二十八星宿度數吉兇來歷婚姻天文星宿(二十八宿度數吉兇詳細解讀)
一：二十八星宿各預示什麼?
二十八星宿 亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、鬥木獬、 牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、 婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。 就星宿來講，每個星宿都有著自己的屬性和代表物，這個可能是中國人對自然萬物的一種信仰，不過同時也是對天文觀測的一種手段，偶在此也不得不佩服古代人們的智力。在劃分天區的標準上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是這個標準的準繩，這一點和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座但是多已人文為主而。 四神在古時候中國中另一個主要表現就在於軍事上，在戰國時代，行軍佈陣就有“前朱雀後玄武，左青龍右白虎”的講法，簡單容易的說就是一個佈陣的方位圖而已。 二十八星宿最早萌發於夏商時代，後來在春秋、戰國時代中得到進一步發展，在《尚書》、《左氏春秋》中皆有記錄載入。早期的二十八星宿著重是用於觀測天文和氣象，這對於那個時候的農業有很大的幫忙，還要說的就是可以劃分那個時候的時節，亦即當成如今的日歷使用，西方的歷法最早的記錄載入就是古時候巴比倫時期。俺們是可以從下面的詩歌中來看看古代人們對一個星期的劃分： 四五六日一二三 角亢氐房心尾萁 鬥午女虛危室壁 奎婁胃昂畢嘴參 井鬼柳星張翼軫 由此可見，經常提到的二十八星宿亦即古時候的日歷而已。在嵩山有一座我國最早的天文臺——觀星臺，它建於元初時期。郭守敬曾經在這兒重新觀測瞭二十八星宿和別的一些恒星的具體位置，並編制瞭那個時候最先進的歷法——授時歷。 道教的興起是星宿學的一個轉折點。道教對二十八星宿有瞭個新的解釋。他們認為，二十八星宿是保護四神獸的天神，而四神那麼是保護天地四方的神靈。由此就有瞭經常提到的四神。他們認為朱雀代表的是天，所以至高無上；而青龍和白虎那麼是權力和威望的代表象征，玄武最特別，相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的，也是最怪的，由於它既象龜，又象蛇，可是它卻能活上萬年，用如今的看法去看，就是龜而已，所以玄武就代表長壽。道教又依據四神二十八星宿的方位編排瞭很多圖陣，打比方說“九曲黃河陣”等等。之後的日子，這幾個就演成為瞭風水學。 二十八星宿，是古代人們推論日時吉兇的一個重要理論根據。 二十八宿的源頭很早，最初它們是古代人們用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恒星（或稱星座）。古代人們覺得恒星互相間的具體位置恒久不變，可以利用它們做標志來說明日、月、五星運行所到的具體位置。經過長期觀測，古代人們先後選擇瞭黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。由於它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。古代人們還把二十八宿分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象，以為是“天之四靈，以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。 二十八宿不但是觀察日、月、五星位置的坐標，其中有些星宿還是古代人們測定歲時、季節的觀測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿環繞在天體大氣象裡面，循環往復的運行不停，分別主掌東、西、南、北四方天象，以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化。久而久之，二十八星宿被付與瞭不同內容的吉兇寓意，以附會民間大千世界的風起雲湧，於是便成為古代人們擇日選時又一重要理論根據。 二十八宿的講法不但在咱們國傢，並且在古印度、古羅馬等文化古國皆有，隻是名稱和意義不完全一樣。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源，現已難詳考，南宋的歷書就已采用這種值日法。之後的日子，民間術士又配以二十八種禽獸，進一步發展瞭二十八星宿的吉兇內涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇，民間流行的擇吉通書有很詳細的記錄載入，現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄於後，以備參考。 1。東方蒼龍七宿 1。角宿： 屬木，為蛟。為東方七宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角，乃鬥殺之首沖，故多兇。 角宿值日不非輕，祭祀愛情婚姻事不成，埋葬若還逢此日，三年之內有災驚。 2。亢宿： 屬金，為龍。是東方第2宿，為蒼龍的頸。龍頸，有龍角之護衛，變者帶動渾身，故多吉。 亢宿之星事可求，愛情婚姻祭祀有來頭，葬埋必出有官貴，開門放水出公侯。 3。氐宿： 屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下紮深根，但當其根露現時其實就是冬寒草木枯黃之時。《史記》記錄載入：“氐，東方之宿，氐者言萬物皆至也。”氐宿是東方第3宿，為蒼龍之胸，萬事萬物皆瞭然於心。龍胸，乃龍之中心要害，重中之重，故多吉。 氐宿之星吉慶多，招得橫財賀有功，葬埋若還逢此日，一年之內進錢財。 4。房宿： 為日，為兔。為東方第4宿，為蒼龍腹房，古代人們也叫作“天駟”，取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹，五臟之所在，萬物在這兒被消化，故多兇。 房宿值日事難成，辦事多半不吉慶，葬埋多有不吉利，起造三年有災殃。 5。心宿： 為月，為狐。為東方第5宿，為蒼龍腰部。心為火，是夏季第1個月應候的星宿，常和房宿連用，用以論述“中间位置支配四方”。龍腰，腎臟之所在，新陳代謝的根源，不可等閑視之，故多兇。 心宿惡星元非橫，起造男女事有傷，墳葬不可用此日，三年之內見瘟亡。 6。尾宿： 屬火，為虎。為東方第6宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾，是鬥殺中最易受到攻擊部位，故多兇。 