愛情婚姻傢庭及其發展規律是什麼婚姻夫妻婚姻傢庭(愛情婚姻傢庭形態的歷史發展)
一：愛情婚姻的愛情婚姻發展史
▲愛情婚姻的源頭
原始人類並不需要愛情婚姻，這跟今天的靈長動物是相同的，不必細說。後來有瞭氏族社會，采用的是集體群婚制，即一個氏族的 男人或女性集體嫁到另一個氏族。此亦為在進化過程中為瞭族群繁衍和防止亂倫致使族群退化而形成的一個風俗。再後來進入瞭私有制社會，才有瞭一對一或一對數的固定的夫妻關系，由此就產生瞭愛情婚姻制度。
值得指出的是，因為愛情婚姻產生於私有制，所以它一直與人的財產關系息息相關。因為男子是私有制社會的主體，所以女子一直被認為男子的財產，於是大部分古時候社會是一夫多妻制。而且搶婚、買賣妻妾等現象也源於此。因為私有制的財產因為血緣關系中的 男人繼承，為瞭保證血緣的純凈，就有瞭“處女情結”和對女子性行為的嚴格管束。
當顯現瞭部落和國傢等社會組織之後，愛情婚姻又成瞭一種籌碼。從部族的通婚，到國傢統治者之間的“聯姻”，都是試圖通過愛情婚姻來達到自己的目的。直到今天，愛情婚姻仍被富豪傢庭用於結盟和理順財產繼承關系。
至於在自然小農經濟社會中，愛情婚姻那麼是一種勞動的分工組合，即所謂“男耕女織”，“男主外女主內”。而在當今社會社會中的老百姓，愛情婚姻那麼是為瞭組成一個傢庭，在滿足人的正常平穩的生活所需的並 且，承擔為傢族和社會養育後代的責任和義務，也是人的一種歸宿。
愛情婚姻的源頭其實就是對財產的保護。它是父系社會的產物，是把女人視作物，一種可供交換的財產。至於母系社會裡的一些經常提到的“走婚”等，並不是愛情婚姻，隻是人類繁衍的本可以在生產力極其低下的情形對抗惡劣的自然環境下的抉擇。那時，多生下一個孩子，當然就多一份人類活下去的可能。女人由於生育而成為神祗，有權與想xingjiao的任意一個男性發生關系，包括亂倫。“活下去”這3個字在相當大的程度上還決定瞭母系社會剛邁入父系社會時的性行為。相當長一些時日，人們是依照供養關系，而不是血緣關系來決定是否發生性行為。不過伴隨著生產力的逐漸提高，人類學會狩獵與農耕，私有財產出現，保護財產成瞭首務之急，因此，愛情婚姻出現，老婆成瞭老公的財產。剛開始規矩還不嚴，愛情婚姻還未能完全統治性，女人在婚前還不錯有性行為，所以那個時候普遍有“殺首子”之習俗，以求保證血緣的純凈。到之後的日子，愛情婚姻完全統治瞭性，人類徹底邁入農業社會，任何一位女士的愛情婚姻都已不能再由她自己說瞭算。女人已經完全淪為財產，她不但是爸媽待價而沽的商品，也是某個男人即將購買的財產。
▲愛情婚姻的演變
在人類社會中，愛情婚姻不是自始存在的，固定不變的，它經歷瞭復雜漫長的歷史發展過程．它經過最初的雜亂兩性關系進展到原始忌諱與禁忌、習慣、道德和法律加以確認和調整以後，產生瞭對人們具有普遍管束力的行為規范，從而形成瞭人類社會的愛情婚姻傢庭制度。愛情婚姻的演化過程分為幾個階段：1。前愛情婚姻時代的血緣團體。即同一原始群體內的男女，在兩性關系方面是雜亂的，沒有任何限制。不但在兄弟姐妹間，並且在爸媽子女直系血親間都沒有忌諱與禁忌。這一時期存在於人類最初數以百萬年計的漫長時代。2。群婚制。隨著原始社會不斷由低級階段向高檔階段發展，人類從最初毫無限制的兩性關系中，逐漸演進為各式群婚制的兩性結合的社會形式，開始形成瞭最初的愛情婚姻制度。群婚制，指一群男子和一群女子互為夫妻的愛情婚姻形式。最大的特點在於，兩性關系受到一定范圍的血緣關系的限制。期間經歷瞭兩個發展階段：先經歷瞭血緣群婚制，排除瞭直系血親間的兩性關系，即不同輩分的男女間不得出嫁；再經歷瞭亞血緣群婚制，排除瞭同胞兄弟姐妹之間的通婚。這從而挑起瞭母系氏族的產生，讓人類愛情婚姻由族內婚向族外婚發展。3。對偶婚制。指一男一女在或長或短的時間內，過著相對穩定的配偶生活的愛情婚姻形式。即一個男子在很多老婆中有一個主妻，一個女子在很多老公中有一個主夫。其產生於原始社會晚期。是從群婚向一夫一妻制的過渡形態，從血緣結構上為父系氏族和一夫一妻制的形成奠定瞭基礎。現居住在雲南瀘沽湖畔的摩梭人，其帶有神秘色彩的“走婚”，即是對偶婚的開殘留形態。4。一夫一妻制。指一男一女結為夫妻的愛情婚姻制度。它既不是自然選擇規律作用的最終，亦不是男女性愛的最終，而是私有制確立的必然結果。形成瞭以男子為中心的愛情婚姻傢庭。它經歷瞭長期的演化過程，包括奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會四個歷史時期。
