姓名五行和八字五行怎麼合起來五行生辰八字起名(姓名測試打分免費準)
一：五行八字起名字，怎樣配合五行八字取名字?命理預測如題 謝謝瞭_百度知 。。。
提起五行八字起名字，眾所周知，有人問怎樣配合五行八字取名字？命理預測如題 謝謝瞭，另外，還有人想知道取名，八字五行查詢，你曉得這是什麼情況？其實也就是說五行八字取名，接下來就一起來瞧一瞧怎樣配合五行八字取名字？命理預測如題 謝謝瞭，希望可以對大傢有所幫助！！！
五行八字起名字
1。五行八字起名字:怎樣配合五行八字取名字？命理預測如題 謝謝瞭
女兒現想改名叫唐一銣。出生下午14：50；丙戌甲午癸未己未；5歲起運，大運：癸巳壬辰辛卯庚寅己醜戊子；五行本氣缺金，日主癸水天地無氣，地支火土成象，成棄命從強格。喜行火地，取名重用火性，輕用木性字。銣字，屬金；是一種放射性金屬元素，其實沒有用於人名的含意，過去從未見過用於人名。主要從五行上看，日主癸水已是全然無用之神，需要在大運中癸水也是無用之神，萬不可變成有氣之物，如同亡人不能一樣。如用“銣”字，癸水得生，必去克火，而火為豈可招惹？招惹必致暴怒而有傷身之禍。這個字不可用。原名唐翊銣同樣不可用，翊字立羽，羽字也屬金，銣字還是金，同扶一無用之神，必有害於行。這種五行偏枯的四柱，畢生最怕的就是二種五行運，在這兒就怕金水運。可喜之處，大運不行金水之地。畢生平安，四柱中有然清氣己土，合甲而成土克癸而純。在人群中屬於富貴之族。這個名和原名，也是略知一點五行的人給策劃的，是依據五行不金缺金而作的補金思考。這是不可以的，假如五行關系如此簡單，何必還要研究那樣多的原理呢？有一個小作品給你看看，或許有點啟發。名字新潮訣作者老迷糊人姓父定，其名親選。何為言不順？隻因名不正。何為名正？未可言傳。欽點狀元，見王國君而不取；良緣天定，聞程傢菲卻斷姻。老叟掩口，因男名牛子騰；老嫗笑翻，為女名宮梓梅；宇字不吉，因有牢形；軒字不用，車偏土翻；菲為薄、妮分女尼；涵連洞、何癡瑤瓊。五格命名，謂無中生有；五行論命，乃千古之傳。俗不可耐者，缺金則用鈺鑫、缺火則配煊燁、缺水即用水旁，缺土而尋王邊，缺木遍找松果。以到現在之名者，鈺涵梓瑤煊，五行偏旁泛濫。周李婚配，其子周李宇軒；張趙聯姻，得女張趙梓涵。兩傢若成親傢，得孫豈非姓為周李張趙，名為宇軒梓涵？孫又生子，子又生孫，其姓何止於萬言？如此起名，豈非斷子孫之名路？更不必說有湯男郭女、再配朱男楊女，聯姓湯郭朱羊，成全一頓美餐。（待續）假如同意俺的觀點，我可以幫忙取名作參考。五行生辰八字取名。
2。五行八字起名字:取名，八字五行查詢
八字是己醜丁醜乙亥己卯五行生辰八字查詢。
五行為土土火土木水土木如何按五行八字起名。
五行土旺，缺金。
名字配個五行屬金的字吧為瞭您方便我從某個網復制瞭一堆，您自己看吧
2畫五行屬金的字
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4畫五行屬金的字免費用五行算喜神忌神。
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6畫五行屬金的字
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7畫五行屬金的字
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8畫五行屬金的字
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9畫五行屬金的字20二十四年牛寶寶王姓男寶寶名。
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10畫五行屬金的字
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11畫五行屬金的字
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12畫五行屬金的字
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13畫五行屬金的字佳字屬木還是土。
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14畫五行屬金的字
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15畫五行屬金的字五行八字取名字典。
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16畫五行屬金的字用神火木起名。
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17畫五行屬金的字五行生辰八字取名免費。
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18畫五行屬金的字
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19畫五行屬金的字五格姓名測試打分。
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20畫五行屬金的字
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21畫五行屬金的字
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22畫五行屬金的字
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23畫五行屬金的字
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二十四畫五行屬金的字
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25畫五行屬金的字
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26畫五行屬金的字
