傢裡的風水常識有哪些方面的風水夫妻五行(傢中的風水有哪些須留意的東西)
居傢必知的風水知識
居傢必知的風水知識
居傢必知的風水知識， 臥室風水好壞與居住者的運勢與運氣緊密相連。臥室中有哪些風水是不利居住者運勢與運氣 。臥室作為傢居住宅風水中最要緊的，看看居傢必知的風水知識
居傢必知的風水知識1
傢居住宅風水中需要註意什麼呢
1。入門見廚廁
這是陽宅大忌，也不合常理，居住其中，傢運逐漸衰退。所有房子以入門見客廳為常理。因廚房為食祿養命之地，掌管著傢人的飲食健康和財富運，與入戶門相對，會構成旺氣外泄，作用與影響傢運。至於衛生間洗手間或廁所則為傢裡最污穢的所在，與入戶門相對則形成污口，招是惹非耗財。
2。房門對大門
門為口，兩口相對叫作對罵，易致使傢人不和睦，不利團結，平時傢人之間易出現爭執之事。
3。客廳在正中
一般傢宅，假如起住房或是客廳設在整棟房屋的正中間，這是一種大吉的預兆，增強中间位置無極力量，可使傢運昌隆，人丁興盛的預兆。
4。廚房形狀不規則
不規則既指不方正的房間，如用以做廚房，會作用與影響傢人健康。不規則房間隻適合用以做儲藏間或是客房。
5。臥室形狀不規則
不規則的房間不可用做夫妻的主臥房，會對夫婦的情感及子女運帶來不利作用與影響。
6。橫梁壓頂
橫梁最為忌諱壓在床頭、書桌、飯桌、沙發的正上方，如實在無法避開，也要設計房頂，將其擋住，負責就會作用與影響居住者的情緒與健康，事業運亦會出現受阻的不利現象。
7。床邊有鏡子
除瞭床不可正對鏡子外，床的兩則假如有大的穿衣鏡，同樣會對人的睡眠致使不利，如失眠多夢等現象。
8。臥室琳瑯滿目
臥室睡房的色調以素雅溫馨為宜，切忌太過鮮艷，更不要佈置和佈局的琳瑯滿目，過渡奢華，閃閃發光的飾物尤為不適宜。
9。浴測對床
臥室中，除瞭床不可正對浴廁之外，側對亦不吉，容易對人健康帶來不利病體。
10。常青盆栽利傢運
常青盆栽是不錯的室內飾物，以常青、生命力強、不易落葉、凋謝、不開花的植物為主。
有利愛情婚姻的居傢風水
1。居傢所處的地基不要是或靠近墳場、垃圾場、屠宰場等陰氣、污穢之氣很重的地方，更不要是地鐵、地下通道等基礎不穩之處。
2。居傢周圍更不要太過嘈雜、人來人往，或有立交橋、高架橋之類。
3。水和樹木之類具有非常強的生命活力，能構成五行力量較強的風水，對人的命數作用與影響較大，假如四柱中忌水或木，居住環境中要盡最大力量少一點，或居住在樓房的高層。
4。居傢大門最好別朝著垃圾場、廁所、升降電梯等污濁之氣場或升降較繁的設施。
5。夫妻睡房、飯廳不要設在近大門處。
6。夫妻睡房門沒有關系對廁所。
7。夫妻睡房門、窗不要太多，睡房和陽臺不要連成一體。
8。洗手間門不能緊對臥床。
9。夫妻睡房通光效果要好，不要過暗。
需依據夫妻八字確定風水為
1。居傢方位、樓層、戶型。（極其重要)
2。夫妻睡房的方位、門向、窗向、大小、陰陽。（極其重要)
3。居傢色彩、傢具、擺設等。（特別重要)
破壞愛情婚姻風水的居傢環境特征
1。床不穩定
臥床搖晃不穩定象征著愛情婚姻也不穩定的代表象征。假如是有損壞的話換一個新的床，最好結實鞏固的床。
作用與影響愛情婚姻風水的臥床的選用一定註意和提防；最為忌選用水床或者過於柔軟的床。或者床墊太後也會造成不穩定，以前的`人們離婚的概率就很低，大概是當時人多數睡的都是火炕，相對來講是絕對穩定，而城市的房子都是床，所以選擇不好的床就會破壞你的愛情婚姻風水。很明顯城市的人群離婚率有些高，跟臥床的過於柔軟不穩固直接有關。
2。註意和提防生肖對沖克
傢裡的擺設不當也會破壞你傢愛情婚姻風水環境。傢裡最為忌擺放擺列夫妻兩人對沖的生肖畫像和工藝品。要不然容易讓對方經常外面不顧傢出現婚外情。
居傢必知的風水知識2
小孩臥室風水
1。孩子臥室不可設在機器房邊、陽臺底下，設在機器房邊易造成腦神經衰弱。
2。臥室進門處不可有鏡子門，以免多是非矛盾。
3。臥室房頂應平坦，以乳白色為佳（暗色為兇)；房頂可裝飾縱橫木條，但不可懸吊各式奇怪飾物。
4。臥室地板不可鋪深紅色地氈及長毛地氈，以免患支妻管嚴。
5。臥室不可懸掛太多風鈴，以免神經衰弱。
6。臥室光線應該明亮；主色忌粉、大紅、深黑色，以免個性易暴躁不安。
7。臥室小，不可裝潢太復雜，使房間看似太亂。
8。臥室中的洋娃娃不要關、鎖起來。
9。臥室門不可與廁所門對沖。
孩子臥室墻壁
1。孩子臥室墻壁不可張貼太花俏的壁紙，以免心亂、煩躁。
2。墻壁不可貼奇形怪狀的動物畫像，以免孩子行為怪異，因有形必定會有靈，物以類聚。
3。墻壁不可貼武士戰鬥之圖，以免孩子心靈上產生好勇鬥狠之心態。
孩子書桌
1。書桌背後及左右不可沖門。
2。書桌不可面向廁所，也不可背靠廁所浴室；左右不可與廁所浴室門相沖。
3。不可在廚房灶臺上下，廁所浴室之上下。
4。書桌前最好別有高物壓迫（書桌上之書架為不吉)。
5。書桌不可面向屋外巷沖、路沖或水塔。
孩子床位
1。孩子床位不可設在橫梁下。
2。床位若面向窗戶，陽光不適宜太強，陽光太強易心煩。
3。床位不可在陽臺上（此即擴建後，小孩床位全部或一部分位於陽臺上)，更不適宜靠近陽臺之落地窗。
4。床位不可在廚房灶臺上下（易患皮膚病、心煩氣躁)，也不可在廁所上下。
5。床位腳部不正沖門（腳易扭傷)或馬桶。
6。床位頭部不沖房門，不可靠在廁所馬桶之前後。
7。床位不可放在神廳神位之正下（孩子正常時最好別)。
8。床頭不可以放錄音機（容易致使腦神經衰弱)。
傢居住宅風水知識有哪些
傢居住宅風水知識大全有哪些
傢居住宅風水知識大全有哪些，不同生肖的人風水也是不同的，風水的忌諱與禁忌有許多講究大傢務必要註意和提防，居傢風水包括房屋的方位，廚房方向，客廳大梁等，下面是傢居住宅風水知識大全有哪些，讓大傢參考。
傢居住宅風水知識有哪些1
1。玄關風水知識
玄關是進入傢門的必要過度空間，也是給客人的首要印象。玄關在傢居住宅風水中算是非常重要的的一個風水位置，由於它意味著全傢宅的兇吉情況以及整個傢發展的潛能。對於玄關的佈陣與佈局來說，需要以“闊”、“亮”、“凈”、“美”作為主要原則。
2。客廳風水知識
客廳不但僅是待客談話的場所，也是傢人聚會、閑聊休閑的空間，應是熱鬧、和氣的地方，客廳的風水絕不能小視，客廳能有一個好風水，能給傢人帶來好的健康和運勢與運氣，並且也會讓客人覺得舒服。
