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周易卦名考釋周易婚姻求名(天蠍男皆有抖s傾向)

周易 八字运程 05-31

易經中每一卦的解析

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第一卦 乾為天(乾卦) 剛健中正 上上卦象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽和健,表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示如意吉祥,教育人遵守天道的德行。事業:吉星高照,萬事如意,美夢成真,自有天佑,春風得意,事業如日中天。但陽氣已達頂點,盛極必衰,務須提高警惕,小心翼翼。力戒驕傲,冷靜處世,心境平和,如是則能完全發揮才智,保證事業成功。經商:十分順利,有發展向上的大好機會。但切不要操之過急,宜冷靜剖析形勢,把握時機,堅持商業道德,冷靜對待中途出現的困難,定會有滿意的結果。求名:潛在能力尚未完全發揮,隻要進一步努力,克服驕傲自滿情緒,進業修德,以淵博學識和高尚品質,成君子之名。外出:利於出行,結伴而行更好。婚戀:陽盛陰衰,但剛柔可相濟,形成美好結果。女性溫柔者更好。決策:可成就大的事業。堅持此卦的剛健、正直、公允的實質,修養德行,積累知識,堅定信念,自強不息,必能克服困難,消除災難。第二卦 坤為地(坤卦) 柔順伸展上上卦象曰:肥羊失群入山崗,餓虎逢之把口張,適口充腸心歡喜,卦若占之大吉昌。這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天。包容萬物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征,表明地道生育撫養萬物,而又依天順時,性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵循正道,獲取吉利。事業:諸項事業可以成功,得到預想的最終,但開始出師不利,為困境所擾。切莫冒險急進,須小心謹言慎行,尤其不可單槍匹馬,獨斷專行。取得朋友的關心與支持最為重要,在他人的合作下,共同完成事業。於是,應註重內心修養,積蓄養德,效法大地,容忍負重,寬厚大度,以直率、方正、含蓄為原則,不得貪功自傲,努力不懈,謀求事業的成功。經商:機遇不很好,切莫冒險,以穩健為妥,遇見磨難,務必即時匯總經驗。註意和提防儲存貨物,待價而沽,處處小心為是。求名:比較順利,具備基本條件,踏踏實實,兢兢業業,不追求身外之物,即可吉祥。外出:宜結伴而行。可去陌生的地方。婚戀:陰盛。以柔克剛,女方柔順,美滿姻緣,白頭到老。決策:忠厚、溫和,待人真誠,熱心助人,所以也能獲得他人的幫忙,可常常因不提防小人而受到傷害,但無大礙。性格靈活,工作方法多樣,可以左右逢源,得到贊許。難,消除災難。第三卦 水雷屯(屯卦) 起始維艱下下卦象曰:風刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁,慢從款來左順遂,急促反惹不自由。這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象叢生,環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應運,必欣欣向榮。事業:起初多不利,必知難而進,小心謹慎,勇往直前,靈活機動,可望獲得大的成功,時機到來時務必要抓住,卻也不得操之太急,且仍有困難,務必定會有他人相助,故平時應多施恩惠。經商:創業初期步履艱難,多有磨難。堅定信念最要緊,不要為表面現象所迷惑,應積極進取,行動果斷,打開出路。若仍無法擺脫困境,則應退守保全,等待機會,再展宏圖。求名:積極爭取,主動追求,可以成功。外出:慎重為好,有危險,宜改日動身。婚戀:好事多磨,忠貞純潔,大膽追求,能夠成功,愛情婚姻美好。決策:初始困難,但若具有堅忍不拔的毅力和堅韌不拔的拼搏精神,前途不可估量,但常常不為他人理解而陷於孤獨苦悶,事業會因此處於困難狀態,需要獲得賢德之人的幫忙才能擺脫。如能以樂觀主義精神處世,能獲取成就。第四卦 山水蒙(蒙卦) 啟蒙奮發中下卦象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之運不高,愛情婚姻合夥有瑣碎,做事必然受苦勞。