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27畫五行屬金的字
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還要依據天格地格人格總格外周詳考慮。也就是說取名還是很麻煩的。所以好多人才花錢解決此問題……。
對瞭~建議下次懸賞個20分50分的~要麼大傢不愛管~
上面便是與怎樣配合五行八字取名字？命理預測如題 謝謝瞭有關的內容，是關於怎樣配合五行八字取名字？命理預測如題 謝謝瞭的共享。看完五行八字起名字後，希望這幫助到大傢！！！
二：取名字看合不合八字，姓名與生辰八字基因匹配
取名字看合不合八字
生辰八字取名——（提供）
說給孩子取名，大體上百分百的每一位都是說要“依據生辰八字取名”，不過作為孩子傢長的friend們，是否真的就理解瞭這個依據“生辰八字取名”的要害所在？此刻市面上， 上，開店的，馬路邊的，個個皆在標榜“生辰八字”取名，不過仔細研究你就會發現許多“取名”事實上根本就不懂“生辰八字”，那不懂生辰八字又按什麼方式取名呢？那麼這樣就是目前 絡上流行的“三才五格”的筆畫計算，僅需要按筆畫計算就能夠在 上評測高分數瞭！！！
這是不值得選取的，一個名字假如不至於與你命格結合在一直那麼這樣就失去瞭姓名的靈和精氣神，對命主起未到好作用！！！
亦有許多人聽信一些老人或者的講法，那麼這樣就是“缺什麼補什麼”，這個更不值得選取；舉例說明，如果某自個的命格“五行中缺少木”，隨便你去問遍天下任何一位“易學，或者取名”，他們都根本不會承認你說你以後的一生“大運”走到這個你命格缺木的“木運”就會是好運（另就研究命理半生的經驗來看，走到命格所缺五行的“大運”為壞運程的同樣許多）！！！既然這個命格所缺的五行不是可以為你人生帶來吉祥好運的五行，那你說你在姓名方面為啥要去補這個五行呢？偶爾這個命格所缺的五行是“禍害之星”，那你再去補充一下，豈不是自找麻煩？
那既然取名不至於按孩子的生辰八字五行“缺什麼就補什麼”來取名，為啥相反的會有那樣多人這樣說呢？事實上這便是那些一種對《》學術沒有深入徹底研究學習透徹的人的講法，眾所周知《》之五行博大精深，玄妙無窮，專業詞匯更是晦澀難學，如果想徹底學好《》學術，不僅需大量的時間，精力，精神去研究學習，更是需要悟性才可以；所以許多一些人就非常難深入學習透徹這個五行與生辰八字，他們也就隻能簡單容易的數一數一個生辰八字的五行個數，看看缺少瞭哪一個，就補哪一個就算數瞭，事實上這是很違背良心的，是一種禍害孩子畢生的！！！
那取名的根據是什麼？還是生辰八字，經常提到的“生辰八字”亦即按孩子出生的那個年月日時組合起來的五行的“八個字”，亦即生辰八字，看起來簡簡單單的“八個字”，裡面其實也就是說蘊瞭許多內容，我們要依據這“八個字”全方位剖析每一個字的強弱情況，看命格的“精氣神”所在，看命格的“喜用神”所在，看命格的“忌神”所在，更是要尋找“喜用神”五行來克制“忌神”的五行，這才是命理學的精髓和精華所在！！！
喜用神，是一個生辰八字命格的“精”所在，也是一個人在人生的“財富事業”方面是否能夠有所發展的更高標準，當一個運走“喜用神”大運之後，大體上就是這自個的“好運”到瞭，這是當前任何一位易學做不能不能認的，而俺的取名亦即圍繞著這個“喜用神”來進行的，亦即把人生命格的精和工作發展的好運“種植”在你的名字當中，讓“喜用神”時時刻刻伴隨著你的命局；
那麼應怎樣起名呢？我們必須first of all搞清楚起名的基本原則，測八字四柱first of all要選準喜用神，四柱取喜用神的基本原那麼是強者制之、泄之，弱者補之助之，亦有少數特殊情況需具體而論，但絕不是簡單地數數八字的五行個數（這不僅是某些剛入門的人、也是某些起名預測推算軟件所存在的問題），起名字同樣必須註意和提防此問題。依據理論研究與實踐經驗，的起名原那麼是：
之一， 起名以合生辰八字為根本。例如命裡喜水，名字中就盡可能直接有水或相關偏旁、字義，這即是守舊的八字起名原則；
第2， 起名兼顧周易八卦。即合五周易八卦姓名學的起名原則。
第3， 起名要合常規姓名學的要求。
常規姓名學要求起名須留意的讀音、意義等等問題在此不論述，見起名欄目的其他篇目。以上原則需同時滿足方為名符其實的吉名，並且還有主次輕重之別。並且 還須留意不能完全生搬硬套教條。誠然，個別八字如比較特殊，則起名字改名字可能較難做到既好聽又能補救命裡不足，這時我們則要盡最大力量兼顧並分清主次輕重：這樣的狀況下能夠起到好作用的命運吉祥則為首要因素。
因此假如有的人講：我起名字時參考各式詞典、古籍不是照樣取得非常好聽嗎？從以上剖析可知，起名絕非這麼簡單。為人起名字，務 必要明 白生辰命理八字知識，取用神準確。假如不具備上述條件，所取之名字雖不是有意騙人，也是誤導，危害至深。起名、小孩起名更須留意，起名字的吉兇對畢生的作用與影響絕不可忽略。也有商業起名者，不懂周易八字五格而完全拋開這幾個重要原則，這樣取出之名字再好聽、意義再好也不足取。
附帶說一下與八字起名有關的一個小問題：應怎樣看待起名與屬相的關系？有些簡單容易的算命娛樂書中以屬相、時辰、月份為喜忌根據，其有限性很大，非常片面，對部分讀者造成瞭誤導。正確的看法是：並 不是不考慮這幾個因素，而要全面考慮這幾個因素，不可依據其中某一方面而下結論。例如，屬相僅為四柱中的年支，僅占四柱之一字，月份、時辰也是這樣，假如不綜合考慮而僅按某一方面下喜忌的結論則必定是片面的甚至是錯誤的，年、月、日、時應同時考慮周到方為上策（即八字），生辰八字方可全面 喜忌等信息。所以取名字務必要堅持上述起名原則。不管起名或小孩起名字還是大人改名切記遵照以上原則，以趨吉避兇！！！
上面便是與取名字看合不合八字有關的內容，是關於五行命理的共享。看完姓名與生辰八字基因匹配後，希望這幫助到大傢！！！
三：名字相配合不合，名字與八字合不合
提取名字相配合不合，眾所周知，有人問名字與八字合不合，另外，還有人想知道名字與八字合不來有啥作用與影響，你曉得這是什麼情況？其實也就是說名字相配嗎？接下來就一起來瞧一瞧名字與八字合不合，希望可以對大傢有所幫助！！！
名字相配合不合
1。名字相配合不合:名字與八字合不合