3。臥室風水常識
臥室是居宅中一個非常之重要的環境之一，是我們休息的地方，是夫妻交流情感感情的場所之一，人一天中有三分之一的時間是在臥室中度過的，因此臥室風水能夠說是傢居住宅風水中的重中之重，亦有不少空間忌諱與禁忌，看起來簡單容易的室內佈置和佈局，更是暗藏，不得不引起註重和重視。
4。餐廳風水知識
良好的餐廳風水對傢庭的意義非凡，由於良好的餐廳風水不僅可凝結聚集傢庭成員的向心力，亦有招財的效果。在咱們國傢文化中進餐有著重要的傢庭行為地位，整個傢人每一天皆在一起進餐、交流，如此的傢庭才為和美。
5。廚房風水知識
廚房在洗滌和烹調食物的過程中，會用掉大量的水，而水正所謂財富的代表象征，所以有害於財運的蓄積，這是廚房先天就存在的缺點。不過另一邊，廚房又具有壓制兇方煞氣的功能。因此將廚房安置在傢宅中的兇位反而對居住者有利。歲末裝修或掃房的時刻，調整廚房的具體位置和廚具的擺設，去除其不利的因素，就能營造出良好的廚房風水。
6。衛生間洗手間或廁所風水常識
在傳統風水學中，指出衛生間洗手間或廁所要壓住兇位，按風水理論講，衛生間洗手間或廁所被叫作污穢、潮濕之地，有許多忌諱與禁忌，如不可正對房門、不可處於風口的具體位置等，所以在佈置和佈局衛生間洗手間或廁所時，需要註重衛生間洗手間或廁所的風水佈陣與佈局，如此才能使傢人居住得更加舒適。
傢居住宅風水知識有哪些2
1。傢居住宅中擺放擺列流水的掛畫，水流的方向隻能向著房子的內部，假如向著門外或者窗外，會造成錢財的流失。
2。招財的貔貅，要向著大門口或者窗外的方向，才利於財運的提升。
2。托著錢財、物品的招財物，要向著傢居住宅的內部，才能真的給我們帶來較好的財運，假如向著門外和窗外，一樣會造成錢財的流失。
4。廚房和衛生間洗手間或廁所不能佈陣與佈局在傢居住宅的中心，這裡代表的是人的心臟，假如有這幾個不利的因數存在，會致使人的心臟不舒服。
5。門口的後邊不要堆放雜物，這裡代表的是暗貴人的地方，假如堆放雜物在這兒，會缺乏貴人的輔助，並有小人的搗亂。
6。床位的擺放擺列，最好就是玄武的地方靠實墻，青龍、白虎、朱雀的方位，要留有餘地，這樣才是最友好的床位擺放擺列方式。
7。傢居住宅中不要擺放擺列帶刺的植物，這幾個植物尖刺有尖銳的氣場，會致使人有受傷的現象。
8。廚房的刀具不使用的時刻要擺放擺列、收納好，不然會造成傢裡的女主人有受傷和手術的`現象。
9。傢居住宅中東南的方向，為格局的文昌位，能在這裡設置書房，會讓在這兒學習的人一本萬利。
10。不要在傢居住宅的內部圈養禽畜，會讓傢中的人得較為嚴重的疾病。
11。水龍頭不要對著爐灶、門外、窗外的方向，不然會造成錢財的流失。
12。無論是坐還是臥，還是主財位的地方都不應該有橫梁壓頂，壁刀的沖射。
13。門和門不適宜相對或者對切，這樣的話會出現爭吵的現象。
14。鏡子不能沖著門口，這樣的話會把氣場推出去，也會形成兩口相對的現象就是爭吵。
15。傢居住宅的陰陽不適宜失調，主要表現的光線上面，不適宜太黑暗或者太光亮沒有遮蔽。
16。色彩的運籌使用要合理，冷色調和暖色調要調和。
17。門口後面的地方忌放雜物或者其他物品，致使門靠未到墻，門的後面代表的是暗貴人的地方，因此要保持寬敞。
18。神位、神像不至於放在臥室裡面，在夫妻臥室會作用與影響感情，在光棍漢的臥室會讓人清心寡欲。
19。傢居住宅風水的東南是格局的文昌位，此處地方宜做成書房，在此處地方可以放文昌塔，筆墨紙硯，文竹等等會能夠起到好作用的文昌。
20、傢居住宅的東北方位為胎方，此處地方不適宜做樓梯，要是有懷胎的婦女，更是不能動這個方位。
21。神位的背後或者前面不適宜有廁所或者廚房，更是萬萬不可以把神位放在這幾個地方裡面。
22。鏡子不適宜對著臥室裡的床的地方，會致使睡眠不好和爛桃花的現象。
23。門口的上面不適宜有橫梁直沖進來，這樣的話會造成幾乎要明確的事情卻不成瞭，造成反悔的現象。
二十四、假如傢中有外煞，用到破解的風水用品，應該要盡最大力量放在外面，這樣煞氣就近不來瞭。
25。爐灶不適宜放在陽臺或者天臺，這樣有害於氣場的聚集。
室內風水知識
室內的環境涉及到我們人本人的心情，所有，室內的裝修、佈置和佈局等等方面都是特別的重要的，相反室外的裝修怎麼樣都好，看著很壞也好，室內裝修令人感覺不凡，給人的心情都是好的，接下來由我為各位整理瞭相關室內風水知識，願傢人們喜歡。
室內佈陣與佈局
1。臥室不可擺魚缸。不曉得房間的風水常識不要隨便養魚，固然傢裡有缸魚會添加不少生氣，但假如處置不當的話，也是易損財，建議稍學習一點風水知識，再養魚為好。
2。床勿直接對著鏡子，四周最好也要少放。主驚嚇，因一個人在睡夢中半夜醒來，無設防之下驚覺鏡內一黑影披頭散發，比較容易嚇到自己。B主桃花劫。神經衰弱。身體欠佳。
3。床頭不可對房門，由於房門口有無形的煞氣，給你造成傷害，要不然易造成無安全感，容易被驚醒，時間久瞭會運氣低下，面黃肌瘦。
4。床的房頂上不要有尖角的造型，尤其是反光的裝飾物，時間久啦，會有心慌氣虛，夫妻不和睦。
5。床不要特低，或特高，床宜離地一尺以上，二尺一以下，高則地氣不交，易有變故，低則濕氣重易讓人患病，陰邪較易侵擾。
6。有腳之床，床下忌堆雜物有腳之床，床下宜保持空曠通風，切記不能於床下堆放雜物，新婚夫婦尤忌。
7。整潔的浴廁才能留財，浴廁是排污之所，除瞭方位要合規中局之外，最為忌陰濕、不潔、有異味，如能保持清潔幹爽反而能留住財氣。想未到吧，許多人都覺得財位選對瞭做對瞭就利財瞭，不料廁所還有留財的效果。
8。浴廁設在走廊盡頭，大不吉屋內如有走廊，浴廁隻宜設在走廊邊上，不可設在盡頭，要不然大不吉。
9。柱角沖射不利婚，不論男性或女性之個人房間內，皆要避開柱角沖射，要不然必會作用與影響情緒和健康，對戀愛及愛情婚姻亦不利，務必及早補救。
10。隔角煞沖射，宜盆栽抵擋，如果想居傢平安健康，在可能的情形下，應選擇四周沒有屋角射來成隔角煞的房子。如自傢傢宅犯隔角煞，要用盆栽、植樹或較厚的窗簾加以阻擋。
11。屋內房門，開門方向應一致，屋內房門，開門方向應一致，這一點從門把手就能夠斷定。最為忌一扇左開，一扇右開。這個很好控制哈，裝修的時刻註意和提防一下就OK啦!
