奇門遁甲犬遇青龍奇門奇門遁甲三奇(奇門遁甲青龍逃走化解方案)
神秘的奇門遁甲(11)——占法詳細解讀
第十三講 占法詳細解讀
1。占測前的預備工作：
- 占種植：取天沖星主低矮植物，天輔星主高大植物，再看所落之宮生克及旺相氣。
- 占蝗蝻：取死，傷，驚，杜四門，加臨日元，則蟲災至，反之則不來。
- 占漁獵：傷門為捕者，辛為鷹，已為犬，癸為網，看各旺相休囚。傷門被克兇主多殺傷（收獲）。
- 占壽：以90歲配九宮，每宮十歲。按天沖星與死門落宮遠近以定。
- 占愛情婚姻：取天盤乙奇為女方，六庚為男方，看各安閑哪一宮。如兩宮生盤的乙奇為女方，六庚為男方，看各自落在哪一宮。如兩宮生合，婚事可成；兩宮相克相沖，婚事難成，成瞭也不容易美好。乙宮帶刑擊刑，男性暴烈；與所落宮生合者，其性溫良。八詐門中6·合為伐柯人，6·合生乙，伐柯人偏向女方；生庚，偏向男方。
- 占出行：用日柱天幹落宮為出行之人，看出行去哪個方向，這個方位如果有吉格奇門來生日元之宮者，這次出行必然順利。或出行之方雖無吉格奇門，此宮之六儀卻與日元比合，也為出行順利；要不然不利。如果這一宮為兇門兇格來沖克日元所落之宮，為大不吉之兆。若出行之方空亡，入日元方之墓，或日元年命刑墓空亡出行方位之宮，也為不利。
- 占小孩走失：陽遁看神盤6·合所臨天盤天為啥呢星，就到這個星的本宮去找；陰遁到神盤6·合所臨地盤之宮去尋找。陽遁時6·合所臨九星本宮如為坎，艮，震，巽四宮，小孩就沒有走遠，就在四周尋找；如為離，坤，兌，幹四宮，小孩已經走遠，可能已在外地，外省。如果6·合所落之宮為日元之墓庫，遠近都難找到。如果落於日辰之空亡，就到與日元相合之宮去找即可見。
- 占失盜：直使臨玄武，或玄武克直使，或直使生玄武，都是被盜。玄武乘陽星（蓬，任，沖，輔禽）為男賊，乘陰星（英，芮，柱，心）為女賊。玄武所臨宮旺相，為青壯年賊，休囚為老年賊。玄武所臨天盤六儀為上衣顏色，地盤六儀為裙褲顏色。如果為大賊，偷瞭很貴重的東西或作案方式猖獗，當以天蓬星為盜賊決之。占失盜，以勾陳為捕盜之人，杜門為捕盜方位。如果勾陳所落之宮，克天蓬，玄武所落之宮，賊可捉住；相反的是天蓬，玄武所落之宮克勾陳所落之宮，就是賊的太大，捕盜者不敢下手。如果勾陳宮與蓬玄宮比和，有可能性捕盜者與盜賊相勾結。勾陳與天蓬同宮，作案者就是破案者本身。至於捉住賊的時間，就以天盤為庚的那一宮去斷，所臨地盤為年構成歲格，年內可以破案；所臨地盤為月幹，構成月格，本月可以破案；地盤為日元，構成日格（伏幹格），本日即可破案；地盤為時幹，構成時格，即時便可破案。如果不構成這四格，則難於破案。這四個格合杜門，破案更有把握。
- 占疾病：以天芮星為疾病，要判定是哪種病，主要根據天芮星所落宮。這有兩個途徑，一個就是離宮代表頭部，坤宮代表右耳右肩，巽宮代表左耳左肩，兌宮代表右脅，震宮代表左脅，幹宮代表右腿右腳，艮宮代表左腿左腳，坎宮代表 *** 。天芮星落在哪一宮，可斷為對應的部位有病。第2個途徑是八卦的人體取象：乾為首，坤為腹，坎為耳，離為目，震為足，巽為股，艮為手，兌為口，斷法與第1個途徑相同，兩個途徑可以相互參照，靈活處理。第3個途徑是通過八卦五行屬性與臟腑五行歸屬的聯系。天芮星落入哪一宮，即斷為相應臟腑及其經脈之病。如離宮為心為火癥，坤宮為胃為蠱脹，兌宮為肺為痰喘，幹宮為大腸為瘡癰，坎宮為腎膀胱為泄淋疝氣，艮為肝為中風。斷病時據節氣時令看天芮星所落宮天幹而定病的寒熱虛實。占病的發展走勢：也用天芮星所落之宮來判定。天芮得生門者生，得死門者死。天芮星屬土，落乾，兌二宮，土生金，病難治。落離宮，離火生土，落中五也為土，其病纏綿難愈。落坤，艮宮亦然。落坎宮休囚，病雖不能很快就好，但終歸可以痊愈。落震，巽二宮，病受宮克，不藥而愈。斷病還可看病人生日天幹之衰旺。病人生日之幹休囚，不得奇門；又遇兇格，是大不吉的預兆。天芮星所落之宮乘兇神兇格，病人生日之幹即便旺相，年命卻被天芮沖克，也為大不吉。天芮落宮廢沒之日，其病必愈。另可看天芮落宮的十幹是什麼，克此幹之月日為病愈之期。
