廣德算命半仙算命蘇秦五行(廣德算命半仙準的有誰)
為啥說江湖上大都做祈福禳禍、消災解厄的都是騙子?
如今社會無論是算命街，還是淘寶的算命店鋪都流行一個“做法事”解災，破解不順，還有諸如“還陰債”、“做替身”“補財庫”等方法，不但收費高不說，還常常被顧客反饋沒有效果，亦有許多顧客問懶人，這幾個解災方法到底靠譜不依靠譜，心理沒底，這個事情要從源頭說起，何謂“做法事”？
道教科儀（俗稱做道場或做法事）有陽事科儀（比如：祝壽慶賀、祈福禳禍、消災解厄、祛病延壽、祈保平安、酬神謝願等）和陰事科儀（即超薦先靈、度亡生方、煉度施食等）之分。信眾可以依據本人的需求，來白雲觀聯系舉行不同的法事。現將部分科儀做如下簡單介紹：
陽事科儀
（1）玉皇朝科
玉皇乃萬天之主，司統理諸神。化身彌羅，位尊無上。妙相冠於諸天，慈光達與三屆。舉行“玉皇朝科”，可Yi經過高功法師踏罡生鬥運神進表，使信眾的心靈資訊上達淤玉皇上帝座前，與神靈溝通，從而達到所祈所願，皆可如志遂心。該科儀通常是對於沒有特定意願的信眾而舉行的科儀。
（2）三元科儀
三元即三管（天官、地官、水官）尊神，因正月十五（商元）、七月十五（仲元）、十月十五（夏元）為三官神靈主四肢期，故謂之三元。三官尊神各秉神職分別是：天官賜福、（祈福延壽、求安保泰）；地官赦罪（赦愆除尤，身心順遂）；水官解壓（消災解壓，護持健健康康）。該科儀為信眾普遍均可舉行的科儀，因通過向三元神尊呈奏“三元赦”，使信眾的祈求意願為三元尊神所獲知，從而得到神靈護持，同時賜福赦罪而解壓，所有願望均可達到如願以償的意圖。
（3）諸真科儀
諸真即為諸位神靈的意思。譬如財神，藥王文昌、送子娘娘等，諸真科儀多數都是專為信中有某種特定意願（如求財、求子、求學、升遷等）向神靈祈求而舉行的。如：隻為瞭求財或生意上的事情，便向財神進表祈願，而求祛病延壽，災解壓，可向藥王尊神上表而祈保康建；文昌乃專司祈求學業、聲明、利祿、升遷的尊神；送子娘娘為專司祈嗣求子的神靈。信眾可依據自己所願的區別而向各司不同神職的神靈舉行科儀，上供呈表，而使神靈感應，有求皆靈。
還有很多其他科儀和經書（如三清科、九皇科、禮鬥科、三官經、皇鏡、皇懺等），內容繁多，故不歟此一一列舉。
陰事科儀
陰事科儀為報本追選，寄托哀思，追薦先靈，施食煉度，超度生方的法事。該科儀可簡可繁，簡單容易的隻是通過高功法師拾之靈前念誦救苦經，發給亡靈生天功據（寶?）和隨壇施食濟靈即可。復雜的則要發城隍碟（祁請本地城隍尊神通諭亡靈所經過的陰府關卡，放行亡靈赴壇受度）攝召（即高工法事做法念咒、召請亡靈赴壇受度）、救苦疏（祈求救苦天尊訪百億之神光，酒無窮的甘露而使地域化為仙境，亡靈普沾雨露之恩沐澤，從而往生超生）等，臨晚則正式由高功法師登臨法壇誦經超度亡靈，通過做法給予亡靈加持，濟撥亡靈之幽苦，從而超生天堂，永享極樂，不墮地獄之鄉。
這裡問題就來瞭，許多顧客也是在這兒犯迷糊瞭，任何算命師就能夠做這幾個事情，這是個很大的誤區，算命就是算命，法事等是法術靈幻領域內的，假如不具備相當的能量，隻走個過場，哪怕你心再誠，也起未到轉兇為吉的作用。
1，算命師多指的是掌握一兩種算命、預測推算方法的師傅，說句動聽的，是研究周易玄學的，說句不動聽的，和路邊剃頭修腳靠一門手藝吃飯的沒啥區別，運勢與運氣好的，水平高的，多賺點，運勢與運氣差的，悟性差，又不肯上進的，就隻能擺攤算命瞭，更有甚者，不肯上進，怕吃苦，不好好學習，又有生活壓力，淪為半吊子算命半仙，從算命水平的劃分來說，假如10個卦，或者10個事情，不能準8個，不算合格的師傅瞭；
2，而法事，是靈幻法術范圍的，是需要修煉的，掌握這一個方法的，多有名符其實的師傳，並且進行過相當的修煉，嚴守戒律，長期吃素，不殺生等，而一旦破戒，容易失去靈力，甚至對自己造成不良的後果，而許多人的確有師傳，有一部分人就是遇見瞭一個師傅隨便指點幾句，自己就論本人有師傳瞭，此刻一個功利化的社會，又有多少個人能靜心的去花幾年的時間閉關學習法術的？
對此問題，許多算命師自己一身就沒意識到，所以自己隨便看些書，以為熟記有關的程序就是做法事，又打比方說符咒，一個半同行給我說，符咒都是騙人的，我在淘寶上買瞭一本符咒書，自己畫，無論用，懶人對此隻能一笑瞭之，正所謂由於如此多功利化的預測推算師，如此多速成的，明明知道無論用還去給別人解災的人存在，我才敢說此刻靠法事、陰債、符咒的破解師99%都是騙人的，剩下1%可能有真功夫，不可一桿子打死。
打比方說北宋註明道士王文卿的一段記錄載入，這是見於正史的，如下――
據《臨川盱江志》等書記錄載入，王文卿生而神異，長而聰敏，自幼慕道，能詩善文，有“紅塵富貴無心戀，紫府真仙有志攀”之句，告其父有方外之志。父歿，辭母遠遊。
宋徽宗宣和元年（1119），王文卿渡楊子江，行野澤中，雨暝迷路，遇一異人，授以“飛章謁帝之法及嘯命風雷之書。每克辰飛章，默朝上帝，召雷祈雨，叱詫風雲，久雨祈晴則天即朗霽，深冬祈雪則六花飄空。或人傢妖祟為害，即遣神將驅治，俱獲安跡。”王文卿自得雷書秘典、飛章謁帝之法後，道法精深，屢顯靈異，名聞江湖間。