這個卦是異卦(下坎上艮 )相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,於是,具有啟蒙和通達的卦象。事業:事業開始,混亂無序,危機危難四伏,以英勇堅毅的行動可以扭轉局面。然而必須接受嚴格教導,培養這種奮發圖強的精神。務必老老實實,最為忌眼高手低,不然會陷入孤立無援的境地。經商:務必小心翼翼,不得急功近利,尤其應樹立高尚的商業道德,以良好的信譽提高競爭角逐力而取勝。求名:必須接受不錯的基礎教導,陶冶情操。且動機純正,可以達到自己的目的。外出:等候有利時機再行動,等待期間應積極做準備。婚戀:註意和提防考察對方品德,不可以金錢為誘鉺。夫妻需互相寬容、理解。決策:有的時候會陷入迷惘困頓的境地,加上膽小、不果斷,常常誤事。如能接受長輩的教誨,甚至嚴酷的考驗,拋棄疑懼的心理,等待適那個時候機,必然順風順水。第五卦 水天需(需卦) 守正待機中上卦象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風吹土去,自然顯露有重新。這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意。以剛逢險,宜穩健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。事業:重點在於審時度勢,耐心等待,事成於安祥,切不要冒險,欲速不達。自己要充滿自信,臨危不懼,堅守中正,必可化險為夷。情況有利時,仍得居安思危。經商:行動之初,情況困難,必須以非常大的耐心,創造條件和機會,行事品行端正,觀時待變,實現願望。事情接近成功時,更應小心翼翼,切莫功虧一簣。求名:時機尚不成熟,應耐心等待。這時應堅定信念,不為閑言流語所動搖,努力豐富自己,再求助可靠的人便可成功。外出:充分準備齊全後,可平安無事。婚戀:慎重,切記不能草率行事,逐漸培養感情,以誠實、熱情相待,會發生變故,仍可以有良好的結局。雙方都應明 白以柔克剛的道理。決策:光明前途,有雄心大志,且可實現。為此需要積蓄實力,等待時機,大器晚成。本人具有堅強的意志,冷靜靜的腦袋。前進途中會遇見困難和險阻,必須十分謹慎,坦然對待小人的中傷,在災禍在面前能鎮靜自若。不輕舉妄動,冷靜選擇方向。為人謙和、坦率,多有他人相助,促使事業成功。那個時候機,必然順風順水。第六卦 天水訟(訟卦) 慎爭戒訟中下卦象曰:心中有事事難做,恰是二人爭路走,雨下俱是要占先,誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。事業:起初順利,有利可圖,繼而受挫,務必警惕,慎之又慎,不得固執已見,極力避開介入訴訟糾紛的爭執之中。與其這樣,不如退而使人,求得破解,安於正理,可免掉不測之禍。陷入爭訟,即便獲勝,最後還得失去,得不償失。經商:和氣生財,吃虧是福。切不要追求不義之財。商業談判堅持公正公平、互利的原則,盡最大力量避開發生沖突。這樣,會有好結果。求名:不利。自己尚缺乏競爭角逐實力,應堅守純正,隱忍自勵,自強自勉,切莫逞強。依靠有地位的人的幫忙,及早渡過難關。外出:途中多有變故,宜改日出行。婚戀:雖不盡人意,倒也般配,彼此理解,未嘗不可。雙方應以溫和的方式處理生活。決策:爭強好勝,不安於現狀,為改命和超越他人而奮鬥。腦袋聰穎,反應敏捷,有貴人相助。但缺乏努力不懈的毅力,容易露出鋒芒,得罪他人,帶來訴訟之災。宜承認現實,自然而然,知足,適可而止。接受教訓,引以為戒,可功名成就。第7卦 地水師(師卦) 行險而順中上卦象曰:將帥領旨去出征,騎著烈馬拉硬弓,百步穿楊去得準,箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,喻寓兵於農。兵兇戰危,用兵乃聖人不得已而為之,但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾,由於順乎形勢,師出有名,故能化兇為吉。事業:阻力很大,困難許多,處於激烈的競爭角逐狀態,必與他人密切合作,精細與謹慎,行為果斷,切忌盲目妄動,適度即可,註意和提防保全自己。機動靈活,嚴於律已。從容沉著對付一切,必能成功。經商:已有一定的積蓄,可以從事大的營銷活動,但必卷入激烈商戰,以剛毅頑強的精神和高尚的商業道德,輔以靈活的方式方法,勿貪圖小利,勿掉以輕心,加強與他人的溝通,必可擺脫困境,化險為夷。