易經可以找東西嗎風水口訣推算(易經可以算卦嗎)
精通易經的人可以利用易經找墓嗎?
可以啊。。。
求高手解卦，易經第4十三卦，夬，澤天夬，兌上乾下。尋找東西。
假如你有懷疑的或者成數的目標人物瞭，先當眾宣告他的罪狀，如此才能得到應援，要守正
最簡單容易的占卜尋物
舊時，人們丟失東西找未到時，經常就會去問算卦先生，看本人的東西可以找到不，啥時候可以找到。
而算卦先生掐指一算，就會講：這個東西丟在某個方向瞭，或被哪些人拿走瞭，或東西大約在哪些地方，…… 神奇的是，這幾個說法還很靠譜，找到後的失物，可以驗證這幾個說法的準確性。於是，人們對這幾個算卦先生也就很信服，覺得他們算得準。假如，他們知道算卦先生隻是依據幾首師傅傳下來的口訣訣竅就能做出推斷的話，不曉得他們會不會還這麼信服。而假如，掌握瞭這幾首口訣訣竅，我們自己也是“半仙兒”。
易經占卜：東西丟瞭不要急，教你用周易占卜古訣找回失物，準
丟失人或物不管大小最令人焦心。古代人們的這一個方法，退一萬步說，反正丟瞭東西就要猜一把，假如依照此法，可以當下令人心寬釋懷，豈不是濟世妙術。
中國人從古至今，自下而上，不像西方人那麼糾結，其實也就是說就與此妙術普遍應用廣為流傳有關。另外所謂神術實乃陰符經所言，不神之所以神。古代人們深知百姓需要破除，才能自然而然，人生方才簡便輕松，此周易當為最力之作。大哉聖人之妙意，不可思議！！！
1。尋找失物的古歌訣
這四首口訣訣竅是如此的：
其1。日見方位
甲震乙離丙辛坤，丁乾戊坎己巽門，庚日失物兌上找，壬癸可在艮上尋。
其2。時辰定人
甲己陽人乙庚陰，丙辛童子暗來侵，丁壬不出親人手，戊癸失物不出門。
其3。何處在時辰
子午卯酉在路旁，寅申巳亥歸他鄉，辰戌醜未身未動，書書參差細推詳。
其4。遠近看日建
甲己五裡地，乙庚千裡鄉，丙辛整十裡，丁壬三裡藏，戊癸團團轉，此是失物方。
易經占卜：東西丟瞭不要急，教你用周易占卜古訣找回失物，準
2。歌訣的具體解釋
這四首歌訣，分別涉及瞭尋找失物的方向、人物、地點、距離遠近。
接下來由我們來具體解說這幾首歌訣，便於大眾皆能瞭解學習。
1。歌訣“甲震乙離丙辛坤，丁乾戊坎己巽門，庚日失物兌上找，壬癸可在艮上尋。”
說的是失物的方向，具體意思是：
甲日遺失的東西，可去正東方尋找(震卦在正東)；乙日遺失的東西，可取正南方尋找（離卦在正南）；丙日、辛日遺失的東西，則去西南方位尋找（坤卦在西南）；丁日丟失東西，可去西北方向尋找（乾卦在西北）；戊日遺失的東西，可去正北方向尋找（坎卦正北）；己日遺失的東西，可去東南方向尋找（巽卦在東南）；庚日丟失東西，可去正西方尋找（兌卦在正西）；壬日、癸日遺失的東西，可去東北方向尋找（艮卦在東北）。
2。歌訣“甲己陽人乙庚陰，丙辛童子暗來侵，丁壬不出親人手，戊癸失物不出門。”
說的那麼是失物可能被哪些人拿走，詳細來講，就是：
甲日、己日遺失的東西，在男人手裡；乙日、庚日遺失的東西，在女人手裡；丙日、辛日遺失的東西，在小孩手裡；丁日、壬日遺失的東西，在親人手裡；戊日、癸日遺失的東西，還在傢裡，隻不過是一時沒找到而已。
3。歌訣“子午卯酉在路旁，寅申巳亥歸他鄉，辰戌醜未身未動，書書參差細推詳。”
涉及的是丟失物品的時間和失物所在居住地點的關系，詳細來講，就是：
子時、午時、卯時、酉時這是個時辰遺失的東西，去路旁找；寅、申、巳、亥這四個時辰丟失物品，已經落入他人之手，找不回來瞭；辰戌醜未這四個時辰丟的東西，其實也就是說沒丟，就在身邊，隻不過是一時沒找到。
4。歌訣“甲己五裡地，乙庚千裡鄉，丙辛整十裡，丁壬三裡藏，戊癸團團轉，此是失物方。”
說的那麼是失物距離的遠近，具體來講，就是：
甲日、己日遺失的東西，距離丟失東西之地，大概五裡地左右；乙日、庚日遺失的東西，距離丟東西之地，有千裡之遙；丙日、辛日遺失的東西，距離丟東西之地整整十裡；丁日、壬日遺失的東西，距離丟東西之地三裡；戊日、癸日遺失的東西，就在原地尋找即可。
易經占卜：東西丟瞭不要急，教你用周易占卜古訣找回失物，準
3。舉例教你如何用歌訣尋找失物
舉個例子讓大傢看得更清楚一些：
20二十四年1月15日17時45分，某人丟失一部手機。
對應以上歌訣，我們來看看這手機是否可以找到。
在網上找個可以排八字盤的，輸入丟東西的時間“20二十四年1月15日17時45分”，可看見幹支排盤為：甲午 丁醜辛卯 丁酉。
總之，手機是在辛日酉時遺失的。
依照歌訣來說，辛日遺失的東西，應該去西南方向尋找，東西是被小孩拿走瞭，距離丟東西之地十裡地的路旁。總之，依據丟東西的日子和時辰，我們就能夠得到所尋失物的相關線索，並據此推測辨別，開始尋找。
跪求懂周易的friend幫忙解解卦啊!找東西 !