八字：乙醜辛巳壬申庚子姓名配對 超級的準。
大運：壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己醜
名字相配嗎？
八字五行個數（本氣）：3個金，1個木，2個水，1個火，1個土
八字五行得分：金：31木：8水：29火：14土：18免費測試兩人這一生關系。
命局剖析：本命屬相為牛，海中金命。偏印格。免費姓名配對緣分測試98%。
八字印旺，以財為喜用神，食傷為喜神。起名用五行屬木火的字有利
2。名字相配合不合:名字與八字合不來有啥作用與影響
名字生辰八字和名字哪個作用與影響人？是生辰八字重要還是姓名重要？姓名和八字對一自個的作用與影響有多大？哪種類型的八字需要改名字，這裡取名老師就來與朋友們聊一聊此問題！！！測名字看兩人是否般配。
first of all來談一下“姓名和生辰八字哪個對人的作用與影響還算大”的此問題，其實也就是說是毋庸置疑的，當然是“生辰八字”對人的人生命運作用與影響還算大，可謂是生辰八字五行在主導人的命數氣數，而姓名呢，僅僅是配合生辰八字來講的，而不是說姓名主導命運，假如說是姓名主導命運，那都去把姓名該做“馬雲”，你試試看你會不會都變成馬雲去………
因此講生辰八字是主導人的人生命運氣數格局的，而姓名的效果就是配合生辰八字修復和提高，以及補充其不足，這便是結合生辰八字取名字的要義所在！！！
當然關於怎樣具體取名字，這又是一個難題瞭，想說的是命理學進展到已有許多的流派瞭，有的人是註重喜用神，有一部分人看屬相生肖，有一部分人看納音五行，都是同一個八字而測出來的結果卻會大不相同，顯然這便是水平的高低所致瞭。假如你讓一個八字高手來給你剖析格局看命裡缺什麼，喜什麼，在取名字的時刻就會給加上，如此的話最起碼還不錯說是八字姓名學過關瞭；假如是一個八字水平不行的的人呢，隻懂的一些專業術語，說你之名字五行不通瞭，命裡缺水瞭，你取名字是務必要補上水瞭；做為一個不懂這幾個東西的求測之人來說，你是根本不曉得的，如此的話說是以八字為基礎反而卻是誤人子弟瞭；
“大運”是從“命局”的月柱（亦即出生月份）中延伸出來的一生軌跡，由於一個“命局”的月柱是永恒不變的，所以“大運”這個人生軌跡也是永恒不變、無法更改的，所以“”之說不準確，要改隻能“”，隻有“命局”改好瞭，“自己的運勢與運氣”才會跟著改好，“命局”是“內因”，“大運”是“外部因素”。隻要把“命局”局中的缺陷彌補補充瞭，“命”就改瞭。
傳統命理把人八字命局中的缺陷叫“忌神”。一般而講任何人的四柱都多多少少是不平衡的，而“喜用神”就是能把命局的不平衡狀態轉變成平衡狀態的關鍵五行，由於“喜用神”能補命局之缺，故有把“喜用神”稱作能命局之病的“藥”。每個八字都是需要“喜用神”的，沒有不需要“喜用神”的四柱。而老師的姓名學就有充當八字“喜用神”的功能，所以改名字就等同於轉運，這便是老師的“改名轉運”觀。免費測試兩人合不合適。
上面便是與名字與八字合不合有關的內容，是關於名字與八字合不合的共享。看完名字相配合不合後，希望這幫助到大傢！！！
四：生辰八字五行和姓名五行搭配問題!
五行生克
<<素問>>曰: "。。。。。。五行者， 金木水火土， 更貴更賤， 以知生死， 以決成敗。"
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行之間相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行相生含義:
木生火， 是由於木性溫暖， 火隱伏其中， 鉆木而生火， 因此木生火。
火生土， 是由於火灼熱， 因此能夠焚燒木， 木被焚燒後就變成灰燼， 灰即土，因此火生土。
土生金， 由於金需要隱藏在石裡， 依附著山， 津潤而生， 集土成山， 有山必生石， 因此土生金。
金生水， 由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤， 金靠水生， 銷鍛金也可變成水，因此金生水。
水生木， 由於水溫潤而使樹木生長出來， 因此水生木。
五行之間相克含義: 是由於天地之性
多勝寡， 因而水勝火。
精勝堅， 因而火勝金。
剛勝柔， 因而金勝木。
專勝散， 因而木勝土。
實勝虛， 因而土勝水。
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金可以生水， 水多金沉; 強金得水， 方挫其鋒。
金可以克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必為砍折。
金賴土生， 土多金埋; 土可以生金， 金多土變。
火: 火旺得水， 方成相濟。
火可以生土， 土多火晦; 強火得土， 方止其焰。
火可以克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必見銷熔。
火賴木生， 木多火熾; 木可以生火， 火多木焚。
水: 水旺得土， 方成池沼。
水可以生木， 木多水縮; 強水得木， 方泄其勢。
水可以克火， 火旺則水幹; 火弱遇水， 必不熄滅。
水賴金生， 金多水濁; 金可以生水， 水多金沉。
土: 土旺得水， 方能疏通。
土可以生金， 金多土變; 強土得金， 方制其壅。
土可以克水， 水多土流; 水衰遇土， 必為淤塞。
土賴火生， 火多土焦; 火可以生土， 土多火晦。
木: 木旺得金， 方成棟梁。
木可以生火， 火多木焚; 強木得火， 方化其頑。
木可以克土， 土多木折; 土弱逢木， 必為傾陷。
木賴水生， 水多木漂; 水可以生木， 木多水縮。
五 行 之 性
木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青。 木盛的人長得豐姿秀麗， 骨骼修長， 手足細膩， 口尖發美， 面色青白。 為人有博愛惻隱之心， 慈祥愷悌之意，清高慷慨， 質樸無偽。 木衰之人則個子瘦長， 頭發稀少， 性格偏狹， 嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正， 項長喉結， 肌肉幹燥， 為人鄙下吝嗇。