- 占胎孕生男生女：看臨坤宮的天盤是什麼星，如果是陽星（蓬，任，沖，輔），為男孩，陰星為女孩。天禽星臨坤宮是雙胞胎，陽幹為男孩，陰幹為女孩。如果占測產婦和嬰兒吉兇，地盤天芮星為產婦，所臨之房頂盤星為嬰兒，地盤天芮克天盤之星，生產順利，天盤星生地盤天芮，產期較晚，而且生產較困難。天盤星克地盤天芮，產婦有災危。地盤天芮克天盤星，產兒有兇；如旺相得奇門吉格，則順利。若天盤落入地盤之墓庫，可能為死胎。天地二盤乘兇門兇格，母子俱兇。
- 古時人占測人的命數及支屬情況：看地盤年幹為爸媽，月幹為兄弟，日元為本人，時幹為子女。男占，乙奇丁奇所落之宮為妻；女占，六庚所落之宮為夫。旺相得奇，富貴運好，囚休無奇門，貧賤命運較差。天盤六庚臨幹宮，父早亡；臨坤宮，母早亡。天盤六庚臨官鬼，兄弟（以地盤天幹比照日元推之），即與姐妹關系差。六庚臨時幹，子女少而難養。生門得奇，產業豐足。生門天盤為六庚，背井離鄉。生門在離、坤、兌、乾，而日元在坎、艮、巽、震，必須遷居，才能富起來。生門在坎、艮、震、巽，日元在離、坤、兌、乾，即便祖業很豐富，自己也不容易利用。生門，日元皆在坎、艮、震、巽，畢生安享富貴；皆在離、坤、兌、乾，必須到外地去才能闖出好局面。日辰空亡，時辰為空亡之對沖，少年時無依無靠，時辰空亡，日辰為空亡之對沖，老來孤單。日元臨墓絕之宮，畢生愁眉不展。日元之宮得飛鳥跌穴，青龍反首之吉格，總能高人一等。以地盤年、月、時三幹占支屬，其所臨之天盤為辛（天庭）、壬（天牢），畢生抑鬱難伸。如遇八門反伏，將有災危；遇吉門吉格，則命運亨通。
- 占求財：取生門，看落宮及上下星神旺相生克。
- 占得財：取地盤時幹，看加臨是否得門得星。以地支算應期。
- 占借貸：值符為物主，天乙為借出，看生克旺相。
- 占索債：取傷門克天乙為實。傷門天乙共生值符為子母（本利）全得。。。。。。
- 占合夥：地盤生門為出資者，天盤生門為夥計，相生為吉，反之兇。
- 占交易：值符為買主，生門為物品，生門落宮為物主，看生克旺相。
- 占競爭角逐：值符先動為客方，天乙後動為主方。再據所爭物之屬性擇看青龍或生門。
- 占興訟：丁奇落陽幹之宮或者和天獄六庚相沖，或臨景門，訟起。反之不興。
- 占詞訟：值符為訟者（原告），天乙為對者（被告），開門為問官（法官），驚門為訟神（陪審團），看旺相生克。
- 占升遷：逢開門，加生、旺、三奇為吉。
- 占科名：大考，日元為士子，值符為主考，天乙為分考，景門為文章。
- 占小試：天輔為試官，日元為學子，丁奇為文章。
- 占釋見：時幹為去者，休門為見者，看生克旺相並取三奇。
- 占訪友：去方向之地盤宮為主人，天盤為訪客，看生克旺相，三奇吉門與庚格定期。
- 占約期：年幹為長輩，月幹為平輩，時幹為小輩，日元為自己一身。以值為界看先到後到。相生去相克不去。
- 占行人：同上法定行人宮位。陽、開、沖、克為動（來），反之為靜。遠看天蓬近看天芮，觀生克旺相定安危。年月日時“格”定至期。
- 占出行：時幹為起行人，日元為制約，以開門得幹定行期。
- 占和事：庚、丙為兩傢，甲子為和主，甲子落宮俱生或俱克兩傢吉，畢生一克不和。兼看旺相。
- 占在其他人：取外方上下盤得三奇吉門及諸格者吉，反之不吉。
奇門遁甲怎樣取喜用神?喜用神速查表!
