坎宅吉位怎樣佈置和佈局風水五行正財(坎宅的財位)
一：坎宅財位
坎宅巽門的財位在哪兒 坎宅巽門的財位在延年方震位，就是在甲，卯位上。
坎宅財位 東南方，參閱《坐北朝南坎宅的風水財位（圖）與居傢佈陣與佈局宜忌》，caishen66/。。。=31081
坎宅(坐北朝南)財位西南，正北方啥意思? 屋子的背部朝向北方
怎麼使用八宅財位定位法 八宅財位定位法：乾宅財位在西南（坤、未）；坤宅財位在西北（乾、戌）；艮宅財位在西（兌、庚）；兌宅財位在東北（醜、艮）；坎宅財位在南（丙、午）；離宅財位在北（子、壬）；震宅財位在東南（辰、巽）；巽宅財位在東（卯、甲）。財位確定以後，就要慎重考慮擺設，其實也就是說所謂財位，就是好的氣場方位；中國風水學既有科學內涵，又含藝術精髓，於是它是科學與藝術的綜合體，以此我們也不難理解美國羅絲巴哈女士的風水專著為啥以《風水咱們國傢的方位藝術》來命名瞭，她早已認識到風水介乎科學與藝術之間，藝術與一個民族的信仰、習俗有著不可分離的聯系，財位的擺設就不可避開地流露瞭這點。港澳地區及東南亞的華人地區，很喜歡在財位上擺放擺列大盆繁茂的植物及福、祿、壽三星瓷像，認為那個神聖的方位有財神光臨，是健康、長壽、吉祥、財旺者像征。至於擺放擺列大盆大葉植物，也是很有科學韻味的，如現代找礦的方式方法中，就有一種以植物的分佈來發現地下寶藏的絕活，是很有科學道理的，如化工廠、鋼鐵廠等廠區的花草樹木則大多細弱枯黃，這是屬於環境科學領域的，由此可以知道，植物的枯榮直接反映瞭天之氣、地之氣的異常，所謂天人相應理應包括天與植物的相應、天與動物的相應。。。。。。設在吉氣場的大葉植物，是寒暑表和監測器，其枯榮亦可告訴主人財位氣場的變化，難怪風水中強調保持財位大葉植物之茂盛，說是財源的代表象征，是很有科學依據的。5。最妥當的財運尋找方式必須請教專傢，向老師咨詢一下本人的財運方位。找錯瞭財運位置才是財運鳳水最大的忌諱和避諱。
何謂坎宅，坎宅風水佈陣與佈局須留意什麼呢？ 現代傢宅風水，是們在買房時就要開始瞭解的風水問題，風水知識固然被一部分人認為是種荒謬的學科，不過其實也就是說瞭解風水知識並不是，許多風水知識是有一定根據的。那何謂坎宅呢？坎宅風水佈陣與佈局皆有什麼註意和提防問題與事項呢？們這裡一起來學習一下。
其實也就是說坎宅，就是是指
坐北朝南的房屋。註：大門的坐向是按大門所向的方位來定。們站在屋內，面向著大門，則面向的方位是“向”，而與“向”相反的方位便是“坐”。坐北朝南的房屋為坎宅，坎宅“一白”入中宮順飛，再以九宮飛星五行與中宮五行生克求出五氣坎宅佈陣與佈局：宅中財位在東及東南方，這是下元旺水，東為正吉零神水，主財旺。東南方為水位，亦主聚財。經雲：“山管人丁水管財”，於是，水便是財瞭。全屋的大太極，南方為七赤星及延年吉星飛到，延年金與七赤金五行相同，為吉氣，故能在接近南方的睡房擺放擺列一霧化盆景，或是在客廳的南方擺放擺列金魚缸，養魚1條或6條，都利於增強宅運。大門開南門（朱雀門），如前方有一水池或平地，其實就是有“明堂”，這樣，門更適宜開在前方中間。東四宅大門開在南方，其最大的有益之處是在於生活平安穩定。代表瞭一切問題可順利解決，居住其中身心能輕松，生活順逐。大門入口處南面放置植物，如紅色插花與綠色盆栽，在堪輿風水上能達到生旺者效果。植物是理氣的方式方法之一，有用且助於平衡協調能量，讓室內充滿生氣，美化視覺效果。南方屬火，代表名譽地位，放置紅花可來增強運勢與運氣，有用且助於得到好名聲。坎宅的客廳應該采用寧靜及冷靜的色彩，不適宜太鮮艷，宜裝修色是白色、米色為主，灰色為輔。客廳四個放置沙發的吉方位是東方、東南方、南方、北方。東方、南方、北方均放置瞭大沙發，是絕佳的擺設方案。餐廳在太極中心位置，旁邊設置休憩區，是一傢人促膝談天的好地方，能增進傢人溝通的機會，加深瞭解，對增進親情大有好處。東南方的廚房通風效果好，而且陽光充足，在如此的廚房中烹飪出來的糧食，含有天、地、人的熱量，可以說是強化健康，有益精神的養分食品。東四宅最佳安廁的四兇方分別為東北方、西北方、西方、西南方。廁所適宜壓在住宅的兇方，忌設置在吉方。衛浴開在宅物西北方，是比較理想的方位，而且三面環窗，足以令其空間保持清新的空氣。浴缸周邊點綴綠色植物，讓屋中最能威脅傢人健康的場所變為休閑生活的一部分，實為理想的現代傢居住宅佈置和佈局。餐廳的格局是長方形，位置安排於客廳與廚房之間，並且還是房屋的中间位置，有用且助於增進親子關系。餐廳是個人養生的源泉，所以餐廳的幹凈明亮更突顯一傢人的健康所在。淡雅的鵝黃色地毯、米黃色墻壁與傢具飾物的暖色系列以及燈光均有用且助於增進食欲，營造溫馨的傢庭就餐氛圍，更有用且助於增進傢人的和睦關系。書房的文昌位在東北方，謂之“虛聯奎壁，啟八代之文章”。可擺放擺列文昌塔增智慧；擺放擺列升官尺、如意增升職運；擺放擺列玉山、玉圭增添權利。書房因文昌屬木，能用淺綠色，淺綠色是最有利的選擇。書桌為木質而且形狀方正，四個尖角收成鈍形，免卻瞭屋內的沖煞，是相對較好的格局。
關於坎宅風水怎樣佈陣與佈局就介紹到此裡瞭。傢居住宅風水其實也就是說是一種文化傳統，一種有關於生活環境與人的學問。在傢居住宅設計中溶入風水，能夠讓空間設計更合理，裝修更科學，顏色運用更到位，飾物點綴更鮮活，全面提升生存環境的質量和品味。祝您快樂生活！！！
傢裡財位在哪裡圖解 周邊的朋友經常會問，怎樣才可以找到傢裡的財位，在此就將尋找財位的方式方法與大傢共享。
第1步：判斷房屋的坐向