火主禮， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火旺的人頭小腳長， 上尖下闊，濃眉小耳， 精神閃爍， 為人謙和恭敬， 純樸急躁。 火衰之人則黃瘦尖楞， 語言妄誕， 詭詐妒毒， 做事有始無終。
土主信， 其性重， 其情厚， 其味甘， 其色黃。 土旺的人廓鼻圓腰， 眉清木秀，口才聲重。 為人忠誠老實， 寬容大度， 言必行， 行必果。 土氣太過則腦袋僵化，愚蠢糊塗， 沉靜內向。 不及之人面色憂滯， 鼻低面扁， 為人狠惡粗暴， 背信棄義，蠻橫無理。
金主義， 其性剛， 其情烈， 其味辣， 其色白。 金旺的人骨肉相稱， 面方白凈，眉高眼深， 體健神清。 為人剛毅果斷， 疏財仗義， 深知廉恥。 太過則有勇無謀，貪欲不仁。 不及則身材瘦小， 為人刻薄內毒， 喜淫好殺， 吝嗇貪婪。
水主智， 其性聰， 其情善， 其味咸， 其色黑。 水旺之人面黑有采， 語言清和，為人慎重考慮， 多智多謀， 才智過人。 太過則顛倒黑白， 貪婪淫蕩。 不及則人物短小，生無定性， 膽小無略， 行事反覆。
四柱五行宜從事的行業與方位
宜木者， 喜東方。 可從事木材， 木器， 傢具， 裝潢， 木成品， 紙業， 種植，養花， 育
樹苗， 敬神物品， 香料， 植物性素食品等經營和事業。
宜火者， 喜南方。 可從事放光， 照明， 光學， 高熱， 易燃， 油類， 酒精類，熱飲食， 食品， 剪發， 化妝品， 人身裝飾品， 文藝， 文學， 文具， 文化學生， 文人， 作傢， 寫作， 撰文， 教員， 校長， 秘書， 出版， 公務， 正界等方面的經營和事業。
宜土者， 喜中间位置之地， 本地。 可從事土產， 地產， 農村， 畜牧， 佈匹， 服裝，紡織， 石料， 石灰， 山地， 水泥， 建築， 房產買賣， 雨衣， 雨傘， 築堤， 容水物品， 當鋪，古董， 中間人， 律師， 管理， 買賣， 設計， 顧問， 喪業， 築墓， 墓地管理， 僧尼等方面的
經營和事業。
宜水者， 喜北方。 可從事航海， 冷溫不燃液體， 冰水， 魚類， 水產， 水利，冷藏， 冷凍， 打撈， 洗潔， 掃除， 流水， 港口， 泳池， 湖池塘， 浴池， 冷食物買賣， 飄遊， 奔波， 流動， 連續性， 易變化， 屬水性質， 音響性質， 清潔性質， 海上作業， 遷旅， 特技表演， 運動， 導遊， 旅行， 玩具， 魔術， 記者， 偵探， 旅社，滅火器具， 釣魚器具， 醫療業， 藥物經營， 醫生， 護士， 占卜等方面的經營和工作。
宜金者， 喜西方。 可從事精纖材或金屬工具材料， 堅硬， 決斷， 武術， 鑒定，總管， 汽車， 交通， 金融， 工程， 種子， 開礦， 民意代表， 伐木， 機械等方面的經營和工作。
四柱五行生克中對應需補的臟腑和部位
木: 肝與膽互為臟腑表裡， 又屬筋骨和四肢。 過旺或過衰， 較宜患肝， 膽，頭， 頸， 四肢， 關節， 筋脈， 眼， 神經等方面的疾病。
火: 心臟與小腸互為臟腑表裡， 又屬血脈及整個循環系統。 過旺或過衰，
較宜患小腸， 心臟， 肩， 血液， 經血， 臉部， 牙齒， 腹部， 舌部等方面的疾病。
土: 脾與胃互為臟腑表裡， 又屬腸及整個消化系統。 過旺或過衰， 較宜患脾， 胃，
肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。
金: 肺與大腸互為臟腑表裡， 又屬氣管及整個呼吸道系統。 過旺或過衰， 較宜患大腸，
肺， 臍， 咳痰， 肝， 皮膚， 痔瘡， 鼻氣管等方面的疾病。
水: 腎與膀胱互為臟腑表裡， 又屬腦與泌尿系統。 過旺或過衰， 較宜患腎，膀胱， 脛，
足， 頭， 肝， 泌尿， 陰部， 腰部， 耳， 子宮， 疝氣等方面的疾病。
天幹地支行
<<五行大義>>中說， 幹支是大撓創制的。 大撓"采五行之情， 占鬥機所建， 始作甲乙
以名日， 謂之幹， 作子醜以名月， 謂之枝。 有事於天則用日， 有事於地則用月。
陰陽之別， 所以有枝幹名也。"
十天幹: 甲， 乙， 丙， 丁， 戊， 己， 庚， 辛， 壬， 癸。
十二地支: 子， 醜， 寅， 卯， 辰， 巳， 午， 未， 申， 酉， 戌， 亥。
天幹之含義: <<群書考異>>中說:
甲是拆之義， 指萬物剖符而出。
乙是軋之義， 指萬物出生， 抽軋而出。
丙是炳之義， 指萬物炳然著見。
丁是強之義， 指萬物丁壯。
戊是茂之義， 指萬物茂盛。
己是紀之義， 指萬物有形可紀識。
庚是更之義， 指萬物收斂有實。
辛是新之義， 指萬物初新皆收成。
壬是任之義， 指陽氣任養萬物之下。
癸是揆之義， 指萬物可揆度。
由此可見， 十天幹與太陽出沒有關， 而太陽的周而復始周期， 對萬物產生著直接的作用與影響。
十二地支之含義:
子是茲之義， 指萬物茲萌於既動之陽氣下。
醜是紐， 系之義， 既萌而系長。
寅是移， 引之義， 指萬物至此已畢盡而起。
卯是冒之義， 指萬物冒地而出。
辰是震之義， 物經震動而長。
巳是起， 巳之義， 指萬物至此已畢盡而起。
午是仵之義， 指萬物盛大枝柯密佈。
未是昧之義， 指陰氣已長。 萬物稍衰， 體暖昧。
申是身之義， 指萬物的身體都已成就。
酉是老之義， 指萬物老極而成熟。
戌是滅之義， 指萬物老極而成熟。
亥是核之義， 指萬物收藏皆堅核。
天幹喻人含義:
甲木屬陽， 一般指森林大樹， 性質強壯。 甲木有惻隱之心， 具進取心， 好華美的事物而有風雅的品德性格， 進退有情有義， 處事負責， 但缺乏應變能力，又因常煩惱故做事多老苦。
乙木屬陰， 指小樹花草之類， 性質柔軟。 乙木富同情心， 性情和藹， 外表謙虛， 但內心占有欲強， 雖有才能， 但常煩心。
丙或屬陽， 指太陽， 炎炎炳照之意。 丙火為火之兄， 含有生機勃發， 熱情開朗之意。 還含有適合各式社交活動， 不過 也易被誤解為好大喜功。
丁火屬陰， 指燈火， 爐火等， 火勢不穩定， 得時有力， 失時無力。 丁火為火之妹， 具有外靜內進， 思想細膩的性格。 不過多疑與心機是其缺點。
戊土屬陽， 指大地的土， 廣厚茂盛， 又指堤壩之土， 可有力地防止河川泛濫。戊土誠
實， 厚重， 性情篤實沉穩， 為人憨直。
己土屬陰， 指田園之土， 不如戊土廣厚但易栽植。 己土註重和重視內涵， 多才多藝，行事依
循規矩， 但度量欠廣， 易生疑心。