室內裝修
1。地板凹陷要補：
屋子若位於電梯、蓄水池旁，也許會造成地板凹陷。李咸陽說，地板凹陷務必要填補，要不然不利傢裡氣場。他補充，因「水低為財水高為禍」，假如買的是大樓產品，又剛好位於社區的中繼水箱旁，那近水箱的空間不適宜是臥房，要不然住裡面易患病，最好就是公共空間。
2。客廳、主臥no吊燈：
很多人認為大型吊燈是讓傢中看似「氣派」的方式，其實也就是說吊燈佈置和佈局的過程中，有幾點需要我們註意和提防。吊燈不適宜掛臥房床上，若是吊燈懸掛在臥室裡的床的正上方，會讓會睡不安穩啦!假如傢中的樓層高度有些低，最好也別在客廳掛大型吊燈，要不然不利收納宅氣，宅氣從陽臺進來後，就被擋住瞭!
3。壁紙顏色如何選：
壁紙顏色的抉擇，其實也就是說跟個人八字大有關系。大體上，夏天出生人，別用紅色系壁紙，要不然「火上加火」太燥熱;冬天出生人，則可避開用灰、白、黑等冷色系，要不然整個會太冷啦～另外，此刻壁紙百百款，但假如有具象圖案如刀、劍也要避開喔!不然會破壞傢裡祥和之氣。
4。陽臺外推：
陽臺外推固然可增添室內空間，但卻少瞭外氣進入室內、轉化為合適宅氣的交媾空間。假如真的已經外推，那外推的空間別放床、書桌椅，要不然容易睡不安穩、坐不住捏～
5。反弓煞柱形：
在傢裡打造大型圓弧柱子或圓弧形裝飾，也許會造成所謂「反弓煞」，亦即凸面向著傢中、巷一把弓一般，也像刀刃對著傢裡，是風水的大忌諱與禁忌喔!
室內設計
大門不成太窄。室第大門宜大不適宜小，如不美觀大門太窄，叫人發生榨取感，難以吸納財運生氣。在堪輿風水上講，大門是氣口，氣口不成太窄，大門越是闊大，就越是吉利。
斜門不適宜。斜門是指斜線上或房頂下的門。斜門與邪性同音，斜門會破損好風水，帶來不吉的`意外事務。
大門不適宜正對廚房。套宅的大門正對廚房門，屬於宅門內沖煞的一種，會令房內的人發生災難。由於廚房為煮食之所，在堪輿風水學上屬於燥熱盛旺，“孤陽不生，獨陰不長”，燥火屬孤陽。破解的體例是在大門進門處加設一道屏風，蓋住對沖的煞氣。
大門的顏色不適宜用黑色或者深藍色。這會給人一種冷冰冰的感受，同時它也會酉潘的命數。大門口必然，那種閉鎖的門和房子欠好，證瞭然人的心態不開放，不坦然，聲名感受到不平安。
大門外形不成怪異。大門不成外形不美觀，成鐵索狀或監牢狀都為不吉。
陽臺的風水有些公寓室第的前言臺，也是大門的進口，它也便形成納氣的主要信道。有些大門開在側邊的墻，前言臺就是客廳落地門窗之外的空間，也成為主要的氣口，是以前言臺的風水和大門一樣主要。
陽臺不成聚積雜物。陽臺是氣口，就要連結清爽清潔，切不成在陽臺內堆放雜物，把陽臺弄得參差不齊，如不美觀從氣口進來的空氣夾帶著雜物的穢氣，於棲身者是很晦氣的。
前言臺可作為綠化場所。植物具有凈化情形、領受毒氣、領受噪音、調節濕度等多種功能，如把前言臺作為綠化場所是完全可以的。陽臺可放置盆景，可栽培水耕植物。
客廳的風水……一進室第，first of all接觸的就是客廳，它是傢人的配合空間，是人氣交流的處所，也是室第的門面。從客廳的裝飾可以看出主人的性 格和雅俗水準。當下風水認為客廳有緩沖、鴻溝、集中、疏浚溝通等浸染。
玄關的設置。進門處的鞋踏要放在門外，若放在門內，等於帶進屋外穢氣，作用與影響運勢與運氣的成長。玄關的浸染在於成為大門與客廳之間的樊籬，由於大部門室第1進門就是客廳，可一進門就將客廳全景看遍是欠好的。玄關不須太大，但它是室第的門面，是以它的形象很主要。凡是會擺個可以隔至房頂的櫃子。若是空間不是很大，能夠做半高矮櫃，膳縵沔再擺一些盆景，或是上半部做一個單片百葉，如此的玄關才能成為樊籬，風水為上佳。
金屬客廳不適宜。由於現代裝潢材料的蒸蒸日上，各類金屬材料也廣受接待，但諸如鋁、銅、不銹鋼等材料的建材或傢具，不成在客廳中使用過多。一般傢庭使用過多的金屬材料，會給人一種冷冰冰的感受，加上磁場雜亂，不單有礙身體機能，更易因判定失蹤誤而遭來長短、引來損財等厄運。
客廳的擺 放。窗明幾凈是客廳的第1要求，不成擺太多的傢具，如大型沙發、大型電視、整套落地音響、大型古玩或木雕藝術品等，整個客廳給人百物雜陳的感受。在堪輿風水學上是欠好的，如此多分歧磁場的物品放在統一個空間，使室內磁力線雜亂，從而造成氣場不順，酉潘體健康。
客廳的色彩。客廳的色彩不適宜過於陰晦，不管是房頂、墻壁、地板仍為地毯、沙發、窗簾等的色調，要有一些原則。一般房頂宜高宜亮，應以淺乳白色居多，不成用暗色調，也不成裝飾鏡子。必然要比地板顏色淺才行，暗示“天清地濁”，這樣在視覺上才不可能有頭重腳輕之感。其他物品的顏色也應以淺色為主，不過 也不成翻越百分之七十五，還需用名人書畫或是有品味的掛畫來充填空間。
客廳可擺牛角旺運。牛角是一般客廳常用的擺飾，它可避邪，也能夠給人帶來旺運。特別是常年炒gupiao的或經營的人，更是願意把它擺放擺列在精明的具體位置。牛角越大越好，雙方要平均，但最好放於客廳角落不易碰著之處。
客廳裝修有說法。過多、過厚的天花會讓棲身者發生壓制感，也會作用與影響孩子的發育成長，是以應該杜絕天花上過多過厚的裝飾，既華侈錢財又晦氣於健康。客廳內地板必然要平整。有的設計大概是為瞭出新，將整個客廳地板凹下去一階，或者將室內某部門地板加高一階，覺得看似有轉變，其拭魅這屬於不良設計。風水上說不服坦的地面會身敗名裂，就算沒有如斯嚴重，這種不服坦的地板也易發生意外。室內地板不服坦，棲身者固然概況上會看著地板走路，但下意識裡的精神一向緊繃著，長時間棲身不可避免的會致使神經虛弱。
天清地濁為吉。依照理氣的事理，清氣輕而上浮，污穢之氣重而下降，是以有“天清地濁”之說。為合適這一事理，在裝飾客廳的時辰，房頂非論使用何種材料，都務必比地板和墻壁的顏色淺，不然會給人一種頭重腳輕的榨取感，久住於心身健全晦氣。
室內花卉
室內花卉的效果功效
強化健康運的花卉