尾宿之日不可求，一切興工有犯仇，若是愛情婚姻用此日，三年之內有悲哀。 7。箕宿： 屬水，為豹。為東方最後一宿，為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風，一旦非常的明亮就是起風之象，因此又代表好調弄是非的人物、主口舌的預兆，故多兇。 箕宿值日害男女，官非口舌入門來，一切修造不用利，愛情婚姻孤獨守空房。 2。北方玄武七宿 8。鬥宿： 屬水，為獬。為北方之首宿，因其星群組合狀如鬥而得名，古代人們又稱“天廟”，是屬於天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的，故多兇。 鬥宿值日不吉良，愛情婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般萬事有災殃。 9。牛宿： 屬金，為牛。為北方第2宿，因其星群組合如牛角而得名，其中最出名的是織女與牽牛星，固然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動，然最終還是無法逃脫悲劇性的結局，故牛宿多兇。 牛宿值日利不多，一切修造事災多，葬埋修造用此日，賣盡田莊不記丘。 10。女宿： 屬土，為幅（蝠）。為北方第3宿，其星群組合狀如箕，亦似“女”字，古時婦女常用簸箕顛簸五谷，去棄糟粕留取精華，故女宿多吉。 女宿值日吉慶多，起造興工事事昌，葬埋愛情婚姻用此日，三年之內進田莊。 11。虛宿： 為日，為鼠。為北方第4宿，古代人們稱為“天節”。當半夜時虛宿居於南中正所謂冬至的節令。冬至一陽初生，為新的一年即將開始，如同子時一陽初生象征著新的一天開始一樣，給人以美滿的期待和希望，故虛宿多吉。 虛宿值日吉慶多，祭祀愛情婚姻大吉昌，埋葬若還逢此日，一年之內進錢財。 12。危宿： 為月，為燕。為北方第5宿，居龜蛇尾部之處，故此而得名“危”（戰鬥中，斷後者往往有危險）。危者，高也，高而有險，故危宿多兇。 危宿值日不多吉，災禍必定註瘟亡，一切修營盡不利，災多吉少事成災。 13。室宿： 屬火，為豬。為北方第6宿，因其星群組合象房屋狀而得名“室”（象一所覆蓋龜蛇之上的房屋），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。 室宿值日大吉利，愛情婚姻祭祀主恩榮，葬埋苦還逢此日，三年必定進田莊。 14。壁宿： 屬水，為犭俞。為北方第七宿，住房宿之外，形如室宿的圍墻，故此而得名“壁”。墻壁，乃傢園之屏障，故壁宿多吉。 壁宿之星好利宜，祭祀興工吉慶多，修造安門逢此日，三朝七日進錢財。 3。西方白虎七宿 15。奎宿： 屬木，為狼。為西方第1宿，有天之府庫之義，故奎宿多吉。 奎宿值日好安營，一切修造大吉昌，葬埋愛情婚姻用此日，朝朝日日進田莊。 16。婁宿： 屬金，為狗。為西方第2宿，婁，同“屢”，有聚眾的含意，亦有牧養眾畜以供祭祀之義，故婁宿多吉。 婁宿之星吉慶多，愛情婚姻祭祀主榮華，開門放水用此日，三年之內主官班。 17。胃宿： 屬土，為雉。為西方第3宿，如同人體胃之作用一樣，胃宿就象天的倉庫屯積食糧，故胃宿多吉。 胃宿修造事亨通，祭祀愛情婚姻賀有功，葬埋若還逢此日，田園五谷大登豐。 18。昴宿： 為日，為雞。為西方第4宿，居白虎七宿的中间位置，在古文中西從卯，西為秋門，一切已收獲入內，該是關門閉戶的時刻瞭，故昴宿多兇。 昴宿值日有災殃，兇多吉少不尋常，一切興工多不利，朝朝日日有瘟傷。 19。畢宿： 為月，為鳥。為西方第5宿，也叫作“罕車”，等同於邊境的軍隊，又“畢”有“完全”之意，故畢宿多吉。 畢宿造作主興隆，祭祀開門吉慶多，一切修造主大旺，錢財牛馬滿山川。 20、觜宿： 屬火，為猴。為西方第6宿，居白虎之口，口福的預兆征，故觜宿多吉。 觜宿值日主吉良，埋葬修造主榮昌，若是愛情婚姻用此日，三年之內降麒麟。 21。參宿： 屬水，為猿。為西方第七宿，居白虎之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位，故參宿多吉。 參宿造作事興隆，富貴榮華勝石崇，葬埋愛情婚姻多吉慶，衣糧牛馬滿傢裡。 4。南方朱雀七宿 22。井宿： 屬水，為犴（即駝鹿）。為南方第1宿，其組合星群狀如網，由此而得名“井”（井字如網狀）。井宿就象一張迎頭之網，又如一片無底汪洋（請參閱神話中的“精衛填海”故事），故井宿多兇。 井宿值日事無通，兇多吉少有瘟災，一切所求皆不利，錢財耗散百災非。 23。鬼宿： 屬金，為羊。為南方第2宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子，鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀，人們一般把最害怕而又並不存在的東西稱作“鬼”，鬼宿因此而得名，主驚嚇，故多兇。 鬼宿值日不非輕，一切所求事有驚，買賣求財都不利，傢門災禍散零丁。 二十四、柳宿： 屬土，為獐。為南方第3宿，居朱雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之形狀大多如此），嘴為進食之用，故柳宿多吉。 柳宿修造主錢財，花開富貴入傢來，葬埋愛情婚姻用此日，多招福祿主榮昌。 25。星宿： 為日，為馬。為南方第4宿，居朱雀之目，鳥類的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。老話說“眼裡不揉沙子”，故星宿多兇。 星宿值日有悲哀，兇多吉少有橫災，一切興工都不利，傢門災禍起重重。 26。張宿： 為月，為鹿。為南方第5宿，居朱雀身體與翅膀連接處，翅膀張開才象征著飛翔，民間常有“開張大吉”等說法，故張宿多吉。 張宿之星大吉昌，祭祀愛情婚姻日久長，葬埋興工用此日，三年官祿進朝堂。 27。翼宿： 屬火，為蛇。為南方第6宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鳥有瞭翅膀才能騰飛，翼宿多吉。 翼宿值日主吉祥，年年進祿入門堂，一切興工有利益，子孫富貴置田莊。 28。軫宿：屬水，為蚓。為南方第七宿，居朱雀之尾，鳥兒的尾巴是用以掌握方向的。古時候稱車箱底部後面的橫木為“軫”，其部位與軫宿居朱雀之位相當，故此而得名。軫宿古稱“天車”，“軫”有悲痛之意，故軫宿多兇。 軫宿兇星不敢當，人離財散有消亡，葬埋愛情婚姻皆不利，朝朝日日有驚慌。 二十八宿所屬吉兇各派眾說紛紜，且世上沒有絕對的吉與兇，故以上所編創內容僅作擇吉時參考之用。
二：二十八星宿是什麼?
