卜卦占星怎樣起盤卜卦月亮太陽(占卜起卦方法)
一：如何算星盤~如何看星盤~
個人命盤上主要有五大要素：星體（包括十大星體，五大小行星和一些恒星）、星座（黃道帶的十二個區域）、宮位（以上升點為起點，將黃道分為十二份）、相位（星體間的角度）、基本點（主要指東升西末天頂天底北交福點等）。接著，我以最直觀最形象的方式予與說明。 （一）上升點預示我們此生的面具，總之這一生我們要在人生的舞臺扮演一個如何的角色。天頂預示我們的一生所能達到之頂點以及達到這個頂點的方式。
舉例來說，不曉得大夥有還是沒有玩過《武林群俠傳》？裡面遊戲玩傢將扮演崇尚小蝦米的東方未明（這便是由上升點決定的）。你可以學擇正派，反派與中派三種路線發展。假如你挑選走正派路線，還會有兩種結局。假如你玩的好就會出現正派完美結局——當上武林盟主或是像小蝦米一樣雲遊四海，假如你玩的不好就會出現正派潦倒結局——和谷月軒一起流亡江湖，鬱鬱寡歡，終老畢生（這是由天頂決定的）。但當上武林盟主亦有兩種方式：一是走正派路線，在武林大會上力挫群雄，粉碎龍王教的陰謀，被推舉為武林盟主；二是先假裝歸順龍王教，滅盡天下門派，緊接著單挑龍王派所有高手自立為武林盟主（此亦為由天頂決定的） 。[PS：我怎麼感覺是我是在寫遊戲攻略呀？：P]（二）星體是命盤的能量來源，是塑造我們性格與人生各個方面的力量。（鑒於大傢是剛入門的人，為簡單起見，先不討論五大小行星和恒星。等第1階段全部完成之後，再進行專門論述。）我習慣把十大星體分為三個部分。第1部分是塑造我們性格的太、月、水、金、火；第2部分是作用與影響我們同年代關系的木、土；第3部分是作用與影響我們同時代關系的三顆遠地行星天、海、冥。
太陽作為維系太陽系的最要緊星體，也是維系我們個人命盤的最要緊星體。它是提供命盤正面力量的根源。它塑造一自個的主人格，提供一個人走完人生道路所所需的能量。月亮則塑造我們的個人情感感情世界，展現大傢對外界事物的反應。這就像太陽可以發光發熱，而月亮隻能反射太陽的光輝一樣。太陽與月亮的關系就好比司機與汽車的關系。司機可能喜歡他的車子也或許不喜歡他的車子，但他沒有選擇的機會，不論怎樣他都要開這輛車子駛完人生的全程。而上升天頂與太月的關系就好比角色與演員的關系。《紅樓夢》裡林黛玉的角色可以叫林心如去演也可以叫林熙蕾去演，但哪個會演的好呢？我想不用我說瞭吧？*^_^*
水，金，火是三顆近地行星。水星主導我們的思維模式、語言與思想，亦即主導我們的理智。金星主導我們的情感表達、愛與喜好，亦即主導我們的感性。火星主導我們的勇氣，表達欲望的方式與對性的態度，亦即主導我們的欲望。它們離太陽近日的是水星，其次是金星，再次是火星。似乎我們人體從上至下也是：大腦、心、生殖器。大腦預示理性、心預示感性、生殖器預示欲望，大約我們接受上帝的光輝也是自上而下的吧。也許所有得道高僧都是先超脫最底層的欲望，再超脫中間的情感，最後提升高層理智的層次，最終超脫自我而體會到與萬物合一的境界吧……（呵呵，扯遠瞭，不好意思：P）兩顆巨行星木星與土星，因為離太陽較遠且速度較慢。不塑造個人性格而是左右個人與他人的初步接觸。大體上展現個人在年代中的作用與影響。區別在於，木星是擴張屬性，土星是收斂屬性；木星是吉星，土星是兇星；木星是張揚、浮華的代表象征，土星是壓抑，沉穩的代表象征。三顆遠地行星天海冥主導我們在時代中的作用與影響。如果相位良好可能象征著一個人可以左右他所處的時代。天王星代表的是個人創新變化的部分，它象征變動，意外與創新。海王星代表的是一個人夢幻的部分，它象征一自個的下意識。冥王星代表的那麼是人類最黑暗最原始的欲望，亦即人類的原欲與潛能，它象征一個人心靈的黑暗面，暗示一個人墮落、死亡、重生與覺醒。占星學有這樣的一個規律，行星的作用與影響力與距離成反比，這似乎正好與萬有引力定律相反呀！！！我本人的理解是，依據開普勒定律“所有的行星單位時間掃過的軌道面積相等”，所以總結出越遠的行星角速度越小，越近的行星角速度越大。再聯想分子擴散理論“大顆粒因為受到的分子撞擊力較平均，所以不規則運動慢；小顆粒受到的分子撞擊力不平均，所以不規則運動快”。由此總結出越遠的行星作用與影響力越持久所以它作用與影響力就越大，越近的行星作用與影響力越分散所以它作用與影響力就越小。看，解釋得多完美呀！！！（不要拿雞蛋砸我呀，我是學物理的……）（三）星座行星發揮力量的舞臺。前面講過在不同的星座，行星的力量會獲得張揚或抑制。行星落入某個星座就會帶上這個星座的作用與影響。經常提到的入廟、失勢、曜升、落陷這就好比在本人傢裡你感到自由，在好朋友傢裡你就感到和氣，在不熟的人傢裡你會感到管束一樣。行星的力量就像白熾燈，當它透過什麼顏色的玻璃薄膜就會顯什麼顏色一樣。由於紅色的玻璃薄膜隻允許紅光透射，而其他光都被吸收。可以說星座是行星作用與影響力的濾鏡。（四）十二宮位是人生的十二個區域。落如不同的行星就預示這個行星要在這個區域裡發揮作用。
（五）相位是行星間的角度，預示行星間將是怎樣的作用關系。會位預示行星間將發生中性的作用與影響；成60度與拱位預示預示行星間將發生和諧的作用與影響；刑位與沖位預示行星間將發生沖突抵觸的作用與影響。但這亦不是絕對的，一切要具體剖析。畢竟“塞翁失馬，焉知非福”?本命盤解析教程（2）——反璞歸真
