日元支手掌中訣天幹推算口訣(日的天幹地支怎樣精密推算)
一：任意一天日元支巧算法
日元支的精密推算方法一般按陽歷日期來精密推算，先以當年的元旦幹支的代表數為基礎（天幹1～10，地支1～12）另加所求日數，緊接著查表按月進行加或減（附後），再除去幹支的周轉數（天幹10，地支12），所餘的數即為所求的日元支的代表數，即可按數字轉為幹支，此乃平年的日元支精密推算法。
1。年幹支的計算
1。1900----2100年之年幹：年尾數-3
例：1969年年幹=9—3=6，第六位天幹就是己；
2012年年幹=2-3=9，第9位天幹是壬（2不足減就補十成12）。
2。1900----1999年之年支：（年尾二位數+1）/12取餘數；2000----2099年之年支：（年尾二位數+5）/12取餘數。
例：1969年年支=69+1=70，去掉60的倍數為10，地支第十位為酉；2012年年支=12+5=17，去掉12餘5，地支第5位是辰；那麼1969年幹支就是已酉2012年幹支就是壬辰。
2。月幹支的計算
1。月支說明：因為月支依據月份計算，農歷即：正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建醜。對應陽歷月份為+1，我們依據月日很容易判斷月支。在月初節氣前後需要尤其註意和提防是否已經更新。
2。月幹計算
月幹公式，月的地支是固定的如正月起寅之類，隻計算月幹。
月幹=年幹數×2+月份-2，這裡講的月份和上邊表格有所區別，為上面月份代數-2，即寅月按1計算，卯月按2計算。。。。。。。
例：1969年（已酉）年八月（酉月）的天幹=6×2+8=20，天幹10為周期就去掉10，天幹第十位為癸，則此月幹支為癸酉。
註：二十四節氣的起始時間會作用與影響地支之確定，大約為上半年6號，下半年8號換節氣。在節氣附近時間出生的月幹支尤其需須留意。
3。日元支的計算
計算日元支first of all要曉得當年當年元旦日的天幹地支作為基數，緊接著再依據元旦幹支精密推算其他日元支。方便起見，我們first of all考慮閏年日柱幹支計算，緊接著再考慮非閏年日柱幹支計算。
1。精密推算閏年日柱幹支法
甚麼是閏年?能用4整除的年稱為閏年。每4年有一個閏年： 在二十世紀，1904。1908。1912。1916。1920、19二十四、1928。1932。1936。1940、1944。1948。1952。1956。1960、1964。1968。1972。1976。1980、1984。1988。1992。1996。2000、2004。2008。2012。20二十四均為閏年。每個世紀有25個閏年。
精密推算日柱幹支，必須先算出元旦日元支。以元旦日元支精密推算其他日元支。
①精密推算閏年元旦日天幹：
在二十世紀，上列閏年的末二位數÷4；元旦日天幹(超過10要遞減10，取餘數。)
例如1904年，04÷4=1，元旦日天幹為“甲”。再如1960年，60÷4：15，減10餘5，5為“戊”，則元旦日天幹為“戊”。又如1988年，88÷4=22，減20後餘2，2為“乙”，則元旦日天幹為“乙”。
在廿一世紀，即兩千年以後，求閏年元旦日天幹之公式是：（閏年的末二位數+100)÷4：元旦日天幹。例如求2008年元旦日的天幹：(08+100)÷4=27，7為"庚”，則元旦日天幹為“庚”
②精密推算閏年元旦日地支(適合使用於20、21兩個世紀) 將上面已算出的元旦日天幹數÷4，緊接著看餘數。記住：餘數是1，則地支是“午”：餘數是2，則地支是“卯”；餘數是3，則地支是“子”；餘數是4(餘4即餘0)，則地支是“酉”。這一點與天幹不同，不是按地支順序數來取地支，而是另按此規定。為瞭便於記憶．可按“子午卯酉，31二十四"米記。或用諧音法，“31二十四"1~曠三要爾(兒)死”或“三要魚死”，即知順序是“子午卯酉”。 例如1904年元旦日，已知天幹數為1即“甲”，地支數也為1，即“午”，則知元旦日元支為“甲年”。
付易昌建議可以結合手掌中訣：午為1，逆時針轉，則卯為2，子為3，酉為四、
又如1960元旦日，已知天幹數為15，即“戊”，地支數為15÷4，餘3，3為“子”，則知元旦日元支為”戊子”。再如1988年元旦日，已知天幹數為22(88÷4)即“乙”，地支數為22÷4，餘數是2，2為“卯”，則知元旦日元支為“乙卯”。