求名:具備非常好的條件,但須有正確的引導,務必嚴格要求自己,克服不利因素的幹擾,經過紮實努力,必可名利雙全。外出:“行險而順。”雖有可能遇見麻煩,但結果一定十分順利,可放心出行。婚戀:慎重、專心致力,不然會陷入“三角”糾紛。癡情追求可以達到自己的目的。決策:天資聰穎,性格靈活,具有堅強的意志,對事業執著追求,迎難而進。可成就大事業。喜競爭角逐,善爭辯,富有冒險精神,不免帶來麻煩,務老成持重,不貪功,以中正為要。第8卦 水地比(比卦) 誠信團結上上卦象曰:順風行船撒起帆,上天又助一蓬風,不用費力逍遙去,任意而行大亨通。這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水。水附大地,地納河海,互相依賴,親密無間。此卦與師卦完全相反,互為綜卦。它闡述的是相親相輔,寬宏無私,精誠團結的道理。事業:順利能夠成功,向前發展,能夠得到他人的幫忙和輔佐,以誠實、信任的態度去做事。待人寬厚、正直,主動熱情,向才德高尚的人士學習,聽取建議。經商:願望能夠實現,且有較豐厚的利潤,但需要與他人密切合作,真誠交往,講究商業道德,遵守信義,如唯利是圖,貪心不足,或自以為是,會致使嚴重損失。求名:有成功的希望,不但要靠自個的努力,更為關鍵的是他人的欣賞和栽培。外出:旅途平安,順風一路。婚戀:美滿姻緣,相親相愛,彼此忠誠,白頭到老。決策:心地善良,待人忠誠、厚道,樂於幫助他人,也能得到回報。工作勤懇,對自己要求嚴格,可以實現本人的理想,但要多動腦筋,多思考,善於判斷是非,尤其須留意選擇朋友,一旦結上品行不端的人,會成給自己的禍患。假如與比自己高明的人交朋友,並取得幫助,會終身受益。第9卦 風天小畜(小畜卦) 蓄養待進下下卦象曰:苗逢旱天盡焦梢,水想雲濃雨不澆,農人仰面長籲氣,是從款來莫心高。這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風。喻天地平安,谷物滋長,故卦名小畜(蓄)。力量有限,須待進展到一定程度,才可大有作為。事業:時機尚不成熟,應當耐心而積極地積存力量,切記不能冒險行動。遇見磨難不可灰心,鼓起勇氣戰勝困難,堅持原則,加強團結合作,提前做好各項準備,會有所成。經商:已有一定的基礎,但有失去危險,務必要特別慎重,爭取與他人真誠合作,共同獲利,決不貪心,適可而止,但更是萬萬不可以滿足現狀,不圖進取。求名:樹立遠大目標,盡最大努力去爭取,虛心求教他人,取得真誠幫助,實現本人的理想,警惕小人的破壞。外出:準備尚未充分,不得倉促出行,尤其忌長途旅行,會有意外的災害。應另擇他日外出。婚戀:雙方必須十分忠誠,第3者插足的現象極有可能發生。決策:不很順利,前進途中會遇見一些出乎意料的困難。但因為本人性格堅強,具有戰勝不利條件的意志。於是,可以實理本人的理想。但極有可能遭到小人的傷害,必須得到志同道合者的真誠相助,才能可能排除障礙。對所得應滿足,適可而止,切記不能過度追求,以免滿招損。第一0卦 天澤履(履卦) 老老實實中上卦象曰:鳳凰落在西歧山,去鳴幾聲出聖賢,天降文王開基業,富貴榮華八百年。這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”於是,結果吉利。君上民下,各得其位。兌柔遇乾剛,所履危。履意為實踐,卦義是老老實實的向前進取之義。事業:起初很不是很順利,受到種種威脅,若能提高警惕,精細與謹慎,老老實實,逐個地去克服困難,不改變本人的決心,一定可以達到自己的目的。辦事有自知之明,務必量力而行,不可不顧實際,尤其不得逞強,急著求成。經商:宜待觀動靜,勿為小利而動搖自己計劃,尤其不得不知滿足,遵循商業道德,瞭解全面信息。求名:務必定會有恒心,孜孜以求,不為財富利誘,不為世俗幹擾,堅持本人的志向和理想,可以獲得成功。外出:有驚無險,可以外出,但非緊急情況可以緩行。婚戀:雙方安貧樂道,可和睦相處,若一方為富貴所動,會發生婚變。決策:諸事必須小心慎重,不利的情形經常會出現,但若能處理得好,總會是有驚無險,化險為夷。為此,辦事必須認認真真,遵循正道,虛心聽取別人的意見,量力而行,切莫自負逞強,一定會有好的結果。 不好意思,回答超過一萬字傳不上去。http://time。adu6、com/i-ching-64-hexagrams-xiang-jie-book-of-changes_1205、htmlAyT乾坎艮震好运网