在寫瞭《本命盤解析教程（1）》之後遲遲沒有寫後續部分，由於我真的發現想把心中的念頭與理念表達清楚，有時真的是一件非常難的事情。本命盤，是占星學中最基礎也是最深奧的星盤，由於裡面融合瞭廣闊無垠的宇宙塑造個體的方式與奧妙秘訣。在俺的教程裡，我不想簡單容易的把所有宮位，星座的解釋與行星相位的解釋再羅列一遍。如此的資料在網上可以找到許多套，假如把英文與法文的再蘊含進去那麼這樣就更加的多瞭。我希望可以帶給大眾一點學習占星學的方式，僅以本人有限的思考與理解給大眾一點啟發與感悟。 所有決定學習占星學的同學，大約都會遇見三個障礙。 第1個是學習勇氣的障礙。許多初次來到研究室的人皆會有如此的驚嘆：占星真的好神奇呀！！！你們與我相隔千裡，從來也不認識我，怎麼能知道我那樣多事情呢？因而他們就會想假如我也能學會這種神奇的知識就好瞭。但當他們得知要背那樣多的東西，必須面對亂七八遭古裡古怪的星盤時，許多人後退瞭…… 第2個是占星資料的障礙。當你懷著可貴的勇氣進軍占星殿堂的時刻，你會發現想尋覓到一套比較系統，深入淺出的教程與資料是一件多麼難的事情。占星學是西方一門非常古老的學科，甚至比全地球絕大都存在的時間都要長。近現代西方占星學逐漸由西方傳到日本，由日本傳到，再由傳到大陸。國內對占星學的研究關鍵還是在依賴個人行為，少數占星界的先行者們零零碎碎地翻譯瞭少部分西方占星傢的文章與著作節選，並寫瞭一點個人心得體會。因為目前還沒有足夠的人力與物力來大規模系統翻譯西方占星學主要著作，所以目前我們隻能用這幾個零碎的中文資料（許多還是繁體的）作為學習占星學的根據。誠然，新浪占星學研究室的全體成員會努力為各位整理歸納學習資料，並組織會員編譯西方占星著作，希望能為廣大占星愛好者提供一點便利。 第3個是理解深度的障礙。當你非常努力的搞明白占星學裡的基本概念並用以看盤的時刻，就會遇見許多瓶頸。打比方說，一個刑沖特別多的盤是還是不是說明盤主命非常不好？相反一個三分六分合相特別多的盤是還是不是說明盤主命很好？假如所有的行星都落到少數幾個宮裡，是還是不是盤主的一生就隻在乎這些宮呢？相反盤上的空宮是還是不是說明盤主在這一方面沒有作為？宮主星空相、逆行時該怎麼樣解釋？太陽金牛，二宮宮頭落白羊，盤主是喜愛消費花錢還是喜歡存錢，還是時而喜愛消費花錢時而喜歡存錢？太陽星座、月亮星座和上升星座假如具體塑造一自個的基本性格？如此問題我曾經都遇見過，相信大傢在對占星學研究到一定深度時也都會遇見。接下來由我就針對第3個障礙，怎樣沖破理解上的瓶頸闡發一點本人的觀點。
從一粒沙中看出一個世界，
在一朵野花裡發現一座天堂。
把無限放在你的手掌上，
永恒就在一剎那裡收藏。
假如你產生瞭以上我提到的疑惑，究其根本原因是缺乏對占星最根本的概念——諸如星體、星座、宮位、宮頭、相位的深刻理解所致使的。一個怪異的現象，幾乎世上所有最復雜的東西第1眼看上去總是很簡單容易的樣子，因此它們往往被人們忽視。人們總是在追求那些表面上看上去很復雜的東西，人們總是以為理解瞭復雜的論理就能證明他們的聰明與智慧。舉個再恰當但是的例子。買東西最根本的道理是“物美價廉”，但一到瞭證券市場上，這個真理就立刻被扔到瞭垃圾桶裡。咱們國傢的股民多數都是根據K線圖、專業人士的意見與小道消息在買賣證券。有誰去研究企業歷年成本與利潤？有誰去考察企業未來市場前景？有誰去調查企業盈利模式與行業地位？有誰去過問企業領導團隊的決策能力與道德水準？其實也就是說K線圖才是自作聰明的垃圾！！！經常提到的“專業人士”才是賣狗皮膏藥的垃圾！！！小道消息才是心懷鬼胎欺騙股民的垃圾！！！而“物美價廉”才是證券市場立於不敗的真理！！！ 許多學習占星的同學，在掌握本命盤基本概念以後就急忙忙的學習比較盤、組合盤、戴維盤、馬克思盤、流年盤、返照盤、次限三限盤、太陽弧度盤、卜卦盤、數率圖等。其實也就是說名符其實的水平不但是知識廣度的擴展更加的重要的是知識深度的擴展。我想中國占星界的頂尖高手izul大師至今也未必清楚明白數率圖與馬克思盤是哪些東西吧？希望同學們能學一學大師們這種在某個范疇內專精鉆石的精神。畢竟欲速則不達，好廣未必精深。 本命盤的剖析分兩個層面。一個是性格解讀，另一個是運勢與運氣剖析。對於同一個星體或相位，各自有不同的方式方法與角度。所以當你在解析具體的命盤具體成分時，你必須明確你是在進行哪種剖析。我有兩點要提醒大傢，不論進行哪一種剖析都要深刻理解星體、相位等基本概念！！！！！！！！！都要時刻牢記命盤是一個整體！！！！！！！！！ 對於第1點我隨便舉幾個例子說明一下。