宣和四年（1122），徽宗遣侍宸董仲允（一說為道錄董沖元）同本路監司守臣具禮延聘，候送赴京，賜館於九陽總真宮。賞賜甚厚，皆不受。後封為“沖虛妙道先生”。宣和七年，加封“特授太素大夫”，凝神殿校籍等，未幾，又敕加凝神殿侍宸等，授金門羽客封號，並追贈爸媽封號。奉詔於廣德宮行持南昌受煉司大法，拔度亡魂，旋加兩府侍宸，“沖虛通妙先生”，視秩太中大夫，特進徽猷閣待制，主管教門公事，成為那個時候統領道教的領袖人物。爸媽叔妻弟皆得封贈。欽宗靖康元年（1126）乞還侍母，還山後怡神山水間。
南宋初期，王文卿大多隱居故鄉南豐，著書立說，講道授徒，仍以宏揚神霄道法為己任。高宗紹興十三年（1143），高宗詔書來召，推辭不赴。
紹興二十三年（1153）八月，王文卿辭別縣宰交遊，於二十三日早起，作頌題棺木曰：“我身是假，松板非真，牢籠俗眼，跳出紅塵。”頌畢，“隱化於縣之清都觀許旌陽煉丹之堂，其時雷震一聲，師遂化去，弟子熊山人、平敬宗、袁庭植等，奉葬於鳥龜崗。”年六十。
觀王文卿畢生，學養甚深，道法精妙。他雖得徽宗寵信，但不交結權貴，幹預朝政，且能覺察時事，知進知退，《搜神記》卷二評論說：“長而遊四方，履歷幾遍宇宙。嘗遇異人授以道法，能召風雷。宋徽宗號為金門羽客、凝神殿侍宸，寵冠那個時候，賜齎一無所受。”元人虞集亦說：“昔侍宸在汴京居宮觀，見為黃冠者多詣事權貴以自炫，惡之，故多不得其說。”晚年歸隱傢鄉，得其傳授者除門徒熊山人、平敬宗、袁庭植外，尚有“新城高子羽，授以臨江徐次舉，以次至金溪聶天錫，其後得其傳而最顯者曰臨川譚悟真，人不敢稱其名，但謂之譚五雷。”譚悟真生當南宋未，據傳入元後尚“浮沉人間，隱顯莫測”。並傳法予盧陵羅虛舟，再傳蕭雨軒、周立禮，周傳其子，蕭傳胡道玄，人稱“神霄野客”，行法於關陜荊襄江淮海閩淅之間。此外，洪邁《夷堅丙志》卷十四記王文卿弟子鄭道士行五雷法，“往來筠、撫諸州，為人請雨治祟，召乎雷霆，其響如雷。”可見南渡後王文卿雖未再出入朝庭，但在老百姓中仍以傳播神霄雷法、培養後學為己任，其傳人不絕如縷，終於延續、壯大瞭道教神霄一脈。
王文卿勤於著述，所撰雷書多達數十種，並大多仍存在於世。如《沖虛通妙侍宸王先生傢話》、《王侍宸祈禱八段錦》兩書為王文卿與弟子袁庭植討論雷法至秘的記錄，前書系統地論述瞭神霄雷法的四十個重大問題，後書全面地概括瞭雷法修持的八個階段、丹功及運雷祈雨秘傳口訣，為研修神霄雷法之必讀。此外，尚有《玄珠歌》、《上清五府五雷大法玉樞靈文》、《高上神霄玉樞斬勘五雷大法》、《雷說》、《先天雷晶隱書》、《侍宸詩訣》、《上清雷霆火車五雷大法》、《中皇總制飛星活曜天罡大法》、《火師汪真君雷霆奧旨》等雷法要典，或為王文卿自著，或為王文卿編傳，皆為神霄派的重要文獻。
王文卿著有《沖虛通妙侍宸王先生傢話》一卷，采用問答形式，專門討論雷法，強調召雷役神，必須內修為要，至於奏章、符訣等，不過呢是符術之末。
這都是很真實的，名符其實的靈幻界法術界沒有懷疑其真實性，比那個時候道士林靈素道行還要高，相比較一般修道的，法術界給人解災，運用的是自己一身的能量，而不是打過場，如此的高人多是洞悉天機的，和一般算命半仙有本質的不同，絕對不會隨便替人解災，道學佛學一個道理，經常提到的災，在佛學上叫業障，在道學上亦有流殃報等，實際是一個意思，而這種災的破解，在佛學和道學、易學上不全相同，佛學主張本人消除業障，而一般高僧大德沒有可能自己一身替其解災，就好像佛祖告知眾生怎麼覺悟，怎麼認識真我，如何去消除業障，而沒有可能替眾生消業，而道學則不一樣，就拿驅鬼、驅除泄氣來說，佛學是采用一種慈悲的方式方法，善意的柔和的勸靈性離開，而道學那麼是采取一種高壓的方式方法迫使靈性離開，易學那麼是運用五行的能量，盡五行之巧，讓靈性離開，由於靈性也是五行之內的，易學的方式方法當然可行，三種方法各有所長，但無論是佛學的高僧大德，還是道學的高人抑或是易學的高人，都不會隨便替人解災，此刻大都預測推算師是易學佛學結合，亦有易學道學結合的，或者就單純的易學風水破解不順等，懶人也是儒釋道三傢結合建立天道思維，無論哪種方式，皆不是朝夕之功就能有效果的，關於為啥不會隨便替人解災，一切看眾生機會緣分，舉一個例子大傢就清楚明白瞭：
清霄上人，就是前文所述的王文卿創立的神霄派的十七代傳人，精通符咒，一個老板中年無子，求清霄上人慈悲畫符咒催子，清霄上人覺得他還沒足夠的誠意，不答應，後這個老板為瞭求子，把自己名下的肉食餐館全關瞭，換成素食的，並且大量的放生，終於打動瞭清霄上人，連畫七道催子符，很快短時間內懷胎得子，這在四柱算命可能根本無法解釋，而這個老板給清霄上人的2萬元錢，清霄上人隻受瞭100元，別的都捐款放生瞭，說自己一個道人，不需要多少money。