③精密推算閏年任何一日的日元支： 花甲60一循環，每個閏年366日有6次循環。 故下面6天與元旦日元支相同：3月1日，4月30日，6月29日，8月28日，10月27日，12月26日。 同理，下面6天則與元旦日天幹相同．地支相沖：1月31日，3月31日，5月30日，7月29日，9月27日，11月26日。 因為以上前6個日子與元旦日元支相同，後6個日子與元旦日地支相沖，可將一年內任何一天的日元支鎖定在60日內。再依據天幹10日一循環，地支12日一循環，進一步將所求之日鎖定於一句之內。如求1964年5月3日和10月7日的天幹地支： 經算，1964年的元旦日元支為”己酉”(64÷4；16，6為“己”，16÷4餘0即餘4，4為“酉”)，則4月30日也為“己酉”，順推加3天，則5月3日元支為”壬子”。同理，10月27日也為”己酉”，則逆算順推，17日為”己亥”，7日為“己醜”。或9月27日為“己卯”，順算逆椎，10月7日亦為“己醜”(天幹相同。地支子寅辰午申戌或醜卯巳未酉亥，順算則逆推，逆算則順推。)又如：求1992年8月30日和12月5日的天幹地支： 經算：1992的元旦日元支為“丙子”(92÷4＝23，3為“丙”；23÷4餘數是3，3為“子”)，則月28日也為“丙子”，順推加2天，則8月30日元支為“戊寅”。同理，12月26日也為”丙子”，逆算順推，16日為：“丙寅”，6日為“丙辰”，5日那麼是”乙卯”。或按11月26日為“丙午”，順算逆推，12月6日為“丙辰”，5日為“乙卯”。 再如：求2008年3月21日及9月18日的天幹地支：經算，2008年的元旦日元支為“庚子”(108÷4＝27，7為“庚”；27÷4餘數是3，3為”子”)，則3月1日也為“庚子”，順算逆推，11日為“庚戌”，21日為“庚申”。同理，8月28日也是“庚子”，順算逆推，9月7日為“庚戌”，17日為“庚申”，18日則為“辛酉”。或9月27日為“庚午”，逆算順推，9月17日為“庚申”，則18日為“辛酉”。
2。精密推算平年日柱幹支法(適合使用於20、2l兩個世紀)
同樣，精密推算日柱幹支，必須先算出元旦日元支。以元旦日元支精密推算其他日元支。
①平年元旦日元支，是按閏年元旦日元支精密推算出來的。按下面的規律辦：
a、閏年後一年的元旦日元支是該閏年元旦日元支的“天克地沖”。
B、閏年後二年的元旦日元支是該閏年元旦日元支的“天順地逆”。
C、閏年後三年的元旦日元支是該閏年元旦日元支的“天克地庫”。
比如：1904年元旦日元支是“甲午”，則1905年元旦日子支是“庚子”(“庚子”與“甲午”天克地沖)，1906年元旦日元支是“乙巳”(乙是甲的順行一位，已是午的逆行一位)，1907年元旦日元支是“庚戌”(戌為午火之庫。“庚戌”與“甲午”的關系是天克地庫)。
又如1964年元旦日子支是“己酉”，則1965年元旦日元支是“乙卯”(天克地沖)，1966年元旦日元支是“庚申”(天順地逆)，1967年元旦日元支是“乙醜”(天克地庫)。
又如2008年元旦日元支是“庚子”，則2009年元旦日元支是“丙午”(天克地沖)，2010年元旦日元支是“辛亥”(天順地逆)，2011年元旦日元支是“丙辰”(天克地庫)。
②精密推算平年任何一日的日元支：花甲60一循環，每個平年365日有6次循環。 故下面6天與元旦日元支相同：3月2日，5月1日，6月30日，8月29日，10月28日，12月27日。同理，下面6天則與元旦日天幹相同，地支相沖：1月31日，4月1日，5月31日，7月30日，9月28日，11月27日。 如求1989年5月9日和10月18日的天幹地支： 經算：1989年的元旦日元支為“辛酉”(閏年1988年元旦日元支“乙卯”的天克地沖)，則5月1日也是“辛酉”，順推8天．5月9日為“己巳”。同理，10月28日也是“辛酉”，逆算順推，18日為“辛亥”。或9月28日為“辛卯”，順算逆推，10月8日為“辛醜”，10月18口為“辛亥”。
又如求20二十四年2月28日和7月27日的天幹地支 經算，20二十四年元旦日元支為“丁醜”(閏年2012年元旦日元支“辛酉”的天克地庫。醜為酉金之庫。)，則3月2日也是“丁醜”，倒推兩天，2月28日為“乙亥”。同理，7月30日為“丁未”，倒推3天，7月27日為“甲辰”。
至於1901—1903年元旦日元支，即以閏年1904年元旦日元支反推即可。如1904年元旦日元支是“甲午”，反推5天，1903年12月27日為“己醜”，則1903年元旦也為“己醜”。反推5天，1902年12月27日為“甲申”，則1902年元旦也是“甲申”。再推5天，1901年12月27日為“己卯”，則1901年元旦日元支也是“己卯”。