許多人一致認為房屋的陽臺（窗戶）所開的方向為“向”，其實也就是說這是一個誤區。在堪輿風水學中，以進屋後，大門所在方位為“向”，如下圖所示戶型，入屋後，面向大門為正南方，則該房屋的坐向為“坐正北向正南”，以此類推。
知道瞭房子朝向的判斷方法之後，我們就需要羅盤（沒有羅盤的話指南針也行）來核實確定房屋的精確方位，具體方位的度數，可以參照下圖：
每方位之指南針度數對照
第2步：判斷屬於八宅中的哪種局
知道瞭房屋的坐向之後，再參照下圖，尋找房子坐向對應八宅中的類型局，而八宅中的“天醫”吉位，就是我們所要尋找的財位，“天醫”財位我們通常來講會叫作“暗財位”，乃房屋的真真正正財位所在：
八宅每局之四兇四吉位
如第1副戶型圖中的房屋，為“坐正北向正南”，查得上圖該房子為“坎宅”，繼續查“坎宅”的四兇四吉位，查得“天醫”位於“坎宅”的正東，那麼將房子等比例分為九格，參照回“天醫”的方位正東，則第1副戶型圖房屋的財位落於東邊臥室房間之內，此為這套房子名符其實的財位。
所謂“財位”――生財旺位
風水學固然有許多不同的講法，但普遍認為有“象征性財位”與“實質性財位”。象征性財位是屬於“明財位”，即一般大眾所說的入門的左邊或右邊對角線的具體位置。
該位置最好別是走道通路，而是能形成某處角落旺財的預兆，緊接著在其之上擺放擺列一些吉祥物，就有增添財源的機會。並 且，適當的裝飾擺設，也能增添客廳的氣場。
財位五宜
1。財位宜亮
不適宜昏暗，明亮則生氣勃勃。財位應有陽光或燈光照射，這對催財大有用處。
2。財位宜生
所謂“生”，是指生機茂盛。應該在財位擺放擺列常年綠色植物，特別是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜;但要小心，這幾個植物應用泥土種植，若以水來培養則不適宜。財位不適宜種植有刺的仙人掌類植物，要不然弄巧成拙。
財位是一傢財氣所聚的方位，應該加以利用。例如把沙發放在財位，當一傢大小坐在那裡休息談天時，可以多沾染那裡的財氣，便自然會傢肥屋闊。此外，假若把餐桌擺放在財位亦甚適宜，由於這會令一傢老小均受益。
3。財位宜坐
財位是一傢財氣所聚的方位，應該加以利用。例如把沙發放在財位，當一傢大小坐在那裡休息談天時，可以多沾染那裡的財氣，便自然會傢肥屋闊。此外，假若把餐桌擺放在財位亦甚適宜，由於這會令一傢老小均受益。
4。財位宜臥
人約三分之一的時間用在睡眠上，臥床方位的吉兇對運程有很大的作用與影響。假若臥床擺放在財位，日夕在那裡躺臥，積少成多，自會對財運在有益處。有一部分人誤會，以為臥床是沉重的傢具，也許會壓破財位，故此不敢把床擺放擺列在那裡，其實也就是說這樣反而是浪費瞭財位。
5。財位宜吉
財位是旺氣凝結聚集的所在居住地，若在那裡擺放擺列一些有吉祥寓意的物件。例如是福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，這會吉上加吉，有錦上添花的效果。
財位六忌
1。財位忌壓
在堪輿風水學來說，財位受壓是絕對不宜的。假若將沉重的大櫃、書櫃或組合櫃等等壓在財位，那便會對這間房屋財運有損無益。
2。財位忌水
有一部分人偏愛把魚缸擺放擺列在財位，其實也就是說這並 不是適宜，由於這無異於是把財神推落水缸成為瞭“見財化水”瞭!財位忌水，也不適宜在那裡擺放擺列用水培養的植物。
3。財位忌空
財位背後宜有堅固的墻，由於象征有靠山可倚，保證無後顧之憂，這樣才可藏風聚氣。反過來說，假若財位背後是透明的玻璃窗，這便非但難以積旺財富，而且還由於泄氣，所以常常會有損財之。。。。。。>>
客廳是坎宅財神應該擺放擺列在哪個方向 財神爺的具體位置亦即我們經常所說的財位。所謂“財位”，風水學上眾說紛紜，這裡有幾種說法：
1。 認為在進戶門的斜角位；
2。認為在房內的三白位，即一白六白八白三個飛星位（今年分別在東北、東南和西北方）；
3。坎宅（坐北向南），財位在西南方、正北方。離宅（坐南向北），財位在東北方與正南方。震宅（坐東向西），財位在正東方、正北方。兌宅（坐西向東），財位在正南方、西北方、東南方。巽宅（坐東南向西北），財位在西南方、東南方。幹宅（坐西北朝東南），財位在正西方、西北方、正北方。坤宅（坐西南朝東北），財位在正東方、西南方。艮宅（坐東北朝西南），財位在西北方、東北方。假如大門恰巧是在暗財位，則財源較多。亦可在財位擺放擺列音響、鋼琴、敲動財星，增添財源。
4。基於“八宅”理論，均在“四吉”方位，
八宅財位定位法：
乾宅財位在西南（坤、未）；
坤宅財位在西北（乾、戌）；
艮宅財位在西（兌、庚）；
兌宅財位在東北（醜、艮）；
坎宅財位在南（丙、午）；
離宅財位在北（子、壬）；
震宅財位在東南（辰、巽）；
巽宅財位在東（卯、甲）。
3。財位五宜：
1。財位宜亮，明亮則生氣勃勃。故財位若有陽光或燈光照射，對生聚財運將大有用處。
2。財位宜生，“生”指生機茂盛，故應在財位擺放擺列常年綠色植物，尤其是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜；這幾個植物應用泥土種植，若以水來培養則不適宜。財位不適宜種植有刺的仙人掌類植物，要不然弄巧成拙。
3。財位宜坐，財位是一傢財氣所聚的方位，可以多加利用，例如把沙發、休閑椅、飯桌等常有傢人落座的傢具擺放擺列在財位。
4。財位宜臥：臥床方位的吉兇對運程有很大的作用與影響。臥床若擺放在財位，對催旺傢裡財運大有益處。
5。財位宜吉：財位是旺氣凝結聚集的場所，若在那裡擺放擺列一些有吉祥寓意的物件，如福、祿、壽三星或是文武財神的塑像，會有錦上添花的妙處。