所以各位看看，真真正正道人的境界以及怎麼度有緣眾生的，註意和提防“有緣”兩個字，再反過頭來看看，此刻到處流行的“做法事”等賺money的買賣，是不是有所感悟哪？還在相信自己那麼機會緣分巧合，到處遇見法術界的高人嗎？
所以假如遇見困難瞭，不妨從儒傢佛傢道傢自己try破解，求人不如求己，就是這個規律，儒傢佛傢道傢也是人人可以學的，並且心誠則靈，效果絲毫不差。
遂寧的廣德寺和靈泉寺哪個算命靈些
4、拍照好取景兩個地方都很值得一去，假如真隻能去一個地方就上靈泉寺吧！！！ 廣德寺··靈泉寺基本都是後來修的 中國著名的觀音文化之鄉-遂寧，
嶽陽樓記 作者介紹
范仲淹(989－1052)，字希文，漢族，蘇州吳縣（今屬江蘇）人 。唐宰相履冰之後。北宋著名的傢、思想傢、軍事傢和文學傢，祖籍邠州（今陜西省彬縣），後遷居蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）。他為政清廉，體恤民情，公正無私，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數度被貶。1052 年（皇佐四年）五月二十日病逝於徐州，終年64歲。是年十二月葬於河南省洛陽東南萬安山，謚文正，封楚國公、魏國公。有《范文正公集》傳世，通行有《四部叢刊》影明本，附《年譜》及《言行拾遺事錄》等。
有關於名人勤奮、愛國的故事
秦瓊（？～638） 唐初將領，字叔寶，齊州歷城（今山東濟南）人。秦瓊的先祖是北朝有名的大將，時為望族，門庭榮顯。隋朝時，秦氏傢族曾一度中落，淪為庶族。受其傢風的熏染，加之自己又處於一個天下擾攘、戎馬生涯的大動亂時代，少年時代的秦瓊就崇拜武力，喜好弓馬，立下瞭成就一番大事業的雄心壯志。
秦瓊始屬隋將來護兒帳內，後從張須陀鎮壓盧明月、李密等義軍。須陀死，歸裴仁基，又降密，密敗，歸王世充。後自動投唐，拜兵馬總管，旋授秦王右三統軍，隨李世民敗宋金剛於介休，又從討王世充、竇建德、劉黑闥，屢立戰功。並參加"玄武門之變"。官至左武衛大將軍。
武德九年六月四日的"玄武門之變"中秦瓊跟隨李世民誅殺建成、元吉，可謂李世民登上皇帝寶座的首功之臣。之後被封右武衛大將軍。
貞觀十二年（638年），時任徐州都督的秦瓊去世，陪葬昭陵。
秦瓊死後，太宗因秦瓊匹馬單槍，屢建奇功，也依準昭陵六駿故事，在秦瓊墓前立石人、石馬，來表示送達他對秦瓊薨亡的深切哀悼和對秦瓊超群武功、赫赫戰功的高度評價。
貞觀十三年，秦瓊被追封為胡國公。
貞觀十七年，秦瓊與長孫無忌等人被圖形凌煙閣，封為唐開國24功臣之一。
秦瓊在後世被逐漸神化而變為門神，秦瓊變為門神的故事，在小說《西遊記》裡就有記錄載入。說是長安附近的涇河老龍與一個算命半仙打賭，犯瞭天條，玉帝派魏征在午時三刻監斬老龍。老龍於前一天懇求唐太宗為他說情，唐太宗滿口答應。第2天，唐太宗宣魏征入朝，並把魏征留下來，同他下圍棋。沒想到正值午時三刻，魏征琢磨起瞭瞌睡，夢斬老龍。老龍怨恨唐太宗言而無信，陰魂不散，天天到宮裡來鬧，鬧得唐太宗六神不安。魏征知道皇上受驚，就派瞭秦瓊、尉遲恭這兩員大將，守在宮門保駕，果然，老龍就不敢來鬧瞭。唐太宗體念他們夜晚守門辛苦，就叫畫傢畫瞭兩人之像貼在宮門口，結果照樣管用。因此，此舉也開始在老百姓中流傳，秦瓊與尉遲恭便成瞭門神。
嶽飛：(1103～1142)，南宋抗金名將。字鵬舉，相州湯陰(今屬河南)人。北宋末年投軍，任秉 義郎(下級軍官)。南宋王朝建立，以上書高宗反對南遷，被革職。不久隨宗澤守衛 開封，任統制。澤死，從杜充南下。建炎三年(1129)金兀術渡江南侵，他移軍廣德、 宜興，堅持抵抗。次年，金軍在江南軍民的反擊下被迫北撤。他攻擊金軍後防，收 復建康(今江蘇南京)，紹興三年(1133)，因鎮壓江西地區的農民起義，得高宗所獎 “精忠嶽飛”的錦旗。次年又破金傀儡軍，收復襄陽、信陽等六郡，任清遠軍節度 使。紹興五年，又從張浚鎮壓洞庭湖地區楊麼領導的農民起義。後駐軍鄂州( 今湖 北武昌)，派人渡河聯絡太行義軍，屢次建議大舉北進。紹興九年，高宗、 秦檜與 金議和，他上表反對。次年，兀術進兵河南。他出兵反擊，收復鄭州、洛陽等地， 在郾城大敗金軍。兩河義軍紛起響應。這時高宗、秦檜一心求和，下令退兵。他回 臨安後，被解除兵權，任樞密副使。不久被誣謀反下獄。紹興十一年十二月二十九 日(1142年1月27日)以“莫須有”(可能有) 的罪名與子嶽雲及部將張憲同被殺死。 寧宗時追封鄂王。
鑿壁偷光
講的是匡衡，西漢的著名學者匡衡，出身於農民傢庭，生活十分貧困。他從小時候就很渴望讀書，可是爸媽沒有能力供他上學，甚至連書本也買不起，匡衡隻好向別人借書來看。
某天晚上，匡衡很希望在睡前讀一讀書，但由於傢裡窮得連燈油也沒有，根本沒法點燈讀書。正當匡衡發愁時，忽然發現絲絲的光線，正從墻壁的空隙中透射過來，原來這是鄰居的燈光。匡衡心生一計，便用鑿子把那小縫挖大成一個小洞，緊接著捧著書，倚在墻邊，利用那點微弱的光線閱讀。從此，匡衡每晚就借鄰居的燈光，埋首苦讀，最後變成瞭著名的學者。
