本命年災禍已過太歲生肖犯太歲(本命年出血瞭災就破瞭)
一：為啥本命年常常被看作是多災年?
本命年通常是多災年。一自個的四柱中（出生年月日時 ）打比方說，2006年狗年，82年、94年出生人四柱中本身有狗的的氣息，命理學是戌土，假如命裡在土旺者話，碰到2006年的狗戌土，當讓就有災瞭。
猶如，江河爆滿，有遇連陰大雨，就會發水災。
二：為啥本命年易有災
本命年，似乎皆會有或大或小的災難。就如許多地方皆有如此的說法，趕上本命年，即12歲、二十四歲、36歲、48歲、六十歲、72歲等年歲是道坎，容易不順、遇見災難，而且還會作用與影響到傢人。那麼這是為啥呢?呢? 1。是犯太歲 依據天幹地支紀年法，十天幹與十二地支結合，六十年是一個循環。太歲神是諸神之中最有權力的年神，六十個太歲神每一年輪一個執事，普通人的年庚若與值年太歲相同，就稱為犯太歲。2012年是壬辰太歲執事，生肖龍犯太歲;2013年是癸巳太歲神執事，生肖蛇犯太歲。 犯太歲的人，全年運程反反復復，時好時壞，身體上容易出毛病，容易損財、招惹官非口舌之事，生活壓力大、心情壓抑。 太歲神的講法在老百姓中流傳較廣，作用與影響深遠。另一個說法認為。“太歲”是一種神秘的力量，就是太陽系九大行星之一的木星，其圍繞著太陽自西向東旋轉一周需要約十二年，古代人們把黃道附近一周天分為十二等分，以子、醜、寅、卯等地支宮位來命名。木星每進入一個黃道宮，其強大的能量磁場不但會對人的運勢與運氣產生作用與影響，對一個國傢的、經濟、軍事乃至國運都會產生重要作用。 2。是犯伏吟煞 命書雲“返吟伏吟，悲泣淋漓”。流年地支與出生年地支相同，是為伏吟煞。生於癸巳年的的人，再遇見癸巳流年就是犯伏吟煞。而本命年的地支與出生年的地支一定是一樣的，因而本命年被看成是伏吟神煞。 從廣的說開來，伏吟的意義有以下幾種：外出(伏吟門戶)，內調工作(伏吟印星)，借出去錢(伏吟財星)，出嫁(一個人變二個人)，痛苦(伏吟忌神，欲把自己分成兩半，或伏在床上哭泣，呻吟)，興高(伏吟喜神，喜事成雙)，走瞭又回來(反復之意)，失去、走瞭(爸媽死亡及配偶離異有時應伏吟)。 伏吟之年之所以運勢與運氣反復，著重是流年幹支加重瞭原命局中幹支相同五行的力量，或者是削弱瞭原命局中其他五行之力，五行力量發生較大變化，致使吉者更吉、一順百順，兇者更兇、事事受阻。總之本命年走亦有好運，工作升遷、加薪進財、出國深造的。 本命年應吉應兇不能僅憑地支來推測斷定，需觀八字全局。 另外，本命年有三大忌：1、不要去參與白事;2、不要去參觀新房;3、不要去探訪醫院、探望病人。
三：任何人的本命年確實非常倒黴嗎???
所謂“本命年”就是十二年—遇的陰歷屬相所在的年份，俗稱屬相年。打比方說猴年出生人，2004年就是他們的本命年。在傳統風俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必定會有禍”的民謠吏是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常來講把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶系上，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。這種風俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處都是出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化兇為吉。 據考證，“本命年”這種論調早在西漢就有瞭，追溯於咱們國傢的12生肖和“崇紅”心理。在咱們國傢古時候，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天幹地支之組合來記住所生的年份，為瞭便於記憶和精密推算，人們就采用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相相應的方法，每一年以其中的一種動物來作為此一年的屬相。而漢民族的本命年就是依照12生肖屬相周而復始推出來的，它與12生肖緊密相連。一個人出生的那年是陰歷什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，因為12生肖的周而復始，每過直2年，人們就要遇見本人的本命年，這樣按順序推出，人生本命年為量2歲、二十四歲、36歲、48歲、六十歲……。我國很多民族皆有註重和重視老人的六十歲生日的風俗，俗稱“花甲”，花甲為畢生中第六個本命年，也是幹支紀年的一個循環，須好好慶祝，以此寄托人們企求長壽、健康、祥瑞的願望。 “本命”忌諱與禁忌，在老百姓中有著寬廣的作用與影響，在南北民間風俗中，皆有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鐘愛。本命年的紅色講究或許應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇尚。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增加喜慶。漢民族把紅色看成是喜慶、成功、忠勇和正義的代表象征，尤其認為紅色有驅邪護身的效果。所以在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或系上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接本人的本命年。