聖母娘娘婦科1簽黃帝奇門遁甲聖母(九天聖母靈簽1一100簽)
一：聖母娘娘第3簽
吉星高照
二：張仙聖母送子娘娘求財簽，中下第3十七簽:求財不必到朱門，去向朱門_百度。。。
此卦意思是：
假如求財，不太順利，尤其不要到富有人的地方，到富有人多的地方也許有會有意外，適宜安守本份，不要羨慕別人走好運。
三：南天宮聖母娘娘聖誕那天求瞭上吉簽求子:從今喜慶來，掃盡舊塵埃。出門。。。
從今以後運氣好轉，有錢又有貴人幫助。
四：聖母娘娘是什麼神
聖母娘娘就是三聖母即楊嬋 二郎神的妹妹 玉帝外甥女 以下是貼的華嶽三娘——三聖母，據悉中國古老神話中：五神掌管著五方，東為青帝，南為炎帝，西為白帝，北為黑帝，中為黃帝。從秦皇始，各朝帝王都十分註重和重視華嶽之神——白帝少皞，以求國泰民安，永保江山。西嶽廟是為華嶽之神——白帝少皞而建的，當然華山上的女神三聖母也常來此地。華嶽三娘，聰明美麗，心地善良。天旱，她呼風喚雨，遇澇，她施力排除，鄉親們有瞭難處前來求她都有求必應，抽簽問卜無不靈驗，在她的關照下，這裡天地平安，五谷豐登。百姓們十分感激她，都尊稱她為“華嶽三娘娘”。為瞭報答她的恩德，便給她在西嶽廟裡專門為她修瞭一個廟宇（即：西嶽廟的聖母殿）。殿內供華山三聖母即華嶽三娘及其子沉香和三聖母侍女靈芝。到此瞻仰和祈禱的青年男女絡繹不絕。美麗端莊的華嶽三娘，不僅是世人心目中的愛情女神，而且還是人們心中的福神。 具體請去百度 http://baike。悟 真 網014 14944。net/view/398236、htm
五：九天神母娘娘有弟子嗎
鳳凰是上古神話傳說中的九天玄女簡稱玄女，俗稱九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄女聖母娘娘。傳說她是一位法力無邊的女神。因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她為九天玄女、九天聖母。固然他在民間風俗信仰中的地位並不顯赫，但她是一個正義之神，形象經常出此刻古典小說之中，成為接濟英雄鏟惡除暴的應命女仙，故而她在道教神仙中的地位亦常重要。其化身有二，分別是金鳳仙女、青鸞童子，金鳳仙女於三十三外天侍奉創世女神女媧娘娘，青鸞童子看守女媧宮門戶。鳳凰合一，其謂之九天玄女，也叫作九天聖母。宇宙混沌（太陽）界，執鳳涅瓔珞，凰磐朱佩。
九天玄女的原始形象是玄鳥。《詩經·商頌·玄鳥》說：“天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒，古帝命武湯，正域彼四方。這是殷商後代祭祀祖先的詩歌。寓意講的是天帝命令玄鳥生下商的始祖契，建立瞭強大的商王朝。玄鳥就是商的始祖。據《史記· 殷本記》曰：“殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取而吞之，因孕生契。契長而佐禹治水有功。封於商，賜姓子氏。”又據《呂氏春秋·音初》記錄載入：“有娀氏有二佚女，為之九成之臺，飲食必以鼓，帝令燕往視之，鳴若隘隘，二女愛而爭搏之，覆以玉筐，少選，發而視之，燕遺二卵，北飛，遂不返。”