陽風水寶地如何看風水明堂風水寶地(怎樣看墳墓風水寶地)
風水寶地如何看，風水寶地圖解來龍去脈
如今的人們不論是買房還是室內的物品擺設，都十分的看中風水，特別是購買房屋的時候更是註重這幾個，畢竟我們要是不太關註這幾個的話，可能無意間就犯瞭風水方面的忌諱與禁忌而為自己或身邊人帶過來瞭厄運。那麼風水寶地如何看呢，具體風水寶地的來龍去脈皆有什麼？接下來由我們就詳細的介紹一下。
如今的人們不論是 買房 還是室內的物品擺設，都十分的看中風水，特別是購買房屋的時候更是註重這幾個，畢竟我們要是不太關註這幾個的話，可能無意間就犯瞭風水方面的忌諱與禁忌而為自己或身邊人帶過來瞭厄運。那麼 風水寶地 如何看呢，具體風水寶地的來龍去脈皆有什麼？接下來由我們就詳細的介紹一下。
1。風水寶地如何看：
1。first of all是看河流與道路，如果有河流與道路彎環抱著樓房為吉，如果有河流或者道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或者河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。
2。看建築物或者山體，後面有高大平整的建築物或者方、園、尖的秀麗山體做後托為吉，後面低矮或者後面零亂、空缺、有尖射、過於逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建築物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建築物高於右邊一般為吉，右邊的建築物比左邊的高，是有奇形怪狀的建築物一般不吉。
3。看地形地勢，樓房不適宜建在孤山 頂上 ，不適宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的抉擇。不能建在懸崖峭壁的下面等等。
4。看周圍有還是沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建築物。
2。風水寶地圖解來龍去脈：
1。山龍的中明堂常深，平地支龍的中明堂常淺。經書說：氣行於地下，物生於地上。平地的地勢有原脈，山地的地勢有原骨，它們或者從東向西，或者從南到北，回環往復地運行，就象要前進卻又有退，象要停止卻又有進。當脈氣止聚的時刻，陰陽調和，土層變厚，積水很深，草密林茂，這種地方，貴如大官，富可千金。
2。形止氣蓄，化生萬物。這便是上等葬地。 土地 以平坦為貴，以地下有支龍為貴。支龍起步的地方，生氣也隨支龍開始運行。支龍停步的地方，生氣也隨支龍停止並聚集而成為吉地。觀察支龍的方式方法，一句話，平地上隱隱隆起的條狀地帶就是支龍。
3。地有吉氣，土隨龍起。地有止氣，水隨而止。勢隨形動，回復終始。法葬其中，永吉無兇。重山迭嶺，群龍眾脈薈萃，應當先把特形龍剔除出來。有的大龍形小，有的小龍形大，這幾個畸形的龍脈，不能用作葬地。
4。壟龍要求在地上聳起，支龍要求在地下伏行。不論是壟龍還是支龍，聚止處應平坦如伸出的手掌。所以經書說：支龍由於深伏，因此要在它的頂部下葬。
以上的內容就是針對風水寶地如何看，以及風水寶地圖解來龍去脈皆有什麼的詳盡解讀，每個人都期望本人的事業、 傢宅 皆能在一片風水之地，渴望得到幸運與祝福。相信大傢看瞭之後已經對如此問題有瞭一定的瞭解和認識，這樣也能夠選擇一塊風水好的寶地。
怎樣尋找、判斷傢宅風水寶地?
