算卦為啥不準瞭算命易經先生(為啥算卦算錯瞭)
為啥用《易經》算命不準?
歷經百年，《易經》催生瞭一個龐大的“算命產業”，數不清的盲人、殘疾人、或者江湖遊人，都用它來給人占卜算命，預測推算前程吉兇福禍，人們懷著虔誠的心，聽任那些對《易經》一知半解的算命半仙胡說八道。固然很多人內心清楚明白，《易經》算命並不準，不過還是希望通過算命半仙的胡掰能知曉一些本人的未來。 第1個對用《易經》占卜持反對態度的人就是薑太公，據說當年武王伐紂的時刻，武王使人占瞭一卦，結果是，假如要打伐紂這一仗，為兇卦，薑太公在這時候挺身而出，說，這幾個個龜殼草棍，信它作甚？他堅決支持武王依照既定方針行動，結果取得瞭戰爭的全勝。這個例子說明，用《易經》算命，大體上是不會準確的。 那麼為啥用《易經》算命會不準？原來，《易經》從本質上來說，並不是一部算命的書，占卜算命隻是它的表面現象，透過這個表面現象，我們認識到，它是一部用先民們的活法畫面記錄，來反映古代人們對於世間萬物與人生之間關系的哲學思考成果，它的六十四卦，包括能用這幾個卦無限演繹的更加的多的卦，都是來自他們對自然、社會乃至人生的感悟。六十四卦就是六十四種情景，這幾個情景亦即一些古時候的短劇，這幾個短劇則包含瞭精辟的哲理。總之，《易經》全面地、抽象地概括瞭人們眼界所及的world世界，假如人們要用這幾個概括出來的原理解釋世界，那麼這樣就是科學的，而假如你隻以其中的一卦，或者一爻來說明本人的前程，那麼這樣就是如同買彩票中獎一樣多的幾率能夠“算準”，假如你是否想用《易經》詳細說明前程，就如同你必須將所有的彩票全部買下來一樣，你才可以獲得全部獎項，要不然，假如你碰巧撞上瞭，那隻能用“恭喜你中獎瞭”來說明《易經》的準確性。
為啥都說算命的不準?
算命，不過呢是“術”，真真正正修行的人，是不會樂於“術”的。
算命的人，依據他們的能力大小，算出來的結果就是有真有假瞭，有準的亦有不準的。
善良一些的，還好；不善的，恐怕會蠱惑人們，騙財害人的。
人雖然有“命”，不過怎樣“運”作，則在你的手裡；你聽瞭這個一個尚不足信的“命”，就被這個說法左右瞭生活，豈不很可悲？你要用你的真心，去體會你和你男友這一生的互動關系，等到你清楚明白瞭，怎麼做你本人有答案。
有緣的話，聽聞佛法，自然知道怎樣修你這一生的福相的。
為啥此刻看相的不準?算卦的不靈?
看相和算卦此刻通常都被看作是，那是由於如今的看相和算卦的確是騙人的，看相的不準，算卦的不靈，如此的情況你還信，那豈不就是。
但假如說看相看的準，算卦算的靈，那麼這樣就不是。
由於凡事皆有定數，我們若尋得見其規律，我們便能洞悉未來。
這也好比概率學，當你將一枚硬幣連續擲3次，假如第1次是正面，那麼第2次也是正面的可能性就是1/4，而不再是1/二、
（本來一枚硬幣有兩個面，每次投擲出現正面的可能性是1/2，然而當你連續擲出的時刻，第1次產生的結果就會作用與影響到下一次的結果。）
所以剝繭抽絲，順藤摸瓜，定能看的準，算的靈。
於是，看相、算卦本身不是，筆者不宣傳，筆者宣傳科學。
既然如此，先說說為啥看相不準瞭？
筆者曾做過醫生，在手術前醫生會要求女病人完全卸妝，不然會作用與影響醫生在術中對病人身體情況的判斷。
醫生相面尚且需要看到患者本來面貌，更不必說是斷吉兇，測未來的看相呢？
若一自個的樣貌不是他天生的長相，看相怎樣能看的準？
再有水平的相面大師到瞭韓國也得蒙圈，由於他的確不容易見到顧客的真容。
那沒整容的應該能看的準一些瞭吧？其實也就是說也同樣，由於沒整容的人都帶著一張面具。
這面具已經烙在瞭人的臉上，怕是永久都摘不掉瞭。
因 此，看相看不準瞭，不是大師沒本事瞭，而是現在的人都非常難再見到他的真面目瞭。
再說說為啥算卦的也不靈瞭？
有一種手術叫剖腹產，筆者在做醫生的時刻會見到，有些傢屬會要求醫生在幾月幾號幾時幾分把孩子給“生”出來。
但凡事皆有定期，天下萬務皆有定時。
生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的亦有時。
故此，剖腹產的時辰豈還算是那人的生日麼？
人既然急匆匆而來，也就虛虛而活。
這樣，算錯瞭也是情理之中。
算卦靠的是什麼？靠的就是時辰對，才能算的準。
那順產的應該算的準瞭吧？是的，算的準瞭。
不過如今在這彎曲悖謬的時代，算準瞭也不靈，由於人們相信“人定勝天”。
若天不下雨，就人工降雨，地若不高產就轉基因；克隆羊，試管嬰兒，人造衛星，人工智能，等等，不勝枚舉。
此刻天也不靈靈，地也不靈靈，算卦的算準瞭又怎麼會靈呢？
於是，我們是趕上瞭“好”時代，人們不再需要看相和算卦的預測推算命運，人人皆可以自己改造著未來。
隻是這種“好”到底可以好多長時間呢？
當有一天，霧霾再也驅不散，氣候再也不見暖，空中再也不見飛鳥，海裡再也沒有魚。
叫天天不應，叫地地不靈。
到那時，人們是否才會清楚明白啥是作本來面目，啥是作時辰正對，隻不過是一切都已為時過晚、毫無意義。
因 此，親爰的friend，何不趁著此刻，為自己相上一面，算上一卦，緊接著，按著定命度過我們圓滿的人生：天時，地利，人和！！！
為啥算命算多瞭感覺不準瞭?
