正月旺財的日子有哪些財神黃道吉日月初(正月初五旺財的有益之處)
年正月最吉利的日子 正月黃道吉日開門大吉
【引讀】：20二十四年正月最吉利的日子哪幾天？正月初八是開門大吉的好運的日子，正月初八適合開業談生意，正月宜嫁娶的黃道吉日有哪些？正月黃道吉日有什麼講究？正月忌諱與禁忌瞭解下。
20二十四年正月最吉利的日子
初六和初八。6在咱們國傢人傳統印象中一直是吉利順利的代表象征，六六大順，初六是個好運的日子。初八那麼是取自諧音“發”，“八”通“發”，彰顯著廣納財源。正月裡最吉利的日子當屬這兩個瞭，一般而講初八是做生意，店鋪開業的大好運的日子，這一天許多商傢會開門營業，放鞭炮，舞獅子慶祝，希望來年賺老錢。
20二十四正月黃道吉日開門大吉
正月初八，早上八點零八分。中國人講究吉利，開門做生意，最佳數字肯定是8，凡事要發，最好是正月初8早上8點零8分啦！！！誠然，亦有很多人認為初六是吉利的日子，除瞭這些之外，正月初一也是很好的選擇。
20二十四年正月初一開門大吉、出門大利
子時23～1點，開門大吉；
醜時1～3點，兇；
寅時3～5點，開門大吉；
卯時5～7點，開門大吉；
辰時7～9點，兇；
巳時9～11點，兇；
午時11～13點，開門大吉；
未時13～15點，開門大吉；
申時15～17點，兇；
酉時17～19點，開門大吉；
戌時19～21點，兇；
亥時21～23點，兇。
20二十四正月黃道吉日介紹
陰歷日期：20二十四年二0一九年正月初七，公歷日期：20二十四年2月11日 星期一
陰歷日期：20二十四年二0一九年正月初十，公歷日期：20二十四年2月14日 星期四
陰歷日期：20二十四年二0一九年正月十九，公歷日期：20二十四年2月23日 星期六
陰歷日期：20二十四年二0一九年正月廿五，公歷日期：20二十四年3月01日 星期五
黃歷詳細解讀
陰歷：二0一九年正月初七日 公歷：20二十四年02月11日，星期一
【今日所忌】納畜，入宅，分居，納采
陰歷：二0一九年正月初十日 公歷：20二十四年02月14日，星期四
【今日所忌】分居，詞訟，安牀，修造，動土，出行，出師，求醫
陰歷：二0一九年正月十九日 公歷：20二十四年02月23日，星期六
【今日所忌】開池，置產，修造，動土，行舟，納畜，入宅，分居，納采
陰歷：二0一九年正月廿五日 公歷：20二十四年03月01日，星期五
【今日所忌】移徙，上梁，安葬，開倉，入殮，移柩，破土，啟鉆，行舟，伐木
20二十四大年初五怎麼樣的方式方法旺財?
大年初五怎樣把財神接進傢？20二十四年正月初五接財神吉時與正確方法
日期：20二十四-10-7 點擊量：
五方財源五日求，一年心願一時酬，20二十四年份正月初五接財神吉時吉方如下： 20二十四年正月初五五財神方位正東方，吉時寅時（3—5點）；卯時（5—7點）。正月初五日是財神爺出巡的日子，《財神真經》載：甲子年正月初五日，玄壇趙元帥身騎黑虎、手執金鞭，五路財神依方護衛，各司神隻，前後擁護，下降凡塵巡視後，謂五方五路財神曰：以後凡遇歲首，正月初五日，汝各按方位查察，詳為且報，記錄善惡以憑賞罰。由於正月初五是五路財神按方位查察，記錄善惡以憑賞罰的巡遊日，正適合接財神賜福祿補財運。
財神讓人旺財，是最受歡迎的神靈之一，但是財神爺可不止一位，由道教賜封以及由民間信仰尊奉的財神有文財神比幹、范蠡、沈萬3。財帛星君等，武財神關公、趙公明等，此外還有五顯財神以及財神使者等。就道教與民間信仰來說，正月初五接財神，我們接的是以玄壇趙公明為首的五方五路財神真君。道教五方五路財神大真君分別為：
東方甲乙宮青金財神、東路財神、招寶天尊蕭升；
南方丙丁宮赤金財神、南路財神、招財使者陳九公；
西方庚辛宮白金財神、西路財神、納珍天尊曹寶；
北方壬癸宮烏金財神、北路財神、利市仙官姚少司；
中间位置戊己宮黃金財神、中路財神、武財神趙公明元帥。
傢裡供奉有財神像的破五接五路財神方法
直接面對神像，擺好香案，吉時到，點燃香燭，焚化元寶，焚化疏文，默念恭請財神歸位法相金身，護佑住宅平安，錢財廣聚即可。（疏文飛升，由值年值月值日值時四值功曹接引，飛雲捧送財神架前，架起仙凡之間的橋梁，向財神表達的新年願望，來實現善男信女所祈求的意圖。）
設壇接財神
假如傢裡沒有供奉財神像，可以設壇接財神。平房住戶，能在吉時打開大門，向當年的財神方位排列供品，點燃香燭，向財神方向三拜奉請，將疏文連同元寶（冥幣）焚化請聖，在心中默念接財神回傢，邀請財神與你一起回傢，接著緩步返傢，引導財神降臨入宅、賜福賜財、祈求平安吉祥！！！
對於樓房住戶，大門外是單元樓道，這樣的狀況下不可以在大門外樓道接財神，應該吉時打開住宅大門，在客廳面向大門外接財神。
接財神所需供品
1。果品、糕點等供品（時令水果、糕點五種即可）。
2。香燭、元寶（或冥幣）等燒香用品香（用日常祭祖燒香所用的香燭、元寶即可）。
3。接財神疏文。正規接財神疏文需要並經法師蓋印，代表正神推薦、效果愈顯赫。忌沒有疏文，或者疏文粗制濫造，可能褻瀆神靈。迎新年接財神疏文聯系在線財神網奉請，聯系Q六64285275或450957508，电话wxbgf1（最後面是數字1），也可以直接聯系在線財神網淘寶店。