傢宅的風水好壞對於居住者的健康和運勢與運氣皆有很大的作用與影響，而假如能夠尋尋覓到一處 風水寶地 來居住，則對自己和傢庭都是一件好事。
可是，怎樣尋找、判斷傢宅風水寶地呢？一起隨我來看一下吧！！！
1。觀察傢宅地勢
大地龍脈的形與勢是有別的，故古聖先賢稱：“千尺為勢，百尺為形”。當然勢比形大，勢是遠景，形是近觀，勢是形這積，有勢才有形；勢居於外而形居於內。勢如城墻垣而形是樓臺、門第；勢為來龍，似馬之奔馳，叵水之波，欲其大而強，異而專，行而順；形要厚實積厚而藏氣。故稱為大地龍脈集結處朝案之山是風水寶地。
山和朝案山是類似於拱伏之形的山。就象眾臣護君主。朝案之山，一是可擋風，二是有生氣；三是有樂趣之情。我們要以大環境觀察小環境，便可知小環境受到大環境，即外界的制約和作用與影響。如，水源、氣候、物產和地質等。任何一塊宅地所展現出吉兇，都是由大環境抽決定的。猶如醫生切脈，從寸、關、尺的脈沈浮、洪細、數遲、虛實和緊滑，就可得知貌岸然人的身體有否疾病。這就由心血管的機能狀態所認可。這樣，隻有勢與形的完美，才有宅地之完美。
2。摸清宅基地質
建築地質和環境地質，對人類的生存質量有著非常重要的作用與影響。實際上，那裡的土薄水深污穢積聚，將會給人們致使風濕性關節和經絡等到疾病；那裡的土的土厚水淺，又有汾水沖洗污泥，人們的受益就大。這就論明人們一向註重和重視地質水土，提倡土厚水淺之地修建傢宅的。
3。傢宅要依山傍水
依山傍水是尋找風水寶地最基本條件。山體是大地的骨架，是人們生活資源的天然寶庫；水域是萬物長之源泉，沒有水就沒有萬物，成其是人類就不能生存。
4。傢宅要坐北向南
宅基地址，選釋坐北向南（東南、西南）為最佳。不但采光良好，而且冬曖夏涼。咱們國的地勢決定瞭氣候為季節型，冬天有西伯利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風。總之，西北風又有陰風，吹人剌骨寒心。主傢道裒敗人口稀少。而東南風稱為陽風，吹人清心寒腦。主傢道蓬勃發展。此外，以方位預示，金、木、水、火、土分別西、東、北、和中间位置。以八卦來預示方位。以天幹、地支預示方位都說明坐北向南是對自然實踐的正確認積，是順應天道，跟隨地路，合乎人意而行之，又能得到山川之氣。
5。傢宅周邊綠化風水
風水環境學主張在宅地周圍緣化，由於樹木是銜量風水環境好壞的標準之一。
樹木是阻擋風沙的綠度城，猶其最近幾年以來，我國出現前所未有的砂塵暴，對於加強綠化更為重要。老話說：“風吹氣散，樹擋氣聚。”樹木在光的合作用下，吸收二氣氧化炭，放出氧氣，。故綠化又能凈化、綠化和美化環境，便其空氣清新。
如何看風水寶地 風水寶地不難找
如何看風水寶地，自己是否也能找到，下面來給大夥介紹一些找風水寶地的知識，風水寶地其實也就是說不難找：
風水寶地的標準
first of all，地貴平夷，平地是最有利的風水寶地，歷代古代人們建墓，都要求靠山，亦即在山中尋找陽位，不過找到的陽位，也是在平坦開闊的山地中，而不是建在懸崖上。因 此，墓地選址要平。
其次，環水尋真龍，好的墓地就要求有龍脈，所謂龍脈，亦即見光相對較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神鎮壓，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，務必要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。許多的古墓皆在河道上挖出來的，就是由於這個。有山有水有植物，那才是相對較好的風水寶地。
最後，墓地選址不要在低窪的地方，地勢要稍微高一點，這種做法是為瞭防止雨天露水，水進墓以後會將墓道沖壞，壞瞭之後再修很麻煩。
風水寶地四忌諱與禁忌
第一、first of all是看河流與道路，如果有河流與道路彎環抱著樓房為吉，如果有河流或者道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或者河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。
第二、看周圍有還是沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建築物。
第三、看地形地勢，樓房不適宜建在孤山頂上，不適宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的抉擇。不能建在懸崖峭壁的下面等等。
第四、看建築物或者山體，後面有高大平整的建築物或者方、園、尖的秀麗山體做後托為吉，後面低矮或者後面零亂、空缺、有尖射、過於逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建築物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉;左邊的建築物高於右邊一般為吉，右邊的建築物比左邊的高，尤其是有奇形怪狀的建築物一般不吉。
上面便是風水寶地的鑒定方法，你學會瞭嗎?希望對你能夠起到幫助作用!
