子平真詮命理隨筆錄生肖命理五行(進寶招財的石頭方向沖外還是沖內)
一：子平真詮的基本信息
1．古時候傳統命學的研究范圍和特證
我們學命理學就要學古時候原始的八字命理學，因為古代人們和現在的人所處的時代背景、環境、文化修養、人生觀、價值觀有很大不同，因此研究命理的重心亦有許多不同。命學研究在古時候隻能由有文化的知識分子完成，而這幾個知識分子讀書的意圖就是為瞭考科舉做官，因此命理鉆石的著眼點也放在瞭對 命運富貴貧賤的大勢判斷上，並不著眼於具體的流年斷事或某事的預測推算，由於預測推算占卜人事有六爻、六壬、奇門等這幾個專門的術數，命學隻要能判斷一個人是貴命富命，一人畢生大致的沉浮走勢就就夠瞭。這和當今命學趨向於占卜化的特點是不一樣的。從原始命學的論理上看，原始命學即是格局法論命，這種論命方式，本身就是把四柱模型歸於某種十神的格局，緊接著結合行運解讀而已，並不涉及模型外的各式人事的判斷。特別是這部《子平真詮》更是將喜用神與格局的成敗、變化的道理講得非常清楚，大致來講成格命好，敗格命差，而對具體的流年及涉及的事相很少提及。這既是對古時候命學專門討論富貴的集中展現，也是其在當今社會應用過程中需要深入挖掘的地方。
2．《子平真詮》的論命主線
《子平真詮》是一部專門以格局來論命的著作，俺要問的是他的這種論命體系是怎麼建立起來的，是不是有一個貫穿整個體系的主線使俺們好把握呢？答案肯定是肯定的，《子平真詮》的論命主線不但有，而且很清晰，也十分容易被理解，這便是這部偉大著作的偉大之處！！！按筆者的概括該書的論命主線就是：五行—幹支—十神—喜用神—相神—格局—行運。全書大約分四多數：
第1章到第七章為第1部分，主要闡述幹支及五行的來歷，幹支旺衰的判斷，幹支互相作用及產生的十神等。這一部分最有價值的就是對幹支旺衰的判斷，本書論述的古代人們的強弱判斷非常有秩序，特別容易，操作性很強，完全就是對現代“打分評旺衰”最有力的嘲笑和顛覆！！！
第八章到第2十二章為第2部分，系統的闡述瞭何謂喜用神，怎樣取喜用神，喜用神定格局的高低變化，進而明確相神的概念及吉、兇神成格破格的問題。這部分是本書的核心理論部分，為八字理論之體，對學習整個命理八字非常重要，筆者也將重點註解解讀。
第2十三章到第3十章為第3部分，主要的概括闡述瞭怎樣按八字確定六親的問題，進而提出剖析行運的原則等。這部分的“八字確定六親”專題是本書在批命上少有應用環節，固然篇幅不長但其理論及實用價值都很高。在剖析怎樣行運時本書也是緊扣格局的成敗來論的，始終沒有偏離核心理論。
第3十一章到第4十八章為第4部分，這部分論述時按先四吉神後四兇神的順序來論述。系統的闡述瞭十神作為喜用神在具體格局成格及行運的應用，為八字理論之用。至此命學有體有用，以近完備瞭。 1．《子平真詮》是命學理論之基、入門之鑰
任何一門學術都有著自己的論理看法和剖析方法，任何將易學說成玄學，宣揚不可知論、唯心論的看法都是不值得選取的。六壬術距今有2五百多年的歷史瞭，因為其基礎理論完備，在歷代易學傢的研究中日臻完善，歷久彌新，現代仍廣受註重和重視。命理學也是這樣。《子平真詮》這部著作正所謂在《淵海子平》的基礎上把命學的論理方法原原本本的講出來瞭。所以在命學上就顯得十分重要和難得，這幾個理論經過實踐的檢驗，流傳瞭千百年到今天，仍然被世人所註重和重視，可以說《子平真詮》是命理學的論理基礎，又是命學入門的金鑰匙。學好瞭它就等於打下堅實的地基，再去看《三命通會》和別的著作就不會無所適叢瞭。
2．《子平真詮》論命模式最好學、最易入門
格局論命是《子平真詮》論命的主要模式，這種模式相對於《滴天髓》經常提到的“日幹強弱旺衰”和《窮通寶鑒》的五行調候論命有如下優點：first of all，以月令十神為喜用神為核心的論命模式，重點突出，除日主外其他六字圍繞喜用神展開，這樣剖析八字時會抓住重點，不會無所適從。其次，格局論命有法可依，有章可尋，不會掉進盲目的不可知論中。再次，結合上邊兩點說明瞭格局論命法隻要緊緊把握住他的要旨，特別容易易學，而且最特別適合初開始學命學之人學習。 1．解放思想，徹底擺脫調候論、五行旺衰扶抑論，正確認識格局喜用神之寓意，擺脫以五行強弱旺衰平衡扶抑的論命模式。（現實是許多學習這一個方法論命人，多是拿到八字後時間都花費在判別五行旺衰上瞭，甚至是有學習這種理論十來年水平仍然停留分辨五行旺衰強弱上，即便能完全掌握應用這幾個理論的“高人”也是經常在判別旺衰強弱上出錯，經常是幾個大師的觀點不一你說它旺他說它弱。）
2．以月令喜用神為綱，掌握相神格局金科玉律。
沈孝瞻《子平真詮》是正宗子平命理學典籍，承襲先賢的經典論命體系，為格局喜用神提供給理論根據。以月令格局為中心的客觀剖析體系，把八字依據組合結構劃分為大的那種，再推敲細節與關鍵問題。格局的核心是月令，格局喜用神是月令定格之物，即月令之財、官、印、食、殺、傷這六神，並以此分為六格來論命。喜用神是格局的核心，是八字的提綱。
3．勤於實踐匯總。
4．現代相對較好的學習版本有黃大陸先生的《子平真詮本義》，以及慚愧學人註解解讀的《子平格局命法元鑰》。
二：子平真詮是一本什麼書?