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周易分為哪兩多數?八卦有哪些卦名?分別為什麼?

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w 喜歡易經的八卦和六十四卦,對陰爻和陽爻更是喜歡。AyT乾坎艮震好运网

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易經。卦名 卦辭 爻辭 之義?

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卦名:六十四卦之名字

乾宮八卦:(俱屬金)

乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有。

坎宮八卦:(俱屬水)

坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。

艮宮八卦:(屬土)

艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚,風山漸。

震宮八卦:(屬木)

震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過,澤雷隨。

巽宮八卦:(屬木)

巽為風、風天小畜、風火傢人、風雷益、天雷無妄,火雷噬嗑,山雷頤,山風蠱。

離宮八卦:(屬火)

離為火,火山旅,火風鼎,火水未濟,山水蒙,風水渙,天水訟、天火同人。

坤官八卦:(屬土)

坤為地,地雷復,地澤臨,地天泰,雷天大壯、澤天夬,水天需,水地比。

兌宮八卦:(屬金)

兌為澤,澤水困,澤地萃,澤地咸,水山蹇,地山謙,雷山小過,雷澤歸妹

卦辭和爻辭

周易原文裡,對六十四卦皆有解釋,它的內容由兩部份組成,一叫「卦辭」,是專論卦之義。

例如「火水未濟」卦的卦辭就是「未濟。亨。小狐汔濟。濡其尾。無攸利。」汔,意思是幾乎。濡是沾濕之義。整句意思:未濟其實就是未完成,假如能行之有方,最終皆能成功。辭中以小狐貍做比喻,小狐貍過河,固然英勇,但是缺乏經驗,故而沾濕瞭尾巴,還未能到達彼岸。可是當小狐貍有瞭周詳的計劃與經驗,就會成功。大傢可以到《周易原文與註解解讀》查閱你所占得卦象的卦辭。

另一部份叫「爻辭」,爻辭其實也就是說是由孔子進行註解解讀的「易傳」,是孔子對六十四卦裡,每一卦中每一個爻的專論與解釋。當我們求得變卦後,不妨參考該爻辭來輔助剖析卦象。

例如「火水未濟」卦,求得第6爻為「變爻」,一方面不妨參考由「火水未濟」變為「雷水解」的卦辭,同時亦不妨參考「火水未濟」卦中第6爻的爻辭,這個爻辭是這樣寫的「貞吉。無悔。君子之光。有孚。吉。」意思是:占卜是吉利的,沒有讓人後悔的事物,因為有誠信,一如君子的作風,結果是吉利的。大傢可以到《周易原文與解釋》查閱你所占得卦象的爻辭。AyT乾坎艮震好运网

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我想買本《周易》學來學習,我想請問,《周易》有還是沒有分版本?分哪幾個。。。

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周易探源》(中華書局1978年)是李鏡池先生研究《周易》經傳的論文結集,其中最早的論文完成於1930年,最晚的論文寫於1963年,集中反映瞭李鏡池先生對《周易》經傳的一系列重要學術見解。該書出版後數次重印,在國內和國外學術界產生瞭寬廣的作用與影響,成為當代《周易》研究者必須準備的參考著作。書中重要論文有《周易筮辭考》、《周易筮辭續考》、《周易的編纂和編者的思想》、《周易卦名考釋》、《易傳探源》、《易傳思想的歷史發展》、《左國中易筮之研究》等。