如何看風水寶地
選風水墳墓須留意如下幾點;
1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，如此才能合局，合局天地人才一體。隻有通過這幾點綜合考慮，才可以找到名符其實的風水寶地。但是要真懂這幾點，可真不容易！！！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這幾個好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水隻為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。因此要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！！！千裡江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過瞭三度為另一龍。於是，或以向差而得不到富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看瞭我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很復雜的，在網上是無法準確判定的，隻能有水平的風水師實地勘察斷定。
誰能說說如何看陽宅風水寶地?有啥要點?
風水的好賴，已經成為人們選擇傢宅時重點考慮的內容之一。在堪輿風水學中有些風水師的職責就是勘察風水寶地，不過許多風水師因為並不是很專業，並不能準確的找到風水寶地的點，因此找到的具體位置也不準。那麼風水學中勘察風水寶地的點是什麼？ 穴，就是我們所要勘察的風水寶地的“點”，用於陽宅基地的中心點和陰宅的金井（指葬人的墳坑）。古代人們說：“尋龍易，點穴難，三年尋龍，十年點穴。”足見點穴的難度和重要。傳說唐朝李淳風與袁天罡二位大師為皇室勘尋風水寶地時，一個先在所點穴位上埋瞭一個銅錢，接著一個也來點穴，在穴位上插瞭一根針，經主人察看，針恰好插入錢孔。說明瞭點穴的傳奇和微妙。這個故事是真是假，無須贅述，但點穴是十分嚴格的，常言說陽宅一片，陰宅一點，這一點的堪定就在天心十道上下功夫。 1。每個地方沒有可能皆有“龍穴”，有也是你本人自個的認為。隻能說在某座山有個相對適宜下葬的地方。 2。作為一個風水師，要明 白怎樣保護自己，做好防范工作而不受煞氣之傷害。 3。每座山皆有山神在把守。一個平凡的地師怎樣能憑本人的風水認知為別人“尋龍點穴”呢？隻有經過山神的同意才行。 4。要與山神溝通，讓它同意你在此地選擇下葬之地。 5。充分運用巒頭理氣知識配合符咒、罡步來進行下葬工作。 6。最後一點最要緊，名符其實的點穴其實也就是說不是人去點，而是神明帶你去點。 以上關於風水學相關知識就介紹到此，風水是一門博大精深的學問而且在如今已經有瞭幾千年的歷史文化而沒有被淘汰，亦即證明著風水有著它本人的存在的意義，風水學在我國可謂人盡皆知，他是古賢智慧的結晶，由於風水學匯總瞭人與自然和諧相處的規律。
學玄空風水看什麼書，風水入門看什麼書?
許多人誤以為學風水學就要要學易經，其實也就是說風水學方面的書籍是特別多的，想要都研究透的話，那不如就要多看書，多學有關的風水知識。
學玄空風水看什麼書
理氣學是風水學中不可忽缺的論理，但有些風水書把理氣說得天花亂墜，神乎其神，當你用瞭九牛二虎之力弄通瞭時，又還有另外一種理氣理論待你去研究，假如你要把所有理氣弄懂，則非得花去你半輩子時間不可。而理氣隻起錦上添花、推波助瀾、畫龍點睛、斷驗年歲之作用，而形體學才是風水學中最根本最基礎最要緊最實用之理論。