對健康能夠起到幫助作用的花卉主要有康乃馨、米蘭、秋海棠以及山茶等等，這幾個花卉給人一種整潔清爽的體驗感覺，而且風水氣場相對來講比較平和，因此能夠起到穩定室內風水氣場的效果，在室內擺放擺列對人的健康會有很大幫助，因此可以將這幾個花卉擺放擺列在老人臥室中，對於老人的健康會有一定幫助。
強化文昌運的花卉
能夠強化文昌運的花卉主要有山竹花、文竹、香雪蘭等，這幾個花卉本身就有一定文學氣質，再加上其形態、顏色皆會有一定寧神通竅的效果與功能，因此在書房或者是孩子房間中擺放擺列這幾個花卉能夠強化文昌運，讓自己的娃娃的才思靈敏，學習進步。
強化財運的花卉
可以強化財運具有旺財效應的花卉主要有發財樹、七葉蓮、仙客來以及柑橘等，這幾個花卉皆有一定如意吉祥之含義，而且亦會有非常強的招財納福風水功效，因此比較適合擺放擺列在客廳之中，起到一種招財納氣的風水作用。
於是，不同的花卉風水作用不同，需要擺放擺列的具體位置也會存在極大差別，隻有合理的抉擇花卉並且擺放擺列在最合拍的具體位置才能真真正正發揮其風水功效。
花卉風水
室內花卉的風水忌諱與禁忌
由於有許多花朵其實也就是說並不太適宜擺放擺列在室內，要不然也許會給傢人的運勢與運氣造成一定不利作用與影響。接下來由我們就為大傢介紹下，哪些花卉不太適宜種養在室內的問題。
1。帶刺的花卉不宜在室內種養，由於尖刺會有一定兇煞之氣的存在，這幾個兇煞之氣對於室內的風水氣場會有一定破壞作用。於是，類似玫瑰之類枝幹上有尖刺或者是葉片成尖刺狀的花朵都不宜在室內種養。
2。葉片下垂的花卉也不宜在室內種養，由於這幾個花朵有一定不吉利的氣場存在，容易給傢人帶來黴運。而一般葉片下垂的花朵也預示其生機不強，這種花朵也比較容易死，所以建議不要將這種花朵擺放擺列在室內，不然會給室內風水帶來一些陰煞之氣。
3。假花也不能擺放擺列在室內，由於假花有一種死氣，沒有生機，這種花朵固然看似好看，不過對風水沒有一點幫助，反而也許會破壞周圍環境的風水氣場。
4。有些花朵固然風水很好，不過卻不一定適合主人種養，這裡主要關系到的是主人的八字命理問題，這一點最好能夠針對本人的命理情況做詳細剖析之後再去判斷下花朵的風水氣場是否與本人的命理相符。
於是，在室內種養花朵的時刻務必要避開將以上這幾個花朵放在室內，要不然必然會對傢人的運勢與運氣造成不利作用與影響。
小常識
1。 夫婦臥室
人的人生有一半是在臥室裡度過，故臥室是傢庭的主穴、中樞。設計主導思想是愛情的春天。因此主調子應該舒適寧靜、和平、，利於休息。特別是床的安放要擺放擺列在吉方，即生氣、延年、天醫、伏位四吉方。西四磁場的人，西、西北、西南、互補東北方：東四磁場人，東南、南、互補方北方，是安床好位置。
2。 書房
書房是讀書的地方，是傢庭智慧所在，應註重采光，通風良好，主調要寧靜，書桌方位要文昌位置。風水學認為："天居居牛星之上，在人間主登科及第"。面天居牛星之位置，正所謂任何人的生氣方。
3。 客廳
廳是傢人休息活動，並與外界交流場所。決定著傢和社會關系，決定著事業的拓展。它的設計主導思想是和、福。所以整個格局宜清雅和平安穩定，並具有精力。在所有的傢宅中，客廳應設在坐向前方位置，並與玄關相接。
4。 廚房
廚房象征的財運和食祿，設計的主導思想是豐餘。所以廚房要明亮具有生氣。空間盡最大力量寬廣舒暢，通風位置良好，並且要註重整潔。爐灶燃放位置務必要擺放在吉方。(包括水龍頭的具體位置)。風水學認為，主發財的是"天錢星"，具有"富貴金谷，納粟奏名"的功能。
5。 陽臺
在當今社會都市中，陽臺是攝入人生氣和陽光之處。象征人的雙目和呼吸，代表遠望和呼吸，設計上要遠與暢。
6。 浴室
傢庭幸福和完美的代表象征，代表腹、腸、胃、性器，也代表瞭健康，設計要點是床與壯，並 且，隱私性良好。目前許多浴廁同一室，但要講究的是方便衛生。
7。 廁所
中國人認為身體的排泄物(大小便、汗水、精*、經血)均代有人的元氣，設計上要順與盈。並且要講究的是衛生，最要緊的避忌是廁所與廚房不能對門及廚房背不能為廁所。
傢居住宅生活的九大風水常識
傢居住宅風水也關乎運氣，因此不得不慎重。依據主人的特征度身定造傢宅風水。不過也有一些普遍的原那麼是適用的，就是在居傢佈置和佈局中，不能犯一些風水上的大忌，不然會住得不舒適，不利，而且對主人會有不利作用與影響。下面的俺就來和大傢說說傢居住宅生活之中的大傢風水常識。
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傢居住宅生活的九大風水常識
1。旺山旺向：
這是傢居住宅風水第1要素。旺山方位適宜顯示出威猛、莊嚴、豪氣的氣勢，旺向方位適宜開門納氣，顯水聚財等。宜助人運、助財運。
2。開門大吉：
開門大吉多數都是見紅、綠等，讓人感覺非常有喜氣，使人心情舒暢、身體康健。
3。門旁擺水：
利用大門的具體位置在門旁放置一個魚缸，不但陶冶心境，還能為傢裡催財。
4。巧佈鞋陣：
鞋與諧同音，有和諧之意。因此一進門就看見鞋是很吉利的。擺放擺列鞋子時，鞋頭應朝上，有步步高升之寓意，擺反瞭是會走下坡路的喲。
5。吉利字畫：
字畫裝飾不但可以營造富貴氣氛，還能振奮人心。一般可在廳堂懸掛象征富貴的牡丹畫，象征年年有餘的錦鯉圖，象征延年益壽的松鶴圖。
6。風水化煞用品：
任何傢居住宅風水沒有可能完美，都需要化煞品的存在，如化煞鏡、魚缸、羅盤就是最有利的化煞用品，把這幾個化煞品擺放在兇煞位，可反兇化吉、增添靈氣。
7。山高水低：
風水學講究山高水低的組合，山主人丁水主財，可以利用傢居住宅的高低來搭配出好的山水格局，優化風水的同樣也可完善傢宅內部的曲線輪廓。
傢居住宅生活的九大風水常識
8。宅大不空：
傢宅要顯富貴生機，忌宅大人少的現象，房間空間還算大的結構，就要利用傢俱進行填補和巧妙佈陣與佈局，使其豐富而不空曠。
9。陽氣足夠：
中國易經講究陰陽平衡，不但是人體，房屋一樣遵循這個規則。房子的窗戶外多，陽氣過剩，財氣也不容易以積聚；窗戶過少，陰氣過旺，容容易招到致陰靈引發各類疾病。