。
螢囊映雪
講的是車胤 車胤（公元333－401），字武子，東晉時期南平郡離縣人（今臨澧縣柏枝鄉）。
晉代車胤傢貧，無錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜裡利用雪映出的光亮看書。其囊螢夜讀 之精神激勵著一代又一代的莘莘學子，鼓舞後輩，永世垂范。他功名仕途畢生，為國為民，鞠躬盡瘁，先後曾任：中書侍郎、待中、國子監博學、驃騎長史、太常、護軍將軍、丹陽尹、吏部尚書，兩次進爵後，被朝廷封為關內侯與臨湘候。職守功勛，頗極一時之盛。
頭懸梁錐刺股
講的是蘇秦。蘇秦，戰國時代東周洛陽乘軒裡人，字季子。蘇秦是洛陽人，固然出身寒門，卻懷有一番大志。他跟隨鬼谷子學習遊說術多年後，看見本人的同窗龐涓、孫臏等都相繼下山求取功名，於是也和張儀告別老師下山。張儀去瞭魏國，而蘇秦在列國遊歷瞭好幾年，但一事無成，隻得狼狽地回到傢中。
蘇秦回到傢裡，他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、老婆都譏笑他不務正業，隻是瞭解搬弄口舌。蘇秦聽瞭這幾個嘲諷他的話，心裡感到十分慚愧，但他一直想遊說天下，謀取功名，於是請求媽媽變賣傢產，緊接著再去周遊列國。
蘇秦的媽媽勸阻說：“你不像咱當地人種莊稼去養傢口，怎麼竟想出去耍嘴皮子求富貴呢？那不是把實實在在的工作扔掉，去追求根本沒有希望的東西嗎？假如到頭來你生計沒有著落，不遺憾麼？”蘇秦的哥哥、嫂嫂們更是嘲諷他死心不改。
蘇秦知道自己如此多年來很對不起傢人，既慚愧，又傷心，不覺淚如雨下。但蘇秦揚名天下的雄心壯志仍然不改，於是閉門不出，取出師父臨下山時饋贈給他的禮物——薑太公的《陰符》，晝夜伏案攻念起來。
蘇秦經常自勉說：“讀書人已經決定走讀書求取功名這條路，假如不能憑所學知識獲取高貴榮耀的地位，讀得再多又有啥用呢！！！”想到這幾個，蘇秦更加忘我地學習起來。
為瞭趕緊時間學習，蘇秦還想出瞭一個好方法。他讀書時，把頭發用繩子紮起來，懸在梁上，假如自己一打盹，頭發就把自己揪醒。夜深的時刻，假如覺得自己困瞭，就拿錐子刺本人的大腿，如此便能保持清醒。這便是成語“頭懸梁，錐刺股”的來歷。
回答者：仙中至聖 - 助理 二級 4-3 20:45
鑿壁偷光講的是匡衡，西漢的著名學者匡衡，出身於農民傢庭，生活十分貧困。他從小時候就很渴望讀書，可是爸媽沒有能力供他上學，甚至連書本也買不起，匡衡隻好向別人借書來看。
某天晚上，匡衡很希望在睡前讀一讀書，但由於傢裡窮得連燈油也沒有，根本沒法點燈讀書。正當匡衡發愁時，忽然發現絲絲的光線，正從墻壁的空隙中透射過來，原來這是鄰居的燈光。匡衡心生一計，便用鑿子把那小縫挖大成一個小洞，緊接著捧著書，倚在墻邊，利用那點微弱的光線閱讀。從此，匡衡每晚就借鄰居的燈光，埋首苦讀，最後變成瞭著名的學者。
。
螢囊映雪
講的是車胤 車胤（公元333－401），字武子，東晉時期南平郡離縣人（今臨澧縣柏枝鄉）。
晉代車胤傢貧，無錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜裡利用雪映出的光亮看書。其囊螢夜讀 之精神激勵著一代又一代的莘莘學子，鼓舞後輩，永世垂范。他功名仕途畢生，為國為民，鞠躬盡瘁，先後曾任：中書侍郎、待中、國子監博學、驃騎長史、太常、護軍將軍、丹陽尹、吏部尚書，兩次進爵後，被朝廷封為關內侯與臨湘候。職守功勛，頗極一時之盛。
頭懸梁錐刺股講的是蘇秦。蘇秦，戰國時代東周洛陽乘軒裡人，字季子。蘇秦是洛陽人，固然出身寒門，卻懷有一番大志。他跟隨鬼谷子學習遊說術多年後，看見本人的同窗龐涓、孫臏等都相繼下山求取功名，於是也和張儀告別老師下山。張儀去瞭魏國，而蘇秦在列國遊歷瞭好幾年，但一事無成，隻得狼狽地回到傢中。
蘇秦回到傢裡，他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、老婆都譏笑他不務正業，隻是瞭解搬弄口舌。蘇秦聽瞭這幾個嘲諷他的話，心裡感到十分慚愧，但他一直想遊說天下，謀取功名，於是請求媽媽變賣傢產，緊接著再去周遊列國。
蘇秦的媽媽勸阻說：“你不像咱當地人種莊稼去養傢口，怎麼竟想出去耍嘴皮子求富貴呢？那不是把實實在在的工作扔掉，去追求根本沒有希望的東西嗎？假如到頭來你生計沒有著落，不遺憾麼？”蘇秦的哥哥、嫂嫂們更是嘲諷他死心不改。
蘇秦知道自己如此多年來很對不起傢人，既慚愧，又傷心，不覺淚如雨下。但蘇秦揚名天下的雄心壯志仍然不改，於是閉門不出，取出師父臨下山時饋贈給他的禮物——薑太公的《陰符》，晝夜伏案攻念起來。
蘇秦經常自勉說：“讀書人已經決定走讀書求取功名這條路，假如不能憑所學知識獲取高貴榮耀的地位，讀得再多又有啥用呢！！！”想到這幾個，蘇秦更加忘我地學習起來。
