床擺放擺列風水正確圖忌諱與禁忌風水五帝錢床頭(傢中床位置的擺放擺列風水最好)
房間的床如何擺放擺列好風水圖解
臥床怎麼擺放擺列才有好風水
臥床風水要點一：床頭不能為空，最好就是選擇靠墻的具體位置。床頭空瞭有從頭就會開始空之義，是很有害於工作發展的，尤其是對於正在掙錢的年輕人。對於上學的孩子而言，也許會致使學無所成。
臥床風水要點二：床不能朝著窗戶也可以這樣說朝著門口，這樣子擺放置對主人的身體不利，容易患一些很怪異的病。從美觀的角度而言床朝著門口也是非常不好看的，假如別人一開門就看見你的床不可避免的會有一些別扭的體驗感覺。
臥床的擺放擺列方向一：東四命應睡東四床，西四命應睡西四床。假如相反，與命不配，便會兇多吉少，災病連綿。屬於西四命的人，臥床以擺放在東北，西北，西南，及西方為佳，因這都屬於西四命方位。
臥床的擺放擺列方向二：房間各個方位的氣，分為生氣，旺氣，泄氣，煞氣及死氣五種。床最理想是“坐吉向兇”。最不好的是坐兇向兇，床頭不適宜橫梁壓頂，這樣的話會致使主人運氣不佳。
臥床的擺放擺列方向三：床頭忌朝西，由於地球自轉由東而西，頭向西睡覺，時間久瞭易致使血液上沖耳。床忌背門，這樣子擺放置主人容易驚嚇而患病。還有那麼是床底忌緊連地面，防止感染陰濕之氣，有害於事業的開闊。
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臥室風水中床要怎樣擺設
1。好能把床擺放在三面有墻靠位置上，亦即盡可能把床放在一個藏風聚氣的處所。
2。床頭一定不要放在窗口下面，由於窗口是一個氣流和毫光最強的處所，對於睡眠作用與影響很差。人的能量容易散失，所以對於身體的健康也很是晦氣。假如不及時改換床頭，最好能用厚窗簾加遮光佈，加以遮擋。但這是退而求其次，最好就是改換床頭。
3。把床放在房間不受門窗沖射之角落，兩面靠墻。假如不可，請在朝門窗的具體位置上，加上屏風和擋板，或者衣櫃皆可以。目的是遮擋門窗的沖射。使床位能夠藏風聚氣。
此刻，許多的傢庭都鐘意按照西方人的擺床體例，把床擺放在房的中間，隻有床頭靠墻，三面皆可以上床。這種擺床的體例，除便利上落床之外，根底上是沒有任何益處。原因是：當兩個成年人，睡在一張1、5米闊的床上，會顯得很緊張，不及時放松，會驚住跌落床。如果把一個嬰兒放上去，不免會失落落床下。而成年人不能失落落床，是由於有“控制”。可是要控制，必定要有一部份神經患上未到休息，整晚都要“關照”著你。這就使你的睡眠質量打折扣，而不得完全放松的休息瞭。
相比於西方人來講，中國人匯總出瞭一套很是科學的體例。好比，咱們國傢的古老的年夜床，就是一種很是科學的產物。這種床統稱架子床。可分為“四柱床”，“六柱床”。其它變體形式較多，如月洞門罩架子床等。它三面有40公分高的圍欄，床口兩邊還有40公分寬的圍欄，隻留1、2米擺佈門洞上落床。它有多少個益處：第1、有瞭附近的圍欄，睡在上面放松多瞭。絕對於不可能有失落落床的憂慮。第二、床前擺佈兩側的圍欄，也是設計上很妙，讓睡近床口的人，首腳皆有瞭依靠，腰部不可能有落空的感受，所以也就沒有失落落床的憂慮瞭。可以睡得十分放松!第3、架子床把你睡眠的空間縮小瞭，若是再加上圍帳，便仿如一間小屋。百分百是藏風聚氣！！！
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臥室裡的床怎麼擺放擺列最好
1。床頭宜實不適宜虛，床頭應該靠墻，不可靠著窗戶，床假如不依靠墻的話，床頭務必要有床頭板，令頭部不能夠懸空，而且，床頭後面不可是廁所或廚房。
2。床不可對門，以免被人一覽無遺，毫無私密性和安全感，也作用與影響休息。假如遇房門相沖，那麼可以用屏風來擋門，則不但阻隔瞭床門相沖，並且也維護瞭臥室睡房的私密性。
3。安床無論位於何處，重點在於應該讓臥者可以自床上看到臥室睡房的門與窗，而且在黎明時分，會有陽光照射到床上，有用且助於吸收自然界的能量。
4。床頭位兩側，不可被櫃角或廚角、書桌、化妝臺沖射，易讓人患偏頭痛。葉子尖長的植物、方形或長方形的傢具不能太靠近臥床。
5。床頭不能靠門，假如遷就臥室有限的空間，而把床位放在大門口側，就犯瞭臥室睡房的大忌。
6。床不可對鏡，由於人在半夢半睡之間，夜半起床容易被鏡中影所驚嚇，精神不安寧，致使頭暈目眩;其次人在入睡時，氣能最弱，而鏡子是反射力超強的物體，易將人體的能量反射出去，假如睡房中有鏡子對床，可在晚上蓋住它或把它轉向墻壁，當然最有利的辦法是將鏡子鑲嵌在臥室衣櫃內部，照鏡時打開，平時不用時將門合上。
7。不可有橫梁壓床，以免造成壓抑感。亦有損人的心身健全。此類情況還包括不可有橫梁壓臥室門，分體空調臥室睡房內機不可懸掛於枕頭位上方，臥室正上方不可懸掛吊燈，這幾個都屬於橫梁壓床的范圍。
8。對於床本身，要慎重考慮的是其長度、寬度是否足夠、床體是否平整，而且是否有良好的支撐和舒適性。至於床的高低，多數以略高於就寢者的膝蓋為宜。太高則總是彎腰不方便。切記床不可貼地，床底宜空，勿堆放雜物，要不然不通風，易潮濕。會致腰酸背痛。
9。床位最有利的選擇是順地磁引力。有益於健康，人最容易入睡，睡眠質量也最高，會有一種安寧的體驗感覺。
10。床頭櫃應高過床，能夠起到好作用的睡眠者之智慧，並提高睡眠質量
臥室裡的床擺放擺列風水忌諱與禁忌有哪些
1：對於床本身，要慎重考慮的是其長度、寬度是否足夠、床體是否平整，而且是否有良好的支撐和舒適性。至於床的高低，多數以略高於就寢者的膝蓋為宜。太高則總是彎腰不方便。切記床不可貼地，床底宜空，勿堆放雜物，要不然不通風，易潮濕。會致腰酸背痛。