古峙的巴比倫天文學把黃道劃分為十二宮 ， 這種劃分根據是以太陽的周年為 運動 ， 然而 ， 一回歸年有十二個月 ， 太陽在黃道土一月運行一宮 ， 那二十八星宿卻把周天劃分為二十八分 ， 劃分根據為啥呢 ? 從古至今就有一種月躔說 ， 及認為二十八星宿為月亮視運動的標志點。而月亮在恒星前運動一適期要 27、32 日 ， 人們可能取其整數 ， 劃分周天為二十八宿。
除瞭月躔說 ， 古時候還有一種「四七相配 J 的講法 ， 把周天分為四大星區 ， 每 一星區含七宿 ， 故得二十八宿 ， 且用動物來命名叫做四象 :
東方蒼龍 ( 包括角、 亢、氏、房、心、尾、箕七宿 );
北方玄武 ( 包括鬥、牛、女、虛、危、室、壁七 宿 );
西方白虎 ( 包括奎、婁、胃、昂、畢、觜、參七宿 )
南方朱雀 ( 包括井、 鬼、柳、星、張、翼、軫七宿 ) 。
從張衡所著的《靈憲》中可見到 : 「眾星列佈 ， 起以神著 ， 有五列焉 ， 是為三十五名。一居中间位置 ， 謂之北鬥 ， 動變挺占 ， 實司王 命。四佈於方 ， 為二十八宿。」俺們是可以藉此知道 ， 此說法受五行說的作用與影響很 深 ， 能作為二十八星宿劃分根據值得商榷。
另外 ， 仍有人提出瞭土星恒星通期說。古代人們研究五大行星的運動 ， 發現土星 在天上繞一周需要二十八年多 ， 這樣一個數字與二十八宿數正好切合 ， 土星在天球上 運動每一年坐鎮一宿 ， 因此土星在秦朝就有「鎮星」的名稱。不過此說法 ， 在現 代科學的檢驗 ， 測得土星的運動周期是二十九。五年 ， 加以用我國古代天文學的角度來看 ， 土星遠不如太陽、月亮等重要 ， 豈能剛開始就觀測土星來核實確定一個二 十八星宿體系 ， 作為觀測其他天體的參照點 ? 這是不合情理的。所以 ， 關於二十八星宿劃分根據 ， 此刻依然以月纏說 ， 為較可靠 ， 按照月纏說 二十八星宿是沿黃道劃分的 ， 由於月亮的視運行軌道 ， 白道與黃道相距很近 ， 選 擇做為月亮運動標志點的恒星當然選擇靠近黃道的恒星 ， 這樣觀測較為方便 ， 但 是 ， 中國古代天文學註重和重視觀測 ， 長期觀測實物的基礎 ， 早在漢代以前就領先於世界各國 ， 並確立瞭赤道座標體象。在後漢時期 ， 賣達首次設計制造瞭黃道渾儀 ， 標志著我國黃道座標的概念純熟 ， 在此之前 ， 我國觀測日、月、五星以及其他星 象 ， 均以赤道座標為尺度。
中國學者竺可楨也主張二十八星宿沿赤道劃分 ， 英國學者李約瑟認為二十八星宿是一種完善的赤道分區體象 ， 二十八星宿的劃分並不是一次就完成的 ， 而是有其創立和完輩的過程 ， 歷代又依據需要做瞭必要的調整 ， 經歷瞭不少演變 ， 才成為今天所傳承下來的體象。
青龍：東方七宿是 : 角、亢、氏、房、心、尾、箕。共是四十六個星座 ，正星一百八十六顆 ， 增星一百六十八顆。
角宿 由室女座α、 C 二星組成 ， 北星小 ， 南星大 ， 聯結起來 ， 上小下大 ， 形如 角。角宿 蘊含十一個星座 ， 原星四十五顆 ， 增星五十顆。
亢宿 亢四星在角宿東面， 角既是蒼麓 ， 的角 ， 則亢應像蒼龍的頭。亢宿蘊含七個星座 ， 原星二十二穎 。
氐宿 氐是蒼麓的胸。氏宿蘊含十一個星度 ， 原星五十四顆 ， 增星四十三顆。
房宿 房宿是蒼麓的腹部。房宿蘊含七個星座 ， 另有鉤鈴為附座 ， 原星二十一穎 ， 增星十五顆。十二星次的大火 ， 就是以房為中心的。古書所謂大辰 ， 是房、心、尾三宿的總稱。