為瞭趕緊時間學習，蘇秦還想出瞭一個好方法。他讀書時，把頭發用繩子紮起來，懸在梁上，假如自己一打盹，頭發就把自己揪醒。夜深的時刻，假如覺得自己困瞭，就拿錐子刺本人的大腿，如此便能保持清醒。這便是成語“頭懸梁，錐刺股”的來歷。
第一集《蘇東坡應試》
北宋文學傢蘇軾，才思敏捷，文若泉湧，從小時候就展現出過人的文學才能。經過刻苦努力，虛心求教，終於成為後代景仰的大文豪。
第二集《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時傢貧，與哥哥相依為命，為瞭秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為瞭消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離傢，欲走遍天下，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就瞭一番霸業。
第三集《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭受到瞭禪師的反對。禪師為瞭給陸羽出難題，並且也是為瞭更佳地教導他，便叫他學習沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到瞭一位好心的妻子婆，不但學會瞭復雜的沖茶的竅門，更學會瞭不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於應允瞭他下山讀書的要求。之後的日子，陸羽撰寫瞭廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！！！
第四集《少年包拯學斷案》
包拯包青天，自幼聰穎，勤奮好學，尤喜推理斷案，其傢父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會瞭不少的斷案知識，特別在焚廟殺僧一案中，包拯依據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，替民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下瞭深邃的知識基礎。
第五集《萬斯同閉門苦讀》
清朝初期的著名學者、史學傢萬斯同參加編撰瞭咱們國傢一個重要史書《24史》。但萬斯同小的時刻也是一個頑皮的孩子。萬斯同因為貪玩，在賓客們面前丟瞭自尊，從而遭受到瞭賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻瞭賓客們的桌子，被爸爸關到瞭書屋裡。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去瞭，萬斯同在書屋中讀瞭許多書，爸爸原諒瞭兒子，而萬斯同也清楚明白瞭爸爸的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，並參加瞭《24史》之《明史》的編修工作。
第六集《唐伯虎潛心學畫》
唐伯虎是明朝著名的畫傢和文學傢，小的時刻在畫畫方面顯示瞭超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫傢沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。沒想到，因為沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生瞭自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裡，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
第7集《林則徐對聯立志》
這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐幼年時期就天資聰慧，兩次機會下，作瞭兩幅對聯，這兩幅對聯表達瞭林則徐的遠大志向。林則徐不但敢於立志，而且讀書刻苦，長大後成就瞭一番大事業，受到瞭後世的敬仰。
第8集《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫忙下才有機會讀書。一次，文天祥被不缺錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏本人的尊嚴，終於印證瞭本人的清白，而且通過這檔子事，更加樹立瞭文天祥金榜題名的志向。
第9集《葉天士拜師謙學》
葉天士自恃醫術高明，瞧不起同行薛雪。有次，葉天士的媽媽病瞭，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好瞭他媽媽的病。從此，葉天士清楚明白瞭天外有天，人上有人的道理。因而他尋訪天下名醫，虛心求教，終於成瞭名符其實的江南第1名醫。