庚金屬陽， 指鐵， 刀劍， 礦石等， 性質堅硬。 庚金精神粗曠豪爽， 意氣輕燥，性情剛
烈而重義氣， 個性好勝， 具有破壞性， 人緣佳， 容易相處。
辛金屬陰， 指珠玉， 寶石， 砂金。 辛金性較陰沉， 溫潤秀氣， 重感情， 虛榮心強而愛
重視臉面， 有強烈的面子心。 但缺乏堅強的意志。
壬水屬陽， 指大海之水。 壬水為水之兄， 含有清濁並容， 寬宏大度之意， 能潛伏和包
容， 富於勇氣。 不過也有依賴性強， 凡事漫不經心之意。
癸水屬陰， 指雨露之水， 亦有閉藏和內在萌生之意。 癸水為水之妹， 其人平靜，
柔和， 內向， 勤勉力行， 然而每愛好猜臆， 註重原則， 不務實際， 故內心常蓄不平， 並時
有破壞性， 並且有重情調， 喜鉆牛角尖的傾向。
幹支陰陽:
甲乙同屬木， 甲為陽， 乙為陰 丙丁同屬火， 丙為陽， 丁為陰
戊己同屬土， 戊為陽， 己為陰 庚辛同屬金， 庚為陽， 辛為陰
壬癸同屬水， 壬為陽， 癸為陰
亥子同屬水， 子為陽， 亥為陰 寅卯同屬木， 寅為陽， 卯為陰
巳午同屬火， 午為陽， 巳為陰 申酉同屬金， 申為陽， 酉為陰
戌未同屬土， 子為陽， 未為陰 辰醜同屬土， 辰為陽， 醜為陰
幹支方位:
甲乙東方木 丙丁南方火 戊己中间位置土
庚辛西方金 壬癸北方水
亥子北方水 寅卯東方木 巳午南方火
申酉西方金 辰戌醜未四季土
幹支五行旺季:
方 位 旺 季 天 幹 地 支
東方 春 甲乙 寅卯
南方 夏 丙丁 巳午
中间位置 四季末 戊己 辰戌醜未
西方 秋 庚辛 申酉
北方 冬 壬癸 亥子
十天幹五行生旺死絕表:
長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養
甲 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰
壬 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未
乙 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌 酉 申 未
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 醜 子 亥 戌
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 醜
癸 卯 寅 醜 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
"長生"就好像人出生於世， 或降生階段， 是指萬物萌發之際。
"沐浴"為嬰兒降生後洗浴以去除污垢， 是指萬物出生， 承受大自然沐浴。
"冠帶"為小兒可以穿衣戴帽瞭， 是指萬物漸榮。
"臨官"像人長成強壯， 能夠做官， 化育， 領導人民， 是指萬物長成。
"帝旺"象征人壯盛到極點， 可輔助帝王大有作為， 是指萬物成熟。
"衰"指盛極而衰， 是指萬物開始發生衰變。
"病"如人生病， 是指萬物困頓。
"死"如人氣已盡， 形體已死， 是指萬物死滅。
"墓"也稱"庫"， 如人死後歸入於墓， 是指萬物成功後歸庫。
"絕"如人形體絕滅化歸為土， 是指萬物前氣已絕， 後繼之氣還不到來， 在地中未有其象。
"胎"如人受爸媽之氣結聚成胎， 是指天地氣交之際， 後繼之氣來臨， 並且受胎。
"養"像人養胎於母腹之中， 之後又出生， 是指萬物在地中成形， 繼而又萌發，又得經
歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程。
天幹地支配人體：
甲 乙 丙 丁 戊己 庚 辛 壬 癸
頭 肩 額 齒舌 鼻面 筋 胸 脛 足
子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
耳 胞肚 手 指 肩胸 面 眼 脊梁 經絡 精血 命門 頭
天幹地支配臟腑：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
寅 卯 午 巳 戌辰 醜未 申 酉 子 亥
膽 肝 小腸 心 胃 脾 大腸 肺 膀胱 腎
四柱排法
【排年柱】
排四柱是推命的第1步， 即由命主出生之年月日時排出其四柱。 因為四柱是由八個幹支組成， 所以也叫排八字。 下面分不要說明年月日時其四柱排法。
年柱， 即人出生的年份用陰歷的天幹地支預示。 註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的， 而不是以正月初一劃分。 如某人1998年正月初三生， 因為98年交立春是正月初八8時53分， 因此此人的年柱為97年之丁醜，而非98年之戊
【排月柱】
月柱， 即用陰歷的天幹地支預示人出生之年月所處的節令。 註意和提防月幹支不是以陰歷每月初一為分界線， 而是以節令為準， 交節前為上個月的節令， 交節後為下個月的節令。
我們此刻用的陰歷亦稱夏歷， 是建寅月的， 即每一年正月為寅月， 二月為卯月，直到十二月為醜月。月柱中的地支每一年永恒不變， 從寅月開始， 到醜月結束。
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 醜月
從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春
節令之寓意:
正月立春: "立"是開始之義， 預示萬物復蘇的春天又開始瞭， 天氣將回暖， 萬物將更新， 是農事活動開始的標志。 立春是公歷的2月4日或5日。
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴， 驚醒瞭蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物， 過冬的蟲卵快要孵化瞭， 這個節氣預示春意漸濃， 氣溫升高。 驚蟄是公歷的3月6日或7日。
三月清明: 這個節氣預示氣溫已變暖， 草木萌動， 自然界出現一片清秀明朗的景象。 清明是公歷的4月5日或6日。
四月立夏: 這個節氣預示夏季開始， 熾熱的天氣將要來臨， 農事活動已進入夏季繁忙季節瞭。 立夏是公歷的5月6日或7日。