對於星體，我想天海冥三王星大傢一定不會陌生吧？同學們先默想一下自己對三王星概念的理解…………………………每一個地球人的命盤上皆有天王、海王與冥王。這三顆星代表著人類最極端的三種潛在趨勢，即——神性、魔性與變異。因為他們的存在，所以任何一個人皆有產生任何一種變化的可能性。所以再好心的人都墮落的縫隙、再邪惡的人皆有成佛的可能，再順從的人被壓迫久瞭都會叛變。 天王——蟄伏在人類基因中的不確定因子。我們生活的范疇裡充滿各種各樣的慣性。物體有慣性，總試圖維持目前的運動狀態；人有慣性，總拒絕任何生活方式上的改變；社會制度有慣性，總維護當前已經建立起來的利益分配形式與等級制度。為瞭平衡“不變”的力量，上天創造瞭天王星，由於它代表著“變”的力量。因為它的存在，人類一切試圖永遠維持某樣的事物的成功機會是零。因 此，這全地球再沒有絕對的忠誠與信任，不論多麼高明的控制方式與奴化、愚化條文都不能扼殺人類心中對絕對自由的渴望與追求。花開花落，雲卷雲舒，冬去春來，北雁南歸，星移鬥轉，滄海桑田……這世界唯一不變的就是“變”，不論這種變是好、是壞。 冥王——每一個怨魂數世膠結的終極欲望，是近似瘋狂的占有，是近似偏執的追求，近似惡魔的仇恨，近似黑暗的穿透。欲望——人類唯一具有的力量，給瞭人類超脫宿命，敢於指天鬥地的勇氣。借助冥王的力量，把佛學中的“我”張揚到極至，永不言敗的精神讓人們在一次次失去後重新擁有，擁有後重新失去，再重新擁有。就在失失得得的輪回中，這隻沒有死亡的火鳳凰終於驀然清楚明白“一無所有就是全然擁有”的道理，因此在欲火中重生的是嶄新而高貴的靈魂！！！ 海王——是欺騙？是迷醉？是躲避？是縱容？為自私的意圖，我們戴者偽善的面具，披著謊言的披風，幹著縱容罪惡的事情，並美其名曰：寬容、和諧、中庸。假如說萬物都有神性，假如說人類曾是神明的子孫，那海王就是我們血管裡殘存的那最後一絲來自上古神明的緋紅。偶然，我們的心中滋生一絲善念；偶然，大傢對他人起瞭一點同情；偶然，我們的思想裡升騰一線慈悲……當我們到瞭醉無可醉避無可避，所有的謊言都已破滅的落日天涯，才發現左手是天堂，右手是地獄。所有的努力化作東逝的江水，唯一留在心中的是人生一夢的感嘆……所有往日的小仁小善在現在交匯，化作普渡眾生的寬容與悲天憐人的大慈大悲。
對於第2點，我暫時先不細說，隻簡單提一下。做性格解讀時，任何時刻都必須兼顧太陽星座、月亮星座與上升星座。做運勢與運氣剖析時，不論具體剖析哪一個宮，都要牢記其他任何一個宮，任何一個星座，任何一顆行星皆在或直接或間接的作用與影響到這個范疇。下面的教程將分為性格解讀與運勢與運氣剖析兩個部分展開，並進行詳細論述。
二：卜卦的涉及內容
由上可知，針對“卜卦占星學”，可作這樣的涵意界定：經常提到的卜卦占星學，指的是根據事件的預兆之萌生，以心有感通的第1時間，來卜問於事件的發展過程及最終的可能結果。針對這樣的定義，卜卦占星學關系到以下的五項基本內涵：
第1，卜問的要件或前提，就是某事件的發生，並且這個事件具有迫切性或是重癥性，至少也要令局中人有所掛念。而假如這個事件隻具備略見端倪而已，還沒有進展到一定程度，或者此事件無所謂，那麼卜問的結果也許會失真。打比方說說，隻跟一位美女剛見一面而已，就巴不得卜問“她會不會嫁給我？”這未免有點不切實際或空想。又打比方說說，掉瞭十塊錢的銅板，馬上卜問“能否找回來？”這未免太鐵公雞瞭，連十塊錢也放不下丟掉。
第2，就卜問的那個時候來說，該事件已經到瞭“關鍵”時刻。換句話說，所卜問的事情最好就是在整個事件的發展過程中，遭遇著一種“難決”或“疑惑”的困境；而亦即由於正處於“關鍵”時刻，因此才心有所思、所慮、所憂，渴望透過星象的呈現，來獲悉答案的底牌。要是關鍵時刻尚未浮現，那麼答案或許不具有內心“掙紮”或“痛苦”的況味，有的隻是可有可無的概況或模糊現象而已。
第3，順著“關鍵”時刻而來的，就是“心有感通”。這可說是卜卦占星學之據以成立的“神秘背景”。假如你略具占星學知識，就能夠知道卜卦占星盤的繪制，是根據“當下”而來的；在此經常提到的“當下”，其實就是“過運”(Transit)之義。簡單地說，一個人之所以會發生某事，以及之所以會卜問某事，應該具有星象上的預兆，而這種預兆的顯現，著重是體現在“過運”之行星對本命盤上的行星所產生的作用與影響。也由於這樣，所以“當下”的星象具有體現心意的效果，並且又透過這個足以代表當事者之心意的卜卦盤，再次應用“過運”的原理，來透視所卜問之事件的發展歷程和結果。更神秘點來說，卜卦盤即是在某定時刻和地點下，一個人針對某一事件的“潛質反應”，而這種“潛質反應”內含著所卜問之事件的答案，因此才叫作“心有感通”。
第4，在“心有感通”之下，感通的次數或許是反復浮現的。打比方說說，你走失瞭一條愛犬，你很擔心它會不會被捕狗大隊給捉去宰瞭。這時候，當你浮現第1個“它會不會被宰瞭？”如此的念頭時，就稱之為“第1時間”。而後，你也許會一而再地浮現一樣的問題。但往後所浮現的問題，因為是有著同樣的問題內涵，所以不能稱作“第1時間”。而在卜卦占星學上，是非常註重“第1時間”的，由於第1時間最具有象征性意義。因此，假如你是自己進行卜問，那麼最好就是根據你念頭的第1次浮現時，來作為卜卦盤的繪制根據。如果你是占卜別人所問的問題，那麼或許應該是以別人“第1次”向你問及問題時，來作為卜卦盤的繪制根據。
第5，卜卦占星學所強調的是最後之結果的明確性。總之，透過卜卦占星學的論斷，是要來判定最後之結果的“Yes”或“非也”，以及事件在發展過程中可能演變。並 且，也關系到要經歷“多少時間”，才能獲得確切的答案。而有些問題，甚至關系到方向或地點。