第一0集《李清照少女填詞》
宋代女詩人李清照才思敏捷，畢生留下瞭很多千古絕唱。她個性爽直、自由、不羈一格，從小時候就展現出過人的文學才能。這個故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。
第一1集《楊祿禪陳傢溝學藝》
楊祿禪受到鄉裡惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開瞭傢，到陳傢溝拜師學藝。拳師陳長興從不把拳法傳其他人，楊祿禪也不例外。然而，楊祿禪的執著精神終於感動瞭陳長興，終於學到瞭拳法，懲治瞭惡霸，也開創瞭楊式太極拳。
第一2集《王獻之依缸習字》
王獻之，字子敬，是東晉大書法傢書——聖王羲之的第七個兒子。他自己也是東晉著名的書法傢。王獻之三四歲的時刻，媽媽就教他背詩誦詩，到五六歲的時刻，就可以出口成章，順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比，越發顯得機警聰敏，而且還非常喜歡習字。王獻之傢有一隻大水缸，本片的故事，正與這個大水缸不可分離！！！
第一3集《朱元璋放牛讀書》
放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，可是他聰穎過人，勤奮好學，終於成為建立明朝的開國皇帝。
第一4集《柳公權戒驕成名》
柳公權從小時候就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。然而，有一天他遇見瞭一個沒有手的老人，居然發現老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時時把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學習，終於成為一代書法大傢。
第一5集《匡衡鑿壁偷光》
西漢時期，有一個特別有學問的人，叫匡衡，匡衡小的時刻傢境貧寒，為瞭讀書，他鑿通瞭鄰居文不識傢的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終於感動瞭鄰居文不識，在大傢的幫忙下，小匡衡學有所成。在漢元帝的時刻，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
第一6集《屈原洞中苦讀》
這個故事講述瞭，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞裡偷讀《詩經》。經過整整三年，他熟讀瞭《詩經》305篇，從這幾個民歌民謠中吸收瞭富饒的營養，終於成為一位偉大詩人。
第一7集《王十朋苦學書法》
王十朋從小聰穎過人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。因此，他痛做決定，務必要練好書法。終於，寶印叔叔的指點下，他終於悟到瞭書法真諦，成為一名大書法傢和文學傢。
第一8集《王羲之吃墨》
被後人稱為“書聖”的王羲之，小的時刻是一個呆頭呆腦的孩子，每一天都帶著自己喜歡的小鵝悠悠逛逛。王羲之每一天刻苦練字，卻被老師衛夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發下，王羲之在書房寫成瞭金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到瞭嘴裡，留下瞭王羲之吃墨的故事。
第一9集《范仲淹斷齏劃粥》
范仲淹從小傢境貧寒，為瞭讀書，他勤儉持傢。終於，他的勤學好問感動瞭寺院長老，長老送他到南都學舍學習。范仲淹依然堅持簡樸的活法習慣，不接受富傢子弟的贈送，以磨礪本人的意志。經過刻苦攻讀，他終於變成瞭偉大的文學傢。
第二0集《車胤囊螢照讀》
車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小傢中一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著後世一代又一代的讀書人。囊螢照讀究竟是什麼情況呢？從我們要給大眾講的這個有意思的故事，你一定會清楚明白。
第二1集《司馬光警枕勵志》
司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲諷，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞習慣，為瞭早早起床，他睡覺前喝瞭滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿瞭床，於是聰明的司馬光用園木頭作瞭一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終於變成瞭一個才大如海的，寫出瞭《資治通鑒》的大文豪。