心宿 心三星在房宿束。心宿僅含二個星座 ， 原星十五顆 ， 增星 十一顆。尾宿尾宿九星 ， 形成東方蒼龍的尾部。
尾宿 含五個星座 ， 另有神宮為 附座 ， 原星二十一顆 ， 增星十五顆。
箕宿 含三個星座 ， 原星入顆 ， 增星二顆。
朱雀：南方七宿是井、鬼、柳、星、張 、翼、軫， 共有四十二個星座 ，正星二百四十五顆 ， 增星三百三十一顆。
井宿 井在玉井之東 ， 故而又稱東井。 井宿蘊含十九個星座 ， 另有鉞為附座 ， 原星七十顆 ， 增星一百四十顆。
鬼宿《石氏星經》稱 : 鬼宿四星在井東。鬼宿包 含七個星座 ， 原星二十九顆 ， 增星五十七顆。
柳宿 柳又叫天相和八臣 。柳宿蘊含二個星座 ， 原星十一顆 ， 增星十八顆。
星宿 星七星 ， 形狀如鉤 ， 在柳東南。星宿蘊含五個星座 ， 原星三十六穎 ， 增星九十六顆。
張宿 張六星 ， 在軒轅下。 張宿蘊含兩個星座 ， 原星二十顆 ， 增星五顆。
翼宿 翼二十二星 ， 在太微垣南。
軫宿 軫是朱鳥的末宿。也是二十八宿的最後一宿。軫蘊含五個星座 ， 另有長沙為附座 ， 又有左右轄是長沙的附 座 ， 原星五十二顆 ， 增星八顆。
玄武：北方七宿是 : 鬥、牛、女、虛、危、室、壁。共有六十五個星產 ，正星四百零八顆 ， 增星四百零七顆。
鬥宿 鬥是北方玄武元龜之首。鬥宿蘊含十個星座 ， 原星六十二穎 ， 增星四十一 顆。
牛宿 牛宿蘊含十一個星座 ， 原星六十四顆 ， 增星八十八顆。
女宿 女宿形狀像箕 ， 四星相聯 ， 有的作十字形 ， 有的成方形或芒形。女宿蘊含八個星座 ， 原星五十五顆 ， 增星七十顆。
虛宿 虛宿蘊含十個星座 ， 原星三十四顆 ， 增星二十 三顆。《石氏星經》把虛叫做天節 ， 這個節可能指冬節 ，即以夜半虛居於南中時為交冬至之節。又把虛叫做北陸 ， 可能由於虛為北方七宿中间位置一宿的原因。
危宿 危三星 ， 在虛東北。危宿蘊含十個星崖 ， 另有墳墓為附座 ， 原星五十六顆 ， 增星 七十八顆。
室宿室二星 ， 一為玄宮 ， 一為清廟。室宿總計蘊含十個星座 ， 另有 離宮為附座 ， 原星一百零九穎 ， 增星五十三顆。
壁宿壁二星 ， 在天門束。壁宿 蘊含六個星座 ， 原星二十八顆 ， 增星五十四顆。
白虎：西方七宿是 : 奎、 婁、胃、昂、畢、觜、參。共有五十四個星座， 正星二百九十七穎 ， 增星四百十顆。
奎宿 西方白虎七宿的第1宿。奎宿蘊含九個星座 ， 原星四十五穎 ， 增星六十三 顆。古代人們以奎、婁二宿為實測辰星的標準。一旦在春分前後 ， 實測奎、宴二宿 ， 觀測約兩旬 ， 而夏、秋、冬三季 ， 忠 ， 就可以照指定的星寫進行觀測瞭。
婁宿 婁三星 ， 在傳舍下。東西出沒的時刻 ， 形象不同 ， 東升時 ，大星在東 ， 西沒峙 ， 大星在西。婁宿蘊含六個星座， 原星三十三顆， 增星六十一顆。
胃宿 胃三星鼎足立於銀河下。胃宿蘊含七個星座 ， 原星三十九顆 ， 增星六十一顆。
昂宿 昂居於西方白虎七宿的中间位置。昂宿蘊含九個星座 ， 原星四十七顆 ， 增星五十顆。
畢宿 畢八星形似爪叉。
觜宿 觜三星 ， 在參宿右肩 ， 如鼎足形。觜宿蘊含三個星座 ， 原星十六顆 ， 增星十七顆。
參宿 參七星 ， 在五車、天關下。參宿蘊含六個星座 ， 另有伐為附座。原星二十五顆 ， 增產五十四顆
三：二十八星宿都是什麼星，各預示什麼?