國人對於傢居住宅的風水很是看重，這幾個傢居住宅風水與人的活法密切相關。上面便是我今天為各位帶來傢居住宅風水九大常識的相關介紹，相信朋友們也皆有瞭一定的瞭解，希望這篇文章可以幫助到你們喔。大傢也可以登錄到查看訂閱更加的多有關的內容和資訊。
怎樣看傢中的風水好壞?有啥秘傳口訣嗎?
這種事還不好解決嗎？你可以找一個風水大師給你看一看，你不就放心瞭嗎？省得自己總是擔驚受怕或好或壞，你就找個風水先生給你看一看，也不必大量的錢，如此的話你就會永久的幸福的。
傢宅風水基本常識
1、 風水基本常識
風水基本常識 1、風水基礎入門知識
1。八宅風水學 八宅水風學是嚴格地將一個宅第分為八部分。
分別為東方、南方、西方、北方、東北方、東南方、西南方和西北方。從風水學按道理來講講，這幾個方位對某些人來講，有些方位是很吉利的，而另一些方位那麼是不吉利的，這須要經過研究自個的命卦來定。
2。八宅與八卦 分別為震、離、兌、坎、巽、坤、乾、艮。住宅的八個方位分屬八個卦象。
分別為：東方屬震、南方屬離、西方屬兌、北方屬坎、東南方屬巽、西南方屬坤、西北方屬乾、東北方屬艮。 3。宅向與卦象 我們依據八宅風學的原則，看一個宅第的坐向就可得知這個宅第屬什麼卦象。
怎樣決定坐向呢？那是按大門所向的方位決定。我們站在屋內，面向著大門，所面向的方位便是“向”，而與“向”相對的方位便是“坐”。
例如，大門向西，則宅坐東；大門向東南，則宅坐西北；大門向西北，則宅必坐東南，如此類推。坐與向的方位一定是相對的，無論宅第的屋形怎樣，都沒有例外。
我們看看宅第坐於何方，便可以知曉此住宅到底地屬哪一卦，即屬於哪一宅，這幾個宅的分類共八種，分別為： 1。坐東方的宅第是震宅，大門向西。 2。坐東南方的宅第是巽宅，大門向西北。
3。坐南方的宅第是離宅，大門向北。 4。坐西南方的宅第是坤宅，大門向東北。
5。坐西方的宅第是兌宅，大門向東。 6。坐西北方的宅第是乾宅，大門向東南。
7。坐北方的宅第是坎宅，大門向南。 8。坐東北的宅第是艮宅，大門向西南。
這就是依照八種卦象來定的八種宅第，這樣讀者就清楚明白這為啥被叫作“八宅風水學”瞭。 在八宅中，可分為東四宅和西四宅。
東四宅分別為震宅（坐東向西）、離宅（坐南向北）、巽宅（坐東南向西北）、坎宅（坐北向南）。西四宅那麼是乾宅（坐西北向東南）、兌宅（坐西向東）、艮宅（坐東北向西南）、坤宅（坐西南向東北）。
讀者必須記熟東四宅和西四宅的分類，這是八宅風水學的基礎中的基礎，對以後的學習很有幫助。 4。命卦與宅卦 知道瞭何謂東四宅何謂西四宅後，便需要曉得一自個的命卦是還是不是和自己住宅的宅卦配合，相互配合則吉，不配合則兇，以下將從最基礎的知識開始，教讀者找出計算命卦的方式方法，希望讀者能好好掌握。
計算一自個的命卦，必須先從《後天洛書》說起。《後天洛書》是一幅十分簡單容易的圖像，相傳在咱們國傢的夏朝時代，有一隻神龜從洛水浮出，它的背上分成九個部分，每一部分都是一組數目：一點白色近尾部，九點紫色近頭部，四點碧色在背的左方，二點黑色在背的右方，六點白色在近右足處，八點白色在近左足處，三點碧點在左肋，七點赤色在右肋，背中间位置有五個黃點，有一口訣訣竅把上述九組數目組織起來，便於記憶。
“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五十居中。”這九組數子不僅可用以計算命卦，它其實還是其他各類術數和風水學的基礎。
除中间位置的五數外，其他八組數都與卦象相配合。分別為：一屬坎；二屬坤；三屬震；四屬巽；六屬乾；七屬兌；八屬艮；九屬離。
一自個的命卦是依據出生年月計算的。每年出生人都的區別的卦象，所謂“一年”，並不是由陰歷一月一日到年根大除夕，也 不是由陽歷一月一日到十二月三十一日，而且由一年之立春到翌年之立春前夕。
命卦的卦象計算方法，其原理較精細，在此從略，筆者可在以下列出一百年裡找出每一年出生人的命卦所屬，而男性與女性是不一樣的。再強調一遍，“一年”是指由立春日到翌年之立春日前夕，若忘記此一原則，便差之毫厘，謬之千裡。
1901年，辛醜年。男性屬離卦，女性屬乾卦。
1902年，壬寅年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。 1903年，癸卯年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。
1904年，甲辰年，男性屬乾卦，女性屬離卦。 1905年，乙巳年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。
1906年，丙午年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。 1907年，丁未年，男性屬震卦，女性屬震卦。
1908年，戊申年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。 1909年，己酉年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。
1910年，庚戌年，男性屬離卦，女性屬乾卦。 1911年，辛亥年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。
1912年，壬子年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。 1913年，癸醜年，男性屬乾卦，女性屬離卦。
1914年，甲寅年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。 1915年，乙卯年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。
1916年，丙辰年，男性屬震卦，女性屬震卦。 1917年，丁巳年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。