4。時幹支的計算
1。時支說明：23:00-1：00為子時，1:00-3:00為醜時，3:00-5:00為寅時，5：00-7:00為卯時，7:00-9:00為辰時，9:00-11:00為巳時，11:00-13:00為午時，13:00-15:00為未時，15:00-17:00為申時，17:00-19:00為酉時，19:00-21:00為戌時，21:00-23:00為亥時。
2。時幹公式：時幹公式=日元序數×2+時支序數-2，這裡付易昌提醒需須留意的是不要忘記-二、
二：詳論60甲子日柱上中下等，60甲子日最上等日柱
詳論60甲子日柱上中下等
排日柱
日柱，即用陰歷幹支代表人出生的那一天。
幹支日每六十天一循環。因為大小月、平閏年的區別緣故，日元支需查找萬年歷。
有些用八字推命的盲人則有簡便的日訣推出日元支。
日柱，在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時，十二個時辰為一天，每一個時辰占兩個鐘點。
日與日的分界線是以子時來劃分的，即晚上的十一點。十一點前是上一天的亥時，過瞭十一點就是次日的子時。
在預測推算中，尤其須留意校對這個交接時候出生的日子，很多人當晚生，但沒有註意和提防到已到瞭子時，應作為第2天出生計算。
還有另外一些外行者計時是以夜晚十二點來劃分上一天和下一天，如此便把十一點至十二點之間出生的計在瞭上一天，這是不對的，而且如此的錯誤真是差之毫厘謬以千裡，本質上就不是該人的命數瞭。整個四柱的組合不同，平衡的結果也大相徑庭，這便是為啥時間不準不予測算的緣故。
原本預測推算是為瞭幫人掌控命運，到自己順利的方位去求生存、求發展、求平衡，若報的不準就無法對被測人負責任。
固然一些技術水平高的能通過預測推算該人以前的情形以對號入座的辦法反推出該人準確的生時，但總歸是很費腦筋的事，弄不好還作用與影響本人的聲譽。
所以既要預測推算，就應提供準確的預測推算信息。好在此刻出生人皆有準確的日時可對，對預測推算者來說不再存在預測推算信息是不是準確的問題瞭。此刻出生人一般隻計陽歷，即新歷，在萬年歷上得陰歷和陰歷該日元支。
早幾年出的的萬年歷以十天為一旬，如初一為甲寅，十一是甲子，廿一是甲戌，若生在初四就要推甲寅、乙卯、丙辰至丁卯。
近些年查看萬年歷，不僅直接年幹支，月幹支，還包括日元支，可偷一些懶，但在沒有萬年歷的情形下進行預測推算，仍然需要掌握最根本的精密推算和口訣訣竅。
排時柱
時柱，是用陰歷幹支來預示人出生的時辰，時柱的精密推算也是以60甲子兩兩相偶配成的，其與“年上起月法”的不同是：天幹甲己、乙庚、丙辛、壬丁、戊癸是與日元而定而非年幹，地支以子時起點而非寅。
日上起時表
詳見“日上起時表”：在上節中提到日與日的計算時間是以子時即23點來劃分的。
一個時辰在陰歷計時中跨兩個鐘點，故一天共有十二個時辰：
子時（23點-凌晨1點前）醜時（1點-凌晨3點前）寅時（3點-凌晨5點前）卯時（5點-早上七點前）辰時（7點-上午9點前）巳時（9點-上午11點前）午時（11點-下午前）未時（-下午3點前）申時（15點-下午5點前）酉時（17點-下午7點前）戌時（19點-晚上21點前）亥時（21點-晚上23點前）
將“日上起時表”的查閱與鐘點所在的時辰合起來就組成瞭時幹。
其查閱辦法是：每逢甲日己日為日元出生人，假如生長於23點後和凌晨1點前即為子時所生，時幹支為甲子時。
另有口訣訣竅和掌中訣圖可幫助增進記憶：甲己還加甲，乙庚丙作首，丙辛從戊起，相壬庚子居，戊癸何方發，壬子是真途。
如欲知己醜日推卯時的天幹地支，依據“甲己還加甲”，可知己日從“甲日己日”上的“子時”起甲子。推的時刻將左手大拇指點在子位上，讀“甲子”，順點至醜位，讀“乙醜”，至寅位讀“丙寅”，至丁位讀“丁卯”。丁卯其實就是已醜日的時幹支。
手掌上推時幹支的口訣訣竅在記憶時可按：
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的時幹順序記用。其時辰子時的順序為“甲子”、“丙子”、“庚子”、“戊子”、“壬子”，即天幹中的陽幹為序的，其餘時辰可以子時為準順推而知。
四柱四柱算命：巧記60甲子納音心決
四柱八字教學：排月柱
上面便是與詳論60甲子日柱上中下等有關的內容，是關於60甲子的共享。看完60甲子日最上等日柱後，希望這幫助到大傢！！！
三：天幹地支掌中訣可以使右手嗎
當然可以，隻要順序不差。
四：精密推算生死日子口訣訣竅，誰能告知我精密推算病人生死 十二長生掌中訣如何應用?