2：安床無論位於何處，重點在於應該讓臥者可以自床上看到臥室睡房的門與窗，而且在黎明時分，會有陽光照射到床上，有用且助於吸收自然界的能量。
3：床頭不能靠門，假如遷就臥室有限的空間，而把床位放在大門口側，就犯瞭臥室睡房的大忌。
4：床位最有利的選擇南北朝向，順和地磁引力。頭在南或北睡眠，有益於健康，由於人體的血液通暢系統中，主動脈和大靜脈最要緊，其走向與人體的頭腳方向一致。人體處於南北睡向時，主動脈與大靜脈朝向、人體睡向和地球南北的磁力線方向三者一致，這時人最容易入睡，睡眠質量也最高，因此南北睡向具有一定的防病和保健功能。床頭不可朝西，由於地球由東向西自轉，頭若朝西，血液經常向頭頂直沖、睡眠較不安穩；假如頭在東睡，將會有一種安寧的體驗感覺。
5床頭宜實不適宜虛，床頭應該靠墻，不可靠著窗戶，床假如不依靠墻的話，床頭務必要有床頭板，令頭部不能夠懸空，而且，床頭後面不可是廁所或廚房。
6：床不可對門，以免被人一覽無遺，毫無私密性和安全感，也作用與影響休息。假如遇房門相沖，那麼可以用屏風來擋門，則不但阻隔瞭床門相沖，並且也維護瞭臥室睡房的私密性。
7：不可有橫梁壓床，以免造成壓抑感。亦有損人的心身健全。此類情況還包括不可有橫梁壓臥室門，分體空調臥室睡房內機不可懸掛於枕頭位上方，臥室正上方不可懸掛吊燈，這幾個都屬於橫梁壓床的范圍，假如房子空間小無法避開，就用破解橫梁煞最有利的風水物品五帝錢來進行破解即可（五帝錢指的是清帝順冶、康熙、乾隆、嘉慶、雍正五位皇帝時代所使用的古錢幣，五帝錢務必要選真的，假如當地有古玩市場可以自己去集齊5枚，用黃繩子串起來，假如當地沒有，可以直接去網上找找懂風水的人制作的化煞最為經典的久遇五帝錢，利用錢幣皆屬圓形屬水而金生水泄和法器擋其煞氣，再加上黃色五行屬土的東西，其非對稱結構比獨立五枚銅錢擋煞效果好許多，能非常好的使氣沖溶於吸納之土，和房子建築物和諧共氣，很適合別墅、大戶型等情形狀況的橫梁煞使用，平時人很少在傢更需要這種化煞比較強的風水五帝錢來進行擋煞，讓室內陰陽趨於健康平衡）
8：床不可對鏡，由於人在半夢半睡之間，夜半起床容易被鏡中影所驚嚇，精神不安寧，致使頭暈目眩；其次人在入睡時，氣能最弱，而鏡子是反射力超強的物體，易將人體的能量反射出去，尤其是年輕夫婦，假如臥室鏡對床，長此以往，易患不育癥。假如睡房中有鏡子對床，可在晚上蓋住它或把它轉向墻壁，當然最有利的辦法是將鏡子鑲嵌在臥室衣櫃內部，照鏡時打開，平時不用時將門合上。
9：床頭櫃應高過床，能夠起到好作用的睡眠者之智慧，並提高睡眠質量。
10：床頭位兩側，不可被櫃角或廚角、書桌、化妝臺沖射，易讓人患偏頭痛。葉子尖長的植物、方形或長方形的傢具不能太靠近臥床。
怎樣正確擺放擺列床的方位 風水特別重要
關於物品的擺放擺列位置、字畫的懸掛地段和顏色使用喜好怎樣確定？人的身理和心理就有非常好的自我調控能力，對於不合自我身理、心理的物件、地段和顏色有明顯的自覺或不自覺的心理抵觸情緒，這便是經常提到的相生、相克的最好檢驗。這一方面用四柱中的喜用神能夠確定，普通人不懂八字；不是八字高手，也找不準四柱中到底何為喜用神；但自尊心向、自尊心理喜好或者厭惡就是最佳自然選擇和心理調控。自己有深切體會，第1感覺不心愛的東西，不想去的地方，合不來的人，明顯和自己八字中的喜用神相沖。用農村中的土話形容：就是“但是拗”、別扭。
關於怎樣擺放擺列室內物品、傢具，懸掛字畫物件和裝修正確利用空間的問題，原那麼是：1。依各人的心理導向；2。依合理利用房屋空間的原則；3。依規整、實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的原則。合理擺放擺列傢具、安排室內設施、懸掛字畫，佈陣與佈局物件，就是吉利，就是風水合度。反之，不規整、不實用、不方便、不舒、不安全、不衛生、不美觀，不合使用人的心意，脫離實際，零亂無序，就是落空，就是煞，就是邪，就是惡，就不好的風水。風水即是舒服、舒心，符合實際而又實用。沒有實用意義就是“真空”。
有人提出床怎麼擺，要中肯的答案。回復最中肯的答案就是：根據各人的興趣、愛好、心向，從實用、安全、方便的角度考慮，因房擺床。假如沒有安全防盜窗、網，床不能靠著窗戶，有危險隱患。
自己的風水觀就是前十二個字：
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最根本的總原則，是基礎，房屋假如這幾個最根本的基礎都達到未到，應該說沒有風水可言；在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上看法吻合，風水正面解讀；和以上看法相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就隻能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，隻能是牛頭不對馬嘴。
如今的房屋基本都是采用不設祖先神位，就是加設神位，也是臨時任意加設，便宜行事，不在房屋中軸對稱中線的具體位置上，因為這一核心問題特例的改變，完全解除瞭房屋存在的所有諸多忌諱與禁忌，其中就包括此刻吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題。古時候房屋，假如沒有祖先神位，是大忌中的大忌，是大不吉當中的大不吉；神位皆可以不要或者亂設，還有啥禁例不能破。經常提到的風水大師也隻是死腦筋，徒有虛名而已。