1918年，戊午年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。 1919年，己未年，男性屬離卦，女性屬乾卦。
1920年，庚申年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。 1921年，辛酉年，男性屬兌卦，女性屬艮卦。
1922年，壬戌年，男性屬乾卦，女性屬離卦。 1923年，癸亥年，男性屬坤卦，女性屬坎卦。
19二十四年，甲子年，男性屬巽卦，女性屬坤卦。 1925年，乙醜年，男性屬震卦，女性屬震卦。
1926年，丙寅年，男性屬坤卦，女性屬巽卦。 1927年，丁卯年，男性屬坎卦，女性屬艮卦。
1928年，戊辰年，男性屬離卦，女性屬乾卦。 1929年，己巳年，男性屬艮卦，女性屬兌卦。
1930年，庚午年，男性屬兌卦，女性屬。
2、傢宅風水知識大全
江蘇南通 管老師
自建居室有許多註意和提防點哦。
共享幾個傢宅風水設計的原理：
復式樓梯的設計
旋轉式樓梯更省空間。
不管直上直下，還是兩折式的樓梯，還是旋轉式的，務必要註意和提防上樓順時針，下樓逆時針。上去容易，下來難。
旋轉式樓梯的缺點是視線不好。從上不能直接看見下面。
直上直下的缺點是階梯太長。
因 此，推薦兩折樓梯。註意和提防一下順逆，註意和提防一下樓梯口不要對應廚房衛生間洗手間或廁所。
管希夷 江蘇南通管老師
樓梯逆氣： 一般而講，生物都是由下（地）向上（天）生長和發展的。樓梯也是由下往上（前）走（需順），所以一切的佈陣與佈局都是在下而不在上。樓梯的氣務必要順氣，不可拗氣。順時針之氣謂之“順氣”，逆時針之氣謂之“逆氣”，假如樓梯有轉折，先順氣後逆氣，叫作“拗氣”。單元或傢裡樓梯有如此的情況，會有財運、事業不順之事出現。 此刻有極少數居民傢宅的單元樓梯，或別墅的樓梯，上樓的時刻是逆氣的，下樓的時刻反倒是順氣的。因此在購買和建造時，應慎重。
火星拖尾
管希夷 江蘇南通管老師
這一張圖反映的是“火星拖尾”，風水裡的常用語。寓意講的是，傢宅的前後，因為道路或水路，形成夾角，傢宅就在這個夾角裡，傢宅的背後便是其尖角，傢宅的前面那麼是開闊的角的另一方。住在如此的房子裡，其傢庭成員容易出意外，最好搬離此處，或將地基改造成近似正方形為妥。
大門對電梯門
打開入戶門，能見到電梯門，似乎老虎開口想噬人般，稱之開口煞。開開合合造成氣場不穩，主不測之禍及漏財效應。
風水學要堅持坐北朝南的原則：
中國位於地球的北半球，歐亞大陸東部，多數陸地位於北回歸線的北邊，春夏秋冬四季的陽光都由南方射入。朝南的房子便於吸收陽光，陽光中的紫外線具有殺菌作用，能參與人體維生素D的合成，可以增強人體免疫功能等。
坐北朝南，不但是為瞭采光，還為瞭避開北風。咱們國傢的地勢決定瞭其氣候為季風型。冬天有西伯利亞的寒流，夏天有太平洋的涼風，春夏秋冬四季風向變幻不定。風有陰風與陽風之別，清末有何光廷在《地學指正》雲：“平陽原不畏風，然有陰陽之別，向東向南所受者溫風、暖風，謂之陽風，則無妨。向西向北所受者涼風、寒風，謂之陰風，宜有近案遮攔，要不然風吹骨寒，主傢道衰敗丁稀。”這便是說要避西北風。
大門對著鏡子
有一部分人喜歡在大門口擺放擺列一面大鏡子，以方便在離傢之前照一照，好查看一下衣服是否整齊。如此的佈置和佈局方法，確實很方便。不過，這對傢人的財運卻可能構成不利的作用與影響。不管傢人多麼努力地賺money，也終會落得財來財去，由於這屬於風水上的“退財格”。破解的最好方法就是把鏡子搬到其他別的地方去。
管希夷 江蘇南通管老師
3、有關風水的知識
這個不好說。古時候環境學
風水學，在古時候又稱為“堪輿學”。風水的歷史相當久遠，在古時候，風水盛行於中華文化圈，是衣食住行的一個特別重要的因素。有很多與風水相關的文獻被保留下來。由文獻中可知，古時候的風水多用作城鎮及村落選址、還有宮殿建設，後來發展至尋找喪葬地形。 “篤公劉，既溥既長。既景乃岡，相其陰陽，觀其流泉。其軍三單，度其隰原。徹田為糧，度其夕陽。豳居允荒。”這是《詩經》裡的一章，說的是周人的先祖公劉相土嘗水，觀察山川的陰陽向背，選擇居外營建居室，和軍民一起治理田地，種植莊稼。山坡上建築櫛次鄰枇，田野豐收在望，好一派悠哉悠哉的田園風光。這說明至少在周代就有瞭相土嘗水等很有必要及實際用途之方案。在漢代形成瞭初步的臨場校察地理風水的論理。風水作為一個研究對象，從民間風俗學、環境學、地理學、水文學及建築學的角度均有鉆石的價值。可惜在唐宋後，不同學派的太極圖出現以來，一步步發展壯大成為數支不同生硬的術數之民間信仰行業。
建築學的風水
風水原來是建立在環境對建築物群的作用與影響作為基礎的。建築學上的風水（環境作用與影響）源自於皇傢宮廷建築。以我國古代封建社會的禦用建築師為代表，成立瞭一套趨於完整的風水體系（對於環境作用與影響的成文守則）。很可惜，此刻因為中國禦用建築師采取的都是代代相傳的體系，風水在咱們國傢其實沒有得到寬廣的認同，故瞭解風水的人存世極少，風水面臨失傳的窘況。建築學上的風水，是隨逐自然，力求將建築和自然融為一體，使整體環境美化。而且，依據自然的情形安排建築佈陣與佈局，包括采光、通風、取景，使得居住者可以更為舒適，追求將人居回歸自然的狀態。
信仰風水術