提起精密推算生死日子口訣訣竅，眾所周知，有人問誰能告知我精密推算病人生死 十二長生掌中訣如何應用？另外，還有人想知道生死門公式公式口訣訣竅？你曉得這是什麼情況？其實也就是說算生死最準確方法，接下來就一起來瞧一瞧誰能告知我精密推算病人生死 十二長生掌中訣如何應用？希望可以對大傢有所幫助！！！
精密推算生死日子口訣訣竅
1。精密推算生死日子口訣訣竅:誰能告知我精密推算病人生死 十二長生掌中訣如何應用？
2。精密推算生死日子口訣訣竅:生死門公式公式口訣訣竅？
生死門公式公式口訣訣竅：三長一短選最短，三短一長選最長，長短不一要選B，參差不齊就選D。
《生死門》系列長篇玄幻，作者妙空如如，年開始籌備，歷時5年構思，集中國歷史、、神話、、哲學於一體，以玄幻武俠的筆法進行創作，於年7月開始在互聯網連載《生死門卷一玄之秘》，《生死門卷二春之秋》已完成連載。
《生死門》約萬字，將在十年內陸續完成，計劃以每一卷單獨書號的方式出版。《生死門》系列作品的寫作，也意在對傳統文化的宣傳做出貢獻。
作者通過本人的作品來想把許多東方的精彩故事、哲學思想、被曲解的歷史這幾個東西，揉在一起，用生動又容易理解的方式表達出來，從而引發讀者對中國歷史和傳統文化的註重和重視。
3。精密推算生死日子口訣訣竅:算生死最準確方法
一口斷生死。
4。精密推算生死日子口訣訣竅:筒子生死門16公式口訣訣竅
生死門公式公式口訣訣竅：三長一短選最短，三短一長選最長，長短不一要選B，參差不齊就選D。
《生死門》系列長篇玄幻，作者妙空如如，年開始籌備，歷時5年構思，集中國歷史、、神話、、哲學於一體，以玄幻武俠的筆法進行創作，於年7月開始在互聯網連載《生死門卷一玄之秘》，《生死門卷二春之秋》已完成連載。
有關的內容解釋
《生死門》約萬字，將在十年內陸續完成，計劃以每一卷單獨書號的方式出版。《生死門》系列作品的寫作，也意在對傳統文化的宣傳做出貢獻。
作者通過本人的作品來想把許多東方的精彩故事、哲學思想、被曲解的歷史這幾個東西，揉在一起，用生動又容易理解的方式表達出來，從而引發讀者對中國歷史和傳統文化的註重和重視。
5。精密推算生死日子口訣訣竅:看日子全部口訣訣竅有哪些？
嫁娶之法說知祥，先將女命定利期。出生日期看死亡時間。
次用男命配選日，女命為主要吉利。算人的死期準的嚇死人。
月利期兮帝後備，不將季兮三合宜。
算生死最準確方法
五合益後用，細查年月與日時。
周堂值夫並值婦，此日切莫會佳期。
嫁娶神煞很多忌，二德三奇在解移。得病日子算病吉兇。
橫天朱雀四離絕，受死往亡歸忌避。
月厭無翁日可用，厭對無姑反利期。
無絞日全吉，伏斷空亡妙玉皇。
亥不行嫁箭刃悲，朱雀坤宮天德解。
天狗白虎並朱雀，隻有貴人登天時。手掌斷神法。
真夫星兮並天嗣，日辰切莫沖幹支。
男陽氣兮胎，若是沖支定殃兒。黃泉掌中訣生死時間。
進房大忌埋兒時，流霞無刃本不忌。
紅艷推來是論時，夫星嗣星死墓絕。水碗查事口訣訣竅。
三字無全用最宜，父減子胎虎吞胎，
二德三奇太陽宜，沖胎胎元日非正。
選擇課中勿忌依，殺夫殺婦將何救，
天帝天後勿為遲，帝救夫來後救婦。
又宜貴人會三奇，時師會得此秘傳口訣。黃龍日時精密推算。
殺夫殺婦俱無忌，絕房殺月真殃子。
食神有氣反多兒，女命喜祿帶同支。
夫榮子貴定興通，三德三奇和貴人。算陽壽絕招。
諸殺逄之能解移，玉歷秘傳口訣開寶書。壽命最長的3個生日尾數。
神殺紛紛避難盡，善擇制化是真機。算命順口溜。
精密推算吉時吉刻的方式方法
1。寅申須加子，卯酉卻居寅，辰戌龍位上，巳亥午上存，子午臨申地，醜未戌相親。
2。一日有十二時辰，其順序是：青龍，明堂，天刑，朱雀，金匱，天德，白虎，玉堂，天牢，玄武，司命，勾陳。
3。以青龍，明堂，金匱，天德，玉堂。司命為六吉時；以天刑，朱雀，白虎，天牢，玄武，勾陳為六兇時。很靈的斷生死口訣訣竅。
上面便是與誰能告知我精密推算病人生死 十二長生掌中訣如何應用？有關的內容，是關於誰能告知我精密推算病人生死 十二長生掌中訣如何應用？的共享。看完精密推算生死日子口訣訣竅後，希望這幫助到大傢！！！
五：怎樣在手上查納音五行?