4。財位六忌
1。財位忌壓：風水學認為，財位受壓是絕對不宜的，若將沉重的大衣櫃、書櫃或儲物櫃等等壓在財位，便會損害這套居所的財運。
2。財位忌水：財位不適宜擺放擺列魚缸或用水培養的植物，由於風水上有“見財化水”一說。
3。財位忌空：財位背後宜有堅固的墻，由於象征有靠山可倚，無後顧之憂，可藏風聚氣。反之，要是財位背後是陽臺或玻璃窗，便會由於泄瞭財氣而難以積旺財富。
4。 財位忌沖：風水學最為忌尖角沖射，故財位附近不適宜有尖角。
5。財位忌污：假若廁所浴室在財位或雜物放在財位，會污破財位，令財運大打折扣。
6。 財位忌暗：財位昏暗則暮氣沉沉，有滯財運，需點長明燈破解。
怎樣判斷屋宅的財位？ 1。象征性財位： 其實就是“明財位”，即一般大眾所說的入門的左邊或右邊對角線的具體位置。該位置最好別是走道，而能形成某處角落旺財的預兆。
1。假如門開在左邊時，財位就在右邊對角線頂端上。
2。假如門開在右邊時，財位就在左邊對角線頂端上。
3。假如門開在中间位置時，財位就在右右對角線頂端上。
屋角的對角線是一種最根本的明財位，效果也是最一般、一般的，我們應該還need確切知道位置的宅運財位和流年財位，其實就是風水位理學上的巒頭和理氣意義上的財位。這兩個財位才是基本的、最要緊的。
2。實質性財位：暗財位乃是實質性的財位。 1。宅運財位：在屋宅的生氣，延年，天醫，伏位；而不能是絕命、禍害、五鬼、六殺的四兇方位。這種確立的財位是不動的，即不會隨著時間的變化而變動，隻是依據屋宅的宅運和坐向有關。
宅運財位定位法：
乾宅財位在西南（坤、未）； 坤宅財位在西北（乾、戌）； 艮宅財位在西（兌、庚）； 兌宅財位在東北（醜、艮）； 坎宅財位在南（丙、午）； 離宅財位在北（子、壬）； 震宅財位在東南（辰、巽）； 巽宅財位在東（卯、甲）。
2。流年財位：用紫白飛星而定：認為財位在房內的三白位，即一白、六白、八白三個飛星位。依據九宮飛星得來，每一年都不一樣。
3。財位佈置和佈局： 1。首要檢測財位是否明凈，且需能聚氣最佳，如此才有利招財擺設及佈陣與佈局。陽宅招財首重客廳，客廳如財庫，次重工作室（書房）。
2。財位方最好就是不動方，也就是是旺氣最能停留聚集之處。通常來講角落之所在其實就是不動方，故有些人直接就指明是「入門對角處」。但入門對角處並不一定是吉方，故而是要吉方加不動方，同時成立才是最佳之財位。
3。在宅運財位上擺放擺列吉祥物如貔貅、金蟾；假如是企業、店傢，可是，宅運財位上還不錯供奉財神，如關老爺或趙公元帥。
4。在流年財位上可以擺放擺列或恭請元寶、寶瓶、三羊開泰圖、鹿群向內（進祿）、麒麟一對向內、水晶、聚寶盆、百字明咒、菠蘿、柚子、桔子、古錢、盆栽、花藝、發財樹、富貴竹、雞血石、豐收圖、年年如意圖，本命三合生肖陶藝品、檀香、水晶陣、福祿壽三仙、土地公等。
註意和提防： 財位的確立和佈置和佈局，不能隨意，最好就是請專傢進行，要不然，恐怕會適得其反。
最後，請朋友們找準和記住本人的屋宅財位，你會風風火火好運來。
要解釋正確答案，別說些答非所問的回答啊！！！為啥說坎宅的財位是西南和正北？可是西南明明卻是八宅遊星 一點也不矛盾，first of all地運是艮8運，8落中宮能與其合十的2就是坤宮，先天的坤宮又是後天的坎宮又是先後天的關系，因此這2宮是坎宮的財位！！！至於八宅八宅遊星這是八宅翻卦的運籌使用就是八宮用五宮有些不成立！！！因此講八宅風水偶爾精確度有點。。。。。。。。
離宅財位在哪個方向 八宅財位定位法： 乾宅財位在西南（坤、未）； 坤宅財位在西北（乾、戌）； 艮宅財位在西（兌、庚）； 兌宅財位在東北（醜、艮）； 坎宅財位在南（丙、午）； 離宅財位在北（子、壬）； 震宅財位在東南（辰、巽）； 巽宅財位在東（卯、甲]
二：坎宅的吉兇方位
坎宅的吉兇方位
坎宅的吉兇方位，在堪輿風水學術中，坐北朝南的房屋，我們稱其為坎宅，坎代表的方位是北方，其吉兇方位與其餘七宅略有不同。可是，從風水的角度來看，坎宅的吉兇方位具體有哪些呢？
坎宅的吉兇方位1
坎宅的吉兇方位
坎宅屬於東四宅，東四宅分別為：震宅（坐東向西）、離宅（坐南向北）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅分別為：乾宅（坐西北向東南）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）、坤宅（坐西南向東北）。西四命之人住坎宅，宅命不合，久居不吉，因此必須想辦法破解。
1。東南方生氣位
東南方生氣位，乃大吉之星曜，主財旺（風水財位）。此外依據“山管人丁水管財”，東南方生氣位下元旺水，亦主旺財。
2。正東方天醫位
正東方天醫位，乃次吉之星曜，且為正吉零神水，亦主財旺。東南方、正東方做為客廳的風水財位宜旺氣，財位不可被壓，客廳東南方、東方不太適宜放置空調、冰箱、電視、大衣櫃等。
財位位置的房間能夠做臥室、客廳、書房，這兩個方位忌污，其房間不可做為廚房、浴廁之用，不可用作雜物間。房屋戶型正東方、東南方不可缺角或是凸角，房屋財位方向凸角缺角主泄氣。財位被壓、受污亦或是凸角缺角泄氣，必須及時想辦法將其破解。
3。五鬼位與六煞位
入戶門45度對角線位置為明財位，對於坎宅來說，此兩個方位分別為五鬼位與六煞位，不太適宜做為日常財位之用。
4。正南方延年位
正南方延年位，也是大門所在的方位，延年位乃中吉之星曜。
5。正北方伏位