劉恒 《陽宅風水戒真》 《二宅實驗註解解讀》等
董易林，《居傢風水》、《現代戶型風水》、《居傢裝飾風水》等
肖俊(玄真子)《當下風水生活》、《風水方位》等，廣州出版社
陳帥佛《當下風水》廣東出版集團2007年初版
趙易，《中國風水絕學》，華夏出版社
《陰陽宅大全》裡面有：靈城精義、陽宅撮要、宅經、葬書、撼龍經、疑龍經、葬法倒杖、青囊序、青囊奧語、陽宅實用圖解。此書印刷質量好，字跡圖例清楚。
《地理全書》幾乎囊括瞭明代以前所有的風水典籍，比較全面。
另外建議看幾本書：
《陽宅實用風水講義》。朱祖夏先生著，目前最有利的一本玄空風水陽宅書籍。
《玄空飛星風水》林國雄的書，淺顯易懂，還介紹瞭配合樓層斷風水的方式方法。
《古易玄空學新探》胡京國先生著。風水入門的好書(此書全國似乎都缺貨瞭)。
《沈氏玄空學》風水入門必讀，除瞭北鬥七星打劫說法不瞭解外，其它皆應仔細讀。
《玄空地理叢譚》鐘義明先生著。一套解說玄空風水知識及釋評眾傢玄空派長處的好書，並有玄空訣竅解說、堪驗實際案例。非常值得一看及收藏。
另外巒頭方面，鐘義明先生的《地理巒頭實務》是巒頭方面的好書，介紹詳細，圖文並茂。
《三元九運——玄空地理考驗註解解讀》也是鐘義明先生所寫，專門解說剖析三元九運的一套好書。
許多人都想要學一些有關的風水知識，畢竟風水學在現在的生活之中運用得是這樣的廣泛，若是我們鞥呢也瞭解一些風水學就可以在平時生活中更加明 白怎樣運用風水，其中很多人都是通過一些相關書籍來學風水的，那麼風水類書籍有哪些好的推薦呢?不如去看一看相關文章是咋樣說的吧!
學風水看什麼書
典籍看趙金聲的《陰陽宅大全》及等著的《地理全書》。
《陰陽宅大全》裡面有：靈城精義、陽宅撮要、宅經、葬書、撼龍經、疑龍經、葬法倒杖、青囊序、青囊奧語、陽宅實用圖解。此書印刷質量好，字跡圖例清楚。
《地理全書》幾乎囊括瞭明代以前所有的風水典籍，比較全面。缺點就是字體小，印刷質量稍欠。
另外建議看幾本風水書：
《陽宅實用風水講義》。朱祖夏先生著，目前最有利的一本玄空風水陽宅書籍。
《玄空飛星風水》林國雄的書，淺顯易懂，還介紹瞭配合樓層斷風水的方式方法。
《古易玄空學新探》胡京國先生著。風水入門的好書(此書全國好象都缺貨瞭)。
《沈氏玄空學》風水入門必讀，除瞭北鬥七星打劫說法不瞭解外，其它皆應仔細讀。
《玄空地理叢譚》鐘義明先生著。一套解說玄空風水知識及釋評眾傢玄空派長處的好書，並有玄空訣竅解說、堪驗實際案例。非常值得一看及收藏。
另外巒頭方面，鐘義明先生的《地理巒頭實務》是巒頭方面的好書，介紹詳細，圖文並茂。
《三元九運-玄空地理考驗註解解讀》也是鐘義明先生所寫，專門解說剖析三元九運的一套好書。
沒有一點風水知識的可以選擇的風水書籍
旺宅化煞22法
傢居住宅聚財風水32局
祈福習俗小錦囊
買樓風水20訣
風水操作與應用
傢居住宅風水20訣
完全風水佈陣與佈局手冊
傢居住宅風水小錦囊
風水掌相100問
圖解風水100例
風水類的入門書籍有哪些好的推薦
1。《地理人子須知》
《地理人子須知》一書，為徐善繼、徐善述兩位兄弟所寫，是一部具體闡述風水理論和風水應用的非常權威的名著。自此書現世後，形巒傢無不推薦，學龍穴形巒者，沒有不看此書的，此書全面詳盡的將龍砂穴水悉數論述;不隻是摘抄前人成糶，更將本人的思考、心得、經驗和盤托出，坦誠不藏私。
2。《入地眼全書》
