羅漢第一09簽解簽尊者羅漢智慧(歸元寺1500羅漢解簽)
歸元寺羅漢簽解簽
涇清渭明眼中看。是非善惡肚內明，
溢團和氣自尊事，難得肝膽與人共
大意是：是非善惡心中明瞭，大傢和睦相處一團和氣、做的都是自尊上的功夫，難得有真心的friend可以肝膽相照。
告知待人接物之道。
《瞭凡四訓》教怎樣改命 請看鏈接：
羅漢簽解簽
早年得志運氣佳，事成功就人人誇。如履江南三月裡，身前身後是鮮花。
大意是：年齡不大時得志運氣特別好，事業成功有功名人見人誇，畢生似乎漫步在三月的江南，畢生的榮耀。
求學要自身的努力，同時把心態放好，馬上要考試瞭，沒有關系張焦慮，註意和提防調理好學習和休息。這樣考試的時刻才能才能有非常好的發揮。祝你考出好成績。
怎樣放松考試時候的緊張心理
http://hi。悟 真 網014 14944。net/%D3%DC%B4%CE%CB%C4%D6%D0/blog/item/cd8d06dd1da747dc8d1029f7、html
推薦瞭凡四訓給你，明代袁瞭凡揭示命運機密的奇書，數百年來作用與影響瞭無數人命運的東方勵志寶典，曾國藩力主子孫必讀，儒釋道三傢思想並重，體現我國傳統智慧。我本人親身感受，隻要能依照瞭凡四訓上的方式方法去做，命運會愈來愈好。真切實在，毫不虛妄。也希望對你的一生有用處。
南無阿彌陀佛
解簽 羅漢牌啦
意思大約是我具備無限的才能與能力，不過沒有得到適當的發揮，唯有通過自身的努力和奮鬥，才能達到無量之前途。但凡簽文大抵皆如此，取中庸模糊的語意，勸人向上且不斷積極進取，因此並未有任何想法。反而使寺廟大殿正門兩旁的那幅對聯令人過目難忘：說瞭便做，做瞭便放下，瞭瞭有何不瞭; 慧生於覺，覺生於自在，生生還是無生。不由聯想到之前諸多挫折苦痛，嗟嘆暗傷。我們總是過分執著於內心某些堅定的信仰，不斷追逐，試圖撥開層層迷霧找尋最真實的答案，卻總被世間諸多浮華頹靡的幻想所迷惑，找未到本人的目標。迷惘、苦痛、不公、經歷磨難與失敗後的苦楚、夢想破滅後的絕望，從不曾學會放下心中沉重的負累。凡事隻要求過程，不要過分看重最終，該放下的就要放下。first of all務必要有自在的心境，超脫於塵世之外，無欲無求才不會為塵世的浮華所有誘惑，不斷自省感悟、體會歷練，才能讓自己的心靈更為純凈、明慧，有生即無生，無生即無聲，最終達到無聲無俺的境界。看起來明瞭簡單容易的道理，但真實不虛能夠做到的，世間會有幾人？唯有以此自勉。還有東湖，驅車近一個鐘頭到達，時間倉促，沒能趕上進入公園爬磨山，隻是在湖心泛舟。
參考資料：http://www。tianyablog。com/blogger/view_blog。asp?blogID=101913&idWriter=0&Key=0
歸元寺羅漢解簽第1百九十七月凈尊者
前兩句一樣是教人做人的道理。待人接物要以誠信為本。
後兩句一樣是勸修佛法的。“止”“觀”“般若”，都是佛傢的詞匯。“止觀”是佛門修行的方式方法，義理很深，簡單容易的說，止，是止息一切想念思慮，使心專心於一個境界；觀，是用智慧來觀照本人的起心動念，去惡存善，直到純善圓滿的境界。止觀又是圓融一體的。般若就是智慧之義。般若路，亦即通往智慧的大道，即學佛之路。這最後一句，也是做人處事的態度，還有後來的境界，假如能夠真真正正克勤克儉，努力修學佛法，那麼自然會激發出自己一身的種種智慧，明心見性
瞭凡四訓 教你改命。
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歸元寺500羅漢解簽
法相？簽文、？光說編號哪行。廟裡的人也不能熟知500簽文
求歸元寺500羅漢解簽:第1百三十四寶見尊者 解簽
寶見尊者 五百羅漢第壹佰叁拾肆尊
寶見尊者即寶見菩薩。
據《維摩詰所說經》載，佛陀於毗耶離庵羅樹園舉行法會，尊者為參加法會者之一。尊者神通廣大，能摧伏妖魔，制服外道；他除去瞭世間一切嗜好，唯以功德智慧修持其心；他善於覺察眾生心意，明徹諸法妙義，引導眾生循循善誘，幫助眾生達到解脫；他的信仰如金剛，教化滋潤如甘露，聲音美妙如音樂。為瞭弘揚佛法，他有時又聲如獅子吼，有時聲如雷電鳴，震撼人心，促人開悟。尊者為人治療疾病，對癥下藥，藥到病除。