正北方伏位是房子的坐山，伏位乃小吉之星曜。《易·說卦》上載：“坎者，水也。正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也”。西南方、正西方分別為絕命位、禍害位，皆兇，不太適宜做臥室。
坎宅廚房的最佳方位
1。傢居住宅廚房風水之佈陣與佈局
餐廳與廚房的具體位置最好設於鄰近，避開相距過遠，耗費過多的置餐時間；餐廳不適宜設置在廚房之中，因廚房中的油煙及熱氣較潮濕，人坐在其中無法開心用餐；廚房地面要平坦且忌比宅內各房間高。
2。傢居住宅廚房風水之方位
廚房是傢裡用水最多的地方，也是燒飯的場所。不適宜向南方，從實際生活之中，向南方夏季時食物易腐化；南風吹起時更會令烹飪的'煙氣彌漫到整個房間，所以威望最好別設置在面南的方向。
3。傢居住宅廚房風水之顏色
廚房的裝修風水是一門特別大的學問，其中廚房的顏色或許不會引起人們很大的註意和提防，不過我在這兒重點想談論的就是廚房的顏色風水方面的問題，廚房的顏色不但會作用與影響這個廚房的整體感覺，同時又會對俺們的日常的活法、工作、學習，等等都造成作用與影響。
在廚房顏色風水問題中，白色是為最友好的，不管是在衛生方面，還是作用與影響我們的食欲，作用與影響烹調者情緒方面，白色專有的純凈與光潔都是最有利的選擇方案。
坎宅的吉兇方位2
7大廚房風水忌諱與禁忌
1。廚房門對到大門、後門、廁所門
廚房門對大門，比較容易形成穿堂煞，是穿堂煞中損財最嚴重的一種。廚房門對後門，傢裡的錢財莫名其妙的開支則非常嚴重。廚房門對廁所門會造成消化系統及財務上的傷害。
2。忌開放式廚房
現代的室內設計為瞭趕時髦感和令空間感增添，常常偏愛把廚房設計為開放式。 其實也就是說開放式的廚房銀爐灶外露，故旺財能力亦較弱，同時使用開放式廚房，在煎炸食物時，油煙亦會散發到客廳中，即便使用抽油煙機也不能完全把油煙吸走，故客廳往往會殘留著油煙味，對傢居住宅環境及個人健康都不利。
3。忌廚廁相連或相沖
有些傢宅為瞭節省空間及方便設計，會把鄰近廚房的廁所門封瞭，在廚房中開一道門作為通向廁所之用，就變成先經廚房再上廁所所。
其實也就是說廚房屬火，廁所屬水，廚廁相連又共用一門出入，會形成水火相沖。並 且，廁所的穢氣會摻入廚房，有礙衛生，傢人容易百病叢生。
若廚房與廁所門相對，也會變為水火相沖，兩口子容易患上皮膚病或腸胃敏感。
4。廚房忌在屋中间位置
廚房屬火，若設在屋的中间位置位置，等於“火燒心臟”，傢人健康較易受到作用與影響。廚房以設在吉位為佳，一般廚房靠在公司一旁較穩妥。
5。廚房忌用紅、黑二色
因爐灶屬火，紅色也屬火，若以紅色為主，便容易致使火太旺，有火炎土燥的現象，如期之間脾氣暴躁或容易有肝病。
黑色也不適宜選用，由於黑色屬水，與屬火的爐灶形成水火相沖，作用與影響情侶健康。廚房裝修宜淺色為主，如米色、象牙色等。
6。廚房忌水火相對
因水火不適宜相沖，廚房內的水龍頭位置與爐灶最好別相對。要不然傢裡女主人的腰骨易有毛病，夫妻雙方亦多感情困擾。水龍頭與爐灶最好呈“L”形擺放擺列。
七、廚房忌橫梁壓灶
廚房內若有橫梁，原則上並無不良作用與影響。但橫梁壓灶，會對經常出入廚房煮食者不利，健康運不佳。
怎樣改善廚房風水
1。善用收納櫃
鍋、碗、瓢、盆、刀、鏟、筷子，隨時放入固定的收納櫃內，可來提升效率，免掉尋找的時間。
2。放輕松柔美的音樂
在廚房播放輕松柔美的音樂，不僅可以使工作愉快，還能改變磁場，使做出來的糧食更營養。
3。廚廁相沖用小盆栽化煞
假如廚廁相沖，能夠讓廁所門常關，並於廚房門或廁所門兩旁吊一些小盆栽化煞。
4。廚房宜設置餐區
廚房是屬陰的區域，是傢人不經常使用的地方，假如在廚房一角設置餐區，則可增添廚房的陽氣，使廚房陰陽平衡。
5。聚財旺運
放在廚房的冰箱切忌空空如也，米缸也要隨時補滿，象征傢裡衣食無虞。用紅包袋裝三個錢，放入米缸中，有招財效果。推薦閱讀：廚房用具擺設風水
三：坎宅巽門風水
風水坎宅巽門意思是？ 坎宅，是指坐北朝南的主屋。南有三個方位：正南、東南、西南。
什麼門，有垸子看院門，沒院子看主屋門。
2。主屋客廳坐北向南， 大門開在正南向南是什麼宅，何解？
-------坎宅離門；
大門開在東南 院子大門向南是什麼宅，何解？-----坎宅離門。
大門開在東南 院子大門向東是什麼宅，何解？-----坎宅震門；
大門開在東南 院子大門向東南方位是什麼宅，何解？---坎宅巽門。
謝謝瞭
坎宅巽門的財位在哪兒 坎宅巽門的財位在延年方震位，就是在甲，卯位上。
風水坎宅巽門意思是？ 門設在東南角。
東南角的八卦方位就是巽，
坎宅，或許應該是宅子的坐向，有的是通過宅子的縱長方向來核實確定的
門是看開的方位的。
傢居住宅風水中為啥要砍宅巽門？ 最優秀解答：與守舊的建築風水學有關。北京地區的陽宅風水術講求“坎宅巽門”，“坎”為正北，在“五行”中屬水，正房建在水位上，可以避免火災;“巽”即東南，在“五行”中為風，進出順利，門開在這兒圖個吉利。而在山西和安徽的民居中，卻很少有將大門向南開的。由於山西和安徽的富戶大多數是生意人，商屬金，而南主火，火克金，克金就不可以發財，所以商戶的大門多數都是朝東開，或朝西開。東屬木，西屬金，利於經商。而北京卻不存在此問題，北京內城大戶多數都是作官的，官屬火，門開在南邊，自然會拜將封侯。再者，華北地區風大，冬天寒風從西北來，夏天風從東南來，門開在南邊，冬天可避免凜冽的寒風，夏天則可迎風納涼，符合居住衛生。
巽：八卦之一，代表風。 巽門，東南方開門。 正房坐北為坎宅，如做坎宅，必須開巽門，巽者是東南方向，在東南方向開門財源不竭，金錢流暢，因此要以坎宅巽門為最佳。