; 奇門遁甲怎樣取喜用神呢?奇門遁甲，原來是中國古老的一門術數，它常常被看作是做占卜之用，還有一說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反復驗證，匯總出來的一門傳統珍貴文化遺產。那麼接下來就一起來瞧一瞧奇門遁甲喜用神速查表吧!
1。奇門遁甲怎樣取喜用神
奇門遁甲怎樣取喜用神?預測推算通常是一對一的情形下進行。不過有的時候也會遇見有多個人在現場用同一個局來預測推算的情形。這一時刻就能夠用求測人所在的方位來核實確定落宮預測推算事情。陰盤奇門遁甲以預測推算師的面前方向為朱雀即南方，後面為玄武即北方，左邊方向為青龍即東方，右邊為白虎即西方。確定瞭求測之人的方位後，即以預測推算師的四隅方向為九宮八卦的四隅方向。我們以預測推算師為中心，它所在的具體位置即為中宮。那麼預測推算師的左前方就為巽宮，右前方就為坤宮，左後方就為艮宮，右後方就為乾宮。
奇門遁甲喜用神的取法是什麼?如何看?
2。奇門遁甲喜用神速查表
#3p4#、奇門遁甲年幹代表長輩
凡是高我一輩的人不管年齡，皆以年幹論。包括父親、母親、爺爺奶奶、叔伯姨媽都是長輩，皆用年幹。同時因為乾坤為父坤為母，所以男性長輩兼看乾、女性長輩兼看坤，配偶看相合之幹。
2。奇門遁甲月幹代表平輩
平輩有兄弟、姐妹、戰友、同學、同事，隻要與我是相等對待的稱呼，不管他10歲還是八十歲皆以有月幹做為喜用神。又與月幹相合之幹做為平輩的配偶，如上奇門案例月幹是“乙”相合之幹為“庚”作為配偶喜用神。
3。奇門遁甲日元代表本人
預測推算者是日元，不管是問工作，問事業，天國傢大事也好，誰開口想問，誰就是日元。假如關系到生命重大變故時可參考年命。
奇門遁甲丟東西取喜用神，丟東西如何看?
4。奇門遁甲時幹代表小輩
小輩以子女、侄兒侄女、下屬、孫兒女等，隻要是低我輩份皆以時幹為喜用神。同時凡是我之物也以時幹為喜用神，打比方說俺的傢禽貓狗、物品等。
奇門遁甲這一段看不懂 來結實一下啊 詳細點
就是依據奇門推測唄，起局方法皆在這瞭，有啥看不懂的
附占測舉例
一 占測前的準備工作：
1 指南針一個；
2 相關的地圖（本地和要到達地的地圖）。
二 奇門占法補充：
1 占種植：取天沖星主低矮植物，天輔星主高大植物，再看所落之宮生克及旺相氣。
2 占蝗蝻：取死，傷，驚，杜四門，加臨日元，則蟲災至，反之則不來。
3 占漁獵：傷門為捕者，辛為鷹，已為犬，癸為網，看各旺相休囚。傷門被克兇主多殺傷（收獲）。
4 占壽：以90歲配九宮，每宮十歲。按天沖星與死門落宮遠近以定。
5 占愛情婚姻：取天盤乙奇為女方，六庚為男方，看各自在哪一宮。如兩宮生盤的乙奇為女方，六庚為男方，看各自落在哪一宮。如兩宮生合，婚事可成；兩宮相克相沖，婚事難成，成瞭也不容易美好。乙宮帶刑擊刑，男性暴烈；與所落宮生合者，其性溫良。八詐門中為媒人，生乙，媒人偏向女方；生庚，偏向男方。
6 占出行：用日柱天幹落宮為出行之人，看出行去哪個方向，這個方位假如有吉格奇門來生日元之宮者，這次出行必然順利。或出行之方雖無吉格奇門，此宮之六儀卻與日元比合，也為出行順利；要不然不利。假如這一宮為兇門兇格來沖克日元所落之宮，為大不吉之兆。若出行之方空亡，入日元方之墓，或日元年命刑墓空亡出行方位之宮，也為不利。
7 占小孩走失：陽遁看神盤所臨天盤天為啥呢星，就到這個星的本宮去找；陰遁到神盤所臨地盤之宮去尋找。陽遁時所臨九星本宮如為坎，艮，震，巽四宮，小孩就沒有走遠，就在附近尋找；如為離，坤，兌，乾四宮，小孩已經走遠，可能已在外地，外省。假如所落之宮為日元之墓庫，遠近都難找到。假如落於日辰之空亡，就到與日元相合之宮去找即可見。