東漢高誘註曰：“帝，天也。天命降卵於有娀氏，吞而生契。”契，讀作屑(xie，亦作楔。)傳說中為商的始祖，帝嚳之子。傳說商族與玄鳥有血緣關系，應與商族崇尚玄鳥圖騰有密切關系。早在隋朝之前，就有一部叫《黃帝問玄女兵法》的著作。書中詳細記錄載入瞭玄女助黃帝戰勝蚩尤的故事。此中玄女為玄鳥所化，雖尚未脫離鳥形，但到底還是進瞭一步，成瞭一位救助危難傳授兵法的半人半禽的女神。
依照《史記· 殷本記》與《呂氏春秋·音初》的記錄載入，九天聖母奉天命生於下契，事唐虞為司徒，封於商，傳十三代太乙為成湯，建立周朝。她是西靈聖母元君的弟弟子，又是黃帝之軍師。鑒於她所造能出奇制勝的“天書”兵法，堪稱得是中國上古第1位傑出的女軍事傢。
傳說古時，黃帝與蚩（音癡）尤，鏖戰於涿鹿(今河北省涿鹿縣)九戰而不勝。蚩尤之暴，他祭起法術，使三日三夜大霧冥冥，令軍士不見天日，難辨山川四野方向，困黃帝於太山之下。黃帝見軍士無法作戰，引兵退歸太山之阿，夜間昏然憂寢。西靈聖母遂遺使者，被玄狐之裘，以符授黃帝曰：“太一在前，天一在後，得之者勝，戰則克矣。”西靈聖母所授神符，“廣三寸，長一尺，青瑩為玉，丹血為文。” 授符既畢，西靈聖母又命弟子九天玄女向黃帝傳授“三宮五意陰陽之略，太一遁甲六壬步鬥之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文”。為瞭戰勝蚩尤，九天玄女又為黃帝制作夔(音葵)牛皮巨鼓八十面，又再授予黃帝圖策，印劍之物，以戰備之用。
據《山海經·大荒東經》記錄載入：夔牛作為古時代神話奇獸，古時生於東海流波山，“其狀如牛，蒼色無角，一足能走，出入水即風雨，目光如日月，其聲如雷，名曰夔。黃帝殺之，取皮以冒鼓，聲聞五百裡。”《黃帝內經》載：“黃帝伐蚩尤，玄女為帝制夔牛皮鼓八十面，一震五百裡，連震三千八百裡。”九天玄女令軍士宰夔牛制作八十面戰鼓，使黃帝在得到九天玄女輔助之後，帶兵與蚩尤大戰於中冀。當黃帝擺下“奇門遁甲”陣之後，即令軍士以雷獸之骨，大擊八十面夔牛皮巨鼓，一時鼓聲大作，一擊震五百裡，連擊震三千八裡，隻見整個戰場地動山搖，天旋地轉，喊殺沖宵漢，使量蚩尤兵卒神魂顛倒，沖殺元門，敗倒如山。“蚩尤銅頭啖石”，即把石頭當飯食，且能“飛空走險。”但在夔牛鼓震聲中，“九擊止之，尤不能走，遂殺之。”爾後，黃帝又誅榆罔於阪泉，(今河北省涿鹿縣東南)，經過這場大血戰，天下始得大定。
傳說“奇門遁甲”最早有四千三百二十局，流傳中逐漸減少為一千零八十局，七十二局，後來隻剩下十八局。據《太平廣記》卷五十六記錄載入；歷代各式玄理奇術“天書”，都與九天玄女治亂安國有關，歷代傳說中，每當日下由亂趨治之時，有時那麼是九天玄女親授，有時那麼是有道高人代行；如戰國時代，孫臏從鬼谷子那裡得天書三卷，八門遁法，六甲靈文。