基於以上的說明，我們就可得知卜卦占星學與擇日占星學之間的差別。在此，還有另外一個需要作說明的概念，那麼這樣就是“事件盤”與卜卦盤的差別。經常提到的“事件盤”，指的是就事件所發生之當下，來繪制出一個占星命盤，用來代表該事件的“誕生”，並進而推論該事件的發展。可直接舉例來說，假如某個人突然病發那麼根據“病發”之那個時候、當地所繪制出來的占星命盤，就稱作為“事件盤”。而假如就病發後的病況狀況來進行卜問，那麼“卜問”之那個時候、當地所繪制出來的占星命盤，乃是“卜卦盤”。
三：請告知星座占卜的入門知識
first of all，星座是按公歷(陽歷)來進行運算的。
分為十二個星座:
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星相學的來歷
星相學，或稱占星術（ASTROLOGY），是星相學傢觀測天體，日月星辰的具體位置及其各式變化後，作出解釋，來預測推算人世間的各式事物的一種方術。
星相學認為，天體，特別是行星和星座，都以某種因果性或非偶然性的方式表示人間萬物的變化。星相學的論理基礎存在於公元前300年到公元300年大概600年間的古希臘哲學中，這種哲學將星相學和古美索不達米亞人的天體“征兆”結合在一直，星相學傢相信，某些天體的運動變化及其組合與地上的火，氣，水，土四種元素的發生和消亡過程有特別規定的聯系。這種聯系的復雜性，正反映瞭變化多端的人類世界的復雜性。這種千變萬化的人類世界還不可以為世人所掌握，於是，星相學傢的任何錯誤都比較容易找到遁詞。星相學對於神的效果有各自不同的講法。有人認為，宇宙完全是機械化的，他們對神的介入和人的自由意志這兩種可能性都加以擯棄。另一些人認為，星相學並不是一門象天文學那樣精密的科學，它隻能指出事物發展的趨勢，而這種趨勢是能夠為人或神的意志所左右的。亦有人認為，行星本身就是強大的神，他們的旨意可Yi經過祈禱來改變，而且星辰隻對那些通曉星相學的人才顯示神的意志。後面的這種看法和古時候美索不達米亞人的思想很接近，他們著重是向朝廷預告那些就要到來的福禍，這幾個福禍可能以氣象或疾病的形式來作用與影響人類和動植物的生長，或是以某種形式來作用與影響國傢大事或皇室成員的活法，如此等等。但他們認為天體之象並不決定事物的未來，隻是代表一種預兆向人們顯示神的旨意。
占星術的最初目的，是依據人們出世時行星和黃道十二宮的具體位置，來預卜他們一輩子的命數。後來發展為幾個分支，一種專門研究重大的天象（如日食或春分點的出現）和人類的關系，叫做總體占星術；一種選擇行動的吉祥時刻，叫做擇時占星術；另一種叫做決疑占星術，依據求卜者提問時的天象來回答他的問題。
占星術追溯於古美索不達米亞人的天體征兆。公元前18世紀到前16世紀的古巴比倫王朝，出現第1本分門別類論述天體征兆的鍥形文字的書。公元前6到前4世紀，天體征兆學說傳入埃及，希臘，近東地區和印度。後來經由印度僧人傳到中亞。公元前3世紀以來，有人把大小宇宙相相應的概念數學化。經常提到的“小宇宙”指人體。他們還把黃道十二宮進一步細分，認為五星在黃道不同的弧段上的效果各有主次。某星對人的作用與影響力依照其所處的弧段以及和其它敵友弧段的關系來定。十二宮又和人體的特定部位相應，千變萬化的物質世界和人的品德性格多少也和十二宮有關。星相學傢依據給定的時候的日月五星坐標和黃道十二宮的具體位置，以及它們之間復雜的幾何關系，算出行星的作用與影響力，再利用占星天宮圖，找出上述各式因素與地上事件的相呼應之關系，總結出占星的結果。這種結果有時自相矛盾，還得需要占星者依據求占者的情形和占星者自己的經驗加以圓通。到公元1世紀之後，上述方法已經定型。
希臘占星術也曾經傳入印度，伊朗，進入伊斯蘭文化。17世紀後隨著日心說的確立和近代科學的興起，星相學失去瞭科學上的鼓勵。但最近幾年以來星相學又在西方開始抬頭，有人還試圖將近代發現的外行星引入占星術中，並試圖找出行星地段和人類生活的統計關系。
占星學四大流派
Natal Horoscope（本命占星學）：
即一般常常見到的個人命盤的論斷，與個人之個性及各生活范疇方面相關的論斷。以自個的生下來時間、地點，或是其他重要的時間、地點來作畢生運勢與運氣，或者是大運流年方面的論斷。著重是針對個人畢生的整體概況來作論斷，包括自個的基本人格剖析，以及自個的傢庭、愛情婚姻生活、人際交往、事業和工作、金錢財務狀況等生活范疇方面的論斷，是進入現代占星學研究范疇的基本課程。
Mundane Horoscope（世俗占星學）：
與當前時勢狀況相關的占星學，如占星學、財經占星學、國際局勢占星學、氣候占星學等，所有與人類整體有所關聯的占星學預測推算。重點分為自然災害和世界情勢兩大項。自然災害是用以預測推算地球所發生的自然現象的變化，而世界情勢則用以預測推算人類整體可能發生的大事。
Horary Horoscope（卜卦占星學）：