因為歌訣太長，記憶起來頗不容易，更不要說去應用瞭。我們不妨先伸出你的左手，按下圖把甲乙丙丁…十天幹及金木水火土五行標記在手上（如下圖）：
納音五行掌
緊接著把十二地支分成三組如下：
1。子醜 午未
2。寅卯 申酉
3。辰巳 戌亥
具體應用時看是哪一組幹支組合，先用左手拇指點到這一組幹支的天幹所在位置上，緊接著看其地支所在的序數順時針數，數到的具體位置其實就是這組幹支的納音五行。如甲辰這組幹支先在食指的根部找到“甲”，因辰的序數為3，3落在中指的中部，故“甲辰”的納音就是五行就是“火”，其它以此類推！！！
六：【覺悟傳統文化——“天幹、地支”】
【覺悟傳統文化——“天幹、地支”】
《易經》形成於民族心智開始定型的時代，它以特定方式凝結起華夏民族成長階段的時代精神，構建瞭自己風格鮮明的思想體系，其深層理念對後來諸子百傢認識世界帶過來瞭視角和方法上的引導，因而被譽為“群經之首，大道之源”。即便在數千年後的今日，中國人民的群體思維思考方式、思維特征，依然閃爍著《易經》智慧的光輝。
我們的先祖高宗就是以“陰陽”文化，“五行”文化，“幹支”文化，“易學”文化這四大系統文化為主導文化。所謂“文化人”是指根植於內心的修養；無需提醒的自覺；以管束為前提的自由；為別人著想的善良。瞭解把握這四大文化系統的規律，我國傳統文化的精髓就皆在你的心中瞭。不清楚“幹支”文化，怎麼能說您是一位“文化人”呢？
1。天幹地支之涵義
天幹地支，簡稱為幹支，源自中國遠古時代對天象的觀測。
夫幹猶木之幹，強而為陽；支猶木之枝，弱而為陰。昔盤古氏明天地之道，達陰陽之變為三才。
首君以天地既分之後，先有天而後有地，由是氣化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰天靈淡泊，無為而俗自化，始制幹支之名，以定歲之所在。
其十幹曰：閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。
十二支曰：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻。
遠古時代古代人們以天幹地支來作為載體。天幹承載的是天之道，地支承載的是地之道。在天成象，在地成形，在人成運；天道與地道決定著人道，故設天幹地支以契天地人事之運。天地定位，幹支以定時空，時空以定世界。幹象天而支象地，萬物雖長於地上，不過萬物的榮盛興衰卻離不開天。
十天幹和十二地支按固定的順序互相配合，組成六十個基本單位，稱60甲子，使用於幹支紀元法。天幹地支之發明作用與影響深遠，到現在依舊使用於歷法、術數、計算、命名等各方面。
2。天幹
（1）十天幹名稱
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
（2）十天幹陰陽
陽幹：甲、丙、戊、庚、壬。
陰幹：乙、丁、己、辛、癸。
（3）十天幹五行方位
甲乙東方木、丙丁南方火、庚辛西方金、壬癸北方水、戊己中间位置土。
（4）十天幹屬性
甲木，純陽之木，名為大林木，有參天之勢，性堅質硬，棟梁之材，故為陽木。
乙木，屬純陰之木，名為花草之木，能裝扮人間之美，性柔質軟，故為陰木。
丙火，屬純陽之火，名為太陽之火，有普照萬物之功，性情剛烈，故為陽火。
丁火，屬純陰之火，名為燈燭之火，有照亮萬物之功，性柔質弱，故為陰火。
戊土，屬純陽之土，名為高原之土，為萬物之司命，其性高、質硬、向陽，故為陽土。
己土，屬純陰之土，名為田園之土，有生育萬物之功，培土溶水之能，其性濕質軟，低窪向陰，故為陰土。
庚金，屬純陽之金，名為劍戟之金，有剛健肅殺之力，其性剛質硬，故為陽金。
辛金，屬純陰之金，名為飾金，能增艷人間之美，其性軟潔靜，故為陰金。
壬水，屬純陽之水，名為江河海洋大水，隨地球運轉，川流不息，故為陽水。
癸水，屬純陰之水，名為雨露坑澗之水，氣化而得，其性靜弱，滋生萬物，故為陰水。其水有形無體，隨變而變，畢生飄流。
（5）十天幹配四時方位
甲乙木：時間為春天，其位東方，名為甲乙東方木。
丙丁火：時間為夏天，其位南方，名為丙丁南方火。
庚辛金：時間為秋天，其位西方，名為庚辛西方金。
壬癸水：時間為冬天，其位北方，名為壬癸北方水。
戊己土：時間為四季末，其位中间位置，又主每個季節的最後十八天，名為戊已中间位置士。
（6）十天幹與人體的關系
甲頭、乙頸、丙肩、丁胸、戊肚、己臍、庚腰、辛肋、壬股、癸四肢。