怎樣選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最要緊的標志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到什麼位置，心情就壓抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是別人的好地方，不是局中人所需的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？如何辦？-----好看，美觀必吉利；隻有相反才不吉利。任何數字從實際皆可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為啥隻從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為啥是那樣想，而並非這樣想，不同思維思考方式未來的結果必定是多種。
何謂最有利的風水？——最有利的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎。懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然作用與影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更佳，更能夠起到好作用的人類的心身健全。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。打比方說：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。因為機構存在的緣故，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾傢在當地認為是最大的商店，形成瞭一條區區的熱鬧街市。因為種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那裡立即顯現瞭“驟冷”的狀況，十幾傢最大商店，在未到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三傢小店，每傢的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個區區的鄉級，沒有單獨的財政功能基礎，其作用與影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更不必說更大的帶有單獨決策功能和財政功能的機構，其作用與影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依靠。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈的道路，已到瞭無所不及的地步，形成瞭互聯網式的交通便利，不存在象古時候對單純水力的依靠和利用的局限。自來水的實現，完全克服瞭逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服瞭對單一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它人為因素的實現，這幾個條件的實現，完全擺脫瞭人類對自然地理風水的依靠，亦有力地證明科學更神奇的事實。
啥是風水？第1是能供人類活著的條件。第2是更優良的人類生存條件。第3、營利、生意，亦即選擇生意上的優良條件。多用科學腦袋思維。打比方說：惠州嘉逸園風水怎樣？——回答是：就是現代科技的看點，亦即現代科學技術的風水，打比方說：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房子嗎？沒有自來水，那嘎達水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就隻是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又打比方說：有管道橫穿自傢院上方作用與影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自住宅院上方，假如處理不合理，作用與影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（打比方說房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這幾個都是屬於作用與影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水作用與影響不存在。多用現代科學思考更加能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水！！！古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類活著的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更佳地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計范疇，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：打比方說植物，可以凈化空氣，美化環境，這幾個能促進人的心身健全，亦即植物有旺風水作用。健健康康，精力充佩，能賺大錢，不需要耗費醫藥費用，亦即植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需須留意的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精確準確。傳統建築是以中心中軸對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古時候以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也截然不同，怎麼能固保守教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在堪輿風水上不知有還是沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是不好的風水。