二：簡述當代愛情婚姻傢庭制度呈現怎樣的發展走勢
（一）古時候的愛情婚姻制度是爸媽之命媒妁之言的封建愛情婚姻，傢庭制度遵從守舊的男尊女卑
（二）近代愛情婚姻傢庭制度有所改變，表此刻，廢止纏足、和愛情婚姻自由上（1919年愛情婚姻自由才正式興起）
（三）當代愛情婚姻傢庭制度主要表此刻男女平等上，傢庭逐漸發展為核心傢庭
三：愛情婚姻傢庭制度的歷史類型
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四：愛情婚姻法的根本屬性
愛情婚姻傢庭的根本和發展規律，隻有從社會制度及其發展變化中才可得到科學的解釋。
愛情婚姻傢庭的社會屬性，是指社會制度賦與愛情婚姻傢庭的根本屬性。愛情婚姻傢庭是一定的物質社會關系和一定的思想社會關系的結合。
作為社會關系的特定形式，愛情婚姻傢庭與社會諸關系有著親密的內在聯系，它依存於一定的社會結構，具有一定的社會內容。愛情婚姻傢庭的根本和發展規律，隻有從社會制度及其發展變化中才可得到科學的解釋。
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愛情婚姻傢庭的社會屬性具體表現：
1。愛情婚姻傢庭人員關系是一種社會關系，它的產生、形成和發展變化，取決於社會生產關系。
人類自從脫離動物界以來，就以社會一員的身份從事物質資料的生產和人口的再生產，而且在這兩種生產的過程中，發生瞭包括愛情婚姻傢庭在內的社會關系。
2。愛情婚姻傢庭人員關系受到上層建築諸因素的制約和作用與影響。
愛情婚姻傢庭人員關系是一種社會關系，它和社會的上層建築，如、法律、道德、文藝、、習俗習慣等皆有密切聯系。
在階級社會中，制度最集中地反映瞭物質基礎的性質和要求，統治者必然通過法律來維護符合其階級利益的愛情婚姻傢庭制度。
五：愛情婚姻的幾個階段
愛情婚姻有四個階段，分別為：熱情、磨合、合作、危機危難。
1。熱情
相信絕大都愛情婚姻在一開始的那幾年總是極其幸福最恩愛的，夫妻雙方剛從伴侶身份轉變過來，還有著對愛情婚姻的美滿憧憬和向往，那麼這樣說的話在恩愛浪漫的基礎上還就會有巨大無比的熱情和激情。
2。磨合
出嫁過後，對於愛情婚姻的期待和熱情就會逐漸褪去。夫妻雙方也在朝夕相處的過程中對於彼此身上的優缺點有瞭更加清楚的認知，曾經的浪漫和美滿也漸漸消失在瞭柴米油鹽的活法瑣碎當中。
那麼這樣說的話在遍地雞毛的活法中就會引發更加的多矛盾和摩擦，也正所謂由於這樣，你才會意識到眼前這個愛人並 不是完美之人從而感到失望。
3。合作
等到進入瞭這一階段，愛情早就業已不是愛情婚姻的唯一重點瞭，夫妻兩人漸漸將重點轉移在孩子和生活之中，不再追求風花雪月的浪漫瞭。
為瞭維護傢庭的穩定而選擇退讓，為瞭娃兒能過得更佳而選擇拼命，這都是很重要的。可是夫妻相處中愛情婚姻情侶的感情需求和內心感受永久不能被忽視，夫妻才是維系這個傢中和睦穩定的精神支柱，唯有夫妻感情好瞭，這個傢才能更佳。
4。危機危難
危機危難期會遇見一些極其棘手的愛情婚姻問題和矛盾，的確有許多夫妻的愛情婚姻恰恰就是死在瞭這一階段。
不過俺們換個角度來想，危機危難也是考驗愛情婚姻感情好與壞的大好時機，或許這是一次看清對方真心的大好機會。真真正正為瞭這場愛情婚姻好的夫妻必定 會想方設法破解難題，從而轉危而安。
愛情婚姻保鮮的方式方法
1。彼此尊重
在愛情婚姻保鮮的過程中應該學會彼此尊重，彼此尊重的過程中皆有各自的空間發展事業，同時做自己有興趣的事情，才會增進彼此之間的情感。
2。有共同興趣
夫妻兩口子之間有共同的目標和興趣是保持幸福的關鍵點，假如都沒有共同的興趣，平時的愛好也不相同，有可能就失去瞭共同語言。
3。出現問題快速解決
在愛情婚姻保鮮過程中應該有問題快速解決，互相商量，互相溝通，如此才能夠讓問題解決，防止愛情婚姻關系出現問題。
4。多贊美對方
為瞭保持愛情婚姻正常，促進夫妻兩口子之間的情感，應該多贊美對方。任何人都鐘意聽一些贊美詞語，假如沒有多鼓勵和贊美對方，比較容易出現感情冷淡這樣的現象。
六：愛情婚姻分幾個階段
愛情婚姻分四個階段，香甜期、磨合期、合作期、長時間期。過瞭前面三個階段，愛情婚姻就步入瞭長時間期。此時的兩人充分理解和接納瞭對方的品德性格、缺點，他們自信能夠風雨同舟，相守白頭。愛情婚姻的開始總是香甜，這個階段的夫妻，你中有我，我中有你，恨不得合為一體。這個階段，通常是新婚燕爾的時刻，夫妻處於香甜期，覺得對方啥都是好的，無時無刻充滿著彼此之間的愛。