8 占失盜：直使臨玄武，或玄武克直使，或直使生玄武，都是被盜。玄武乘陽星（蓬，任，沖，輔禽）為男賊，乘陰星（英，芮，柱，心）為女賊。玄武所臨宮旺相，為青壯年賊，休囚為老年賊。玄武所臨天盤六儀為上衣顏色，地盤六儀為裙褲顏色。假如為大賊，偷瞭很珍貴的東西或作案方式猖獗，當以天蓬星為盜賊決之。占失盜，以勾陳為捕盜之人，杜門為捕盜方位。假如勾陳所落之宮，克天蓬，玄武所落之宮，賊可抓住；相反的是天蓬，玄武所落之宮克勾陳所落之宮，就是賊的太大，捕盜者不敢下手。假如勾陳宮與蓬玄宮比和，有可能性捕盜者與盜賊相勾結。勾陳與天蓬同宮，作案者就是破案者本身。至於抓住賊的時間，就以天盤為庚的那一宮去斷，所臨地盤為年構成歲格，年內可以破案；所臨地盤為月幹，構成月格，本月可以破案；地盤為日元，構成日格（伏幹格），本日即可破案；地盤為時幹，構成時格，即時便可破案。假如不構成這四格，則難於破案。這四個格合杜門，破案更有把握。
9 占疾病：以天芮星為疾病，要判斷是哪種病，主要根據天芮星所落宮。這有兩個途徑，一個就是離宮代表頭部，坤宮代表右耳右肩，巽宮代表左耳左肩，兌宮代表右脅，震宮代表左脅，乾宮代表右腿右腳，艮宮代表左腿左腳，坎宮代表陰部。天芮星落在哪一宮，可斷為對應的部位有病。第2個途徑是八卦的人體取象：乾為首，坤為腹，坎為耳，離為目，震為足，巽為股，艮為手，兌為口，斷法與第1個途徑相同，兩個途徑可以相互參照，靈活處理。第3個途徑是通過八卦五行屬性與臟腑五行歸屬的聯系。天芮星落入哪一宮，即斷為相應臟腑及其經脈之病。如離宮為心為火癥，坤宮為胃為蠱脹，兌宮為肺為痰喘，乾宮為大腸為瘡癰，坎宮為腎膀胱為泄淋疝氣，艮為肝為中風。斷病時據節氣時令看天芮星所落宮天幹而定病的寒熱虛實。占病的發展走勢：也用天芮星所落之宮來推測斷定。天芮得生門者生，得死門者死。天芮星屬土，落乾，兌二宮，土生金，病難治。落離宮，離火生土，落中五也為土，其病纏綿難愈。落坤，艮宮亦然。落坎宮休囚，病雖不能很快就好，但終歸可以痊愈。落震，巽二宮，病受宮克，不藥而愈。斷病還可看病人生日天幹之衰旺。病人生日之幹休囚，不得奇門；又遇兇格，是大不吉的預兆。天芮星所落之宮乘兇神兇格，病人生日之幹即便旺相，年命卻被天芮沖克，也為大不吉。天芮落宮廢沒之日，其病必愈。另可看天芮落宮的十幹是什麼，克此幹之月日為病愈之期。
10 占胎孕生男生女：看臨坤宮的天盤是什麼星，假如是陽星（蓬，任，沖，輔），為男孩，陰星為女孩。天禽星臨坤宮是雙胞胎，陽幹為男孩，陰幹為女孩。假如占測產婦和嬰兒吉兇，地盤天芮星為產婦，所臨之房頂盤星為嬰兒，地盤天芮克天盤之星，生產順利，天盤星生地盤天芮，產期較晚，而且生產較困難。天盤星克地盤天芮，產婦有災危。地盤天芮克天盤星，產兒有兇；如旺相得奇門吉格，則順利。若天盤落入地盤之墓庫，可能為死胎。天地二盤乘兇門兇格，母子俱兇。
11 古代人們占測人的命數及親屬情況：看地盤年幹為爸媽，月幹為兄弟，日元為本人，時幹為子女。男占，乙奇丁奇所落之宮為妻；女占，六庚所落之宮為夫。旺相得奇，富貴運好，囚休無奇門，貧賤命運較差。天盤六庚臨乾宮，父早亡；臨坤宮，母早亡。天盤六庚臨官鬼，兄弟（以地盤天幹比照日元推之），即與姐妹關系差。六庚臨時幹，子女少而難養。生門得奇，產業豐足。生門天盤為六庚，背井離鄉。生門在離、坤、兌、乾，而日元在坎、艮、巽、震，必須遷居，才能富起來。生門在坎、艮、震、巽，日元在離、坤、兌、乾，即便祖業很豐富，自己也不容易利用。生門，日元皆在坎、艮、震、巽，畢生安享富貴；皆在離、坤、兌、乾，必須到外地去才能闖出好局面。日辰空亡，時辰為空亡之對沖，少年時無依無靠，時辰空亡，日辰為空亡之對沖，老來孤單。日元臨墓絕之宮，畢生愁眉不展。日元之宮得飛鳥跌穴，青龍反首之吉格，總能高人一等。以地盤年、月、時三幹占親屬，其所臨之天盤為辛（天庭）、壬（天牢），畢生抑鬱難伸。如遇八門反伏，將有災危；遇吉門吉格，則命運亨通。
12 占求財：取生門，看落宮及上下星神旺相生克。
13 占得財：取地盤時幹，看加臨是否得門得星。以地支算應期。
14 占借貸：值符為物主，天乙為借出，看生克旺相。