用以作為單一問題與事項之預測推算或可能答案的尋求。答案是肯定與否定兩種之一，就好像我們一般所做的卜卦一樣，看卦象來決定可以或不可以。隻是它的判斷是根據天體的星象，而不是八卦的卦象。也蘊含某些事件之前因後果的解析。主要針對某特殊問題提供解答，其命盤是以問卜那個時候的時間來繪制。它的限制是一次隻可以問一個問題。比如：＊賣掉房子好嗎？＊＊走失的皮包找得回來嗎？＊一般來講卜卦占星學是相當實用的占星學，由於人總是會有所求問的。
Election Horoscope（擇日占星學）：
與我國傳統的四柱學擇日之義相同，都是針對某一問題與事項之開始，來選取一個最具吉兆的時間作為開始的時間。其原理就是選擇行星位置極佳的時間，來作為某一問題與事項之開始的時間。有時要配合所要進行問題與事項之性質加以考量，例如公司的開業，要配合公司所經營之行業的性質來選擇主宰該行業的行星和星座形成好角度的時間。
占星學的流派
流派一<<西洋現代占星學>>(Modern astrology)
特色：近代興起的學派。大量地應用心理學的知識，強調星座、行星的作用與影響力
是目前占星界的主流。
代表：約從通神學會的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo為代表。中文書太多，不勝枚舉。
流派二<<西洋傳統占星學>>(Traditional/classical astrology)
特色：大概是現代占星學的前身。使用宮主星，註重行星的力量，常見應用在占卜上。
代表：William Lily，中文書有穆尼閣天步真原，鐘義明的天星擇日實務略有談到。
流派三<<西洋古時候占星學>>(Ancient astrology)
特色：復古的占星學，內容為各國早期的占星術，如希臘時代的占星學，使用Profection house(小限)。
代表：Vettius Valens，無中文書。
流派四<<漢堡占星學>>(Uranus astrology)
特色：運用行星的中點，以行星組合來論斷。
代表：Ebertin的The combination of stellar influence，無中文書。
流派五<<泛音占星學>>(Harmonic astrology)
特色：運用占星點的倍數，繪出新的命盤加以判斷。
代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的調波占星學(Divisional harmonics)是其延伸。無中文書。
流派六<<七政四餘>>
特色：運用天幹地支，中文書及教學均不少。
子流派一：以度為主論，以果老星宗為代表，鄭富升、盧清河、李光浦均有著作。
子流派二：以宮為主論，以舒英幹元秘旨為代表，如霍敏卿、吳師青均有著作。蔣大鴻派的天星擇日是其延伸應用。
流派七<<印度占星學>>(Vedic astrology)
特色：使用行星格局(yoga)、分盤。
代表：國內有洪能平的教學，無中文書。
流派八<<阿拉伯占星學>>(Arobic astrology 回回歷)
特色：應用阿拉伯點，健旺星(ALMUTEN)。
代表：譯天文書、王中和的實用占星術。
流派九<<宿曜派>>
特色：使用廿七(八)宿。
子流派一：咱們國傢的演禽多用於擇日、兵陣，如池本理禽星易見，鐘羲明的擇日精粹。
子流派二：流傳於日本的宿曜道，如大藏經密教部的宿曜經。
流派十<<相關應用>>
應該不算是占星術，算是引伸應用如塔羅牌、靈數學。
四：卜卦占星學的基本要素
如同本命盤一般，一個卜卦盤的形成，必須具備時間和地點，也就是根據特別規定的時間和地點來繪制出卜卦盤。在本命盤的繪制上，是以嬰兒的誕生時間和所在居住地點，來決定本命盤的繪制。而在卜卦占星學上，是以事件詢問的當下時間和地點，來決定卜卦盤的繪制。
通常來講，就時間要素來說，是比較不成問題的。由於占星傢一般是居於被動地位，由詢問者主動提問卜卦問題與事項，而占星傢就根據詢問者提問的當下時間，來作為卜卦的時間要素。然而就地點來講，是存在某些爭議性的。由於詢問者除瞭“當面”向占星傢提問外，也可能透過“電話”或“信件”來作提問。在此情形下，占星傢照樣是以接到電話或打開信件閱讀的當下時間，來作為卜卦盤的時間打算要素。那麼，詢問者打電話的所在居住地，或信件發信的所在居住地，可能遠在他鄉或異國，如此一來，地點的決定就有待商榷瞭──究竟是應該以占星傢的所在居住地，或者是以詢問者的所在居住地，來當做地點的打算要素呢？普通的卜卦規則，是以詢問者的所在居住地為主，也就是假如是透過電話或信件來作提問，那麼地點或許應該是改成詢問者的所在居住地點。目前有些占星傢並不認同於此，而一律以占星傢的所在居住地點來繪制命盤。有關地點決定的爭議，最友好的化解方案乃是──看卜卦盤上咋樣說！！！總之，既然已經是針對某殊事件來作卜卦，那麼照理說卜卦盤上必然會針對該事件，而有所征象上的顯示。於是同時間，但卻不同地點，其所繪制出來的卜卦盤，或許應該是以事件征象較明顯者為主。
