薩八字咒功德摘要
善男子此文殊師利童子八字大威德力陀羅尼。若有國王王子妃後公主。及諸宰輔並凡庶類等。能書寫此咒安於宅中。其傢即得大富貴饒財常富。兒女聰明利智辯才。巧計相貌端嚴具好。人所愛樂。所出言音。眾人所奉施行無違。象馬畜類悉盛成群。奴婢寶貨受用無盡。宅中災禍自然消滅。善神護宅人福強盛鬼神無嬈。設有鬼神皆是有福之鬼。皆護其人不求人短。
此八字大威德陀羅尼者。乃往過去無量百千恒河沙諸佛所說。為擁護一切行十善國王。令得如意壽命長遠。福德果報無比最勝。諸方兵甲悉皆休息國土安寧。王之所願常得增長。
文殊菩薩消災降妖
北宋王安石在《元日》中有“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”詩句，於是“新桃換舊符”成瞭辭舊迎新、年代更替的同語。桃為我國較早的野生可食植物果實，它味美色艷極得人們喜愛與尊崇，逐漸在人們心目中成瞭靈物，成瞭長壽、多子多福的代表象征。因為人們對桃過分崇愛，不知何時將桃木崇尚為消災避邪、制鬼降妖的，並稱為“神樹”、“靈數”。我國至少在兩千前就有掛貼門神的風俗，桃木可消災避邪的風俗一直流傳到現在，此刻可常見出門的婦女懷裡抱著孩子，孩子腰裡插著桃枝，以保佑母子平安。久病不愈的人常常在屋裡掛桃木以驅邪避災，企盼早日恢復健康。
文殊菩薩消災降妖
北宋王安石在《元日》中有“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”詩句，於是“新桃換舊符”成瞭辭舊迎新、年代更替的同語。桃為我國較早的野生可食植物果實，它味美色艷極得人們喜愛與尊崇，逐漸在人們心目中成瞭靈物，成瞭長壽、多子多福的代表象征。因為人們對桃過分崇愛，不知何時將桃木崇尚為消災避邪、制鬼降妖的，並稱為“神樹”、“靈數”。我國至少在兩千前就有掛貼門神的風俗，桃木可消災避邪的風俗一直流傳到現在，此刻可常見出門的婦女懷裡抱著孩子，孩子腰裡插著桃枝，以保佑母子平安。久病不愈的人常常在屋裡掛桃木以驅邪避災，企盼早日恢復健康。
文殊菩薩心咒怎麼念好?
文殊菩薩心咒正確念法如下：
文殊菩薩心咒發音：
梵文：Om A Ra Pa Ca Na Dhih
藏文：Om A ra Pa Za Na Di
中文：嗡 阿 若 巴 佳 吶 地（ōng ā rā，bā zhā nà dǐ）
念咒效果：
可得聰明才智，得大智慧。可破除煩惱與障礙。能開發潛能，增長智慧，破除疑難，增強記憶、伶俐聰辯，瞭解諸法真實義。亦能消除語業、破愚癡，得諸佛菩薩之般若智慧。
文殊菩薩形象多變，按照其形象，可分為一字、五字、六字、八字文殊，其中最常常見到的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁瞭五個髻而得名，這五髻代表的是五種智慧。一般右手握「智慧劍」，左手持的蓮花上放置「般若經」。
智慧之利劍預示能斬斷種種愚癡，智慧犀利如劍；青蓮花則代表純潔無染，花上放有般若經，作為智慧與慈悲的代表象征。菩薩亦常乘坐獅子座騎，預示智慧威猛無比；或以蓮花為臺座，代表清凈無染；或駕乘金色孔雀，比喻飛揚自在。
念誦文殊菩薩心咒的效果：
是佛菩薩的秘密藏中自然流露出的語言，當持誦者念誦真言時，就會獲得佛菩薩的加持和相應，而感召匪夷所思的力量。
文殊菩薩心咒又稱“文殊菩薩五字心咒”、“文殊智慧咒”，出自《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經》：爾時文殊師利菩薩。在毗盧遮那大會中。從座而起頂禮佛足。白佛言世尊。我今說本五字陀羅尼。
若有善男子善女人。才誦一遍者。一切如來所說法義修多羅藏。讀誦受持等彼功德。毗盧遮那佛。告文殊師利言。隨意說之 爾時文殊師利即說。明曰 阿囉跛者曩。 “文殊菩薩增長智慧的， 有五字真言、六字真言、八字真言，還有一字大明輪咒。
往往念誦文殊心咒，可以增長福德、智慧，還可加深記憶力，辯才無礙。更可消除愚癡，明瞭諸法實相。”文殊菩薩智慧咒能開啟我們的智力。平時長念此咒能使您於空靈中將慢慢開啟智慧大門，事事如意。
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