《周易通義》(中華書局1981年)是李鏡池先生晚年研究《周易》的專著,由曹礎基教授整理完成。該書出版後亦深受專業人士註重和重視和一般讀者歡迎,曾列為商務印書館一九八五年夏季十大暢銷書之一。《周易通義》隻就古經六十四卦的卦爻辭進行註釋和解說,註釋簡明扼要,解說淺白易懂,既博取古今註釋之優長,又反映瞭作者長期探索的成果,可謂雅俗共賞。

李鏡池先生早期以古史辨派學術看法進行《易》學研究,從社會發展史看法推勘典籍史料,從語言學以及《周易》與殷商甲骨卜辭之比較,推斷《周易》為周王朝卜史之官所編卜筮之書,成書於西周晚期,《易傳》則為戰國末年至西漢中葉儒生經師所作,所說與《易經》原意大有出入,其主要成果見《周易探源》。後期主張從詳盡剖析各卦卦爻辭之全面組織結構來理解《周易》內容與思想,主要成果見《周易通義》。《周易通義�6�1前言》介紹“《周易》是一部什麼書”、“《周易》是講些什麼的”、“《周易》在形式結構上有些什麼特點”、“《周易》的解說和研究”,對初開始學《周易》的人具有入門向導的效果。望采納AyT乾坎艮震好运网

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怎樣理性看待《周易》中的卦辭與爻辭隱藏著的吉兇禍福信息?

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當人們心中有疑惑時總希望提時知道吉兇,從而使自己心裡得到安定或是以此來決定下一步的行動。在《周易》的卦辭與爻辭中就隱藏著關於吉兇禍福的信息。AyT乾坎艮震好运网

六十四卦中,第1卦為乾卦,其卦辭為元亨利貞,其中亨利就有吉之義。六十四卦眾卦辭和爻辭中對吉兇所下的斷語可分為九個等級,按從吉到兇的排列依次是:吉、亨、利、無咎、悔、吝、厲、咎、兇。AyT乾坎艮震好运网

卦辭與爻辭吉兇圖解AyT乾坎艮震好运网

吉兇詳細解讀AyT乾坎艮震好运网

“吉”是吉利、祥和;“亨”是暢通、順利;“利”是合適、有益;“無咎”是無功也無過;“悔”是指小過錯,不過犯錯的人能及時反省;“吝”亦有過錯之義,不過犯錯的人由於不知反省與羞愧,“厲”是危險,但吉兇未定,要慎重考慮,方能逃過劫難;“咎”是指出瞭不小的閃失,要承擔責任;“兇”是兇險,極度危險之義。AyT乾坎艮震好运网

在這幾個對於吉兇的斷語中,有不少是可以靠人為來改變的。打比方說說“悔”、“吝”,兩個是介於吉與兇之間的,都偏向於“兇”,然而兩者之間由於犯錯後的意識不同而致使瞭不同的結果。“悔”為辦錯事後後悔瞭,但及時地反思瞭自己,從而使兇向吉轉變;而“吝”是辦錯事後還不曉得後悔,沒有及時糾正本人的錯誤:從而變得更兇。因 此,當一個人-旦陷入“悔,或“吝”這種介於吉與兇之間的狀態時,要及時地及時止損,從而明哲保身或化險為夷。AyT乾坎艮震好运网

沒有絕對的吉兇AyT乾坎艮震好运网

從陰陽學說的角度來看,《周易》每卦分陰爻和陽爻,即柔爻和剛爻,當剛盛柔弱時則吉,當柔盛陰弱時則兇。然而吉與兇是不可避開的,就如一個人切記不可能永久處在安逸或居大憂患中,有得必會有失,有吉必會兇。既然吉兇難料,那麼一個人在遇見煩心事時想超脫世外,就要練就自己處變不驚的心態。AyT乾坎艮震好运网

吉兇不是絕對的,“甲之蜜糖,乙之砒霜”,一件事情對於甲來說或許是非常好的一件事,而對乙來說可以說就是很棘手的一件事。孔子在研究《周易》時說:全地球的事物從來就不是絕對的,沒有絕對的吉兇、善惡、是非和好壞。對於同種事物,吉兇也同時存在,就如一盤食物,因人和人之間的口味不同,對甲來說是美味佳肴,對乙來說卻難以下咽。AyT乾坎艮震好运网