另外，在時間的決定上，其實也就是說也可能發生誤差。由於當占星傢在繪制卜卦盤時，有可能受到幹擾，進而致使時間上發生落差。打比方說說，占星傢有可能講電話講到一半，或閱讀信件看見一半時，臨時有事發生（如他人來訪），而在時間上呈現中斷現象。因此，最有利的化解方案是，占星傢不妨馬上記下時間。 在本命占星學上，基於個性論斷的必要，所以常常星座有其施展才能的地方。但在卜卦占星學上，基於隻看重事件的最終，所以一般是以宮位為主，而忽視瞭星座。
於是，一般而講，星座在卜卦占星學上隻居於輔助地位，也就是當宮位缺乏征象時，可用星座來作輔助，或者當宮位有所征象時，星座可用以強化征象的更為明朗化。打比方說說，假如所卜問的事件與職業有關，這應該著重是看第十宮（主宰職業問題與事項），而摩羯座（包括摩羯座的宮主星──土星）可用以當做輔助征象；當第十宮內沒有行星落入，而摩羯座內卻有行星落入時（特別假如是有較多行星落入的話），那麼針對職業問題與事項的卜問，摩羯座內所呈現出來的征象有其作用與影響力。 在本命占星學上，每一顆行星皆是重要的，由於任何的本命盤論斷，乃是全部行星的整合。而在卜卦占星學上，一般是隻應用到有關的行星而已，不必進行全盤的整合。於是，有關本命占星學上的三方宮和四正宮、半球和象限等的大方向論斷，在卜卦論斷上一概免瞭。
針對卜卦盤上的行星論斷原則，很有必要記住下列四點：1、一般是以守舊的七顆行星為主，現代行星的天王星、海王星和冥王星，固然亦有其作用，但比不上傳統七顆行星。並 且，一般而講，現代行星也不當作宮主星來用。2、行星的最大作用，乃是作為詢問事件的宮主星，並依此而論斷卜卦的結果。打比方說說，所卜問的問題與事項與第2宮有關（屬於錢財問題與事項），而第2宮宮頭落在獅子座（宮主星為太陽）上，那麼太陽最主要的論斷作用，就是作為第2宮宮主星，並依此來論斷錢財事務。3、行星的次要作用，乃是作為詢問事件的作用與影響星，並依此而論斷卜卦的結果。打比方說說，所卜問的問題與事項與第七宮有關（屬於愛情婚姻問題與事項），而假如木星是落入第七宮，那麼預示木星會對第七宮發揮作用與影響，並依此而論斷愛情婚姻問題與事項。4、假如所卜問之問題與事項，與某顆行星的特性有關，那麼該顆行星也會對卜卦的結果產生作用與影響。打比方說說，如果所卜問之問題與事項是屬於錢財事務，因為金星是主宰金錢，因此金星的情形也會對卜卦的結果有所作用與影響。
有關行星所主宰的宮主星分配情形，說明如下：
星座宮主星
白羊座火星
金牛座金星
雙子座水星
巨蟹座月亮
獅子座太陽
處女座水星
天秤座金星
天蠍座火星
射手座木星
摩羯座土星
寶瓶座土星
雙魚座木星
以上除瞭太陽和月亮隻主宰一個星座以外，其餘的五顆行星分別主宰兩個星座。
以下簡單闡述每一顆行星在卜卦盤上所代表的涵義：
太陽──意味著生命力。在卜卦盤上，一般是一種強勢競爭角逐的代表象征，假如太陽正好落入所問之問題與事項的宮位內，那不如就預示問題的凸顯，可根據太陽的相位關系來論斷事情的最終，以及說明詢問者對該事件所體現出來的意志力。
月亮──是卜卦盤上最要緊的一顆星，一般是用以決定事件的結局。並 且，月亮也當作是詢問者的“共同征象星”，與命主星共同代表詢問者。另外，月亮也代表就該卜問事件來說，詢問者所體現出來的環境適應能力，也就是月亮可用以透視詢問者對該卜問事件所準備作出的心理反應。
水星──主宰溝通，凡是與文件、考試或傳遞訊息相關的卜問事件，水星的重要程度加強。
金星──主宰資產和愛情，於是有關愛情和錢財事務的卜問，金星是觀察的重點。並 且，因為金星乃是一顆吉星，所以當金星落入所卜問事件的宮位內時，一般是吉兆的加強。
火星──主宰行動和競爭角逐，乃是一顆具有攻擊性的行星，有用且助於促使事件的明朗化。
木星──主宰國外、旅行、法律、和啟發等，凡是有關此類事件的卜問，木星是觀察的重點。而與金星一樣，木星也是一顆吉星（其吉兆力量大於金星），所以當木星落入所卜問事件的宮位內時，一般是吉兆的加強。
土星──主宰事業、困難，所以當土星落入所卜問事件的宮位內時，一般是意味著事件的達到完成有其難度。
天王星──主宰革新、創見、科技，當卜問事件的屬性與天王星有關時（打比方說問及計算機問題與事項），則天王星有其參考價值。
海王星──主宰幻想、覺醒、化學，當卜問事件的屬性與海王星有關時（打比方說問及藥品問題與事項），則海王星有其參考價值。
冥王星──主宰轉換、重建、神秘，當卜問事件的屬性與冥王星有關時（打比方說問及秘密問題與事項），則冥王星有其參考價值。
通常來講三顆現代行星，在卜卦盤上是被看成是兇星，具有破壞征象；但有些占星傢則隻把天王星和海王星看成是是兇星，而冥王星則被看成是是中性行星。一般而講，當行星落入第1宮內時（或靠近命度時──或許是落入第十二宮內），最足以代表詢問者在卜問時的心境。 不同於本命盤占星學，通常來講在卜卦占星學上隻使用到“入相位”，由於“入相位”代表事情的即將發生，而“出相位”則代表事情的已經發生。因此，除非“出相位”是度數相當接近，幾乎接近“正相位”，不然在卜卦時是舍棄“出相位”的。而經由如此的舍棄，卜卦盤上的考量因素就可減少很多。