五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛， 在北方是割麥種稻的時刻， 也是耕種最忙的時節， 芒種是公歷的6月6日或7日。
六月小暑: 這個節氣預示已進入暑天， 熾熱逼人， 小暑是公歷的7月7日或8日。
七月立秋: 這個節氣預示熾熱的夏季將過， 天高氣爽的秋天開始。 立秋是公歷的8月8日或9日。
八月白露: 這個節氣預示天氣更涼， 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠， 白露是公歷的9月8日或9日。
九月寒露: 這個節氣預示冬季的開始， 表示氣候的寒涼程度將逐漸加劇， 寒露是公歷的10月8日或9日。
十月立冬: 這個節氣預示清爽的秋天將過， 寒冷的冬天開始， 立冬是公歷的11月7日或8日。
十一月大雪: 這個節氣預示降雪來得較大， 大雪是公歷的12月7日或8日。
十二月小寒: 這個節氣預示開始進入冬季最寒冷的季節， 會有霜凍， 小寒是公歷的1月5日或6日。
月柱中每月的天幹不全相同， 雖不像地支那樣固定， 不過 也是有規律可尋的。參看以下年上起月表。
年上起月表
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
臘月 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜
此表查法是， 凡甲年己年(年柱天幹為甲或己)， 正月為丙寅，
二月為丁卯，餘類推。如1998年為戊寅年， 三月是丙辰月。 兩千年為庚辰年，
八月為丁酉月。
另有以下口訣訣竅可幫助記憶， 也稱為"五虎遁":
甲己之年丙作首， 乙庚之年戊為頭。
丙辛之歲尋庚土， 丁壬壬寅順水流。
若問戊癸何處起， 甲寅之上好追求。
口訣訣竅用法: 凡甲年己年， 一月天幹為丙， 二月天幹為丁， 壓餘類推。
【排日柱】
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日到現在， 中國幹支記日從未間斷。 這是人類社
會迄今所知的唯一最長的記日法。
日柱， 即用陰歷的天幹地支代表人出生的那一天。 幹支記日每六十天一循環，因為大小月
及平閏年不同的原因， 日元支需查找萬年歷。
日柱， 在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時， 十二個時辰為一天， 每一個時辰占兩個鐘點。 日與日的分界線是以子時來劃分的， 即晚上的十一點。十一點前是上一日的亥時， 過瞭十一點就是次日的子時。 這一點請特別留意，而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
【 排時柱】
時柱， 用陰歷幹支預示人出生的時辰。 一個時辰在陰歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共
十二個時辰。
子時: 23點 --凌晨1 點前 醜時: 1 點 --凌晨3 點前
寅時: 3 點 --凌晨5 點前 卯時: 5 點 --凌晨7 點前
辰時: 7 點 --上午9 點前 巳時: 9 點 --上午11點前
午時: 11點 --上午13點前 未時: 13點 --上午15點前
申時: 15點 --上午17點前 酉時: 17點 --上午19點前
戌時: 19點 --晚上21點前 亥時: 21點 --晚上23點前
古代人們將一日等分為十二時辰， 即:
夜半者子也， 雞鳴者醜也， 平旦者寅也， 日出者卯也，
食時者辰也， 隅中者巳也， 日中者午也， 日佚者未也，
哺時者申也， 日入者酉也， 黃昏者戌也， 人定者亥也。
時柱的地支是永恒不變的， 而天幹卻不同， 可查下面日上起時表:
日上起時表
時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
醜 乙醜 丁醜 己醜 辛醜 癸醜
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
另有以下口訣訣竅可幫助記憶， 也稱"五鼠遁":
甲己還加甲， 乙庚丙作初。
丙辛從戊起， 丁壬庚子居。
戊癸何方發， 壬子是真途。
上表和口訣訣竅的使用方法與年上起月法類似。 如丙申日卯時的天幹是辛， 即辛卯時。
甲子納音（1）
十天幹與十二地支按順序兩兩相配， 從甲子到癸亥， 共六十個組合， 故稱60甲子。
又每兩組配一納音五行， 究竟是啥意思， 到現在對俺國學術界是一個謎。
甲子 乙醜 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
海中金 爐中火 大林木 路旁土 劍鋒金
甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
山頭火 澗下水 城頭土 白臘金 楊柳木
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
泉中水 屋上土 霹靂火 松柏木 常流水
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯
沙中金 山下火 平地木 壁上土 金箔金
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜
佛燈火 天河水 大驛土 釵釧金 桑松木
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
大溪水 沙中土 天上火 石榴木 大海水
以下摘錄<<三命通會>>之"論納音取象"， 以體味其義。
昔者， 黃帝將甲子分輕重而配成六十， 號曰花甲子， 其花字誠為玄妙， 聖人借意而喻
之， 不可著意執泥。 夫自子至亥十二宮， 各有金、木、水、火、土之屬，始起於子為一陽，
終於亥為六陰， 其五行所屬金、木、水、火、土， 在天為五星，於地為五嶽， 於德為五常，
於人為五臟， 其於命也為五行。 是故甲子之屬乃應之於命， 命則一世之事。
故甲子納音象， 聖人喻之， 亦如人一世之事也。 何言乎?