口訣訣竅：甲頭乙頸丙肩求，丁胸戊肚己臍腹，庚為腰間辛為助，壬是股部癸四肢。
（7）十天幹與五臟六腑的關系
口訣訣竅：甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，庚是大腸辛主肺，膀胱三焦在壬方，若問腎水心包處，二者旨在癸中藏。
（8）十天幹的間的相互之關聯聯系
1、相生
天幹之相生是根據陰陽互生的原理來核實確定的，陰能生陽，陽能生陰，陽不生陽，陰不生陰。
甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生己土，丁火生戊土，戊土生辛金，己土生庚金，庚金生癸水，辛金生壬水，壬水生乙木，癸水生甲木。
2、相克
同性相見而克，故陽幹克陽幹，陰幹克陰幹。
甲克戊、乙克己、丙克庚、丁克辛、戊克壬、己克癸、庚克甲、辛克乙、壬克丙、癸克丁。
3、相合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
4、相沖
甲庚相沖、乙辛相沖、丙壬相沖、丁癸相沖。
（9）十天幹顏色
甲青、乙蘭、丙紅、丁粉紅、戊黃、己土黃、庚純白、辛灰白、壬墨、癸明綠。
3。地支
（1）十二地支
子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。
（2）地支陰陽
亥子同屬水，子為陽水，亥為陰水；
寅卯同屬木，寅為陽木，卯為陰木；
巳午同屬火，午為陽火，巳為陰火；
申酉同屬金，申為陽金，酉為陰金；
戌未同屬土，戌為陽土，未為陰土；
辰醜同屬土，辰為陽土，醜為陰土。
（3）地支性質
子：子為陽水，居於正北之方，主池塘、溝河之水，有滋潤花草之功，其性柔軟有力，代表女人、盜賊等。
醜：醜為純陰之土，居於偏東北之方，也叫作“冰土”，主潮濕之意，有育養萬物、造福人間之功，其性慈善而穩重。
寅：寅為純陽之木，居於東北之方，又主山林大木，有成材做梁之用。其性剛直而堅硬。
卯：卯為純陰之木，居於正東之方，也叫作“花草之木”，有美化人間、裝飾大地之功。其性柔質軟，難經風雨。
辰：辰為純陽之土，居於東南之方，也叫作“濕土”，能堵擋洪水，修築城墻，其性堅質潮。
巳：巳為陰火，居於東南之方，也叫作“暖火”。有溫暖千傢萬戶之功，喜木來生接濟之為吉，其性柔而溫。
午：午為陽火，居於正南之方，也叫作“烈火”或太陽之火，有練化金屬之力，可照亮天下，其性猛烈而內虛。
未：未為純陰之土，居於西南之方，也叫作“乾土”，代表幹燥之意，有修築房屋之功，其性溫質硬。
申：申為純陽之金，居於西南之方，也叫作“桑金”或“刀劍利金”，有削折木材，蕭殺萬物之力，其性剛猛堅固。
酉：酉為純陰之金，居於正西之方，也叫作“純金”或裝飾之金，代表美麗豪華之意，有亮麗動人之功，其性柔而高貴。
戌：戌為純陽之土，居於西北方，也叫作“燥土”，有養育生化萬物之功，可造福人間，其性堅質厚。
亥：亥為陰水，居於西北方，也叫作“雨水”有澆灌萬物，淹沒山石之力，又稱“湖海”之水，其性猛而質柔。
（4）地支手掌圖
十二地支在手掌圖上的具體位置是永久不變的，它們的原理是：手指的下端為水，也為北方（因上南下北左東右西），故把地支中的亥、子二水（凡水皆應歸北方）相應安在瞭手指的下端。手指的上端為南為火，故把十二地支中的巳、午二火（凡火皆應歸南方）分別相應地安在瞭手指的上端。還有手掌的左邊（指左手的食指部）為東為木，便把十二地支中的寅卯二木相應地安在瞭手掌的左邊。手掌的右邊為西為金，則把十二地支中的申、酉二金安在瞭西方，即手掌的右邊。剩餘的辰、未、戌、醜四字為土，依據土可造福世界、豐滿大地的道理，便把它們分別安在瞭手掌圖上的四個角上（即四方皆為土），這樣則分別為手掌的左上角東南方（食指的第3紋）為“辰”土，右上角西南方（無名指頂端）為“未”土，右下角西北方（小指的第2紋）為“戍”土，左下角東北方（中指的下端）為“醜”土。
（5）地支方位
亥子北方水；寅卯東方木；巳午南方火；申酉西方金；辰戌醜未四季中间位置土。
（6）地支與四季
寅卯辰春季，巳午未夏季，申西戌秋季，亥子醜冬季。
（7）地支與人體部位
子屬膀胱水道耳，醜為肚臍及脾胃。
寅膽目疾脈兩手，卯木十指內肝方。
辰土為脾肩胸痰，巳面齒咽小腸肛。
午火心臟並眼比，未土胃脾並脊梁。
申金大腸經絡肺，酉金咽喉及氣管。
戌土命門腿踝足，亥水發骨尿道腎。