15 占索債：取傷門克天乙為實。傷門天乙共生值符為子母（本利）全得。。。。。。
16 占合夥：地盤生門為出資者，天盤生門為夥計，相生為吉，反之兇。
17 占交易：值符為買主，生門為物品，生門落宮為物主，看生克旺相。
18 占競爭角逐：值符先動為客方，天乙後動為主方。再據所爭物之屬性擇看青龍或生門。
19 占興訟：丁奇落陽幹之宮或者和天獄六庚相沖，或臨景門，訟起。反之不興。
20 占詞訟：值符為訟者（原告），天乙為對者（被告），開門為問官（法官），驚門為訟神（陪審團），看旺相生克。
21 占升遷：逢開門，加生、旺、三奇為吉。
22 占科名：大考，日元為士子，值符為主考，天乙為分考，景門為文章。
23 占小試：天輔為試官，日元為學子，丁奇為文章。
二十四 占釋見：時幹為去者，休門為見者，看生克旺相並取三奇。
25 占訪友：去方向之地盤宮為主人，天盤為訪客，看生克旺相，三奇吉門與庚格定期。
26 占約期：年幹為長輩，月幹為平輩，時幹為小輩，日元為自己一身。以值為界看先到後到。相生去相克不去。
27 占行人：同上法定行人宮位。陽、開、沖、克為動（來），反之為靜。遠看天蓬近看天芮，觀生克旺相定安危。年月日時“格”定至期。
28 占出行：時幹為起行人，日元為制約，以開門得幹定行期。
29 占和事：庚、丙為兩傢，甲子為和主，甲子落宮俱生或俱克兩傢吉，畢生一克不和。兼看旺相。
30 占在其他人：取外方上下盤得三奇吉門及諸格者吉，反之不吉。
《奇門遁甲》的原文與白話文
記錄載入古時候奇門遁甲原文的書籍：
《王陽明行書太極圖說。宋周敦頤撰。明王陽明書。清末填墨本》
《五要奇書。五種。明江之棟輯。尚白齋藏板。清康熙三十九年古歙豐南吳氏重刊本》
《新鐫徐氏傢藏羅經頂門針。上下卷。附簡易圖解。鄙言。明。徐之鏌定式。朱之相圖解。三樂齋藏板。明天啟時期金陵書林唐鯉耀刊本》
《奇門與玄空地理真傳》 《奇門運籌秘法》 《奇門掌中金要訣》 《奇門遁甲之秘》
《奇門先天要論》《奇門有三才》《日傢奇門》《神煞表》
《太乙金鏡式經》《天地人遁歌》《五總龜》 《學習奇門》《煙波釣叟賦》
《陽遁六局值符天蓬落七宮值使休門落六宮》
《箋元遁甲句解煙波釣叟歌。1卷。趙普撰。羅通遁法。池紀解編。明正德時期刊本》
《景祐遁甲符應經。上部三卷。下部三卷。宋。楊維德等撰。明末朱絲欄鈔本》
《奇門主客概論》《奇門遁甲統宗大全》《奇門遁甲元靈經》
《奇門遁甲擇日法》《奇門法竅》《奇門金章（賦）》
《著。金靈子編-稀世珍本鐵算盤》
《圖解經典90-圖解奇門遁甲大全(第二部)：陽遁540局祥解》
《禦定六壬直指。上下卷。附析義。清康熙時期精鈔本》
《重刻校增武侯八門神書。明胡獻忠著。明萬歷43年刊本》
註意和提防看圖中右下角，古時候所有奇門的電子版書籍均出自於此
奇門遁甲原文:
陰陽順逆妙難窮，二至還歸一九言。若能瞭達陰陽理。天地都來一掌中。
軒轅黃帝戰蚩尤，涿鹿經年戰未休。偶夢天神授符訣。登壇致祭謹虔修。
神龍負圖出洛水，彩鳳銜書碧雲裡。因命風後演成文。遁甲奇門從此始。
一千八十那個時候制，太公刪為七十二。逮於漢代張子房。一十八局為精藝。
先須掌中排九宮，縱橫十五圖其中。次將八卦分八節。一氣統三為正宗。
陰陽二遁分順逆，一氣三元人莫測。五日都來接一元。接氣超神為準則。
認取九宮為九星，八門又逐九言行。九宮逢甲為值符。八門值使自分明。
符上之門為值使，十時一易堪憑據。值符常遺加時幹。值使順逆遁宮去。
六甲元號六儀名，三奇其實就是乙丙丁。陽遁順儀奇逆佈。陰遁逆儀奇順行。
吉門有時候合三奇，萬事開三萬事宜。更合從旁加檢點。徐宮不可有微疵。
三奇得使誠堪使，六甲遇之非小補。乙逢犬馬丙鼠猴。六丁玉女騎龍虎。
又有三奇遊六儀，號為玉女守門扉。若作陰私和合事。請君但向此中推。
天三門兮地四戶，問君此法怎樣處。太沖小吉與從魁，此是天門私出路。
地戶除危定與開，舉事皆從此中去。太陰太常君，三辰元是地私門。