請風水大師幫忙看看坎宅風水 有啥傢人，爸媽生肖？單從佈陣與佈局上看此宅必損財招災，廚房和廁所都犯瞭風水大忌。另外坐北朝南今年犯正三煞，不可動土建造。
壬山丙向算坎宅嗎？想建四合院，看風水書上都是坎宅巽門最好，本人舊房是乾山離門，不知哪一個好些？求答 壬山丙向就是“坎”宅。用“九星排山掌”翻卦得“吉位”在“坎，艮，震，巽”四卦位。“巽”位為“生氣”方，所以開門最佳。舊房是乾山離門，“離”門按“九星排山掌”翻卦不在吉位。
介紹一下北京四合院的“坎宅巽門” 標準的北京四合院或許應該是南北略長的坐北朝南的矩形院落，正好排列在東西向的胡同之間，大門開向宅南的胡同，正房門與宅門的方向一致。為啥務必要將宅門開在南邊呢?first of all，這是元代建大多數時的城市規劃所框定的。元大多數為棋盤式結構，在兩條南北街之間，開出東西方向的巷，街的主要功能為交通和貿易，巷才是我們所說的胡同，是串連住傢的通道。於是，宅院的大門自然是開在南邊最為合適。其次，與守舊的建築風水學有關。北京地區的陽宅風水術講求“坎宅巽門”，“坎”為正北，在“五行”中屬水，正房建在水位上，可以避免火災;“巽”即東南，在“五行”中為風，進出順利，門開在這兒圖個吉利。而在山西和安徽的民居中，卻很少有將大門向南開的。由於山西和安徽的富戶大多數是生意人，商屬金，而南主火，火克金，克金就不可以發財，所以商戶的大門多數都是朝東開，或朝西開。東屬木，西屬金，利於經商。而北京卻不存在此問題，北京內城大戶多數都是作官的，官屬火，門開在南邊，自然會拜將封侯。再者，華北地區風大，冬天寒風從西北來，夏天風從東南來，門開在南邊，冬天可避免凜冽的寒風，夏天則可迎風納涼，符合居住衛生。
陽宅巽門坎宅排水溝應在哪裡 巽山乾向，今年五黃飛入坐位，不知對運勢與運氣的作用與影響會表此刻哪些方面？望高人指點，多謝瞭！！！ 不會的 坐山有路 山大 石頭大 就麻煩。老話說山管
四：巽命住坎宅，是還是不是主臥室不能安置在西南方?隻能安置在正東、東南、正南。。。
坎宅屬東四宅，巽命屬東四命，這是命卦合宅卦的。
西南坤位是坎宅的絕命位，巽命的五鬼位。總之坤位是宅卦命主的大不吉位。作主臥當然宜避之。
那作為坎宅，正南是延年上吉位。東南方位是生氣上吉位。正東是天醫中吉位。正北是小吉伏位。風水認為臥室宜安排在生天延伏，四個吉位。以作臥而論＜那天醫宜作孝親房。延年宜作夫妻房。伏位宜作育兒房。生氣宜作子女房。
巽命生天延伏四吉位。正南是天醫中吉位。東南方位是小吉伏位。正東是延年上吉位。正北是生氣上吉位。
五：20二十四年風水吉兇方位，20二十四年財位在傢中哪個位置
提起20二十四年風水吉兇方位，眾所周知，有人問20二十四年財位在傢中哪個位置，另外，還有人想知道20二十四年財位在哪裡，你曉得這是什麼情況？其實也就是說老黃歷20二十四年大利方向，接下來就一起來瞧一瞧年財位在傢中哪個位置，希望可以對大傢有所幫助！！！
20二十四年風水吉兇方位
1。年風水吉兇方位:年財位在傢中哪個位置
年財位在傢中哪個位置？在堪輿風水學中，講究“財歸財位”。不同的風水理論，對傢居住宅財位的有所異同，說到的財位，指的是流年財位，是依據九宮飛星中的當聚財星流年飛臨方位來核實確定的。
隨著九宮飛星風水方位的變化，進入年，從立春之日（公歷年2月3日）開始，年的財位會發生一次轉變。那麼年的財位會在哪個方向，又應該如何佈置和佈局才能聚財富運勢與運氣呢？麥玲玲20二十四年九宮飛星佈陣與佈局。
1。年的財位在正
進入年，八白左輔星飛臨正，屬金，金土相生，當下走的八運，又是當令之時，主富貴財祿、置業成功、進寶招財、傢財興盛，為九星中吉星。
因此正是年度的財位，旺它公給人滔滔不絕的好運與財運氣。不管為正財還為偏財，不管是個人傢居住宅還是辦公室，年都要好好佈置和佈局正。
2。年怎樣聚財運20二十四年各方位擺放擺列。
1、財位宜火土
八白左輔星五行屬性為土，建議在室內的正擺設一些五行屬性為土的物品。是寓意招財聚財的吉祥物，打比方說以旺正財為主的財神像、黃水晶、貔貅等等，寓意吉利，有用且助於聚財運氣場，材質以陶瓷、玉石為。
在五行中火又生土，因此還可以擺設五行是火的物品，打比方說紅水晶擺件、紅色中國結掛件、紅燈籠等等。20二十四年風水方位及破解。
2、財位忌水木
正財位不適宜擺放擺列五行屬性為水和木的物品，打比方說魚缸、植物盆栽等，木氣和水氣都會克制八白左輔星的財氣，作用與影響其發揮效用，從而作用與影響傢庭或者自個的財富運勢與運氣。
3、財位宜明亮
年在正宜做好清潔工作，保證明亮、整潔幹凈。明亮的能增添陽氣，健旺財位氣場，令傢人運勢與運氣更明朗。
財位上務必要保證幹凈整潔，財富才會來得快。假如財位雜亂多，則容易滋生氣場，尤其是桶或者雜物，一定不能堆積在正，要不然容易使得財富在不穩定中流失，是漏財、損財的預兆。20二十四破解七赤的方式方法。
4、財位宜坐臥
老黃歷20二十四年大利方向
財位是傢居住宅中財氣、旺氣凝結聚集的方位，要是沒有其他佈置和佈局的話，可以將客廳的沙發或傢人的臥床安置於財位上。人每一天在此方位活動或休息，長時間受到財位氣場的熏陶，能夠起到好作用的促進財運流轉，接收到更佳的運氣。20二十四年房屋吉兇方位。
5、財位忌重壓
一些沒有生命的物品，尤其像大型衣櫃、書櫃、櫥櫃等傢具物品壓在財位，相當大的程度上會損害財位氣場，把貴人擋在外面，使財氣受到，傢人財運阻滯，難以實現聚財。所以財位上有重物，能移動位置，假如格局受限，無法移動，建議在此擺放擺列白色水晶球來轉換氣場，補強財運。20二十四年風水中小人位在哪。