子為耳；醜為胞肚；寅為手；卯為指；辰為肩胸；巳為面、咽齒；午為眼；未為脊梁；申為經絡；酉為精血；戌為命門、腿、足；亥為頭。
（8）地支配屬相
清代劉獻廷《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬相為雞。戌時，戌”就是沒有牙齒之義。狗沒有瞭尖牙利齒，就沒法磨碎食物，就象征著餓死故戌屬相為狗。亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。”
（9）地支與月令
正月（立春）建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建醜。
（10）地支與時辰
一個時辰是如今的兩個鐘頭。
子時23—1點、醜時1—3點、寅時3—5點、卯時5—7點、辰時7一9點、巳時9—11點、午時11—13點、未時13—15點、申時15—17點、酉時17一19點、戌時19一21點、亥時21一23點。
（十一）支下藏幹
子宮癸水在其中；醜癸辛金己土同；寅宮甲木兼丙戊；卯宮乙木獨相逢；辰藏乙戊三分癸；巳中庚金丙戊從；午宮丁火並己土；未宮乙己丁同宗；申宮庚金壬水戊；酉宮辛金獨相逢；戌宮辛金及丁戊；亥藏壬甲是真蹤。
（十二）地支作用關系
1、地支相生
亥子水生寅卯木，寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌醜未土，辰戌醜未土生申酉金，申酉金生亥子水。
2、地支相克
亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克辰戌醜未土，辰戌醜未土克亥子水。
3、地支相幫
亥子水相幫，寅卯木相幫，巳午火相幫，申酉金相幫，辰戌醜未土相幫。
4、地支相泄
亥子水生寅卯木，則寅卯木泄亥子水；寅卯木生巳午火，則巳午火泄寅卯木；巳午火生辰戌醜未土，則辰戌醜未土泄巳午火；辰戌醜未土生申酉金，則申酉金泄辰戌醜未土；申酉金生亥子水，則亥子水泄申酉金。
5、地支相耗
亥子水克巳午火，則巳午火耗亥子水；巳午火克申酉金，則申酉金耗巳午火；申酉金克寅卯木，則寅卯木耗申酉金；寅卯木克辰戌醜未土，則辰戌醜未土耗寅卯木；辰戌醜未土克亥子水，則亥子水耗辰戌醜未土。
6、地支
子醜合水，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合化金，巳申合水，午未合火或土。
7、地支三合
地支三合為四正。所謂四正就是東西南北的中心。子是北，午是南，卯是東，酉是西。子，午，卯，酉為中心，而和隔著三隔的傍位地支三合，如此五行就會發生變化。這便是木、火、金、水的四局，隻有土沒有合局。由於土是在中间位置對著四隅皆有關系，因此才沒有合局。
申子辰水局：四正子為水，所以屬北方位。
亥卯未木局：四正卯為木，所以屬東方位。
寅午戌火局：四正午為火，所以屬南方位。
巳酉醜金局：四正酉為金，所以屬西方位。
8、地支半合
三合相會，才會變成三合局，假若隻有二支的話，必須混合四正（子午卯酉）的時刻，才能叫作半合。二支之中，沒有四正的地支時，就不可以成為半合。例如，運式中有申、子，但沒有辰的話，就變為水局半合。可是沒有子的四正，而隻有申、辰的話，就不能當作水局半合。
9、地支三會
寅卯辰三會木局；巳午未三會火局；申酉戌三會金局；亥子醜三會水局。
10、地支相沖
十二地支按順序間隔五位者是對立的，從方位上來說，相互在對向。對向就預示著相克，因此也叫做對沖。
子醜寅卯辰巳
︱︱︱︱︱︱
午未申酉戌亥
11、地支相害
就是相互對峙鬥爭之義，是在恩惠中，產生仇恨，而引起的災害。地支，支合就是和平之義，也代表團結和合之意。如此支合在和平融和的狀態下，其它的地支會來相沖，結果在和平中，就有仇害產生。譬如說，寅和亥合，可是見巳來沖的話，就沖瞭和寅合作的亥，因而產生仇害，如此寅木和巳火，就變成六害。
子醜寅卯戌亥
︱︱︱︱︱︱
未午巳辰酉申
12、地支相破
所謂地支破就是會散會破之義。依數的序列十二地支後的第十支位就是破。例如，從子依序數到十位數就是酉，從午依序的數到十的話，就是卯。所以子和酉就是破，並且從午算的卯也是破。這種狀況，和十二地支三刑，在世俗上，被叫作四惑十惡。所以男女夫妻，假若相生，而差四歲或十歲的話，這是最惡劣，且屬於不相生。
子醜寅卯巳戌
︱︱︱︱︱︱
酉辰亥午申未
13、地支相刑
寅會刑巳，巳會刑申。這叫做第1刑，也叫作無恩之刑。