第二2集《張三豐創太極》
張三豐，名全一，也叫作君實，號三豐，又號元元子，因不修邊幅，也叫作張邋遢，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，明朝英宗時被封為“通微顯化真人”。關於他的傳奇故事那個時候曾經廣泛流傳於民間，甚至把他看成瞭神仙。我們眾所周知太極拳吧？太極拳最大的特征就是柔中帶剛！！！你曉得張三豐到底怎麼創造的太極拳嗎？本片要說的，正所謂這個故事。
第二3集《諸葛亮喂雞》
諸葛亮，字孔明，東漢三國時期徐州瑯琊郡陽都縣人，是我國歷史上著名的傢和軍事傢。假如你看過《三國演義》，當然不會忘記諸葛亮。到現在，諸葛亮的智力一直被後人所傳頌，很多人甚至把他當作瞭智慧的化身。不過你知道嗎，在諸葛亮的幼年時期，為瞭上學，發生過一些故事，好玩極瞭！！！
第二4集《玄奘苦學佛法》
玄獎是唐代一位高僧，為瞭求取佛經原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬裡跋涉，西行取經，終於到達印度，歷時十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進步、世界文明作出瞭偉大的貢獻。
第二5集《嶽飛學藝》
民族英雄嶽飛生逢亂世，自幼傢貧，在鄉鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發瞭學藝報國的志向，克服瞭驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終於練成瞭嶽傢搶，並率領王貴，湯顯等夥伴，加入到瞭抗金救國的愛國洪流中。
第二6集《厲歸真學畫虎》
五代畫虎名傢歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，不過因為沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，因而他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經歷瞭千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫忙下，終於見到瞭真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此便以後，他又用大半生的時間遊歷瞭很多名山大川，見識瞭更加的多的飛禽猛獸，終於成為一代繪畫大師。
第二7集《沈括上山看桃花》
“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當讀到這句詩時，沈括的的眉頭凝成瞭一個結，“為啥俺們這裡花都開敗瞭，山上的桃花才開始盛開呢？”，為瞭解開這個謎團，沈括約瞭幾個小夥伴上山實地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低許多，因此花季才來得比山下來得晚呀。就憑著這種求索精神和實證方法，長大以後的沈括寫出瞭《夢溪筆談》。
第二8集《徐霞客志在天下》
有一天，江邊發生瞭一件怪事，許多人在打撈落水的石獅，卻如何也找不著。這時，一個叫徐霞客的小孩說，隻要溯江而上，就可以找到石獅。果然石獅找到瞭，大夥都贊譽這個聰穎的小孩。原來他就是長大後成為偉大地理學傢、旅行傢的徐霞客。
第二9集《華佗拜師學藝》
華佗，字元化，東漢末年、三國時期沛國（今安徽亳縣）人，是中國古代著名的醫學傢。華佗發明的“麻沸散”，是一種很有效的渾身麻醉藥，比西方的麻醉藥要早一千六百年左右，華佗對世界醫學的貢獻非常巨大。不必以為華佗畢生下來就是神醫，華佗幼年時期學醫，經歷瞭千辛萬苦。
第三0集《皇甫謐浪子回頭》
皇甫謐，魏、晉年間人，是西晉著名的學者和醫學傢。皇甫謐小的時刻玩劣異常，被村子裡的人稱為小霸王，一次，他將同窗受氣包傢的棗樹的樹皮鏟掉，使得棗樹枯萎，全村人看見他，都不理他瞭，在嬸嬸的教導下，皇甫謐終於浪子回頭，變成瞭一個有用的人。
第三1集《李白鐵杵磨成針》
李白，唐代最偉大的詩人之一。李白善於刻畫壯麗的自然景色，詩風雄奇豪放，想象豐富，李白幼年時期在四川象耳山讀書，很不用功，天天在山中打獵玩耍。有一天，他在山下小溪旁邊遇到一位白發婆婆在那裡磨鐵杵，李白問她幹什麼？妻子婆說：“隻要功夫深，鐵杵也可以磨成針。”妻子婆向他講瞭這個規律後，李白頓時領悟，於是在山中好好學習，變成瞭大詩人。
第三2集《李晟練成神箭手》
李晟的爸爸是一員威武的大將，李晟希望長大成為爸爸相同的人。那麼，爸爸卻總是說他年紀小，不能習武。李晟不甘心，偷偷學習射箭，終於練成瞭百發百中的神箭手，讓爸爸刮目相看。