經常提到的“入相位”，指的是當一顆移動較快的行星，與一顆移動較慢的行星形成相位關系時，移動較快的那顆行星的度數是少於移動較慢那顆行星的度數。反之，假如移動較快的那顆行星的度數是多於移動較慢的那顆行星的度數，那不如就是形成“出相位”。而經常提到的“正相位”，指的是兩顆行星的度數正好一樣，這種情形發生的機率很低，一般是多少皆會有點度數上的差距。以（1999/3/11，04:11pm，臺北市）來看，月亮與水星所形成的90度，其實就是屬於“入相位”，由於月亮移動速度比水星快，而且月亮的度數（1度10分57秒）少於水星的度數（3度59分）。又月亮與土星所形成的120度，其實就是屬於“出相位”，由於月亮的移動速度比土星快，而且月亮的度數多於土星（1度03分）。
在相位的應用上，一般是隻用到主相位而已，即0度（合相）、180度、120度、90度和60度等，偶爾也會使用到150度，尤其是針對有關疾病的卜卦時。至於其它的次要相位和小相位，通常是略而不論的。不過，假如月亮發生“空虛”（請參見後面的說明)的話，那麼次相位和小相位是派得上用場的。
在相位容許度的使用上，通常來講會比本命盤來得較寬，特別是針對“入相位”所代表的事件的即將發生，兩顆行星（特別指的是“征象星”，參見後面的說明）之間的入相位容許度，可擴大至整個星座，也就是這兩顆征象星在離開自己所落入的星座之前，其所也許會形成的任何“正相位”，皆可用以論斷事件的發展和結果。這種情形，可說是卜卦占星學的特殊處之一，特別是月亮，在月亮離開自己所落入的星座之前，其所可能形成的任何“正相位”，皆足以顯現事情的發展過程和最終，尤其是月亮的“最後相位”，通常來講就是事情結果的指針。同樣以（圖三）來看，月亮是落入摩羯座，當月亮逐漸移動而進入寶瓶座之前，她會分別與水星（90度）、木星（90度）、火星（60度）、太陽（60度）和金星（90度）形成相位關系，其中與金星之間的90度相位關系，乃是月亮在離開摩羯座之前所形成的最後一個相位，於是當這個卜卦盤是問及“欠款能不能收回”時，答案是“肯定的”；由於第八宮代表欠款對象（由第七宮來作代表）的錢財，有金星和木星落入，預示對方身上有錢，可是因為月亮和金星之間的相位為90度，具有困難的預兆，所以即便能收回，也無法全部收回，而隻能收回一部份。 在卜卦占星學上，最要緊的就是宮位，由於必須先透過事件歸屬的宮位所在位置，才能夠論斷事件的結果。而在宮位系統的使用上，一般是隻應用Placidus或Regiomontanus這兩種宮位系統，而不使用等宮制系統。
至於卜問事件歸屬的宮位決定，有的時候會是很明顯的，有時卻會是頗為復雜的。打比方說，假如隻是單純地卜問本人的錢財事務，那麼直接是與第2宮有關。而假如所卜問的錢財事務，涉及與他人之間的錢財往來或合資情形，那不如就並不單單隻看第2宮而已。通常來講，基於事件征象的應該反映在卜卦盤上，所以占星傢總是采取“卜卦盤上咋樣說”的原則（即卜卦盤上呈現出什麼），來決定卜問事件的宮位歸屬。
另外，宮位也關系到詢問者與被詢問者之間的人際交往問題。這是由於詢問者在提問問題時，其問題的當事者並 不是就一定是詢問者自己。打比方說說，某位詢問者卜問她的妹妹的應征工作，這樣的結果是否可獲錄用？此時，詢問者自己是由第1宮來作代表，而她的妹妹（被詢問者）是由第3宮來作代表（第3宮是主宰兄弟姐妹），所卜問的問題是屬於妹妹的工作，因此或許應該是看第3宮的第十宮（第十宮代表職業），變成是看第十二宮。換句話說，是把第3宮當作第1宮，緊接著再來看第十宮。又打比方說說，某位詢問者卜問他的friend的爸爸的病況怎樣？此時，詢問者同樣是由第1宮來作代表，而被詢問者那麼是透過兩層關系，第1層是朋友關系（第十一宮主宰朋友），第2層是父子關系（第十宮主宰爸爸），於是被詢問者的所屬宮位或許應該是第十一宮的第十宮，亦即卜卦盤上的第八宮，而後把第八宮當作第1宮（代表被詢問者），再來看第6宮（第6宮主宰疾病），等於是要看卜卦盤上的第1宮，其整個的關系串連是第1宮的第十一宮的第十宮的第6宮。
於是，當所卜問之事件的當事者，並 不是是詢問者自己時，很有必要透過“轉盤”的手續，來核實確定當事者的所在宮位。通常來講，轉盤所涉及的人際交往有幾種：一是配偶關系，要先經過第七宮，打比方說卜問另一半的事業，是要看第七宮的第十宮，即第4宮；二是兄弟姐妹關系，要先經過第3宮，打比方說卜問兄弟的另一半的錢財，是要看第3宮的第七宮的第2宮，即第十宮；三是孩子關系，要先經過第5宮；四是朋友關系，要先經過第十一宮。其餘的人際交往，是要根據詢問者與當事者的某種特定關系來作決定的，打比方說老板的閨女，是看第十宮的第5宮，由於老板是基於職業關系而來的，所以第十宮代表雇主、老板，再加上第5宮的孩子關系。
以下分不要說明每一個宮位所代表的主要卜卦涵義：
第1宮──代表詢問者，當有行星落入時，可呈現詢問者的某些狀況。
第2宮──錢財、資產事務的宮位。
第3宮──兄弟姐妹的宮位。
第4宮──代表卜問的最終，並且也是傢庭事務的宮位；而根據一般占星傢的觀點，第4宮是主宰媽媽，第十宮是主宰爸爸，然而這也並不一定，所以或許應該是根據“卜卦盤上咋樣說”的原則，來決定第4宮是代表媽媽或爸爸。打比方說說，當問及情人時，這位情人的征象可能呈此刻第5宮（代表愛情）、第十一宮（代表朋友）或第七宮（代表夫妻）上，此時就要根據倆人的實際親密程度，以及卜卦盤上的那一個宮位比較凸顯，來作為情人的宮位歸屬。