子醜二位， 陰陽始孕， 人在胞胎， 物藏其根， 未有涯際; 寅卯二位， 陰陽漸開，人漸
生長， 物以拆甲， 群葩漸剖， 如人將有立身也; 辰巳二位， 陰陽氣盛， 物當華秀， 如人三
十、四十而有立身之地， 始有進取的預兆; 午未二位， 陰陽彰露， 物已成奇， 人至五十、六
十， 富貴貧賤可知， 凡百興衰可見; 申酉二位， 陰陽肅殺，物已收成， 人已龜縮， 各得其
靜矣; 戌亥二位， 陰陽閉塞， 物氣歸根， 人當休息，各有歸著。 詳此十有二位先後， 六十
甲子可以次第而曉。
甲子乙醜何以取象為海中之金? 蓋氣在包藏， 有名無形， 猶人之在母腹也;壬寅癸卯
絕地存金， 氣尚柔弱， 薄若繒縞， 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地， 氣已發生， 金
尚在礦， 寄形生養之鄉， 受西方之正色， 乃曰白蠟金; 甲午乙未之氣已成， 物質自堅實，
混於沙而別於沙， 居於火而煉於火， 乃曰沙中金也，壬申癸酉氣盛物極， 當施收斂之功，
穎脫鋒銳之刃。 蓋申酉金之正位， 幹值壬癸，金水淬礪， 故取象劍鋒而金之功用極矣; 至
戌亥則金氣藏伏， 形體已殘， 鍛煉首飾， 已成其狀， 藏之閨閣， 無所施為，
而金之功用畢， 故曰庚戌辛亥釵釧金。
壬子癸醜何以取象桑柘木? 蓋氣居盤屈， 形狀未伸， 居於水地， 蠶衰之月，
桑柘受氣， 取其時之生也; 庚寅辛醜則氣已乘陽， 得栽培之其為狀也， 奈居金下，凡
金與霜素堅， 木居下得其旺， 歲寒後凋， 取其性之堅也， 故曰松柏木， 戊辰己巳則氣不成
量， 物已及時， 枝繁葉茂， 鬱然成林， 取其木之盛也， 故曰大林木;壬午癸未， 木至午而
死， 至未而墓， 故楊柳盛夏葉凋， 枝幹微弱， 取其性之柔也;故曰楊柳木; 庚申辛酉， 五
行屬金而納音屬木， 以相克取之。 蓋木性辛者， 唯石榴木; 申酉氣歸靜肅， 物漸成實， 木
居金地， 其味成辛， 故曰石榴木; 觀它木至午而死， 惟此木至午而旺， 取其性之偏也; 戊
戌己亥， 氣歸藏伏， 陰陽閉塞， 木氣歸根， 伏乎土中， 故曰平地木也。
丙子丁醜何以取象澗下水? 蓋氣未通濟， 高段非水流之所， 卑濕乃水就之鄉， 由地中
行， 故曰澗下水; 甲寅乙卯， 氣出陽明，水勢恃源， 東流滔註， 其勢浸大， 故曰大溪水;
壬辰癸巳， 勢極東南， 氣傍離宮，火明勢盛， 水得歸庫， 盈科後進， 乃曰長流水也; 丙午
丁未， 氣當升降， 在高明火位， 有水沛然作霖， 以濟火中之水， 惟天上乃有，
故曰天河水; 甲申乙酉， 氣息安靜， 子母同位， 出而不窮， 汲而不竭， 乃曰井泉水; 壬戌
癸亥， 天門之地，氣歸閉塞， 水力遍而不趨， 勢歸乎寧謐之位， 來之不窮， 納之不溢， 乃
曰大海水也。
戊子己醜何以取象霹靂火? 蓋氣在一陽， 形居水位， 水中之火， 非神龍則無，故曰霹
靂火; 丙寅丁卯， 氣漸發輝， 因薪而顯， 陰陽為治， 天地為爐， 乃曰爐中火也;
甲辰乙巳， 氣形盛地， 勢定高岡， 傳明繼晦， 子母相承， 乃曰覆燈火也;戊午己未， 氣過
陽宮， 重離相會， 丙靈交光， 發輝炎上， 乃曰天上火也; 丙申丁酉， 氣息形藏，
韜光， 龜縮兌位， 力微體弱， 明不及遠， 乃曰山下火也; 甲戌乙亥謂之山頭火者， 山
乃藏形， 頭乃投光， 內明外暗， 隱而不顯， 飛光投乾，歸於休息之中， 故曰山頭火也， 庚
子辛醜何以取象壁上土? 氣居閉塞， 物尚包藏，掩形遮體， 內外不交， 故曰壁上土; 戊寅
己卯， 氣能成物， 功以育物， 發乎根莖，壯乎萼蕊， 乃曰城頭土; 丙辰丁巳， 氣以承陽，
發生已過， 成其未來， 乃曰沙中土也; 庚午辛未， 氣當成形， 物以路彰， 有形可質， 有物
可彰， 乃曰路傍土也，戊申己酉， 氣已歸息， 物當收斂， 龜縮退閑， 美而無事， 乃曰大驛
土也; 丙戌丁亥， 氣成物府， 事以美圓，陰陽歷遍， 勢得期間， 乃曰屋上土也。
餘見路旁之土， 播殖百谷， 午未之地， 其盛長養之時乎? 大驛之土通達四方，申酉之
地， 其得朋利亨之理乎? 城頭之土取堤防之功， 五公恃之， 立國而為民也，壁上之土明粉
飾之用， 臣庶資之， 爰居而爰處也; 沙中之土， 土之最潤者也， 土潤則生， 故成其未來而
有用; 屋上之土， 土之成功者也， 成功者靜， 故止一定而不遷。 蓋居在五行中， 行負載之
令， 主養育之權， 三才五行皆不可失， 處高下而得位， 居四季而有功， 金得之鋒銳雄剛，
火得之光明照耀， 木得之英華越秀， 水得之濫波不泛， 土得之稼穡愈豐。 聚之不散， 必能
為山， 山者， 高也; 散之不聚，必能為地， 地者， 原也。 用之無窮， 生之罔極， 土之功用
大矣哉!