第三3集《陸遊書巢勤學》
南宋詩人陸遊他從小時候就刻苦勤奮、敏而好學。他的房屋裡，桌子上擺的是書，櫃中裝的是書，床上堆的也是書，被稱作書巢。他勤於創作，畢生留下瞭九千多首詩，成為我國歷史上一位傑出的大文學傢。
第三4集《白居易詩進長安》
少年時代的白居易已經在傢鄉小有“詩名”，在爸爸的支持下他來到長安開始求學之路。為瞭得到大詩人顧況的指導，白居易費盡周折。他的謙虛和誠懇最終打動瞭顧況，他的詩文也獲得瞭顧況的嘉許，白居易之名字從此在長安城中流行傳播開來。
第三5集《劉勰佛殿借讀》
夜深瞭，佛殿裡忽然傳來朗朗的讀書聲。小沙彌們嚇壞瞭，以為裡面有鬼，立刻報告給老沙彌。因此，老沙彌帶領小沙彌捉鬼，不料“鬼”原來是一個叫劉勰窮孩子，他在借佛燈讀書呢。劉勰經過刻苦學習，終於成瞭偉大的文學傢。
第三6集《宋應星買書》
明朝大科學工作者宋應星，從小勤奮學習，在《夢溪筆談》的作用與影響下，寫成《天工開物》一書。《天工開物》是中國古代手工業和農業生產技術綜合性的科學巨著，在世界科技史上占有重要的地位，而在寫作《天工開物》之前，宋應星卻與《夢溪筆談》，發生瞭一個很好玩的故事！！！
第三7集《閻若璩口吃成大器》
著名的考據學傢閻若璩幼年時期是個口吃的孩子，常受到大傢的嘲諷和欺負，在媽媽和老師的支持下，閻若璩憑著勤能補拙的精神，刻苦讀書，付出別人幾倍的努力，趕上瞭正常的同學，從此以後，閻若璩仍舊憑著這股好學肯吃苦的精神，變成瞭著名的學者。
第三8集《顧炎武讀破萬卷書》
明末清初的思想傢顧炎武童年非常不幸，天花病差點奪走瞭他的生命。固然他體弱多病，不過在媽媽的教育和鼓勵下，顧炎武勤奮苦讀，以過人的毅力手抄《資治通鑒》，終於成為一代大學者。
第三9集《歐陽修借閱典籍》
北宋大文學傢歐陽修，自幼天資過人，不過因為傢境貧寒，傢中沒錢買紙買筆，歐陽修的媽媽鄭氏為瞭讓兒子習文練字，想出瞭一個巧妙的辦法，用荻草代替毛筆教小歐陽修寫字。歐陽修勤奮刻苦，練成瞭一手好字，成為遠近聞名的神童，而這種刻苦精神也作用與影響瞭他的小夥伴李堯輔，將李堯輔帶上好學之路。
第四0集《蒲松齡草亭路問》
這個故事講述瞭，清代文學傢蒲松齡於路旁搭建茅草涼亭，記錄過路行人所講的故事，經過幾十年如一日地辛勤搜集，加上自己廢寢忘食的創作，終於完成瞭我國古代文學史上劃時代的輝煌巨著《聊齋志異》。
第四1集《孔丘學琴》
孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，是我國古代一位著名學者和偉大的教導傢。孔子多才多藝，學問淵博。在咱們國傢的教導史和中國文化史上，一直有著十分巨大無比的作用與影響。在“世界文化名人”的行列之中，孔子之名字同樣也是我們中華民族的驕傲！！！孔丘幼年時期學琴，有一個十分好看的故事。
第四2集《賈逵隔籬偷學》
賈逵，字景伯，出生於公元30年，東漢人，是有名的經學傢、天文學傢。他是西漢名傢賈誼的九世孫。爸爸賈徽也是一個大學問傢。賈逵深受傢庭的作用與影響，從小聰慧過人。為瞭能夠讀書，他真的可以不顧一切。本片要給大眾講的這個故事，正所謂賈逵幼年時期隔著竹籬笆，偷聽老師講課的故事。
第四3集《孟柯改過勤學》
孟子是戰國時期的著名思想傢、傢。 不過，孟子並 不是是一個生下來就有學問的人，他幼年的時刻非常貪玩，不喜歡讀書。之後的日子，孟母為瞭教導他，三次搬傢，還剪斷佈匹開導他。終於，孟子清楚明白瞭如果想成才，必須努力勤奮的道理。
第四4集《宋濂冒雪訪師》
明朝著名散文傢、學者宋濂自幼好學，不但才大如海，而且寫得一手好文章，被明太祖朱元璋贊譽為“開國文臣之首”。宋濂很愛讀書，遇見不理解的地方總要刨根問底。這次，宋濂為瞭搞清楚一個問題，冒雪行走數十裡，去請教業已不收學生的夢吉老師，但老師並不在傢。宋濂並不氣餒，而是在幾天後再次拜訪老師，但老師其實沒有接見他。由於天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷瞭。當宋濂第3次獨自拜訪的時刻，掉入瞭雪坑中，幸被人救起。當宋濂幾乎暈倒在老師傢門口的時刻，老師被他的誠心所感動，耐心解答瞭宋濂的問題。之後的日子，宋濂為瞭求得更加的多的學問，不畏艱辛困苦，拜訪瞭許多老師，最終變成瞭聞名遐邇的散文傢！！！
第四5集《紀曉嵐知錯改過》
清代著名學者、文學傢紀曉嵐幼年時期既聰明又頑劣，很給自己吟詩作對的天賦而驕傲，對學堂裡的先生也不放在眼裡，上課時往往遲到、開小差。為瞭教導紀曉嵐，石先生花費瞭不少心思，而紀曉嵐也終於領悟到先生的苦心，從此開始發奮努力。
算卦的什麼地方有較準的?
算命半仙都是騙人的，一定不要相信這幾個人。
哪裡的寺廟最好?哪裡的沙彌算命最準?求答案
狐仙郭老師算的挺
準的，你能在網上搜
一下，有許多關於他的帖子。但是找郭老師的人特別多，需要提前預約。