二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、鬥木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
就星宿來講，每個星宿都有著自己的屬性和代表物，這個可能是中國人對自然萬物的一種信仰，不過同時也是對天文觀測的一種手段，偶在此也不得不佩服古代人們的智力。在劃分天區的標準上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是這個標準的準繩，這一點和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座但是多已人文為主而。
四神在古時候中國中另一個主要表現就在於軍事上，在戰國時代，行軍佈陣就有“前朱雀後玄武，左青龍右白虎”的講法，簡單容易的說就是一個佈陣的方位圖而已。
二十八星宿最早萌發於夏商時代，後來在春秋、戰國時代中得到進一步發展，在《尚書》、《左氏春秋》中皆有記錄載入。早期的二十八星宿著重是用於觀測天文和氣象，這對於那個時候的農業有很大的幫忙，還要說的就是可以劃分那個時候的時節，亦即當成如今的日歷使用，西方的歷法最早的記錄載入就是古時候巴比倫時期。俺們是可以從下面的詩歌中來看看古代人們對一個星期的劃分：
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
鬥午女虛危室壁
奎婁胃昂畢嘴參
井鬼柳星張翼軫
由此可見，經常提到的二十八星宿亦即古時候的日歷而已。在嵩山有一座我國最早的天文臺——觀星臺，它建於元初時期。郭守敬曾經在這兒重新觀測瞭二十八星宿和別的一些恒星的具體位置，並編制瞭那個時候最先進的歷法——授時歷。
道教的興起是星宿學的一個轉折點。道教對二十八星宿有瞭個新的解釋。他們認為，二十八星宿是保護四神獸的天神，而四神那麼是保護天地四方的神靈。由此就有瞭經常提到的四神。他們認為朱雀代表的是天，所以至高無上；而青龍和白虎那麼是權力和威望的代表象征，玄武最特別，相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的，也是最怪的，由於它既象龜，又象蛇，可是它卻能活上萬年，用如今的看法去看，就是龜而已，所以玄武就代表長壽。道教又依據四神二十八星宿的方位編排瞭很多圖陣，打比方說“九曲黃河陣”等等。之後的日子，這幾個就演成為瞭風水學。
二十八星宿，是古代人們推論日時吉兇的一個重要理論根據。
二十八宿的源頭很早，最初它們是古代人們用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恒星（或稱星座）。古代人們覺得恒星互相間的具體位置恒久不變，可以利用它們做標志來說明日、月、五星運行所到的具體位置。經過長期觀測，古代人們先後選擇瞭黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。由於它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。古代人們還把二十八宿分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象，以為是“天之四靈，以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。
二十八宿不但是觀察日、月、五星位置的坐標，其中有些星宿還是古代人們測定歲時、季節的觀測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿環繞在天體大氣象裡面，循環往復的運行不停，分別主掌東、西、南、北四方天象，以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化。久而久之，二十八星宿被付與瞭不同內容的吉兇寓意，以附會民間大千世界的風起雲湧，於是便成為古代人們擇日選時又一重要理論根據。
二十八宿的講法不但在咱們國傢，並且在古印度、古羅馬等文化古國皆有，隻是名稱和意義不完全一樣。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源，現已難詳考，南宋的歷書就已采用這種值日法。之後的日子，民間術士又配以二十八種禽獸，進一步發展瞭二十八星宿的吉兇內涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇，民間流行的擇吉通書有很詳細的記錄載入，現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄於後，以備參考。
1。東方蒼龍七宿
1。角宿：
屬木，為蛟。為東方七宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角，乃鬥殺之首沖，故多兇。
角宿值日不非輕，祭祀愛情婚姻事不成，埋葬若還逢此日，三年之內有災驚。
2。亢宿：
屬金，為龍。是東方第2宿，為蒼龍的頸。龍頸，有龍角之護衛，變者帶動渾身，故多吉。
亢宿之星事可求，愛情婚姻祭祀有來頭，葬埋必出有官貴，開門放水出公侯。
3。氐宿：
屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下紮深根，但當其根露現時其實就是冬寒草木枯黃之時。《史記》記錄載入：“氐，東方之宿，氐者言萬物皆至也。”氐宿是東方第3宿，為蒼龍之胸，萬事萬物皆瞭然於心。龍胸，乃龍之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉慶多，招得橫財賀有功，葬埋若還逢此日，一年之內進錢財。
4。房宿：
為日，為兔。為東方第4宿，為蒼龍腹房，古代人們也叫作“天駟”，取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹，五臟之所在，萬物在這兒被消化，故多兇。
房宿值日事難成，辦事多半不吉慶，葬埋多有不吉利，起造三年有災殃。
5。心宿：
為月，為狐。為東方第5宿，為蒼龍腰部。心為火，是夏季第1個月應候的星宿，常和房宿連用，用以論述“中间位置支配四方”。龍腰，腎臟之所在，新陳代謝的根源，不可等閑視之，故多兇。
心宿惡星元非橫，起造男女事有傷，墳葬不可用此日，三年之內見瘟亡。
6。尾宿：
屬火，為虎。為東方第6宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾，是鬥殺中最易受到攻擊部位，故多兇。
尾宿之日不可求，一切興工有犯仇，若是愛情婚姻用此日，三年之內有悲哀。
7。箕宿：
屬水，為豹。為東方最後一宿，為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風，一旦非常的明亮就是起風之象，因此又代表好調弄是非的人物、主口舌的預兆，故多兇。
箕宿值日害男女，官非口舌入門來，一切修造不用利，愛情婚姻孤獨守空房。
2。北方玄武七宿
8。鬥宿：