2。年風水吉兇方位:年財位在哪裡
1。年財位
在傢居住宅風水中，財位有分為暗財位、明財位、流年財位和每日財位等幾種。
1)明財位在入門的左邊或右邊對角線的具體位置，是依據傢居住宅大門的開門方向來的一種住宅財位。
2)暗財位那麼是依據房子的不同坐向來一種傢宅財位。依據風水理論，不同的傢宅坐向財位分別是：
震宅(坐東向西)——財位在正東方、正北方;
離宅(坐南向北)——財位在東北方、正南方;
坎宅(坐北向南)——財位在西南方、正北方;20二十四年大利方位與吉兇方位圖。
巽宅(坐東南向西北)——財位在西南方、東南方;
乾宅(坐西北朝東南)——財位在正、西北方、正北方;20二十四年臥室風水方位。
坤宅(坐西南朝東北)——財位在正東方、西南方;20二十四年是非位怎樣破解。
艮宅(坐東北朝西南)——財位在西北方、東北方;
兌宅(坐西向東)——財位在正南方、西北方、東南方;
3)流年財位：九宮飛星中聚財運的吉星有兩個，分別為八白左輔星以及六白武曲星，其中八白左輔星是的財位，即流年財位，是可Yi經過努力獲取的正財，而六白武曲星主偏財，旨在意外收獲的財富，多為突如其來的意外之財，天降之財，不用努力就能的財富。年獲取財富的friend，需要把握今年的這兩個財位，好好佈置和佈局或者調整傢裡財位，則能助力傢庭財運的提升。年八白左輔星飛臨的正位，因而傢裡的正位其實就是財位，想要提升正財運勢與運氣，要好好把握這個方位，可以把書桌挪到正，幫助提升工作效率，助力正財運的提升。若是做生意的friend，那麼可以在收銀臺放置招財的風水飾品，幫助增大店鋪人流，旺運勢與運氣，讓生意越做越紅火。年可在八白星飛臨的方位放置一個[易明居一甲鎮財擺件]輔助旺，寓意生聚財運，富貴有餘，同時有助力看守傢庭財富的功能效果。
上面便是與年財位在傢中哪個位置有關的內容，是關於20二十四年財位在傢中哪個位置的共享。看完20二十四年風水吉兇方位後，希望這幫助到大傢！！！
六：先天八卦九宮圖
九宮圖與伏羲八卦圖有啥關系？ 漢代徐嶽《術數記遺》：“九宮算，五行參數，猶如循環。”北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”
“九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。
《易乾鑿度》曰：“易一陰一陽，合而為十五，之謂道。陽變七之九，陰變八之六，亦合於十五。則彖變之數若一，陽動而進，變七之九，象其氣之息也；陽動而退，變八之六，象其氣之消也。故太一取其數，以行九宮，四正四維，皆合於十五。”鄭玄註曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行於八卦日辰之間。曰天一，或曰太一。出入所遊，息於紫宮之內外。其星因以為名焉。故《星經》曰‘天一’、‘太一’。主氣之神，行猶待也。四正四維，以八卦神所居，故亦名之曰宮。天一下行，猶天子出巡狩，省方嶽之事。每卒則復。太一下行八卦之宮，每四乃還於中宮。中间位置者北辰之所居，故因謂之九宮。天數大分，以陽出，以陰入。陽起於子，陰起於午，是以太一下九宮，從坎宮始。坎中男，始以言無偏也。自此並且從坤宮。坤。母也。又自此並且從震宮。震，長男也。又自此並且從巽宮。巽，長女也。所行者半矣。還息於中间位置之宮。既又自此並且從乾宮。乾，父也。自此並且從兌宮。兌，少女也。又自此從於艮宮。艮，少男也。又自此從於離宮。離，中女也。行則周矣。”所行即從1。2。3。4。5。6。七、八、九之序而為一周。一周之後還於中间位置，再行又從一始。之後的日子，如此的“行”法被道傢叫作“禹步”，據說到一定時候行者本身就會“隱形”。就是這樣，“九宮”圖與八卦結合在一直，而有“九宮八卦圖”的出臺（見第1講中之圖）。術數《奇門遁甲》中的“八門”，就部署在如此的“九宮八卦圖”上。
今天，我們從數學的角度看《九宮算圖》，那不過呢是一簡單容易的“數陣”（也稱“幻方”）。因“九宮算”圖縱、橫、對角三數之和皆為十五，又《易》數九與6。八與七之和為十五，所以此圖與《易》有所掛鉤。
徐嶽曰“九宮算，五行參數，猶如循環”，是由於古代人們付與瞭一至九數的五行和方位屬性。1。六為水，七、二為火，九、四為金，3。八為木，五為土。從圖中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的確為一數字循環，並且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行之間相克循環。方位是：水數一居北，水數六居西北，火數七居西，火數二居西南，金數九居南，金數四居東南，木數三居東，木數八居東北，土數五居中间位置。
“九宮”占術在漢代初期就有應用。1977年，安徽阜陽雙古堆西漢汝陰侯墓出土的“太一九宮占盤”，是漢文帝時的器物。那個時候《簡報》說：“太乙九宮占盤的正面是按八卦和五行屬性（水、火、木、金、土）排列的，九宮名稱和各宮的節氣的日數與《靈樞經・九宮八風篇》首圖完全一致。”
我們看如此的“九宮術”圖，是與八卦相配之後，方會與《周易》有所關系。假如僅是《九宮算圖》，就隻是數字式圖像，其含意但是是數與五行、方位的配合，與《周易》沒有啥關系可言。我們在這一講中之因此要拿出漢代“九宮”數字式圖像，為的是要說明後來出世的“易圖”。假如把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代，那麼這樣就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中經常提到的“河圖”，也是朱熹《易學啟蒙》中經常提到的“洛書”。