在《三國演義》中，說諸葛亮在帶兵入川時，曾驅兵取亂石，在臨山傍江的魚腹浦沙灘上，佈下石陣，名曰八陣圖；諸葛亮按奇門遁甲“休、生、傷、杜、景、死、驚、開。”佈陣。其陣反復八門，每日每時，變化無原由。日暮，當東吳都督陸遜探陣誤入八陣圖死門時，霎時間狂風大作，飛沙走石，遮天蓋地，怪石磋峨，槎丫似劍，橫沙立土，重疊如山，江聲浪湧，有如劍鼓之聲，可比十萬精兵之勢，當東吳都督陸遜驚得進退無門，大喊：“吾中諸葛之計也！！！”之際，好得諸葛亮老嶽父黃承彥行善，親來往生門引出，不然定困死於八陣圖之中。唐代大詩人杜甫有詩詠之：“功蓋三分國，名成八陣圖，江流石不轉，遺恨失吞吳。”
傳說薛仁貴出兵征服高麗，也得九天玄女授之白虎鞭、水火袍、震天弓、穿雲箭、無字天書五件寶物，從而東征大捷。在《水滸傳》中，說宋江被江州都頭帶人追得著急，逃入還道村一座古廟，藏身於神廚之中，經被幾番搜索。得神助而脫險後，有青衣童子引見九天玄女，九天玄女授宋江三卷天書說：“宋星主，傳汝三卷天書，汝可替天行道，為主全忠仗義，為臣輔國安民，去邪歸正，勿忘勿泄。”傳說出山前，在處州羅山山洞中，也得天書四卷，後憑天書輔朱元璋打天下，功標第1。歷史上關於九天聖母的傳說玄之又玄，她給中國善男信女蒙上一道神秘的光環。
漢高祖打敗項羽，建立漢朝王朝後，建都城時卻遇見瞭麻煩：古都咸陽和秦朝的阿房宮被項羽一把火燒毀，劉邦不得不另選都址。他派方士張天罡（音：岡）具體去操辦，張天罡first of all選中瞭白鹿原。白鹿原右臨涇水，左接渭河，沃野千裡，路通八極，是個建都的好住處。等到破土動工之日，突然地動山搖、天崩地裂，白鹿原頓時成為一片汪洋。張天罡在危機危難之時，大呼素有靈驗的九天玄女來拯救，隻見一片五彩祥雲自西天而降，九天玄女向白鹿原撒下一把凈土，白鹿原立馬被恢復原狀，無數施工的民工得救瞭。九天玄女告知張天罡：白鹿原下有一巨鯨，這裡不太適宜建都，要另選都址。張天罡依照玄女的叮囑，最後將都城選定在長安，他按各方方位、距離，打瞭四十九個鉆孔，在打最後中间位置的鉆孔時，它被自動塌陷下去，變成一個深不可測的大洞穴，張天罡急忙懇求九天玄女前來救助。玄女駕雲而來，告知他洞裡有一條巨龍，隻見她用手裡的凈瓶倒扣於空中，把洞穴罩住，又讓張天罡派勇士進洞把巨龍捆綁起來，用鐵板澆鑄鐘樓，九天玄女再用凈瓶倒扣鐘樓上，永鎮住巨龍。從此便以後，建都工程進展順利，一座偉岸的新都城很快落成。
《龍魚河圖》雲：“黃帝攝政前，有蚩尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下。……黃帝仁義，不能禁止蚩尤，遂不敵，乃仰天而嘆。天遣玄女下，授黃帝兵信神符，制伏蚩尤。”又說：“帝伐蚩尤，乃睡夢西王母，遣道人，被玄狐之裘，以符授之曰：‘太乙在前，天乙備後，河出符信，戰則克矣。黃帝寤，…… 立壇祭以太牢，有玄龜銜符出水中，置壇中而去。黃帝再拜稽首受符，視之，乃夢所得符也。廣三寸，袤一尺。於是黃帝佩之以征，即日禽蚩尤。”其後，又有《黃帝問玄女戰法》一書，對上述故事進行演繹。《舊唐書·經籍志》兵傢類著錄《黃帝問玄女法》三卷，蓋即此書，可能出於南北朝。其中有雲：“黃帝與蚩尤九戰九不勝。黃帝歸於太山，三日三夜，天霧冥。有一婦人，人首鳥形，黃帝稽首再拜，伏不敢起。