更得奇門相照耀，出門百事總歡欣。太沖天馬最為貴，卒然有難宜躲避。
但當乘取天馬行，劍戟如山不足畏。三為生氣五為死，勝在三兮衰在五。
能識遊三避五時，造化真機須記取。就中伏吟最為兇，天蓬加著地天蓮。
天蓬若到天英上，須知其實就是反吟言。八門反復都是如此，生在生兮死在死。
假令吉宿得奇門，萬事皆兇不堪使。六儀擊刑何太兇，甲子直符愁向東。
戌刑在未申刑虎，寅已辰辰午刑午。三奇入墓好思推， 甲日那堪見未宮。
丙奇屬火火墓成，此時諸事不須為。更加天乙來臨六， 月奇臨六亦同論。
又有時幹入墓宮，課中時下忌相逢。戊成壬辰兼丙成，癸未丁醜一同兇。
五不遇時龍不精，號為日月損光明。時千來克日元上， 甲日須知時忌庚。
奇與門兮共太陰，三般難得總加臨。若還得二亦為吉，舉措行藏必遂心。
更得值符值使利，兵傢用事最為貴。常從此地擊其沖，百戰百勝君須記。
天乙之神所在宮，大將宣居擊對沖。假令直符居離九，天英坐取擊天篷。
甲乙丙丁戊陽時，神居天上要君知。坐擊須憑天上奇，陰時地下亦如之。
若見三奇在五陽，偏宜為客自高強;忽然逢著五陰位，又宜為主好裁詳。
直符前三位，太陰之神在前二，後一宮中為九天，後二之神為九地。
九天之上好揚兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢利逃形。
天地人分三遁名，天遁月精華蓋臨，地遁日精紫雲蔽，人遁當知是太陰。
生門六丙合六丁，此乃天遁自分明。開門六乙合六a，地遁如斯而已矣。
休門六丁共太陰，欲求人遁無過瞭這。要知三遁何所宜，藏形遁跡斯為美。
庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰會得。六庚加丙白入熒，六丙加庚熒入白。
白入熒兮賊即來，熒入白兮賊須滅。丙為悖兮庚為格，格則不通悖亂逆。
丙加天乙為直符，天乙加丙為飛悖。庚加日元為伏幹，日元加庚飛幹格。
加一言兮戰在野，同一言兮戰於國。庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飛。
庚加癸兮為大格，加王之時為上格。又嫌歲月日時逢，加己為刑最不適宜。
更有一般奇格者，六庚謹勿加三奇。此時若也行兵去，匹馬隻輪無返期。
六癸加丁蛇天矯，六丁加癸雀投江，六乙加辛龍逃走，六辛加乙虎猖狂。
請觀四者是兇神， 百事逢之莫措手。丙加甲兮鳥跌穴， 甲加兩兮龍返首。
隻此二者是吉神，為事如意十八九。八門若遇開休生，諸事逢之總稱情。
傷宜捕獵終須獲，杜好邀遮及隱形。景上投書並破陣，驚能擒訟有聲名。
若問死門何所主，隻宜吊死與行刑。蓬任沖輔禽陽星，英藥柱心陰宿名。
輔禽心星為上吉，沖任小吉未全亭。大不吉蓬藥不堪使，小兇英柱不精明。
大不吉無氣變為吉，小兇無氣亦同之。吉宿更加能逢旺相，萬舉萬全功必成。
若遇休囚並廢沒，勸君不必進前程。要識九星配五行，名隨八卦考羲經。
坎蓮星水離英火，中宮坤艮土為營，乾兌為金震巽木，旺相休因看重輕。
與我同行即為相，我生之月誠為旺。廢於爸媽休於財，囚於鬼兮真不妄。
假令水宿號天蓬，相在初冬與仲冬，旺於正二休四五，其餘仿此自研究。
急則從神緩從門，三五反復天道亭。十千加伏若加錯，入庫休囚吉事危。
十精為使用為貴，起官天乙用無遺。天目為客地為主，六甲推兮無差理。
勸君莫失此，洞徹九宮扶明主。宮制其門不為迫，門制其宮是迫雄。
天網四張無路走，一二網低有路通，三至四宮行入墓，八九高強任西東。
天網四張不可擋，此時用事有災殃，若果有人獨出者，立便身躺見而光，奇門象意反推法，事忙匍匐出門墻。假令立分丙辛日，事用圍中另四張。
節氣推移時候定，陰陽順逆要精通。三元積數成六紀，天地未成有一理。
請觀歌裡精微訣，非是賢人莫傳與。
奇門的演繹過程中，用八卦記錄載入方位，用十天幹隱其一，配九宮記錄載入天象及地象之交錯，用八門記錄載入人事，用九星八神記錄載入周圍的環境。有時間，有空間，充分的展現出古代人們宇宙觀的智力。