4。在供臺上擺放擺列在線財神網補財庫符（五行招財符），或生辰八字量身定制的五路財神招財符以旺盛財運，可加強流年財運，並且也是財神的最佳供品。傢裡供奉有財神像者，年初接財神之後，錦囊能夠放在神像前供奉，或者放在臥室裡的床頭櫃抽屜、辦公室辦公桌抽屜等櫃子裡。
正月初幾迎財神
初五。
大年初五，是傳統迎財神的日子。迎的財神是：
1。文財神：比幹、李詭祖：比幹是帝辛的叔叔，也稱王叔比幹。是殷商王室的重臣，輔佐殷商兩代帝王，從政40多年，主張鼓勵發展農牧業生產，提倡冶煉鑄造，富國強兵。李詭祖北魏時期擔任過曲梁縣令，官聲極好，深得百姓愛戴，五代後唐時期被賜封“神君增福氣公”；
2。武財神：趙公明、關羽：一般商傢都供奉武財神趙公明，以讓自己在商業競爭角逐中“宜利和合”而取勝；亦有供奉武財神關羽，關公，取其“以義為利”，即“義”達而“利”贏的信仰；
民間風俗講究：初一到初五不倒垃圾，能夠旺財，要不然就倒瞭“福相”。不過，垃圾堆多瞭，畢竟作用與影響衛生，所以到瞭初五要倒出去，這叫“送窮”。
除瞭正月初五接財神還有哪些日子可以接財神
接財神的日子通常是年初，主要集中於大年初1。初4。初五。
正月初四（亦有正月初五說法）接財神的出處，五顯財神或五路財神：傳說有兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。
“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”：他的繪像時常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“進寶招財”四字由此而來。普通人傢春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君風俗的源頭與唐代長安首富王元寶有關。
正月初四，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴（shēng lǐ）畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引瞭一首蔡雲的竹枝詞，刻畫瞭蘇州人初五迎財神的情況：“五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。
“抱路頭”也就是“迎財神”。信奉關帝聖君的商傢，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年日進鬥金。
正月初五是什麼節 正月初五是什麼日子
正月初五是什麼節 正月初五是什麼日子
正月初五，俗稱破五節，是由來已久的我國傳統節日之一。因中國民間風俗認為之前諸多忌諱與禁忌過瞭這日皆可破而得名。因為這一天承擔瞭太多人們的希望與憧憬，所以古時候這一天的忌諱與禁忌就特別多，打比方說在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準婦女串門等。依照舊的習性要吃“水餃”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人傢隻吃3。二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如此，就連待客也如此。婦女們不適宜出門，不過 也要吃餃子放鞭炮。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不適宜做事，要不然遇事破敗。破五風俗除瞭以上忌諱與禁忌外，著重是送窮，迎財神，開市貿易。依據不同地區的風俗習慣不一樣許多習慣都變掉瞭。喜新厭舊，尋求吉利，皆是人們之所愛，可是這煙花一放，就要難為在此時熟睡不惑之年的人和老人或兒童瞭，還有每一年此時也所以要排放太多的有害健康的氣體。在有南方有些地方每逢這天，隻燒香敬茶，不放煙花。但是時過境遷，風俗也變瞭。
正月初五的別稱
牛日：傳說女媧先用六天造出瞭雞、狗、豬、羊、牛、馬，最後在第七天創造瞭人類，而第5天就是對應著牛，因此正月初五又叫牛日。
圓年：有些地方又把年初五日叫做“圓年”，圓，象征著圓滿結束之義，到這一天要做一個匯總，劃句號瞭。其實也就是說，這是“破五”的變種，是因為不知“破五”的來歷，一點一點的演變出來的。
破五：正月初五又稱破五。意思是許多忌諱與禁忌到瞭年初五就能夠解除。
財神聖日：正月初五財神節，接財神回民間。舊俗春節期間大小店鋪從正月初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神聖日，認為選擇這一天開市必將進寶招財。
正月初五的風俗
正月初五這天，我國民間有 “接財神、送窮神”的風俗。
民間傳說正月初五是財神的生日，這天，傢傢置辦酒席，為財神賀辰。特別是商傢開市，一大早就要放鞭炮，以迎財神。《清嘉錄》中記錄載入說：“五日為路頭神誕辰，金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”
其實也就是說關於財神的生日，也有的人說是正月初二的，而在正月初五為財神賀辰，大約與所謂“五路財神”有關。五路財神的前身也是財神的原型之一，為元末的何五路，後來亦稱五顯神、五通神。他本來隻不過是一個，但後人因其“五”字而附會為5個。