由於算命的準就準，在他說話是模棱兩可的，讓你感覺有八分的信任度，不過又找不出確切的緣故。不過假如你聽這類的大空話聽多瞭，你就會覺得他們說的並不準。
算命半仙為啥呢能算得那麼準呢?
心理學研究表明，人們比較容易相信一個籠統的、一般性的人格描述，並認為這種描述非常適宜自己，心理學上將這種心理傾向稱為“巴納姆效應”。巴納姆效應在生活之中十分普遍，打比方說算命半仙一段無關痛癢的話常會使求助者確信不疑，其實也就是說這幾個話對大都人都是合適的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特征，算命半仙隻要稍微揣摩求助者的內心感受，求助者立刻會感到算命半仙說得“非常準”。 （二）知覺的抉擇性
人的周圍環境復雜多樣，大腦沒有可能同時對各式事物進行感知，而總是有選擇地將那些新奇的事物作為知覺的對象，這樣的現象稱為知覺的抉擇性。在算命過程中，算命半仙會對個體的未來作大膽的預測推算，這幾個預測推算結果有時特別具有轟動效應，特別招引眼球。假如言中，被說中的事實就會一傳十，十傳百地傳播開來，人們就會講算命確實非常靈；假如沒測準，人們又會講算命半仙功夫未到傢。事實上，靈與不靈是人們選擇性地知覺那些具有神秘色彩的小概率事件並以偏概全的結果。 （三）心理暗示
去算命的人，大體都是處於人生的彷徨與猶豫之中，遭遇著人生的選擇。他們須要經過獲得別人的肯定以加強自信，以此獲得強大的精神支持。這時候，算命半仙通過本人的人生經驗“排憂解難”，滿足其心理期望，給予其信心和勇氣，使其傾向於積極的方面，排除顧慮，最終取得一定的一生沖破。可以說，算命半仙事實上是運用心理暗示，激勵彷徨當中的人。而一旦求助者在心理暗示之下拼搏向前，取得成功，他們就會認為算命師預測推算得非常準，對之感激不盡，在某種意義上說，此亦為算命半仙千年不絕的緣故之一。 也就是說，一自個的“命運”並 不是是算命半仙算出來的，它受內因和外部因素多種因素的作用與影響，我們隻有通過自己一身不懈的努力，才能達到成功的彼岸。
為啥算命的說的都非常準?
當人在迷茫的時刻，在無助的時刻，才會想著去算命。
人在無奈的時刻，才會講命數是天定的，命運有定數，命運如此，那有啥辦法。
而事業有成的人，事業等方面順利的人，是很少想著去算命的。
遇見問題瞭，無助瞭，才會想到去算命，想尋找個失敗的理由，也想找個安慰。
去算命的時刻，就是想在迷茫的活法中尋找個希望。
有一部分人去算命是由於，是真信冥冥中有主宰在主宰者這一切，把一起不幸歸於為命運。而有一部分人去算命，就是為瞭解悶，就是想聽算命半仙說什麼。
假如是好話，就會滿懷的興高，假如是壞的，就覺得算命半仙胡扯。有一部分人去算命，就是為瞭去聽好話。
為啥呢有些算命半仙說得非常準呢？
其實也就是說，有些時候並不是算命算得多麼的準，而是算命半仙能夠明 白人的心理活動，能夠揣摩出人的心裡想什麼。算命可以鑒貌辨色，他說的話常的模棱兩可，但聽的人會主動的套在本人身上，由此就覺得非常準。
厲害的算命半仙，都是能夠抓住人心的弱點，去捉住人性的弱點大做文章。甚至故意說不會的話，擔心的人就會想辦法讓算命半仙幫忙避免災難，而算命半仙就能夠從中謀求利益。
人的內心常是沒有安全感的，特別是遇見問題的時刻，算命半仙的話，就比較容易觸及人的敏感神經。
人們大多數是寧可信其有不值得信其無。總是想著，萬一真的是說中的呢？為瞭安全感，還是聽從瞭算命半仙的話。
其實也就是說，不管命運怎麼樣，後天的努力是很重要的。
假如算命半仙說你的命很好，可假如你整天睡著，想等好運來臨，相信隻會過得愈來愈窮。
算命其實也就是說也是一直心理學，好的算命半仙，都會明 白開導你，能夠幫忙你解開心結。而隻會斂財的算命半仙就喜歡說恐嚇的話來嚇人，遇見隻會恐嚇話術的算命半仙，還是遠離的罷，不然會讓你心中產生陰影，會把你好好的活法打亂瞭呢。