怎麼會沒被偷呢。寅空，故爸媽隔財化鬼。臨勾陳是熟人，鬼不是被公安之類的壓瞭就是小偷瞭
看應爻為對象臨玄武為暗亦即小偷。。入室偷盜- 不過沒道理化在內卦，入室偷盜也可以內化外。。
另一個可能鬼爻也可以是你丈夫。。應玄武是忘（反正不會是偷吧？）。在你丈夫這？
瞬隔又是世動墓。。。能找回來吧。土論旺於巳日還是絕於巳日捏。。。。。好吧
能找回來。
對瞭記得兩點以後，第1六爻卦最好就是手工指定，亦即現實用硬幣搖。老陰和老陽別搞錯就能夠。。第2假如不行的話。。可以的話就直接電腦自動起卦或者公歷時間起卦。。。由於就俺的經驗，電腦自動起卦的準確比電腦手搖高不少許多。手搖還有雜念又不像現實硬幣一樣意念不瞭解。電腦自動，在點確定的一瞬間是你第1需求。所以反而比電腦手搖準
易經算命準不準呢
任何人都是攜帶著過去世所有的業而來到瞭這一生這一世。這幾個業由過去無量時間無量善業惡業無記業集結而成，若有實體，整個虛空也容不下，它幾乎決定著有情此生的一切：從內在的心理個性、生理狀況，直到外在活著的環境。過去世的業會在這一世逐漸顯現出它的果報，即異熟果、等流果與增上果。假如這一世沒有造重善或者重惡的現法受業，那麼這一世所顯現的一生遭遇，幾乎都是由過去世的業感召而來。當然今生的花開花落、雲卷雲舒便隻能按著既定的時序次第顯現。明 白這幾個之後，對於人生我們不可能有太多的狂想和失落感，能安於命運而不怨尤，會冷靜地剖析致使這一世缺陷的緣故，從而斷惡行善，為這一生與來世的幸福創下生機。
因此命運是客觀存在的，風水和八字就是精密推算命運的數學函數。風水是地理環境，八字是天文環境，風水和八字已經把一自個的依報全包括瞭，依報正報不二，以依報顯示正報，所以風水和八字能精密推算一自個的命運。
沒有準確的出生年月日時隻能從命主所居住的後天風水總之後天居住環境的內外來去推理，或是命主自己的手面相來推理先天風水再對應後天風水去預測推算。
換句話說，易經預測推算隻不過是一個參照，給我們一個數據看法，不能夠去錯瞭方向，在正常的活法當中隻要不違背社會常理，不做違背社會倫理道德的事情，經常懷有助人之心自然好運會隨之而來。
易經裡有手相面相嗎
沒有，《易經》是一本最早的具有哲學性的書。最早的伏羲八卦，是依據氣候節氣所得到的結論。後來由於十裡不同天，又從八卦衍生成瞭64卦，因此才說，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生萬物。此處的萬物是說，64卦可以比喻全地球的萬事萬物。不管你遇見什麼事，64卦中皆能有論述。爻辭是之後的文王所系，因此叫它後天八卦。之後的諸大部分術玄學都是由易經所衍生出去的。可以說，任何一門數術玄學都以易經作為參考。這就如同，毛概理論下衍生很多的條文是一個道理。