《子平真詮》由清乾隆進士沈孝瞻先生所著，全書共四十八章，是傳統子平命理學“前三本”(淵海子平、三命通會、子平真詮)中分量最少，不過理論最為精辟，論述最為恰到好處的著作。通過該書的序言，我們獲悉到作者寫這幾個文章時本沒有成書之義，無意間被好友讀到，看成是命學珍寶，其友認為該書足能夠為《淵海子平》做註做解，遂命名為“真詮”！！！從該書的實際內容看，作者的好友評價一點然而，這部書不僅很好解釋瞭《淵海子平》的核心理論，使原始命學不再因論述簡明而引起歧義，而且作者的行文毫不婉轉委曲，句句直指要害，論述精辟有力，令學人熟讀後即可理解，使命學避開玄學和不可知論的桎梏，走向瞭愈發有核心、有重點、有秩序的剖析方法上。相對與《三命通會》辭書式的龐雜，《子平真詮》更註重的是理論思路的闡述。假如說《三命通會》是授之於“魚”，那《子平真詮》就是授之於“漁”瞭！！！因此該書一經問世就受到相當高的註重和重視，民國徐樂吾為《子平真詮》做瞭註本流傳到今天，不過可惜的是徐樂吾用《滴天髓》來解釋《子平真詮》，根本沒有正確解釋原始喜用神的概念，錯誤的解釋使該書流於“扶抑調候論”和“日主旺衰平衡論”的俗套，《子平真詮》與《淵海子平》理論的精華漸漸淡出人們的視野而被人們遺忘。
三：啥命理書最好
《淵海子平》《三命通會》《滴天髓》
四：算命很正規很古老的書籍皆有哪些?
八字方面的書籍：《子平真詮》《淵海子平》《滴天髓》《窮通寶鑒》《神峰通考》《命理探源》。。。。。等等，建議先看《子平真詮》
五：生肖表十二順序
“12生肖的排序為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。上古時期依據十二個時辰的啟發，發明瞭子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬的排列順序
12生肖性格特點：
【生肖鼠】容易相處，工作努力，坦率、開朗、聰明，善於理財，節儉，人緣好。
【生肖牛】生肖牛，有責任心，老實，木訥，勤勞，固執，心地善良，直性子，碎碎念，愛瞎操心管事情。不擅長表達情感感情。
【生肖虎】急性子，具有正義感，我行我素，個人主義。單獨和面子心都極強，喜歡獨立行動，不太合群，喜歡他人服從他，做大哥，是一般人的維護者。頑固好勝，喜歡與人爭辯，從不妥協。
【生肖兔】溫和，文靜，謙謙有禮；瀟灑，機敏，精細耐心；善良，純樸，富有責任感。天生缺乏安全感，容易憂愁善感，重感情，外冷內熱，典型暖男或暖女。
【生肖龍】喜歡冒險、追求浪漫的活法，同時性情淡泊、不拘泥於世俗之見，順其自然給人一種大人物的風范。平日看來很懶散，行動起來卻比普通人更積極，更具有雄心壯志。
【生肖蛇】占有欲強，性格沉穩，外冷內熱，註重個人隱私，聰明睿智，性格多疑，吝嗇小氣，朋友不多。
【生肖馬】不服輸，做某一件事情 容易三分鐘熱度，直腸子，心直口快，沒有耐心，情商不高，愛發脾氣，要自尊，面子心很強。精力旺盛，外表陽光，活潑開朗。
【生肖羊】溫順，羞怯，比較沒有主見，喜歡依賴他人，純潔，善良。容易猶豫，想太多。有一些小聰明，口才不錯。大方，朋友多。
【生肖猴】聰明，上進心強，熱愛生活，精力充沛，敢於冒險，喜歡刺激，喜歡無拘無束的活法，為人寬厚善良，心胸坦蕩。
【生肖雞】反應靈敏，善於看穿別人心思，社交高手，腦袋靈活，有些愛吹牛，愛美，註重打扮。喜歡幫助別人，幽默風趣，愛開玩笑。
【生肖狗】守舊，謹慎，值得信賴，富有責任感，表達能力差，生性善良，忠誠，顧傢，缺乏自信心，具有正義感，不喜歡說話，給人留下老古董的形象。
【生肖豬】細心，熱情，喜歡奢侈生活，不勤快，愛好美食，容易信任他人，較易受騙上當，不明 白拒絕，為人處事公正厚道，朋友許多。
六：生肖表十二順序對應年份
12生肖的源頭與動物崇尚有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記錄載入與現代一樣的12生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相克相生的民間信仰觀念，表此刻愛情婚姻、人生、年運等，每一種生肖皆有富饒的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更加的多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的代表象征。
生肖作為悠久的民間風俗文化符號，歷代留下瞭大量刻畫生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。
軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，結果老鼠忘瞭，從此貓見老鼠就尋仇。原本推牛為首，老鼠偷偷爬上牛背占先機。虎和龍不服氣，被封為山神和海神，排在牛的後面。兔子不服，要和龍賽跑，兔子跑到龍前面。狗不樂意，一時生氣咬傷兔子，被罰倒數第1。蛇、馬、羊、猴、雞之間還過瞭一番較量，最後豬跑來占據末席