屬水，為獬。為北方之首宿，因其星群組合狀如鬥而得名，古代人們又稱“天廟”，是屬於天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的，故多兇。
鬥宿值日不吉良，愛情婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般萬事有災殃。
9。牛宿：
屬金，為牛。為北方第2宿，因其星群組合如牛角而得名，其中最出名的是織女與牽牛星，固然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動，然最終還是無法逃脫悲劇性的結局，故牛宿多兇。
牛宿值日利不多，一切修造事災多，葬埋修造用此日，賣盡田莊不記丘。
10。女宿：
屬土，為幅（蝠）。為北方第3宿，其星群組合狀如箕，亦似“女”字，古時婦女常用簸箕顛簸五谷，去棄糟粕留取精華，故女宿多吉。
女宿值日吉慶多，起造興工事事昌，葬埋愛情婚姻用此日，三年之內進田莊。
11。虛宿：
為日，為鼠。為北方第4宿，古代人們稱為“天節”。當半夜時虛宿居於南中正所謂冬至的節令。冬至一陽初生，為新的一年即將開始，如同子時一陽初生象征著新的一天開始一樣，給人以美滿的期待和希望，故虛宿多吉。
虛宿值日吉慶多，祭祀愛情婚姻大吉昌，埋葬若還逢此日，一年之內進錢財。
12。危宿：
為月，為燕。為北方第5宿，居龜蛇尾部之處，故此而得名“危”（戰鬥中，斷後者往往有危險）。危者，高也，高而有險，故危宿多兇。
危宿值日不多吉，災禍必定註瘟亡，一切修營盡不利，災多吉少事成災。
13。室宿：
屬火，為豬。為北方第6宿，因其星群組合象房屋狀而得名“室”（象一所覆蓋龜蛇之上的房屋），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，愛情婚姻祭祀主恩榮，葬埋苦還逢此日，三年必定進田莊。
14。壁宿：
屬水，為犭俞。為北方第七宿，住房宿之外，形如室宿的圍墻，故此而得名“壁”。墻壁，乃傢園之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀興工吉慶多，修造安門逢此日，三朝七日進錢財。
3。西方白虎七宿
15。奎宿：
屬木，為狼。為西方第1宿，有天之府庫之義，故奎宿多吉。
奎宿值日好安營，一切修造大吉昌，葬埋愛情婚姻用此日，朝朝日日進田莊。
16。婁宿：
屬金，為狗。為西方第2宿，婁，同“屢”，有聚眾的含意，亦有牧養眾畜以供祭祀之義，故婁宿多吉。
婁宿之星吉慶多，愛情婚姻祭祀主榮華，開門放水用此日，三年之內主官班。
17。胃宿：
屬土，為雉。為西方第3宿，如同人體胃之作用一樣，胃宿就象天的倉庫屯積食糧，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀愛情婚姻賀有功，葬埋若還逢此日，田園五谷大登豐。
18。昴宿：
為日，為雞。為西方第4宿，居白虎七宿的中间位置，在古文中西從卯，西為秋門，一切已收獲入內，該是關門閉戶的時刻瞭，故昴宿多兇。
昴宿值日有災殃，兇多吉少不尋常，一切興工多不利，朝朝日日有瘟傷。
19。畢宿：
為月，為鳥。為西方第5宿，也叫作“罕車”，等同於邊境的軍隊，又“畢”有“完全”之意，故畢宿多吉。
畢宿造作主興隆，祭祀開門吉慶多，一切修造主大旺，錢財牛馬滿山川。
20、觜宿：
屬火，為猴。為西方第6宿，居白虎之口，口福的預兆征，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主榮昌，若是愛情婚姻用此日，三年之內降麒麟。
21。參宿：
屬水，為猿。為西方第七宿，居白虎之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位，故參宿多吉。
參宿造作事興隆，富貴榮華勝石崇，葬埋愛情婚姻多吉慶，衣糧牛馬滿傢裡。
4。南方朱雀七宿
22。井宿：
屬水，為犴（即駝鹿）。為南方第1宿，其組合星群狀如網，由此而得名“井”（井字如網狀）。井宿就象一張迎頭之網，又如一片無底汪洋（請參閱神話中的“精衛填海”故事），故井宿多兇。
井宿值日事無通，兇多吉少有瘟災，一切所求皆不利，錢財耗散百災非。
23。鬼宿：
屬金，為羊。為南方第2宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子，鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀，人們一般把最害怕而又並不存在的東西稱作“鬼”，鬼宿因此而得名，主驚嚇，故多兇。
鬼宿值日不非輕，一切所求事有驚，買賣求財都不利，傢門災禍散零丁。
二十四、柳宿：
屬土，為獐。為南方第3宿，居朱雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之形狀大多如此），嘴為進食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主錢財，花開富貴入傢來，葬埋愛情婚姻用此日，多招福祿主榮昌。
25。星宿：
為日，為馬。為南方第4宿，居朱雀之目，鳥類的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。老話說“眼裡不揉沙子”，故星宿多兇。
星宿值日有悲哀，兇多吉少有橫災，一切興工都不利，傢門災禍起重重。
26。張宿：
為月，為鹿。為南方第5宿，居朱雀身體與翅膀連接處，翅膀張開才象征著飛翔，民間常有“開張大吉”等說法，故張宿多吉。
張宿之星大吉昌，祭祀愛情婚姻日久長，葬埋興工用此日，三年官祿進朝堂。
27。翼宿：
屬火，為蛇。為南方第6宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鳥有瞭翅膀才能騰飛，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年進祿入門堂，一切興工有利益，子孫富貴置田莊。
28。軫宿：屬水，為蚓。為南方第七宿，居朱雀之尾，鳥兒的尾巴是用以掌握方向的。古時候稱車箱底部後面的橫木為“軫”，其部位與軫宿居朱雀之位相當，故此而得名。軫宿古稱“天車”，“軫”有悲痛之意，故軫宿多兇。
軫宿兇星不敢當，人離財散有消亡，葬埋愛情婚姻皆不利，朝朝日日有驚慌。
二十八宿所屬吉兇各派眾說紛紜，且世上沒有絕對的吉與兇，故以上所編創內容僅作擇吉時參考之用。
以二十八宿輪流值日記日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，循環往復。二十八日為一個周期，正好四個星期輪流一個周期。故可依據以下歌訣核對歷書上二十八宿印的對不對，隻要看那位星宿上是星期幾（其相呼應之關系是永久不變的），就能夠瞭。
四五六日一二三
角亢氐房心尾箕（東方七宿）
鬥牛女虛危室壁（北方七宿）
奎婁胃昂畢觜參（西方七宿）
井鬼柳星張翼軫（南方七宿）
九星飛泊——奧妙的擇吉方陣
吉神兇煞——神秘的擇吉外衣
吉時良辰——最終的擇吉定位
民間黃歷——鍋無法下口的擇吉大雜燴
四：二十八宿是何來源，有啥意義?