婦人曰：‘吾玄女也，子欲問何？’黃帝曰：‘小子欲萬戰萬勝，萬隱萬匿，首當從何起？’遂得戰法焉。”明董斯張《廣博物志》卷九曾引《玄女兵法》文，亦記上述故事。文曰：“蚩尤幻變多方，征風召雨，吹煙噴霧，黃帝師眾大迷。帝歸息太山之阿，昏然憂寢。王母遣使者被玄狐之裘，以符授帝，符廣三寸，長一尺，青瑩如玉，丹血為文。佩符既畢，王母乃命一婦人，人首鳥身，謂帝曰：‘我九天玄女也。’授帝以三宮五意陰陽之略，太乙遁甲六壬步鬥之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文，遂克蚩尤於中冀。又數年，王母遣使白虎之神，乘白鹿集於帝庭，授以地圖。”此文比《黃帝問玄女戰法》增益甚多，有較多的道教色彩，出書年代應在其後，或許出於隋唐。
唐末五代道士杜光庭，將上述資料加以綜合，寫成《九天玄女傳》，收入《墉城集仙錄》卷六（又載《雲笈七簽》卷一百一十四）。該傳亦主述玄女向黃帝授符書以破蚩尤故事，但明確將玄女作為道教神仙加以敘寫。該傳首句即雲：“九天玄女者，黃帝之師，聖母元君弟子也。”繼雲：“王母遣使，披玄狐之裘，以符授帝曰：‘精思告天，必定會有太上之應。’”當玄女下降，帝再拜受命時，玄女曰：“吾以太上之教，有疑可問也。”當黃帝告以求授戰法之願時，“玄女即授帝六甲六壬兵信之符，靈寶五符策使鬼神之書，制妖通靈五明之印”等，於是“遂滅蚩尤於絕轡之野，中冀之鄉，分四塚以葬之。”杜光庭《墉城集仙錄》說，黃帝與蚩尤戰於涿鹿，蚩尤行法術，作大霧三日，內外皆迷，黃帝不能勝，因設齋於太山之下，西王母遣使以符授之，並告以精思禱天，必定會有太上之感應。後數日，玄女乘丹鳳，禦景龍，著九色彩翠之衣，降臨黃帝齋所。授以六甲六壬兵信之符、策使鬼神之書、制妖通靈之印、九光玉節十絕靈幡命魔之劍等。黃帝率諸侯再戰蚩尤，遂滅蚩尤於絕轡之野，並以其神術誅榆岡於阪泉之野，平定天下四方。後黃帝於荊山下鑄鼎，得黃龍迎入天宮。道教稱，黃帝兵法戰勝及登仙之術，皆九天玄女所授符圖秘傳口訣，九天玄女為黃帝之師、聖母元君的弟弟子。後世有托稱黃帝玄女的書文傳世，內容或為兵法，或為陰陽房中之術。
《水滸傳》第4十一回《還道村受三卷天書，宋公明遇九天玄女》，敘述宋江被官兵追趕時，躲進九天玄女廟，被九天玄女所救，並授其兵書三卷之故事。
六：翠峰巖景區的歷史傳說
翠峰巖始創於元至正三年（1343年），距今已有671年的歷史。巖上古廟“聖母娘娘廟”，奉祀於巖上西華石室修真坐化的林九姨，民間素稱其為“巖娘”，自古香火頗旺。
相傳，林九姨為成田鄉人氏，原名林玉雲，生於元延年間（1314～1320年）。降生時，異香滿室。爾後素食至18歲，堅貞不屈不嫁，為抗婚攜一犬一鍋逃難至此，獨處巖洞修真以濟世之心，感動上蒼，遂修真升化（其犬同化）。升化之後，降“瑞雲”裝點山巒，辟“龍泉井”滋潤萬物，顯靈濟世。人們感其功德，遂建廟奉祀，事聞朝廷，元帝敕封“翠峰巖林九姨娘娘”。至明初，降乩奉玉皇封九姨為“母後聖母”，遂稱巖娘為“聖母娘娘”。現巖內西華石室有九姨泥塑坐像，保存完好。1985年，翠峰巖被列為潮陽縣文物保護單位。