我們都懂人類的吉兇禍福與地球空間概念中的方向、日出日落、月圓月缺、春去秋來、密切相關;而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的結果;一樣的空間、方向，在不同的時
間裡， 以宇宙觀來看是截然不同的。
因此講奇門遁甲是宇宙宏觀的學問，有時間，有空間的觀念，是一種探索或揭露時空動力所展現出的超時代學問。
奇門的現代功能及運用 由於奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現，以前封建時代皇室用來來遣兵調將出奇制勝。如今我們則用來精密推算出某個時間的吉方。
當然，奇門遁甲產生於自然，因此，其理論功能沒有可能超出自然。人們假如想借用奇門達到自我欲望中超自然的意圖，是沒有可能實現的。而作為對自然的認識工具，存在一定的價值。
另外，奇門遁甲用時盤來占卜精密推算事情更是出神入化，快速又準確。假如鉆石的人能夠掌握其中奧妙秘訣使用起來那是神奇非凡。當然，除瞭以上敘述之外奇門遁甲還有許多其他用途，端看使用者巧妙不同。李錦泉老師在破解邪病和測足彩等方面皆有極高的造詣。
依照起局方法的區別，奇門遁甲分為年傢奇門，月傢奇門，日傢奇門，時傢奇門，分傢奇門等不同的形式。
依照對於中五宮的處理方法，是單獨出來還是寄放到其他宮中，又能夠為分排宮法和飛宮法。
其中，最常用的是時傢奇門遁甲的排宮法。守舊的做法是:制做地，天，人，神四個圓盤，三奇六儀兩副共十八個奇子。first of all將兩副奇子依照局的規律排佈在地盤和天盤之上。緊接著，依據時局的變化，轉動天盤，人盤，八詐神盤。最後，依照局面進行局象剖析。
擴 資料:
《奇門遁甲》是我國古代術數著作，也是奇門、六王、太乙三大秘寶中的第1大秘傳之術，為三式之首，最有理法，被叫作黃老道傢最高層次的預測推算學，號稱帝王之學/最高預測推算學，創始人為九天玄女，其本質是一門高等的天文物理學。
揭示瞭太陽系八大行星和地球磁場的效果情況。"奇"是指三奇，即乙、丙、丁， "門"是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚"。
遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、王、癸"。《奇門遁甲》最初創立時，共有四千零九十六局，後改良為一千零八十局，到周朝時薑尚由於行軍佈陣的需要壓縮為七十二局，漢代的張良得黃石公傳授後，再次改革，成為此刻使用的陰遁九局、陽遁九局，共十八局。
由此可見《奇門遁甲》是我國古代許多代人共同鉆石的結果，它蘊含有天文學、歷法學、戰爭學、謀略學、哲學等。此刻《奇門遁甲》又通常來講被人簡稱“奇門”、“奇門遁、"遁甲"。民間流傳的俚語有“學會奇門遁，來人不用問。"當下奇門遁甲可以應用婚戀、工作、事業、風水、財運的預測推算、調理、破解和運籌等許多方面。
奇門遁甲中的八神
奇門遁甲所用之神，通常來講有值符、螣蛇、太陰、6合、白虎、玄武、九地、九天、勾陳、朱雀十位（有的派別中還有青龍一神）。因為在陰、陽遁的每一局中，八詐神盤上都隻有八個神位，故一般叫作八神。
奇門判定中，神的效果舉足輕重。奇門九遁中的人遁、神遁、鬼遁格式都用到瞭神：太陰主人，九天為神、九地為鬼。奇門八神，可斷上、中、下三界之事。神就是宇宙的脈絡，是宇宙真氣執行的穴位開合點，是玄牝之門。隻有開啟瞭這個通道，才可遊刃於奇門的之中，直逼奇門真諦。
諸神之性情，古書略有所述。《奇門法竅》雲：“值符天乙之神，螣蛇虛詐之神，太陰陰祐之神，護衛之神，白虎兇暴之神，玄武盜拓之神，九地堅固之神，九天威悍之神，勾陳牽滯之神，朱雀文明之神。”而青龍為仁慈之神。依據其本性，各位可以推而廣之，以更佳地熟悉他們。如：乃護衛、和合之神，故其性優柔寡斷、長短不分、善感多愁、貪生怕死；太陰乃陰祐之神，故其性陰私、暗昧、神秘、祐合、好生、軟弱。九天既為威悍之神，其對應於人事時，則性剛強好鬥，威武難屈，頗有猛張飛之性情；而九天既叫作天，則在測氣候異象時宜察其顏色。白虎兇暴，青龍仁慈，形成鮮明的對比。諸神都是各具稟性的資訊場，性格鮮明。