二十八宿，是古時候天文學名詞，中國古代的天文學傢將天空中可見的星辰分成瞭二十八組，稱作二十八宿。
在東、西、南、北四個方向上各有七宿。東方青龍七宿分別是：角、亢、氐、房、心、尾、箕
北方玄武七宿分別是：鬥、牛、女、虛、危、室、壁
西方白虎七宿分別是：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參
南方朱雀七宿分別是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
這四組二十八星宿，又被叫作四象、四獸、四維、四方神。
東方稱青龍：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；
南方稱朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓；
西方稱白虎：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿；
北方稱玄武：鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝。
二十八宿值日占風雨陰晴歌訣：
春季：
虛危室壁多風雨，若遇奎星天色晴，
婁胃烏風天冷凍，昴畢溫和天又明，
觜參井鬼天見日，柳星張翼陰還晴，
軫角二星天少雨，或起風雲傍嶺行，
亢宿大風起沙石，氐房心尾雨風聲，
箕鬥蒙蒙天少雨，牛女微微作雨聲。
夏季：
虛危室壁天半陰，奎婁胃宿雨冥冥，
昴畢二宿天有雨，觜參二宿天又陰，
井鬼柳星晴或雨，張星翼軫又晴明，
角亢二星太陽見，氐房二宿大雨風，
心尾依然宿作雨，箕鬥牛女遇天晴。
秋季：
虛危室壁震雷驚，奎婁胃昴雨霖庭，
畢觜參井晴又雨，鬼柳雲開客便行，
星張翼軫天無雨，角亢二星風雨聲，
氐房心尾必定會有雨，箕鬥牛女雨蒙蒙。
冬季：
虛危室壁多風雨，若遇奎星天色晴，
婁胃雨聲天冷凍，昴畢之期天又晴，
觜參二宿坐時晴，井鬼二星天色黃，
莫道柳星雲霹起，天寒風雨有嚴霜，
張翼風雨又見日，軫角夜雨日還晴，
亢宿大風起沙石，氐房心尾雨風聲，
箕鬥二星天有雨，牛女陰凝天又晴．
占卜陰晴真妙訣，仙賢秘密不虛名，
掌上輪星天上應，定就乾坤陰與晴。
二十八宿，作為我國傳統文化中的重要組成部分之一，曾普遍應用於古時候的天文、宗教、文學及星占、星命、風水、擇吉等等術數中。
不同的范疇付與瞭它不同的內涵，有關的內容非常龐雜。
五：二十八星宿口訣訣竅
你這戶型臥室正對衛生間洗手間或廁所，誰那間房的身體一定不會好，靠陽臺的那個臥室是門還是窗，無論是什麼，最好用屏風把她擋上，還有陽臺上的那是植物？
六：二十八星宿都是什麼星，各預示什麼?