風水在秦漢時開始與民間方術聯系起來，和五術的命、卜、相都有所關聯，還說基本構成源自《易經》的卦象，分為看門井灶的陽宅相法與看陰宅的相法等現稱玄學術數的民間信仰。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。 風水一詞早見於晉朝郭璞：“氣乘風則散，界水則止。古代人們聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。” 民間信仰理論背景「民間信仰的風水術」的主要理論建基於守舊的陰陽學說。他們借用中國最早的充滿哲學思想的周易這儒傢經典著作，加上道（主張形神合一，以神守形，以形養神）、釋（主張因果報應和輪回思想）、巫（主張神靈對人運的作用與影響）、占星（主張星宿對人的作用與影響），促進瞭風水的發展。 天地生萬物，即人和一切生命體均是天地交互作用的產物。“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦重疊成六十四卦”。太極即原始狀態，兩儀即天地，四象即四季氣象；稱太陽（長日照—如夏季），太陰（短日照—如冬季）、少陽、少陰，八卦即八個方位，源自樸素的易經哲理，即宇宙萬事萬物，信息同源，流程相同，節奏相應。即宇宙統一場。這便是天地人合一。 簡單來說，風水理論著重是以玄學的陰陽消長理論，配合天（宇宙、太陽等）與地（地球、地理環境）及人（人之居所、所卜葬之地）與時（天地之元運盛衰、萬物之生老病死），可惜後來被方士生硬地配上五行幹支術數各式所謂克應，形成瞭祈求達致好運的一門民間信仰。
領域
重點分為陽宅風水及陰宅風水： 陽宅風水以生人居住所或辦公廳舍為目標的風水選擇，除瞭房舍之外，需一並留意的抉擇要件包括屋外街道與排水、門位、屋內動線、神位擺放擺列、廚灶位置、辦公座位等等。泛指三層樓以上的建築物內的單位堪察，叫作陽宅風水。然而也因稀奇少有的地理因數而有極少部分之例外，其中牽涉陰宅之高深風水原理。陽宅風水隻關系一戶人之興衰。 陰宅風水以去世親人埋葬地點為目標的風水選擇，選擇要領包括山脈走向（來龍）、水流向、穴位、埋棺深淺等，而且均需要嚴格擇日以配合老祖宗與後人之八字，以及天上星宿、地下巒頭和有穴場的一切事物等之因數。當中竅秘普通人是不能瞭解，絕多數由古至於均是由地師口傳親授予其入室弟子，即便是父子關系沒有正式拜門都不可輕傳。隻因名符其實的陰宅風水好壞是有著可作用與影響一族人以及其子孫興衰的力量。亦隻有明 白勘察陰宅風水之士，才會被看成是是名符其實的風水師、勘輿學傢或是「地師」。
4、風水學的基礎知識有那些
目前來說，風水學的流派比較多！！！但綜上所述分為形勢派和理氣派兩大類。
形勢派註重的是勘測地的地理形勢，主要以，龍、砂、穴、水、向來斷吉兇的。想學習這個流派的風水，那麼這樣就多看看管輅和郭璞的書。
理氣派主要根據的是我國古代術數方面的一些理論這裡面所涉及的有陰陽五行、八卦、河圖、洛書、天幹、地支，當然有的還運用到奇門，六壬，納音等等一些東西，這就使得理氣派裡又分為瞭好多小的流派，假如想要通學，那將會十分復雜。假如你想學這類風水，那麼你最好選裡邊 的一個流派來學，較為簡單實用些。
風水有陽宅風水和陰宅風水之分。陽宅風水是以人生活得居住場所或工作場所為目標，除瞭我們房間內部以外，在屋外街道、排水、門位、屋內動線、神位擺放擺列、廚灶位置、辦公座位等。
陽宅風水主要用在我們傢居住宅的活法中，由於陽宅風水隻涉及到一傢住戶的興衰貧富。陰宅風水是以去世親人埋葬地點為目標，在選在墓地的時刻要慎重考慮的因素有山脈走向、水流向、穴位、埋棺深淺、下葬日期，以及天上星宿、地下巒頭和有穴場的一切事物的因數。
建築學上的風水涉及到我們傢居住宅生活，它著重是隨逐自然，把建築和自然融為一體，合二為一，使整體環境美化、和諧。依據自然的情形安排建築佈陣與佈局，包括采光、通風、取景，使得居住者可以更為舒適，求將人居回歸自然的狀態。
傢居住宅風水是人與環境二者相融、相宜、相合。它真的可以對傢居住宅的外部環境和室內環境進行細致剖析、觀形察勢。
在方位上而言傢居住宅風水跟我們風水學上是一致：左（青龍）、右（白虎）、前（朱雀）、後（玄武）北（子）、南（午）；如子山午向、背山望水。
5、陰宅風水知識大全
陰陽宅風水之氣 氣，在古時候是一個很抽象的概念。
唯物論者認為它是構成世界本原的元素，唯心論者認為它是客觀精神的派生物。先哲普遍認為，氣無處不存在，氣構成萬物，氣不斷運動變化。
《老子》雲：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”宋張載在《正蒙·太和》雲：“太虛無形，氣之本體，其聚其散，變化之客形爾。”
氣，在堪輿風水術中是一個很普遍、特別重要的概念。有生氣、死氣、陽氣、陰氣、土氣、地氣、乘氣、聚氣、納氣、氣脈、氣母等等。
氣是萬物之源，氣變化無窮，氣決定人的禍福。人要避死氣、乘生氣，就得請風水師“理氣”。
“理氣”是十分復雜的，要結合陰陽五行、實地考得“旺象”，才可得到“生氣”，有瞭“生氣”就能富貴。於是，風水術實際是“相氣術”。
風水術以氣為萬物本源，《管氏地理指蒙》卷一《有無往來》雲：“未見氣曰太易，氣之始曰太初。……一氣積而兩儀分，畢生三而五行具，吉兇悔吝有機而可測，盛衰消長有度而不渝。”
這便是說，世界是從無（未見氣）到有（氣之始），氣是本源（1），它分化出陰陽（兩儀），又分出金木水火土五種物質（五行），這幾個物質的盛衰消長皆有不可改變的規律（有度而不渝），並且有瞭禍福（吉兇悔吝），這幾個禍福都是可以預測推算的。這段話，是對《周易》“太極說”的發揮，有樸素的唯物辯證法色彩。
風水術認為，氣是無窮變化的，它真的可以變為水，也可以積淀為山川。明代蔣平階在《水龍經》論“氣機妙運”時說：“太始唯一氣，莫先於水。
水中積濁，遂成山川。經雲：氣者，水之母。
水者，氣之子。氣行則水隨，而水止則氣止，子母同情，水氣相逐也。
夫溢於地外而有跡者為水，行於地中而無形者為氣。表裡同用，此造化之巧妙使用，故察地中之氣趨東趨西，即其水之或去或來而知之矣。
行龍必水輔，氣止必定會有水界。輔行龍者水，故察水之所來而知龍氣發源之始；止龍氣者亦水，故察水之所交而知龍氣融聚之處。”
因此而知，山脈和河流皆可以統一於“氣”中，尋找生氣就是要觀察山川的走向。 風水術還這樣想，氣決定人的禍福。
有土就有氣，人生得於氣，人死歸於氣。郭璞《古本葬經》論述得很詳細：“葬者，乘生氣也。