又如：過門磚斷裂作用與影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會作用與影響到房屋風水。房子的風水，first of all就是房子的實用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會作用與影響風水嗎？——凡是對人類社會有利的事情，不會作用與影響風水；隻有對人類社會無益的事情，更甚者會有害的事情，才會作用與影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，沒有可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是不好的風水。風水佈陣與佈局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心務必是要更佳地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在堪輿風水上有什麼講究？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的講法，到瞭現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪性歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。假如左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。假如門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整之寓意是：合理謀劃佈陣與佈局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，互相抵消，相互矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從實際上看，哪裡存在更加的多貧窮和貧困。如：我傢原來是東大門，此刻改為南大門，不過西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是哪樣的風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。如今的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房子的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，亦即人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風即是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這幾個角度思考，人體其實也就是說是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中展現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：1。是指這幾個結構和設置務 必要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常平穩的生活沒有作用與影響的事物。這幾個結構和設置，是人類必須，服務於人類。2。把這幾個結構和設置換位置也不太適宜，也就論，務必是這樣。打比方說，鋪雙席，為啥要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
傢裡磨砂玻璃隔兩間臥室影不作用與影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。傢裡磨砂玻璃是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不作用與影響風水。隻有磨砂玻璃不是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會作用與影響風水。
實用：打比方說窗戶隻可以在哪裡，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方式方法位置選得再好，但假如不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須first of all選擇保證能出水的具體位置，這便是實用。又如：床頭靠著窗戶，破解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。假如沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠著窗戶，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在此問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛上一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室睡房內放個浴桶風水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室睡房內放個浴桶，當然不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更適合的情況下，隻要不作用與影響、妨礙正常通行和活動，不作用與影響風水，也能夠放在臥室睡房內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，隻能原則回答：1。方便出入。2。依據房屋空間和房屋用途(亦即根椐房屋準備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於啥是風水？還不錯從其它不同的方向去理解和定義：
為瞭不傷害失敗、受災的局中人的面子心，為瞭不往失敗、受災的局中人的傷口上撒鹽，為瞭不往失敗、受災的局中人的心頭上紮針，給予這幾個人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。許多明顯是主觀失誤造成的悲劇，許多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，若是再從主觀上找原因，無疑對局中人的心理是一種再次傷害，而悲劇局中人常常對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找未到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是說亦即誘導局中人找一找合理“下臺階”的理由，排解局中人心頭的痛傷。風水的這種替人“找臺階”方式，從客觀上評估，也能夠起到一定層度的對某種心理釋懷的效果，但從風水學發展的角度論，具有非常大的負面消極作用，嚴重妨礙、幹擾個人主觀努力和奮鬥，致使風水學的後果總是失敗。
為瞭將主觀責任歸罪於客觀，風水術又能夠稱為“無賴無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺並見而遇鬼”。也就是說，局中人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的效果；但從另一邊思考，它誘讓人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正所謂風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的媽媽帶著自己喜歡的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌瞭一跤，大聲嚎哭，這位可愛的媽媽迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍瞭拍寶貝身上的灰塵，緊接著，這位可愛的媽媽對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏瞭多次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得俺的寶貝摔跤，回傢拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位喜歡的寶貝睜開淚眼，抽氣瞭幾聲，也答話瞭，邊哭邊說：“快回傢拿鋤頭來，務必要挖掉”。於是那位可愛的媽媽帶著喜歡的寶貝回傢找鋤頭去瞭。這便是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我傢祖墳坐北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井作用與影響祖墳嗎？——對於一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有作用與影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的具體位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔2。三米有井或無井都無關緊要，由於平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再斷然不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
如果想真真正正明 白何謂“風水”這二字之寓意，最好去咱們國傢的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感慨到啥是風？啥是水？西北大沙漠，千裡沒有人煙，草木不生，找未到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，咱們國傢的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上皆能生根發芽，生長出可愛的植株，你就應該瞭解，何謂生命成活的真真正正動力——那隻有水；如今的那些大沙漠，隻要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到瞭高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。