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求周易 未濟卦的詳細解讀

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1。釋讀解義

未濟,六十四卦最後一卦,以未能渡過河為喻,闡明“物不可窮”的道理。

未濟卦是既濟的綜卦,下坎上離,離為火、坎為水,火向上炎,水往下潤,兩兩不相交。卦中也是三陰三陽,兩兩相應,有風雨共舟的預兆,故此卦“亨”。但六爻均位不正,陰差陽錯,若“小狐汔濟,濡其尾,無攸利”。小狐過河尾向上舒,可剛要到河邊尾巴就被沾濕瞭,沒有過去,以此喻事情尚未完結,還要向前發展。

“初六,濡其尾,吝”,可既濟卦“初九”“濡其尾”卻“無咎”。這是由於,既濟卦陰陽各得其位,而未濟卦是陰陽失位;既濟是成功之時,而未濟是未成之時;既濟初爻是處於離火之下,而未濟初爻是處坎險之始,兩卦的主客觀條件不同,所用其占的結果就不一樣。

“九二”以剛居坎險之中,雖上應“六五”,但在未濟之時,“曳其輪,貞吉”。既濟卦“曳其輪”隻得到個“無咎”,而未濟“曳其輪”卻獲“吉”,何也?他倆所處的時間不同,一個是已成之時,一個是未成之時;他們各居的爻位也不同,一個以陰居下,一個以陽得中,所以占卜的結果是有區別的。

“六三”以陰柔之質失正居險,上應“初九”。力不能自濟,卻要上進,故誡之“未濟,征兇”。既然“征兇”為啥又“利涉大川”呢?這是從正面勉勵之辭。三下乘“九二”上承“九四”兩陽,互為離卦,有離火通明的預兆,故勉之與“九二”共進可排除險難,渡過大江大河。

“九四”之所以“貞吉”(占卜的結果吉祥),是由於三是“未濟”,至此已經向既濟轉化。四以陽處陰則有悔,但已脫離坎險進入上離,下應“初六”,故“,悔亡”。“震用伐鬼方”與既濟卦“高宗伐鬼方”說的不是同一個歷史事件。這裡說的是周公季歷伐鬼戎。“三年有賞於大國”是說季歷受到瞭殷王的獎賞。“高宗伐鬼方”是殷本人的事情,平定鬼方後事已完成,故說“既濟”。而季歷“伐鬼方”是為殷做事,隻獲得瞭一個“賞”,就滅商大計來說尚沒有完成,故設在《未濟》卦中。

“六五”以陰柔居尊而有悔,但下應“九二”,並有“九四”之佐,有風雨共舟的預兆,故“貞吉,無悔”。處離卦之中,為文明之主,閃耀著“君子之光”,以誠相待,俟時可濟,故“有孚,吉。”

“上九”處卦之極,物極則必反,由未濟將轉化為既濟,可信於下,“我有好酒,吾與爾靡之”也無妨,故“有孚,於喝酒。”但又誡之“濡其首,有孚,失是”,如安逸過度,不能審時度勢,一味信任於人而貿然前進,將會有既濟卦上六“濡其首”的預兆,那麼這樣就危險瞭。

未濟是六十四卦最後一卦,事物至此似乎是要終結瞭。但既濟卻從積極的角度闡發瞭“未濟”之中必定會有“可濟”之理。卦中下三爻都在坎險之中,均尚不能“濟”;上三爻處離明之中,可以“行”,但均誡之要“慎”。“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”(《老子·道德經》),事物是對立的又是統一的,福可轉為禍,禍亦可轉為福;既濟可轉為未濟,未濟也可轉為既濟,事物就在這否定之否定的對立統發展,永無止境。

《易經》六十四卦、三百八十四爻、五千餘言的卦辭爻辭,揭示瞭宇宙變化,自然規律,社會發展,人間冷暖,《易經》的思想可謂大矣!!!