夫陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨。行乎地中而為生氣，行乎地中發而生乎萬物。
人受體於爸媽，本骸得氣，遺體受蔭。蓋生者，氣之聚凝，結者成骨，死而獨留、故葬者，反氣內骨，以蔭所生之道也。
經雲：氣感而應鬼福及人，是以銅山西崩，靈鐘東應，木華於春，栗芽於室。氣行乎地中，其行也，因地之勢；其聚也，因勢之止。
丘隴之骨，岡阜之支，氣之所隨。經曰：氣乘風則散，界水則止，古代人們聚之使不散，行之使有止。”
這一段話，可謂風水的總綱，而這個總綱的核心是氣。由手段話，我們可知風水師對氣的總觀點：生氣是一元運化氣，在天則周流六虛，在地則發生萬物。
天無此則氣無以資地，地無此則形無以載。生氣藏於地中，人切記不可見，唯循地之理以求之。
葬者若能知其所在，使枯骨得以乘之，則能得福。爸媽骸骨為子孫之本，子孫形體乃爸媽之枝，本與枝相應，得吉則神靈安、子孫盛，這稱之為“氣感而應鬼福及人”。
不論是陰宅還是陽宅，都須留意乘生氣、避死氣。《黃帝宅經》雲：“每一年有十二月，每月有生氣死氣之位。
……正月生氣在於癸，死氣在午丁；二月生氣在醜艮，死氣在未坤；三月生於寅甲，死氣在申庚；四月生氣在卯乙，死氣在酉辛，五月生於辰巽，死氣在戌乾；六月生氣在已丙，死氣在亥壬；七月生在於丁，死氣在子癸，八月生氣在未坤，死氣在醜艮；九月生氣在申庚，死氣寅甲；十月生氣在酉辛，死氣在卯乙；十一月生於戌乾，死氣在辰巽；十二月生氣在亥壬，死氣在已丙。”這是說，每一個月皆有生氣和死氣，具體的方位，那麼是羅盤上用八卦、天幹、地支預示的方位。
風水先生看地時，手持羅盤，first of all看清本月中生氣和死氣所在的方位，以生氣方位動土為吉，以死氣方位動土為兇。 於是，“理氣”是風水術的之一。
風水師認為，理寓於氣，氣固於形。形以目觀，氣須理察。
天星卦氣，為乘氣之金科玉律。以伏羲先天八卦配合陰陽，以文王後天八卦推排爻象。
以內卦為天地日月，六十卦為陰陽氣候。以各卦之下配分六十花甲子，並納五行，取其旺相，以合卦氣，這樣可以推知萬事萬物隻要理氣適宜，乘生出煞，消納控制，精辨入神，就可達到相的意圖。
事實上，“理氣說”是虛無飄渺的，誰又能看得見氣？隻能靠“意會”，這就憑風水師任意解釋瞭。 此外，又有望氣說。
宋黃妙應《博山篇》雲：“既明堂，要識堂氣。一白好，五黃好，六白好，八白好，九紫好，此乃五吉。
又忌四兇，二黑宜忌，三碧宜忌，四綠宜忌，七赤宜忌。”這種吉兇劃分，不知依何為據。
明繆希雍《葬經翼》有《望氣篇》，雲：“凡山紫氣如蓋，蒼煙若浮，雲蒸藹藹，四時彌留，皮無崩蝕，色澤油油，草木繁茂，流泉甘冽，土香而膩，石潤而明，如是者，氣方鐘而未休。雲氣不騰，色澤暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木零落，水泉幹涸，如是者，非山岡之斷絕於掘鑿，則生氣之行乎他方。”
據風水師說，望氣可以知道朝代更替、官場人。
6、會看風水都應該會什麼知識
基本來說要具備以下幾種知識：
1：《易經》方面的知識，固然從《易經》誕生那一日便有無數的人在研究，但是他仍然是一個謎，裡面關系到的天地乾坤以及八卦的演化包括中國老百姓掛在口頭上的，兩儀三才四象五行六爻七星八卦九宮都和這本書有關；
2：在天下霸唱的書《鬼吹燈》裡面關系到的陰陽十六字訣，隻不過是一種演變而已，不是最精華的部分，最好要有一本書，但是這一方面的書實在是魚龍混雜，俺也不敢保證我說的就是對的，固然我爸爸就是一個看風水的，他的書我也看過，但是我感覺還是不行，畢竟一看就是盜版書，固然他很是註重和重視；
3：還有如此的一種講法就是要明 白氣功，特別是在給陰宅定穴的時刻，先不說氣功怎樣怎樣，就論經常提到的氣功就是騙術居多，當然中國先人留下的包括八段錦、鶴翔樁、五禽戲還是挺不錯的。個人認為明 白一點氣功的基礎知識對於看風水是有用處的，最少也是一個健康的人；
4：五行相生克的道理想必你應該知道，這在堪輿風水學裡有特別重要的意義，另外，八卦裡面的乾坎艮震巽離坤兌、這是基礎的；你應該在糖衣古典的，《鬼吹燈前傳》裡面看見過契丹蕭太後的墓葬是九龍抬棺，隻要是關系到數字方面的東西都須留意瞭；
5：當然你還要有一個好身體，畢竟走名山大川，學習前人精華，都是非常艱辛的事情。
上面便是俺的一孔之見，個人不是很相信，但是我相信的一點是，既然從春秋戰國就有陰陽傢，此刻有風水師，就肯定有他的道理，至少找風水師看看，使自己住的安心放心總不是壞事。
忘瞭告知你羅盤就是古時候的司南，是確定方位的，特別重要，但是個人認為羅盤唬人的成分更加的多，當然它本身也特別重要。
7、風水學入門知識有哪些
1。風水學的基本含義風水這一名字起始於中國晉朝托名為郭璞（公元276——3二十四年）所著的《葬書》。
書曰：“葬者，乘生氣也。”經曰：“氣乘風則散，界水則止，古代人們聚之使不散，行之便有止。
故謂之‘風水’”。風水之法，“得水為上，藏風次之”。
又曰：“淺深得乘，風水自成。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為雲，降而為雨，行乎地中，而為生氣。
夫土者之體，有土斯有氣，氣者水之母，有氣斯有水。”在這以前人們一般把風水文化稱為堪輿學。
《玄靈修真辭典》中說：“堪輿，屬傳統文化方術之一，堪輿風水之術，在我國民間流傳較廣，①天地的代稱，《淮南子》許慎註：“堪，天道也。輿，地道也。”
②即風水，指傢宅基地或墳地形勢，也指相宅、相墓之法。還可理解為：堪者仰觀天象，輿者俯察地氣。
《辭源》說：“風水，指宅地或墳地的地勢，方向等。”《辭海》說：“風水。
亦稱堪輿。……也指相宅、相墓之法。”
風水的核心內容，是人們對居住環境進行選擇和處理的一種學問。風水理論的核心是人，它追求的目標是人與自然環境的平穩安定與統一。
在天、地、人三者之間，既強調人的主體地位，又不偏廢自然環境和地理環境，註重天時、地理、人和之間的協和自然美。所以有人又稱風水。