五行取象， 皆以對待而分陰陽， 即始終而變化。 如甲子乙醜對甲午乙未， 海中沙中，
水土之辨， 剛柔之別也; 庚申辛已對庚戌辛亥， 白蠟釵釧， 乾巽異方，形色各盡也; 壬子
癸酉對壬午癸未， 桑柘楊柳， 一曲一柔， 形質多別也; 庚寅辛卯對庚申辛酉， 松柏石榴，
一堅一辛， 性味迥異也; 戊辰己巳對戊戌己亥， 大林平地， 一盛一衰， 巽乾殊方也; 戊子
己醜對戊午己未， 霹靂天上， 雷霆揮鞭， 日明同照也; 丙寅丁卯對丙申丁酉， 爐中山下，
火盛木焚， 金旺火滅也; 甲辰乙巳對甲戌乙亥， 覆燈山頭， 含光畏風， 投光止艮也; 庚子
辛醜對庚午辛未， 壁上路旁， 形分聚散， 類別死生也; 戊寅己卯對戊申己酉， 城頭大驛，
東南西北， 坤艮正位也; 丙辰丁巳對丙戌丁亥， 沙中屋上， 幹濕互用， 變化始終也。圓看
方看， 不外旺相死休; 因近取遠， 莫逃金木水火土。 以幹支而分配五行，論陰陽而大明始
終。 天成人力相兼， 生旺死絕並類。 嗚呼! 60甲子聖人但是借其象以明其理， 而五行性
情， 材質， 形色， 功用無不曲盡而造化無餘蘊矣。
四柱三元（1）
【天元】
天元指八字中的天幹。 天元的精密推算， 主要通過日元與其餘三幹的五行生克合化以及十
神的衡量， 對透出的所主之事作出強弱損益， 命之貴賤的判斷。
天幹化合:
甲己合化土， 乙庚合化金， 丙辛合化水， 丁壬合化木， 戊癸合化火。
五：姓名如何看愛情婚姻 看名字的四柱與五行?
姓名可以反應出一自個的性格特征，面對愛情婚姻愛情，我們都一樣能夠找一個對的人，在性格上能夠互補，在生活上能夠互相幫助。在出嫁前，許多夫妻都需要經過各自的姓名來精密推算本人的愛情婚姻狀況，那麼從姓名中該如何看愛情婚姻呢？
1。名字與八字是否配合
要看名字對這自個的作用與影響，first of all要看與八字是否相合。一個名字假如對四柱有補益的效果，不但要從數理上來看，還要從他的喜忌喜用神來看。一自個的四柱中假如用神與姓名的總格數相符，那麼也就等同於順應瞭這自個的命運格局，可以對這自個的運勢與運氣起到補充作用。既然涉及到配偶，也一定要看本人的名字與另一半的八字是否相合，假如配偶五行屬相與本人相悖，命局對配偶也會產生一定的阻礙，但阻礙並不一定明顯，雙方隻要相互註意和提防一下，日常多交流少爭吵，也可以白頭到老。
2。名字數理是否相合
通過名字本身的三才五格可以看出他的數理格局以及對另一半的作用與影響。假如對方想要在事業和財運上能夠起到幫助作用，若對方剛好能有所優勢，那麼他自然會對對方產生依賴。假如姓名的數理中顯現瞭衰另一半的特質，那麼另一半的運勢與運氣就會出現走低。一方老是想著另一方能夠對本人有好處，誰也不希望配偶之間互相克制，因此在姓名數理的上，須留意二個人的五行數理是相生還是相克。
三，看五行為否相克
一個人姓名中假如五行屬金，並且金性旺盛，那麼也會招引到木性的人的註意和關註，二個人在一起的可能性就還算大，但有一部分人在愛情婚姻中比較著急，所以會對對方的一些特質忽視不計，因此有許多閃婚的人容易閃離，他們不但在性格觀念上面會產生不同，二個人在先天格局方面亦有可能相沖，婚後這幾個矛盾才會日益突出，二個人就會出現問題，離婚的可能性就會還算大。因此在出嫁之前請專業的人士查一查二個人的四柱命運和姓名配對是有必要的。
因 此，好的姓名不但可以旺夫，也可以幫助自己，可以使愛情婚姻更加能長時間的發展下去。
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六：怎樣依據五行八字取名 取名八字五行怎麼剖析
依據生辰八字來起名字是一種古老的起名辦法，它凝結聚集著中國人歷經百年的起名智慧。如此的辦法，運用在寶寶的起名中，會使得寶寶之名字更加加倍的吉利、富有韻味。那麼接下來就是關於取名字的時刻怎樣剖析五行八字的竅門和好名字的舉例。
五行八字起名竅門
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行之間相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
一般而講， 八字五行中缺少金的話，就需要找五行屬金之名字來取名，亦即所說的缺啥補啥，正常來說，八字缺啥，用神也是就啥，如八字缺金，用神就是金。
大氣吉祥的好名字推薦
春瑤
“春”指的是春天，比喻女孩子可以和春天一樣生機勃勃。“瑤”之義為美玉，寓意女孩子像玉一樣貴重和美滿。春瑤讀作chūn yáo，聽起來便有一種名字如佳人，清新且脫俗之感。
秉德
“秉德”就是出自《九章·橘頌》一文中的“秉德忘我，參兮”，有秉持道德和傳承道德之含義，而且這句詞，對仗工整，字正腔圓，詩意大氣，因 此，“秉德”是一個有寓意有詩意之名字。
丹楓
丹楓其名頗有俠氣，其名來自於丹楓迎秋、青竹丹楓，是一個有意境氣概不凡之名字。楓有“木”，且本寓意也蘊含“木”在內，將其起作缺木屬相為牛男孩名字，可補命裡缺木問題。