《入地眼全書》是北宋初一個法號叫靜道的僧人講授陰陽堪輿的一部講義，比較很容易懂。所謂“入地”，就是指看陰宅。該書主要講葬地的抉擇，好的葬地可以福蔭後代，不好的葬地則可禍及後代，所以古代人們對此非常註重和重視。人的吉兇禍福，究竟能不能取決於祖先的墳宅?依據科學的看法看，此理論不能成立。但古代人們的看法好像還有些具有參考價值的東西。 本書共十卷，內容包括天星、龍法、穴法、砂法、水法、向法、陰宅圖向法、陽宅說等。此書從龍、穴、砂、水、向五大方面論述風水的奧妙，特別提出瞭五十字訣。即：“龍要起伏屈曲活動為主;砂要纏護搶穴朝案分明;穴要氣脈窩 藏穴暈為的;水要逆朝橫收平凈為生;向要凈陰凈陽依水所立。”此書理透 法巧、言簡意賅，此書系我國古代堪輿著作中裡程碑似的經典著作，作用與影響深遠。
經典的風水類書籍有哪些好的推薦
風水書籍推薦之一：《易經》
“群經之首，大道之源”。這是從古傳承下來對此書的一個評價，從這裡也可以看出其在歷史中的地位。它是我國一部最古老而且深厚的經典巨著，它包羅萬象，其中也有對未來事態的發展的預測推算，最早的風水便是從這本書裡演變而來。
風水書籍推薦之二：《青囊經》
在堪輿風水當中，堪輿是重中之重，打比方說選取一個好的風水寶地，這便需要用堪輿的手段來尋找，而《青囊經》便是中國歷史上最權威也是首部理氣堪輿的經典巨著，為學風水必看的經典，後一些古名人也是據此書而創作瞭很多經典的風水書籍。
風水書籍推薦之三：《撼龍經》
此書亦是屬堪輿一脈，乃是風水地形脈絡方面的權威聖典，它也被稱作是最極至的我國古代測繪學代表，古時候很多皇帝找的風水師，選擇龍脈時便是依此來挑選。
風水書籍推薦之四：《葬經》
《葬經》是中華古時候術數奇書，也是中國風水文化之宗，其作者郭璞亦是受後世代風水界的推崇，被尊稱為東晉後歷代中國風水的鼻祖。《葬經》從陰陽到五行等方面，都開辟瞭風水歷史上的一個先河，也算得著是萬經之首。
風水書籍推薦之五：《地理正宗》
楊筠松等人著作。上卷為搜集整理的陽宅典籍及註解解讀，如《黃帝宅經》、《陽宅十書》等;中卷為陰宅典籍，歷代風水宗師存留下來的論理著述及註解解讀;下卷為針對風水的歷代檄文，如王充、嵇康、胡翰等人的辯論與對答。
風水書籍推薦之六：《地理五訣》
《地理五訣》一書著於清乾隆丙午年間，著作者為趙玉材先生，字九峰;，當年編寫《地理五訣》的意圖，是為瞭改變風水學中“泥沙俱下，龍魚混雜”的局面，希望言簡意賅，言語顯近，地理風水學者一讀能懂，達到很容易懂的目地。
風水書籍推薦之七：《發微論》
《發微論》·一卷〔通行本〕 宋蔡元定撰，從辯證的角度講解瞭風水的論理精髓，僅有一定風水基礎的人才能感覺到內容全面，思想深厚，於事無所不究，義理洞見田原，奧義精妙，融會貫通。此書可稱的上是風水理論的“心經”。
風水書籍推薦之八：《葬法倒杖》
葬法倒杖，唐代楊筠松·著 。共六章：認太極、分兩儀、求四象、倍八卦、倒杖十二法、24砂葬法。
風水書籍推薦之九：《玉尺經》
作元劉秉忠撰，明代劉基作註解解讀。為風水實踐的玉尺經“三賦”——《造微賦》、《逐吉賦》、《天機賦》是選擇、衡量風水好壞的標準。所以《玉尺經》“三賦”的內容是精微至妙的正統風水文化。
風水書籍推薦之十：《催官》
《催官篇》·二卷〔通行本〕 是書分龍、穴、砂、水四篇，各為之歌。龍以24山分陰陽，以震、庚、亥為三吉，巽、辛、艮、丙、兌、丁為六秀，而著其變換受穴吉兇之應。明代地理傢徐試可註：至若星垣貴賤，妙在《催官》。
以上給大眾介紹的這樣的風水學書籍，都是學風水需要學的，這幾個書籍在堪輿風水學界也是比較受歡迎的，也是風水入門需要學的書籍。
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