象棋術語。指棋盤上由斜交叉線構成的“米”字形方格。類似古時候戰爭發號施令的“中軍帳”。是將（帥）、士（仕）活動的地區。
北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。” 我們準此，即可得到《九宮算圖》（見下圖）。 。。。 我們在這一講中之因此要拿出漢代“ 九宮”。。。。。。>>
奇門的先天八卦配奇門九宮 先天八卦為一切易學的基石，理解奇門固有符號必須建立在理解八卦象意的基礎上，先天八卦和洛書九宮同時指向能量守恒定律，王偉光老師在咱們國傢第1個化解瞭先天八卦表達的象意，認為八卦就是五行，橫和斷位置的區別，預意著陰陽二氣對立的態勢。正好與每宮的三個節氣相符合。
八卦，九宮中的九宮是指的是什麼？ 八卦是由陰陽派生出來。《易・系辭》：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”八卦分別為：乾、坤、震、 艮、離、 坎、 兌、 巽。
它們代表很多自然現象，乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。以之推衍，乾又能夠作為君、宗、門、首、德等；坤又能夠作為臣、城邑、田、宅、陸；震又可為主、坦道、善、左；冀又可為女、習俗、床；坎為江河、大川、淵、井、寒泉；離為戶、牢獄、灶；臣為石、廟、宮室、穴；兌為妹、右、西等。
八卦主要用於預示方位。先哲把空間分成四維四隅，共八個方向，以八卦分別代表八個方向。
民間還流行伏羲先天八卦，方位於後天八卦不同，此亦為依據《周易・說卦》中的一段文字推丹而出，其文；“天地定位，山澤通氣，雷氣相薄，水火不相錯，八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也。”據此，宋代大儒陳摶畫出瞭先天八卦圖。在這個圖中，乾坤定上下之位，離坎列左右之門。艮與兌對立，巽與震對立。乾、兌、離、震為陽，坤、坎、巽、艮為陰。從乾l、兌2。離3。震4。為順，象征天左旋。從巽5。坎6：艮7。坤8為逆，象征陰陽相錯。依照這個順序可畫出中間的太極圖曲線，這個曲線預示陰陽消長的旋轉運動。
風水先生在使用羅盤時，有的用後天八卦，有的用先天八卦。
九宮按洛書排佈，飛星軌跡由中宮作起點，緊接著依照洛書數序飛移，於是，飛星軌跡又稱洛書軌跡(洛書步法)。順飛：數字由小到大排列。逆飛：數字由大到小排列。順逆飛排列順序，按洛書由中一乾一兌一良一離一坎一坤一震排列。
河圖洛書與八卦的關系？是先天八卦依據河圖來的，後天八卦九宮格是依據洛書來的，是這樣嗎？ 20分 後宮格式源出洛書，這個沒錯
先天八卦和河圖貌似沒有啥關系海…我查瞭資料，河圖是從一到十，八卦隻有八個啊
先天八卦和後天八卦在卦數上的不同 先天八卦，隻有三爻，八個卦。後天的有六爻，六十四卦。
為啥CS1、6安裝升級包後開不起機器人瞭？ 把機器人流程再重裝一次。
請教一下周易、九宮、八卦的邏輯關系！！！ 你清楚明白自己學八卦、九宮、周易的意圖嗎？――你是想知道一下，破除迷惑、增長本人的見識呢？還是要操作、應用？
沒有目標漫無邊際的去做事隻會白白消耗、浪費本人的時間和精力的。
八卦圖有先天八卦與後天八卦之分。
八卦、九宮是一一相應的關系，是宇宙時空象數的展現，包括方位，以後天九宮八卦圖為例：
乾卦 ―― 6 宮 ―― 西北 坎卦 ―― 1 宮 ―― 正北
艮卦 ―― 8 宮 ―― 東北 震卦 ―― 3 宮 ―― 正東
巽卦 ―― 4 宮 ―― 東南 離卦 ―― 9 宮 ―― 正南
坤卦 ―― 2 宮 ―― 西南 兌卦 ―― 7 宮 ―― 正西
太極 ―― 5宮 ―― 中间位置
你說“有的人依照九宮方位去看風水，有的人按八卦方位看風水”，那是“九宮、八卦”在堪輿風水上的“應用”。風水又分陽宅風水與陰宅風水，這裡暫不談陰宅風水，旨在拋磚引玉。
1。“八卦”使用於陽宅傢居住宅風水以“八宅風水”為代表。
八宅：乾宅、坎宅、艮宅、震宅、巽宅、離宅、坤宅、兌宅。
八宅又分東四宅與西四宅。
東四宅：坎宅（坐北向南）、離宅（坐南向北）、震宅（坐東向西）、巽宅（坐東南向西北）。
西四宅： 乾宅（坐西北向東南）、兌宅（坐西向東廠、艮宅（坐東北向西南）、坤宅（坐西南向東北）。
依據人的生肖與性別的區別將人分成八種命卦，分別為震命、巽命、離命、坎命、坤命、兌命、乾命、艮命。
命卦屬震、巽、離、坎的人，最特別適合他們的居所是東四宅；
命卦屬坤、兌、乾、艮的人，最特別適合他們的居所是西四宅。
八宅風水方面的書籍有：《八宅明鏡》等。其實也就是說普通的風水書中八宅風水均占有相當大的篇幅。
2。“九宮八卦” 使用於陽宅風水與陰宅風水以“玄空風水”為代表。
玄空風水叫作高層次的風水學，又有玄空通奇門遁甲之說。
玄空風水涉及理氣的內容有：河圖洛書、先後天八卦、九宮八卦、廿四山、三元九運、紫白飛星、正神零神、山神水神、天心正運……
玄空風水方面的書籍有：《沈氏玄空學》、《玄空風水詳論》、《馮公地理》（《走馬陰陽》）、《宅運新案》等
周易八卦、九宮不但應用在堪輿風水上，還應用在預測推算上，如周易預測推算――梅花易數（八卦卦象預測推算法）、八卦六爻八卦預測，還有被世人叫作“帝王之學”的奇門遁甲。