財神請進門，自然要把窮神請出去。王來華介紹，正月初五或初六為送窮日，這是我國民間一種很有特色的歲時習俗。
春節期間的諸多忌諱與禁忌中，不倒垃圾最為突出。民間風俗認為，春節至初五不倒垃圾，能夠旺財，要不然就倒瞭“福相”。不過，垃圾堆多瞭，畢竟作用與影響衛生，所以到瞭初五要倒出去，叫“送窮”。人民經過倒垃圾來送窮，如此則一年與窮無幹，然而也就富貴有餘瞭。
送窮還有很多別稱，諸如“送五窮”“趕五窮”“送窮土”“送窮衣”。送窮的方式也頗多，簡單點的是清早響著爆竹把垃圾倒出門外完事。
民間風俗專業人士預示，在新年時節，不論是接財神還是“送窮神”，都是為求財求富，這一風俗反映瞭中國人普遍希望辭舊迎新、送走貧窮困苦、祈求富裕生活的美滿願望。
年初五有啥習俗上的講究?
為您介紹春節習俗-大年初五 正月初五俗稱破五。一說破五前諸多忌諱與禁忌過瞭這日皆可破。依照舊的習性要吃“水餃子”，北方叫“煮餑餑”。婦女們也不再忌門，開始相互走訪拜年道賀。新嫁娘在這日歸寧。一說破五這一天不適宜做事，要不然本年內遇事破敗。 祭財神 南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。 清代顧祿《清嘉錄》雲：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。” 上海舊歷年有搶路頭的風俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。 五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，詩個吉利。人們深信隻要可以得到財神顯靈，便可發傢致富。 於是，每到過新年，人們皆在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神預示歡迎。接過財神，大傢還要吃路頭酒，常常吃到天亮。大傢滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來傢中，在新的一年裡大發大富。 路頭神 路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。 路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路，為抵禦外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。不過此五路神好像與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五聖神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以後，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。多數以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古代人們外出行旅，祭祀路神以求平安，此乃“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變為財神，是因商業的發展，財貨流通的加劇。財貨往來於陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰瞭財貨。 常人認為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，所以叫“搶路頭”。有一些地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”瞭，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它瞭。 至於人們在元月初五祭祀禮拜路頭神，並以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方於此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路並進。 送窮 正月初五“送窮”，是中國古代民間一種很有特色的歲時習俗。這一天各傢用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一風俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮風俗，反映瞭我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美滿生活的傳統心理。 開市 舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神聖日，認為選擇這一天開市必將進寶招財。
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