佛學有還是沒有本命年一說屬兔太歲犯太歲(本命年佛教有什麼講究)
一：本命年為啥寺廟法師說的要穿白色衣服
應為他是瞎說，
二：聽說本命年頭發染紅色可以帶好運，而本人是信佛拜觀音菩薩，不曉得好還是不好。。。
不要，佛教沒有本命年的講法。隻要依五戒十善，斷惡修善就好。南無觀世音菩薩！！！
三：佛弟子應怎樣看待本命年?
本命年，最初為五行數命回歸之年，即60年一本命年，目前著重是依十二年一遇的陰歷屬相所在的年份，俗稱“屬相年”。在傳統風俗中，本命年往往被看作是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必定會有禍”的民謠，是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常來講把“本命年”亦稱做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，北方各地，不論大人小孩均需系上紅腰帶，俗稱“紮紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為如此才能趨吉避兇、消災免禍。
近日有居士問，本命年真的不好嗎？做為佛弟子，應該如何看待本命年？
其實也就是說，假如從世俗來說，本命年的犯太歲、運氣較差等，大都都是人們的心理作怪，由於從本命年這個詞最早的意義來說，根本就沒有吉兇之寓意，不過呢是之後的人，非因計非，非果計果，把不是因為本命年致使的問題，都歸根於本命年，由此以訛傳訛，到最後，本命年變成一個兇年。
做為佛弟子，應該要有因果的正見，無論是什麼年，假如我們沒造惡的因，就不會遇見苦的果。假如我們沒造善的因，也沒有可能從天上掉下來快樂。一切的苦樂，都是由我們自己創造的，最終也是由自己去感受。生活之中遇見的種種不順，不是因為今年是什麼年，出門的日子不對等原因，而是由於我們過去生和此刻生所造的不善業。佛陀在經上開示說，假如我們沒造惡業，就算天帝也不能使你墮地獄，假如我們沒造善業，菩薩也不能使你升天上。
清楚明白瞭如此的道理，在生活之中，就應當把握好我們的身口意三業，時時存好心、說好話、做好事，能夠如此，自然年年是好年，日日是好日，時時是好時，所謂本命年，又有啥妨呢？
本人的善惡行為就是苦樂的標尺，能夠清楚本人的所做所為，就不會被外面的種種邪見誤導，以致於六神無主，心神不定。有一部分人不懂因果的道理，還想要穿條紅底褲來避邪呢！！！這不是大笑話嗎？
願一切吉祥！！！南無觀世音菩薩！！！
四：佛教是如何解釋本命年的
佛教沒有，不過我看玄幻學裡或許應該是太歲之年
五：屬相為兔的人本命年帶什麼好?彌勒佛好嗎?
屬相為兔適合佩戴兔子的本命佛啊，文殊菩薩
你可以去
美玉團
去看看，他們近日在團購，
他們近日團購的都是本命年的東西，
俺就在上面團購瞭一個兔子的本命佛！！！！！！
六：屬相為兔的人帶彌勒佛吊墜可不可以
文殊菩薩是屬相為兔人的本命佛，是如來佛祖怙恃之一。