周易博大進深、浩如煙海。
萬丈高樓從地起，你若真想知道、真想學的話還得一步一個腳印的從頭學起，循序漸進，從最基礎的五行定理“金、木、水、火、土”、十天幹“甲、乙、丙、丁…”、十二地支“子、醜、寅、卯…”、“五行相克相生、刑沖合害…”、廿四節氣、四柱的排法、太極兩儀、四象八卦、最簡單容易的八卦符號“乾三連，坤六段，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷”學起吧，而後才是九宮八卦、八門九星……
風水書等教學順序大體上皆為如此的，大同小異。適合剛入門的人的風水書籍也不少，有空你不妨到大一些的書店去看一看、選一選，總有一本書會適合你。
呵呵，願你百尺竿頭、學有所成。
先人的先天八卦預測推算是咋回事 周易八卦是一種相當準確的預測推算方法。預測推算人生或者預測推算某件事情，是人們的願望。打比方說大的來說，能不能預測推算自己畢生的好運？小的來說能不能預測推算近日的gupiao會否上漲？等等，預測推算的方式方法許多，不過萬變不離其宗，今天就論說與八卦有關的預測推算，特別是說說漂出水面、驚現江湖的先天八卦預測推算法。
八卦是中華古時候哲人觀察、剖析、歸納自然界萬事萬物的形狀與屬性得到的八個類別命名。易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。――這是宇宙形成的過程。八卦又分為先天八卦和後天八卦。
先天八卦的卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。從方位來看，是乾南，坤北，離東，坎西，兌東南，震東北，巽西南，艮西北。先天八卦講求對立性，和後天八卦的順序性是不一樣的。
後天八卦亦稱後天八卦圖，後天八卦講流行，形容周期循環，如水流行，用來預示陰陽的依存與互根，五行的母子相生。每卦有三爻，三而八之，即指一年24個節氣，於此可見這幾個卦圖的實質瞭。從方位來看，後天八卦是震東，兌西，離南，坎北，乾西北，坤西南，艮東北，巽東南。
因為先天八卦和後天八卦的區別，由此造成解卦時同一卦象方位矛盾，再加上九宮圖的“戴九履1。左三右七、二四為肩、八六為足、五十居中”的數字要素，判斷起來就更加麻煩。所以宋代以後，預測推算范疇幾乎擯棄先天八卦而直用後天八卦。據不完全統計目前除奇門遁甲有時候涉及先天八卦，其它預測推算數都是以後天八卦為標準，進行預測推算和調整。
從實用角度而言，後天八卦適合使用於四柱、六爻、三壬、風水、手相和面相，也適合使用於奇門遁甲，假如用先天八卦去套，相反的會出錯。
先天八卦相傳是伏羲所作，後天八卦相傳是文王所遺，但因為歷史沿革中的文化流失，此刻我們能看見的最古老的八卦圖，通常來講認為是宋代的陳摶先生所作的後天八卦圖。不管先天八卦還是後天八卦，咱們祖宗做這東西當然不是用以欣賞的，實用的東西總會在歷史的長河中千方百計地存活下來，假如不是瞎編，那麼先天八卦圖一定有其巧妙使用，就好像後天八卦那樣，可以指點人們實際的活法。可惜，到現在很少有人能說出先天八卦圖究竟如何用，也鮮見人們用先天八卦給人精密推算而能算準。
一日放牧心情到鄉下采風，傍晚投宿到一山村小店，偶遇一白發老者，飯後閑聊發現，這位老者居然是失傳已久的《連山》易先天八卦算命師。這位老者說，古有三易：夏代的《連山易》、商代的《歸藏易》和周代的《周易》，連山產生於神農時代，先天八卦那個時候隻有八卦，卦詞也隻象征瞭作物從發芽到開花、結果、沒落和變化，直到1500年後的周初，周文王囚h裡才推出64卦的。漢代有人配瞭天幹地支，宋代又加瞭河圖洛書以致於愈來愈復雜瞭，其實也就是說在先古時期，普通百姓都會用先天八卦法占卜在生產生活之中的吉兇禍福的。先天八卦法正直反映瞭易的簡易、變易、不易的道理，斷詞準確不含糊，簡單易學，所以為古時候先民們所使用。
先天八卦的具體算法是：
先推出內卦三爻，由內卦三爻趕推內卦的用爻，再推出外卦三爻，由外卦三爻趕推外卦的用爻，一卦共8個爻，分別是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻、用七、用八；後來文王在推演64卦時隻在乾卦和坤卦中保留瞭用九和用六兩個爻詞。民間有“連三趕四”這種論調，正所謂源出此。《連山》即為《連三》，亦即連著三個符號，算先天八卦時還需趕出第4爻即用爻才能配成一卦。內卦三爻又叫占卦，外卦又叫應卦。推出一卦後從內卦的先天方位開始，順時針把八個爻排列於八個方位，如乾卦是內卦，即從乾位始，初爻裝入乾位，二爻裝入巽位，三爻裝入坎位，依此類推。最後八個爻分別都裝入瞭八個卦位，八個卦又代表八個方向和。。。。。。>>
掌中九宮 十五圖 八卦 怎麼排 八卦的排列順序隻有先天和後天兩種。
先天八卦：1、乾 2、兌 3、離 4、震 5、巽 6、坎 7、艮 8、坤
後天八卦：1、坎 2、坤 3、震 4、巽 5、中宮 6、乾 7、兌 8、艮 9、離
而64卦的排序種類據我所知道的有3種：
1、八宮卦序 2、京房卦序 3、周易中的《序卦傳》排列的卦序
64卦方圓圖是由先天的八宮卦序總結出，外圓代表時間，內方代表空間方位。
至於算卦，其門類許多，不拘泥於一條門路。本人接觸過的梅花易數並無涉及卦序問題，六爻八卦預測起卦排盤倒是要用到京房卦序。另兩卦序也並 不是無用，都是符合天地易理的，就看怎麼為人所用。
八卦跟洛書九宮有啥關系？奇門遁甲怎麼打仗，假如陽是進攻陰是防禦？ 50分 會留下不錯的印象。