二十八星宿
東方青龍七宿：角宿，亢宿，氐宿，房宿，心宿，尾宿，箕宿；
北方玄武七宿：鬥宿，牛宿，女宿，虛宿，危宿，室宿，壁宿；
西方白虎七宿：奎宿，婁宿，胃宿，昴宿，畢宿，觜宿，參宿；
南方朱雀七宿：井宿，鬼宿，柳宿，星宿，張宿，翼宿，軫宿。
二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相反：
東方稱青龍：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；
北方稱玄武：鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐*；
西方稱白虎：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿；
南方稱朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
*北方第七宿依據明代張岱編纂的《夜航船》為壁水貐（猰貐）（反犬偏旁，右邊一個俞），音為“雨”
《淮南子·天文訓》將二十八宿分成九野：
中间位置鈞天：角宿、亢宿、氐宿
東方蒼天：房宿、心宿、尾宿
東北變天：箕宿、鬥宿、牛宿
北方玄天：女宿、虛宿、危宿、室宿
西北幽天：壁宿、奎宿、婁宿
西方顥天：胃宿、昴宿、畢宿
西南朱天：觜宿、參宿、井宿
南方炎天：鬼宿、柳宿、星宿
東南陽天：張宿、翼宿、軫宿
星宿解說
東方七宿
角宿誠懇和諧，福緣深邃，平易近人，大大咧咧，有富饒的人生經歷，擅長決策，井井有條。若是太過自我，容易自尋煩惱，而剛愎自用。
亢宿精明決策，具有說服力，計劃欠周詳，容易意氣用事，有鬥志但運程有反復，脾氣容易沖動。常因高傲和貪慕虛榮而出現損失。
氐宿善解人意，易得別人幫助，善於謀略，八面玲瓏具有野心，行動果決也不失斯文和氣。常因不喜歡受束縛而顯得遊蕩。
房宿生來幸運，具有財氣，需要老老實實，不然爬的高、摔的疼，要保持低調，以免引起妒嫉。戒驕戒躁，這能夠在事業方面有所作為。
心宿堅毅勤奮，忌惡揚善，不怕吃苦，積極具有正義感，屬於能者多勞。不足的地方是疑心過重，有的時候會妨礙才能的發揮與事業的發展。
尾宿個性古板，能幹謹慎，喜歡競爭角逐，須留意修養和內涵，才能夠成就財富。須留意的地方：外泠內熱，容易弄巧成拙，帶來相反的作用。
箕宿具智慧和才幹，不畏強勢，自由自在的享受主義者，遇見磨難斷然不會悲觀。若是思想過於開放，在現今的社會，能夠促使傢庭觀念淡薄，這是應該註意和提防的地方。
北方七宿
鬥宿遇強則強，遇弱則弱，情緒變化較大，具有沖破逆境的力量，富有創造力。個性莫測高深，容容易招到人誤會，需要一顆安定的心。
牛宿面子心強，好爭強，不服輸，面對強的競爭角逐對手，更有勁，有才華，不會耍心機手段，是個踏實、兢兢業業，按部就班辦事的人，平時不會表明心意。
女宿助人為樂，適合學習專門的技能，思考敏捷，為瞭本人的信念會拼搏向前。挫敗的緣故，常因個性剛強，不懂情調，或者是太坦白瞭。
虛宿富貴天生，人緣好，具有堅韌的耐力，對玄學感興趣，好奇心重。但因為主觀強愛爭執，而令本人的精神受壓抑。
危宿脾氣容易急躁，性情剛硬，本性善良而無心機，容易在人際交往上吃虧。好壞兩個極端，比較明顯，由於本身具有執行實力，要看把握的方向瞭。
室宿威武剛烈，具有鬥志和競爭角逐心，積極樂觀，欲望強烈。缺點是斷臂獨行，輕率急躁，需慎重思考，明 白溫柔，過分的豪放會帶來失敗。
壁宿內向冷靜，心思甚密，處事周詳，容易得到上司信任，但人緣運欠佳。固執和孤僻，會使原有的正義感，而不被別人理解，最好避開是非地，避開口舌。
西方七宿
奎宿感情豐富，耿直而友善熱情，追求真善美，人生還算幸運。欠缺膽識和耐力，隻要放下固執，幸福就在身邊瞭。
婁宿思想敏捷，辦事效率高，精力充沛，求知欲強，助人為樂。有任性和反叛的下意識，若露出冷酷的一面，就增強瞭個人主義的色彩。
胃宿剛強不屈，憑借不屈不撓的精神可以飛黃騰達，不過 也由於冷酷無情，造成起落較大的一生。努力搞好人際交往，才更具有競爭角逐力。
昴宿寬厚慈和，勤學好問，能言善辯，剛柔並濟。不過欠缺風趣，內在的性 格強烈，能力越是出眾，越應該謙虛待人。
畢宿堅毅穩重，安詳和諧，比較理想主義，有財氣明 白計劃。須留意提高本人的應變能力，作事有始有終，才不被別人認為眼高手底。
觜宿言行謹慎，註重原則，善於表達，不喜歡暴力，心地善良充滿愛心。缺陷在，過度自信容易樹敵，因人緣受制而有失敗。
參宿有才幹守信用，臨危不亂，欠缺耐性，容易沖動，帶有反叛或者心浮的意味。若是忍不住別人的批評和指責，就會造成孤立的局面。
南方七宿
井宿重感情，幽默風趣，本性忠厚，屬於性情中人，有雙重的品德性格，開朗和沉穩。隻是有時由於面子心過強，不懂變通。
鬼宿平易近人，正義凜然，較易受到歡迎，感情豐富，畢生的變化大。很快地能將不高興的事情忘記，討厭受到束縛，耐力不足容易失去良機。
柳宿善惡分明，個性強烈，一旦動怒不可收拾，要謹慎因為沖動而受騙。表面溫柔隨和，內在心高氣傲，常以自我為中心的話，會造成離群而孤立。
星宿天資聰敏，刻苦耐勞，向往自由變化不定，屬於大器晚成的那種。因為個性高，不愛巴結討好奉承，極易造成人緣較差，作用與影響才能的發揮。
張宿明 白討人喜歡，有計謀，註重和重視安逸的活法，喜歡研究學問。若是固持好勝，畢生則波折不斷，具有成功的條件，還要把握機會才行。
翼宿具有藝術氣質，不喜歡競爭角逐，陶醉在自俺的世界，通常來講在外地發展有收獲。因為主觀強，言詞尖銳，容易引起是非或者誤會。
軫宿思想敏捷，適應能力強，穩重有內涵，喜歡莫測高深，能辦大事。因為處世較低調，所以適合位居幕後，或者從事決策性的工作更為適宜。