奇門八詐盤的神位排列，諸書各有出入。因奇門本有排盤和飛盤兩派，其神亦有排與飛兩種排列方式。飛盤奇門，尚有一盤九神之說。因奇門遵循天道，而天道流轉不息，如春夏秋冬之流行不忒。故神以轉盤排列為宜。如《奇門法竅》，本為飛盤奇門，然其對於八神的排列仍遵循轉盤的原則。對於八神的排列方法，奇門經典《煙波釣叟賦》中曰：“值符前三6合位，太陰之神在前二。後一宮中為九天，後二之神為九地。”這幾位神靈的排法，已成定論，其餘之神排法各派則略有出入。
奇門遁甲之神，源出星象，與幹支有著密切關系。據《神機制敵太白陰經》載：“凡九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太陰之神在六丁，勾陳之神在六乙，之神在六己，白虎之神在六庚，玄武之神在六辛，九地之神在六癸。”其實就是說，天天幹均與一神相配。而《奇門遁甲統宗大全》曰：“太陰在天上居丁，在地下居卯。”又曰：“甲戌旬，陰在丁醜；甲申旬，陰在丁亥；甲午旬，陰在丁酉；甲辰旬，陰在丁未；甲寅旬，陰在丁巳。”是故，天上之神位與地下之神位相應，但各有不同。
天上之神與天幹固定相配，而神與地支並不固定相配，隻是僅隨幹而變換方位。每一旬為一能量團體、為定階段，故每一旬中，地上之神所居地支方位也是固定的。因而，必定會有兩地支旬空而無神所主，此時，旬空之支“六神無主”，無所適從，場態混亂，此即奇門所說的孤位。孤位所沖之支，為虛。孤虛者，孤為在野而虛為在朝也。十神各有其本位，如同主人與屋舍一樣。十神作為廿八星宿的代言神，幹支就象屋舍一樣起卵翼神靈和傳導神靈資訊的效果。
在奇門遁甲中，神為聯結天、地、人盤的紐帶，是奇門式盤的所在之一。八詐神盤隨著天盤的轉動而動，小值符緊隨大值符。因 此，八神是對九星在天文、地理、人事方面對映資訊的分類和定位。在值符星確定之後，其餘諸星的分工也就相應確定，這是由值符星君來分配的。小值符作為大值符的跟班，自然也要聽大值符的。大值符為領班之將帥，而八神則為委任狀、任命書。雖然，九星有本人的職位、功用及性情，但如果想名正言順，完全發揮本人的作用，還務 必要有一張委任狀。要不然，名不正則言不順，越權去插手份外之事，則效果不佳。因 此，一般情況下，八神雖然不能作用與影響人事的終極最終，但會作用與影響到人事的進程。八神為九星之爸媽，爸媽力衰，縱是其子身強力壯，終歸是後勁不足，心中發虛也。因 此，九星為顯，為陽；而八神為隱，為陰。
奇門判定人事有一條原則：“急則從神緩從門”，八神與八門自然也存在著互相依存的關系。在預測推算中，門是預測推算人事的主要參考點，而神那麼是門戶中的客居者。他們之間的聯系等同於靈魂與肉體的關系。神為天上之物，地下有他們各自的轄區。門為人事所主，雖千變萬化而難離其宗，冥冥之中總要受其八神的管束。奇門九遁中的神遁、人遁、鬼遁格式中，就隱含瞭這種。
天地運轉，天上之時與地下之時顯然是不全相同的，神的效果，終極還要通過八門來展現出來。嚴格說來，天上之神無旺衰之說。而到地上，則“風水輪流轉”，八神的靈魂亦有時運的衰旺之機。《奇門統宗》謂，神有陽將與陰神兩種，陽隨星轉，而陰隨門轉。因為，值符星為縣官，值使為其在人間的代言人，為具體之現管。值符作為縣官，日理萬機，沒有可能事事過問，他隻制訂一些條文，而具體落實則要靠值使去完成。俗話說得好“縣官不如現管”，可見值使之職權。九星有任命之說，自然八門亦有名目之分。對於人事來說，八門較多註重和重視空間資訊，而八神則較註重和重視時間資訊。
酉未巳卯醜亥六個方位華蓋嗎?青龍天目地耳吉方表該怎麼理解
這是奇門穿壬竅門
對應那六個方位就是這一類之義