未會刑戌，戌會刑醜。這叫做第2刑，也叫作持勢之刑。
子會刑卯，卯會刑子。這叫做第3刑，也叫作無禮之刑。
辰辰、午午、酉酉、亥亥的同地支二位，自己刑本人的狀況，稱之自刑。
辰為水庫，假若遭遇辰的話，那麼水太充足，而變成刑，這便是自刑。
午是旺盛之火，再遭午的話，就變成暴火，也是自刑。
酉在金的具體位置，是很剛強的，再遭遇酉的話，就太過份，也是自己刑自己，稱自刑。
亥在木之位，假若又有亥來的話，就成瞭旺之極，結果枯萎，也是自刑。
14、地支五行長生
木長生在亥；火長生在寅；金長生在巳；水長生在申；天幹土長生於寅;地支土長生在申。
15、地支五行墓庫
木墓庫在未；火墓庫在戌；金墓庫在醜；水墓庫在辰；土墓庫在辰、戌。
16、地支五行餘氣
木旺於寅卯，辰為餘氣，因辰為春木之季的第3個月，春季木氣得令，辰本為土，又欲進夏季，故隻得木之餘氣，其餘地支亦然。戌為金餘氣；醜為水餘氣；未為火餘氣。
17、地支五行死地
木死於午；火死於酉；金死於子；水死於卯；土死於酉。
18、地支五行絕地
木絕於申；火絕於亥；金絕於寅；水絕於巳；土絕於亥。
4。天幹地支間的五行生克關系
天幹地支相配，支為幹之根，幹為支之苗。天幹主天主動，顯露於外，動則有為，地支主地主靜，藏納於下，靜以待用。天幹的吉兇清楚明瞭，地支不然，吉兇暗藏，一時難見禍福，歲運引動，吉兇尚明。
天幹的間的生克與地支的間的刑沖合害是一種劇烈運動的化學作用。地支的間不直接生克，它們的生克是以刑沖合害的方式來實現。
同柱幹支互為依存，可直接生克，不過，因為幹支有別，這種生克作用隱而不顯。天幹得坐支相生，此乃有依附，類似於有根。天幹生坐支，此乃泄氣減力。命理學中的“蓋頭”與“截腳”，就是因克制而減力的同柱幹支關系。有一點要小心：坐支是否生克天幹，還要看坐支之意向，若坐支同其它地支合局，其意向在於合局五行而不在於天幹五行，則此坐支不生克天幹。
不同柱天幹地支之間，地支不直接生克天幹，天幹有力可直接生克地支，但天幹克地支隻不過是一種牽制作用而已，不能克傷克盡。
八字中的天幹地支五行，因遠近組合關系，生克力量因間隔不同而不同：緊貼生克，力量最大;隔柱生克，力量次之;遙隔生克，力量最弱。
八卦六爻納甲中的地支，因為是借用地支間的關系象征人事物的關系及變化，所用其生克方式與四柱是不一樣的，不搞清楚這一點，就不能正確剖析四柱生克信息。
5。天幹地支之應用
（1）用於歷法紀時
天幹地支在咱們國傢古時候主要用於紀日，此外還曾用以紀月、紀年、紀時等。春秋戰國時代又采用十二辰（地支）紀月，而十二辰紀時制度至遲西漢時已被采用。西漢末始又用幹支來紀年。唐以後，五代歷書月名開始註以幹支，北宋時又將十幹十二辰配合以紀時，至此年月日時分別全以幹支註記，這便是幹支歷（甲子歷），它是一種陽歷。
此外，幹支註記時間的方式起碼還從殷歷開始，附加在各個朝代到現在所制定的陰陽歷中，兩種歷法同時並用。
幹支註記時間在咱們國傢古時候一直使用，從未間斷。因此對研究歷史非常有用處，十分容易精密推算歷史時間。
（2）用於序數、評級和分類
天幹地支之主要序數功能被一二三四等數字取代之後，人們仍然用它們作為普通的序數字。特別是甲乙丙丁，不但用於羅列分類的文章材料，還不錯用於平時生活中對事物的評級與分類。在有機化學的命名中，1-10個碳原子的化合物用天幹命名，如甲烷（1個C原子），乙烷（2個C原子），丙烷（3個C原子）以此類推……又打比方說乙烯（2個C原子），丁烯（4個C原子）。
（3）用於儒學、理學、醫學、風水、術數和命理學中
在陰陽五行金木水火土理論中，幹支按其順序分為陰陽，逢單數屬陽，逢雙數屬陰。天幹之甲、丙、戊、庚、壬，地支之子、寅、辰、午、申、戌為陽數；天幹之乙、丁、己、辛、癸，地支之醜、卯、巳、未、酉、亥為陰數。在這個基礎上，依據相克相生的論理，精密推算人事的平穩安定、興衰、沖突及其生滅。
《易經》蘊含著中國人的智力。在萬木爭榮的world世界民族之林，中國人民是一株久歷寒暑、年輪密集的勁松，其千難不衰的經歷、抗風耐霜的生機和復興在望的前景都是民族的外在表征，而藉由思維思考方式、思維特征展現出來的思維智慧，那麼是一種文化基因，一種內在蘊涵，一種為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平的時代使命。不管世間風雲怎樣變幻，未來的興旺終歸會屬於不棄智慧的民族。
丁俊貴
20二十四年7月28日