認為如此才能趨吉避兇，消災免禍。這幾個為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。 人逢本命年還有拜祭“本命神”的習俗，以求延壽。本命神的講法源出道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的論理。凡自己的出生年在60甲子幹支之年，叫本命。元辰，亦稱本命年。作為中國本土生養的宗教，道教自然與天幹、地支、12生肖有著天然的友好關系。對於本命神，有一些地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統一叫作60甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生人皆能找到屬於本人的本命神。如民族英雄嶽飛生於公元一一零三年，夏歷癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。依照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種風俗流傳到現在。 關於“本命年”的講法，不是漢民族所獨一無二的，其實也就是說在我國一些少數民族中亦有類似的講法。按藏族舊的講法，每人各有兇日和吉日，這是按生辰算出來的。人們主為，藏歷的每一個地支終瞭，第2個地支瞭於始時是一個“朵”(意為坎，即兇年)所以任何人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱和避諱出門和同生生接觸，隻宜多念經多放佈施，才能避開災難降臨。而對於咱們國的契丹少數民族來說，過“本命年”這一風俗最開始是契丹人慶祝始生的一種習俗。在遼代，過“本命年”又稱再生禮或復誕禮，因遼代時已經用十二生肖紀年，每12年生肖輪回一次，到瞭屬於每人出生生肖這—年，就要舉行儀式紀念本人的始生，報答媽媽的養育之恩。 綜上所述，本命年是福是禍或者是與大都人認為的那樣：本命年順著一順百順，鴻運高照，勢不可當；背著到處是關口，滿眼皆門坎，黴運到傢的講法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是兇年的此說法是沒有任何科學根據的。但在本命年，人們是往往會遇見許多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這使人覺得很蹊蹺，這種“本命”現象在民間風俗研究中還是一個空白。故常常過本命年的人們就很擔心自己此一年的運勢與運氣，想用什麼辦法越過這道檻是大都人的本命年最大的事。更加的使人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商傢就充分利用人們趨吉避兇的心理特點，大力宣傳“本命年”商品——打比方說什麼紅內衣、紅內褲等等，抓住商機掙大錢。現在的本命年已和中國傳統其它的一些風俗一樣，失去瞭其固有的意義，淪落成瞭商傢宣傳的一種喙頭。而我們大都人則抱著“寧可信其有，不值得信其無”’的態度並且從眾於這種潮流，或者當它是一種新的時尚o“本命年”穿紅衣服、系紅腰帶也不單純是為瞭“辟邪”，它成瞭一種流行的時尚。
四：本命年特別倒黴如何辦?
正是太歲當頭坐，是無福便有禍。又所謂太歲血淋淋，好似爐中火見金，縱是不見他人打，也怕有官非。因此講本命年倒黴也是在常理之內，破也不難。打比方說自行見血光，打比方說去捐血，洗牙啥的。也可能每隔一個星期或者三五天，就往大街上扔個一塊錢的鋼鏰，這叫自行損財。破解效果還是有的。
五：本命年真的會走黴運嗎?
許多人做事失敗瞭，都不願從自己一身找原因，喜歡怪罪於客觀條件，或歸罪於他人，為啥要這樣呢？由於沒有勇氣承擔責任，歸罪於外界客觀條件或他人是容易的，一句話而已，又能維護自己不笨的尊嚴（其實也就是說別人一眼你就能看出那但是是自欺欺人而已，可是人就是喜歡自欺欺人！！！），而是要歸罪於自己那麼是痛苦的，由於那要對本人的行為進行反思、批判，甚至滿盤否決，這會有如割肉之痛，有誰願意呢？正所謂如此，才有人能夠不斷提升自己，而更加的多的人卻永久隻可以在原地踏步。而說本命年不順的人正所謂如此的一部分人，這但是是他可以找到的給自己不肯努力的不錯的一個借口而已，自己信那是他的自由，但最好別拿來貽誤他人！！！
六：本命年真的會倒黴嗎?
有一種東西屬於自己可是別人用的最多，那麼這樣就是名字。還有一種東西任何人都不能錯過，一 生用那麼幾次卻一次比一次惶恐，這便是本命年。 民間認為，人在本命年裡，會遇見很多災厄，隻有進行禳解才能祈求神靈庇護，反兇化吉。在北方，舊時不管大人小孩，凡是在本命年做生日的，都必須紮紅禳解。生日那天，小孩一般穿紅背心、紅褲衩，大人則紮紅腰帶，這年的臘月三十，從日落到第2天日出，凡是“紮紅”的大人小孩都必須閉門不出，已經成傢男子還要由婦人陪伴，以避邪驅惡，祈求吉利。要不然來年若遇見天災病痛或其他不幸，人們就會認為是去年沒有“紮紅”的原因。此外，本命年的孩子還要在生日那天“跳姑圈”，就是把頭頂的頭發剃光，四周留下一圈，以期祈福避災。 固然，我不相信這幾個東西。不過，我尊重風俗文化。 一般而講，本命年也為流年，若是流年(本命年)幹支五行是四柱喜喜用神，則本年大利!反之也然!故本命年確實非常倒黴隻對一半!!