2。意義

1。終始循環,物必不窮

以往我對於〈未濟〉為最後一卦,並不是真真正正瞭解其涵義,〈既濟〉既是完成,而後又接著〈未濟〉這未成功之意象,究竟存在著什麼道理?此刻我清楚明白〈未濟〉不是〈既濟〉的延續,應把它看作〈既濟〉的補充,是以〈序卦〉雲:「物不可窮也,故受之以未濟終焉。」正包含著「易者,變也」的義理歸結,〈既濟〉看似是完成的意象,但事物的成敗,是隨時均可能變化的,故必須以未濟做結,《易》的哲理才得以無窮。

以「終始」的概念來統攝全書,是因事物發展的進程,與自然萬物的變化都沒有名符其實的結束,就如同四季和晝夜的變化,是相環相扣,生生不息的,很多看起來結束的表象,其實也就是說是包含著另一個開始的預兆,如同鮭魚回遊至上遊,筋疲力竭而亡,看起來生命的結束,但完成使命產下下一代,使生命無限延續,莫非不又是一個新的開始嗎?所以終與始是自然宇宙的規律,兩者不是因果的關系,而是循環不斷,我們古老的祖先選擇瞭終始說,使得完成後並不是全然的結束,而是又有開始得以無窮的接續下去,我想這亦即〈未濟〉卦置於六十四卦最後一卦的緣故。

2。體憂思患、居安思危

〈未濟〉卦的意象是內險外明的,就爻位來講,上六之時雖以轉向既濟,但若因此而縱逸無度、荒廢其政,必定會有重返未濟之危。而標示成功的既濟卦,亦帶著人的憂心,其〈象傳〉曰:「水在火上,既濟;君子以思患而豫防之。」這使我想到瞭「福兮禍所伏,禍兮福所倚」,勸誡瞭我們居安亦須思危,處逆而更得小心謹慎,像最近幾年以來環境保護的概念漸起,但仍有很多人好像不能同意面對俺們正在破壞環境的事實,以為科技的發達與人類的自信,就真的可以達到「人定勝天」的境界,以之前南投廬山塔魯灣的溫泉旅社遭河水沖走為例,違法建商未對旅館地基加以鞏固,當地人們也對於河岸建築林立的景象習以為常,完全忽視的這幾個建築的潛在危機危難,眼前隻看見絡繹不絕的旅客能給人帶來的錢潮,再加上人們對於疏忽瞭水土保持,破壞瞭生態,所以到瞭臺風季節,河水暴漲,便造成這樣的慘狀。這對俺們便是不錯的警惕,套用在人生上也是一樣,一時順遂,並不是代表永久的順遂,若人類不能居安思危、體憂思患,終有一天會自遭滅亡的。

3。精益求精,更上層樓

〈未濟〉卦提醒著我們凡事必須存著「未濟」的心理,才不致陷於志得意滿自毀前功,由於宇宙如此廣大,人類的成就是不會有既濟的一天,故不管每個人,對於一項事業的追求都是沒有止境的,既使一時的成功,但是隻不過是針對一個階段來講。如在國際比賽中得到金牌的選手,可稱為眼下的成功,但要是沒有更加精進,在後輩競出的時代下,必會被他人比下去,所以人生是沒有絕對的成功,古雲:「活到老,學到老」正所謂此意。未既卦下卦為水,上卦為火,火上水下無法將食物煮熟,此「未成功」的意象,正所謂推動人們清楚明白事物的變化之理,而不斷的從零開始,永不停歇腳步拼搏向上,促使其成,則「未濟」中必可發現「可濟」之理。

4。培養能力,待時而濟

〈未濟〉是身處在險境中的意象,是須待時而濟,並 不是不濟,或者不可濟,其卦象險在內,明在外,即渡過險難,便是光明,故未濟的前途是光明的,不過面對困境的我們千萬不可躁進,必須明 白安分守己、等待時機,明 白忍耐並不是要我們委屈自己,而是在這一段對自己較為不利的期間,做好萬全的準備,反躬自省,深切檢討,並加以改進以待時而濟。

人生沒有可能永久順遂,遇見困難切忌莽撞躁進,或消極頹廢,而是應該培養自己適應困境的能力,守常而順變,做出明智的選擇,若我們無法等待時機就急著前進,也許會致使未看清楚目標、作瞭錯誤的判斷,而若我們由於面對困境就從此不勇於前進破險,讓時機一再的從身邊流失,此困境便永久不能濟,故見困境而能忍耐、等待不妄進並且培養解決困境的能力,是我們必須學習的,當機會一來臨,我們以萬全的打算去迎接,以此達到的目標絕對會比他人更加耀眼燦爛AyT乾坎艮震好运网

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