風水，亦即某種忌諱與禁忌。中國人有中國人的特定忌諱與禁忌，外國人有外國人的特定忌諱與禁忌，各民族有各民族的特定忌諱與禁忌。中國人的特定忌諱與禁忌叫風水，外國人的特定忌諱與禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定忌諱與禁忌。忌諱與禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於風俗，起因於對某一問題與事項的觀點，起因於對某些動植物的忌諱和避諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱和避諱……等等，打比方說由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種忌諱與禁忌風俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別恐懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等。“西方是人的死亡歸屬地”，又源於對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的人生也像太陽一樣光輝，歸屬於西方極樂世界。其它附會此禁例的講法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源於酷暑難熬，西曬房就有很多“煞”的編排；源於天寒難敵，西北門、窗忌諱與禁忌頗多……如此等等。為瞭能更佳地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，順其自然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。不管過去還是此刻，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，尋覓到一兩處這幾個特征肯定非常容易，人們在最困難的時候，找到瞭一兩件不屬於自己一身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
忌諱與禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的講法，懷胎瞭不能定做衣櫃？——這種風俗，隻能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷胎期間要以安靜為主，傢裡不適宜搬動物件和進行修建等，是有現實實際案例為證；但不代表在外定做衣櫃都不可以，定做後不立即搬入傢裡是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和平時生活常識去思考和解釋更合理。
臥室裡的床擺放擺列風水忌諱與禁忌
1。床忌沖門
床之為物，隻供臥眠，最宜寧靜、安全，而門屬常動之物，時有開闔，假若直沖(或橫沖)門戶，自然弊端橫生，故非所宜
2。床頭忌朝西
古代人們的西邊方為“極樂世界”，乃死後向往之所。即以現代科學看法言之，亦屬欠妥。日落西方，地球自轉由東而西，頭向西而眠，久之，易致血液上沖耳。
3。床底忌緊連地面
床下至宜通風、清潔，以防止感染陰濕之氣，致礙健康。床下勿置雜物，尤忌鐵器、玻璃。
4、床頭不適宜太接近窗戶
5。床忌背門
人臥於床第視門，務須一目瞭然，要不然易受幹擾、驚嚇，作用與影響情緒健康。
6。床忌強光曝曬
五官代表五臟，眼為肝的表征，故刺激眼部，久之傷肝，宜慎處之。
7。床上方忌懸掛吊燈
8。床忌對梁
以陽宅風水學觀之，凡住房中有梁外顯，皆屬不吉，宜另裝設房頂以蔽之。若頭頂對梁，下意識中有壓抑之感，勢必作用與影響心理，故宜慎之。
9。床之高度，勿超過二十二寸
陽宅風水學以為腄榻過，易於招惹災禍。即以實月手看法視之，床高亦多不便，且易跌落，尤非安全之計。
10。床位忌對鏡子
蓋以鏡子反映外界人事，睡床時於鏡中見之，易致心神不寧;或於鏡中照見自我，亦易為之愕然，故以避之為宜。
傢中臥室睡房的床要怎樣擺放擺列風水好，忌諱與禁忌又有哪些?
有一部分人對於風水方面不是很懂的話，他們也會請風水先生來指點一下傢中的傢具要怎麼擺放擺列的。無論床的任何一邊靠墻，墻上最好不適宜有開向室外的窗，特別是床頭所靠的墻上不能有窗。從使用角度講，一是開關窗戶不方便，二是窗上易積塵土，三是極易造成傢人受風受寒。從視覺和心理感受角度講，床的具體位置應盡最大力量穩固有安全感，以保證休息質量。 觀察臥室時，應該註意和提防房間內是不是有一面完整的墻面，開向房間的室內門或衛生間洗手間或廁所門是否位置恰當，以便於從容妥帖地擺放擺列睡床。而且，床有一側靠墻，最好不開窗，臥室裡的床頭忌有落地大窗，一樓住傢更忌床頭對窗，厚重窗簾遮擋也無用，是為臥房大忌。
傢中的床怎麼放風水好
第1種擺法：床頭朝北方，床尾在南方，上下床的那側在東方（人下床時面朝東）；第2種擺法：床頭朝東方，床尾在西方，上下床的那側在南方（人下床時面朝南）。床頭應該靠墻，床不要放在窗戶的下方，床的上方不要有梁或其它懸掛著的東西，床頭不要靠近門口，床尾不能正沖著門口。