第5宮──競爭角逐、孩子和愛情事務的宮位。
第6宮──疾病和健康的宮位。
第七宮──代表相對的一方，打比方說問簽約或買賣的能不能達到完成時，第七宮就表示對方；並且也是愛情婚姻、合夥的宮位；假如問題是由局中人親自來作提問，第七宮就代表占星傢自己（與詢問者相對的一方）；也代表“無關系的第3人”，打比方說說當你看見報紙或電視上，報導某些失縱兒童時，你卜問瞭這位失蹤兒童能不能尋回，此時這位失縱兒童與你無任何關系，所以是屬於無關系的第3人，由第七宮來作代表。
第八宮──性、死亡和他人錢財事務的宮位。
第九宮──法律、和國外事務的宮位。
第十宮──職業、地位的宮位。
第十一宮──朋友、團體的宮位。
第十二宮──損失、丟失的宮位。 交點有兩個，一是北交點（龍頭），另一是南交點（龍尾）。通常來講在西方的卜卦占星學上，北交點相當於木星，當落入卜問事件的宮位內時，有增添吉兆的效果；而南交點相當於土星，當落入卜問事件的宮位內時，有增添困難的效果。那麼，在印度的卜卦占星學上，北交點相當於火星，南交點相當於土星，兩者皆為兇星，當兩者相位於卜問事件的宮位時（印度占星學上的“相位”概念，是不一樣於西方占星學的），會對事情的結果造成不好的作用與影響。
至於阿拉伯點的應用，最常常見到的是“幸運點”，其計算公式是：命度的絕對經度加上月亮所在位置的絕對經度，減去太陽所在位置的絕對經度。因為目前都是使用占星計算機軟件來繪制卜卦盤，所以幸運點的確實位置可直接總結出。但很有必要註意和提防的是，有些占星計算機軟件會根據白天生或晚上生的區別（一般是以早上六點和下午六點，來作為白天生和晚上生的區隔），而計算出不同的幸運點位置。在基於卜卦占星學是保持著古老守舊的原則下，通常是沒有區分白天生或晚上生的差別，所以幸運點的計算公式是如上所述的。
假如是問及愛情婚姻關系，偶爾會應用到“愛情婚姻點”，其計算公式為：命度的絕對經度加上“降度”（即第七宮宮頭所在位置）的絕對經度，減去金星所在位置的絕對經度。假如所問及的問題是涉及疾病或死亡時（打比方說卜問會不會致命），會使用到“疾病點”和“死亡點”，疾病點的計算公式為：命度的絕對經度加上火星所在位置的絕對經度，減去土星所在位置的絕對經度；死亡點的計算公式為：命度的絕對經度加上第八宮宮頭所在位置的絕對經度，減去月亮所在位置的絕對經度。
幸運點的符號為“⊕”，愛情婚姻點的符號為“○，裡面是個英文字母大寫M”，疾病點的符號為“○，裡面是個英文字母大寫S”，死亡點的符號為“○，裡面是個英文字母大寫D”。阿拉伯點在卜卦盤占星學上，乃是一種輔助性工具，足以讓征象更加的顯著，而假如不使用阿拉伯點，其實也就是說對於結果未必定會有很大的作用與影響。而根據實論經驗，除瞭這幾顆阿拉伯點比較重要和具有實用性外，其餘的阿拉伯點是略而不用的。
五：星座宮位逆行有什麼含義 深受下意識作用與影響
許多人聽到“逆行”二字，第1個反應就是“不吉利”，要遠離，但這其實也就是說都是刻板印象，在個人星盤中，並不是逆行就一定會帶來“黴運”，更不是說星座宮位逆行就一定會致使不好的事件發生。那麼今天就一起來瞧一瞧星盤逆行到底是什麼？
星座宮位逆行的意義
在個人星盤中，若是呈現出星座宮位逆行，那麼這樣就代表你會由於這個逆行，而造成星座能量的收縮。就打比方說你的水星逆行，那麼你就非常可能在思維上會比普通人慢一點，亦或是與未逆行的水星的人比，沒那麼沖動，同時水星的逆行也象征著反思，你或許是一個蠻會匯總和反思本人的人。
會出現引導力量
當一自個的星盤中呈現出行星逆行，那麼盤主就會產生一種特殊的力量，也許會是一種不一樣樣的引導力量。它將不再是人類意識層面聯系外界世界的通道，而轉變成人類下意識層面與外界世界的通道。人類的下意識是一個在陰影遮蔽下世界。傳統心理學上認為，下意識是一個人前世的心靈傷痕的殘留。可以說一顆逆行行星代表著一個人性格中缺乏自信的部份，由於一顆逆行的行星往往會給一自個的那部分人格染上害羞和退縮的品德性格特色。
深受下意識作用與影響
一個在星盤中出現多個逆行行星時，就會深受下意識的作用與影響，特別是在待人接物上，非常難處理好本人的內心。他們更加的多的通過下意識來進行與外界客觀世界的聯系;他們的客觀世界與普通人很不相同。實際上一個擁有眾多逆行行星的人，並 不是是一個不正常或是註定命運悲慘的人。他們擁有常人無法具有的巨大精神力量，他們在擁有一個外界客觀世界的並 且，還擁有一個內心客觀世界。
六：本命星盤體逆行 如何知道是逆行的?
你會不會做星盤？astrolog那個，假如會的話，星星旁邊用白色字寫瞭一個R的就代表逆行。
打比方說你看這一張，我網上隨便找的哈
http://www。china95、cn/Article/UploadFiles/200409/20040923170451175、gif
就代表水天海逆行：）
一般而講總能有幾個星星逆行，沒啥太大作用與影響的
但是是天體相對運動的最終，不是真的星星倒走瞭。。。