奇門遁甲四正宮奇門遁甲五行婚姻(奇門遁甲醫院的代表符號)
九宮命格
命占九宮有什麼含義 命占九宮意思是用九宮原理占卜算命。九宮屬於漢族傳統文化領域。九宮:正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調、雙調、商調、越調。九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動，為坐山。漢代徐嶽《術數記遺》:九宮算，五行參數，猶如循環。北周甄鸞註曰:九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。九宮之法用之多端。漢代時有九宮占、九宮術、九宮算、九宮八風、太一下行九宮、太一壇等，是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。
相傳伏羲氏在得到天下後，從黃河中，跳出瞭一匹龍馬，而其背上有一幅圖，上面畫有八卦，而此龍馬則將這幅圖，獻給瞭伏羲氏，所以河圖，又叫作黃河之圖。至於洛書，則傳說是，大禹在治水時，從水中顯現瞭一隻神龜，而在其背上，馱著一部書，內有九個數，其也將此書獻給瞭大禹。據說這河圖與洛書，隱含治天下的道理，從而使這二位聖賢，清楚明白怎樣治理天下。
到瞭宋代，有人將「河圖」與「洛書」，與經常提到的「九宮」關聯在一起。例如劉牧在《易書釣隱》中曾提到：河圖就是「九宮」，而洛書是一種，由十個數所排列出的「天地生成數圖」。然而，在理學極盛的朱熹時代，人們又把河圖與洛書的講法顛到過來，認為洛書是一到九排例成縱、橫、斜，各方向數字和皆為十五的數字魔陣，而河圖那麼是一到五相加而成的數列，這同時也被後世的人，說成是中國數學魔陣奧妙秘訣的源頭。而在卜筮、術數或風水學方面，河圖與洛書，也經常成為其引用理論來源，因而可說是中國「五術」（山、醫、命、相、卜）的源泉。
「九宮學理」創始人－程春生（別號天相）
九宮占卜法，源自於九宮學理，而近代將九宮學理重新詮釋並創新的人，即為程春生先生，其號天相，所以有人也稱其為程天相。
固然程天相先生，在校所學的是機械工程，但憑其對於我國傳統的中醫及五術的熱愛，因此進而潛心鉆研，其於民國六十四年，在梨山耕作時，體悟出「九宮學理」中的人性篇及流年運勢與運氣；民國六十八年洞悉發動、變動的力量及災難篇；民國六十九年，解析出愛情婚姻關系的磁場，在民國七十二年，更將機會點、人際交往、財宮及九宮卦等學說，全部融會貫通，因而也將經常提到的「九宮學理」，帶入瞭更圓滿，以及更符合時代潮流的境界。
程春生先生於民國七十三年，正式開始以九宮學理剖析師為職業，民國七十九年，正式傳授九宮學理，到現在已有數萬人學習過其理論。
九宮學理與傳統姓名學的區別之處
「九宮學理」命名的來歷，著重是程天相先生，在研究洛書時，從自然界的變化中，體悟出九個格位，都有其獨一無二的機會點，故將其命名為「九宮機會點」，此亦為九宮學理的主軸。
由於近代九宮占卜的基礎－九宮學理，著重是程天相先生，自悟自創，固然其命格的解析架構，是以姓名為主（所以又叫為九宮姓名學），但其絕對不同於坊間，以易經或五行是基礎的姓名學，其有機會點、發動、財宮或是命格潛能的解析等，也與普通的姓名學剖析不同。至於普通的易經，總共有六十四卦，而九宮占卜則有九十卦，此亦為其最大的特色。
占卜九宮卦註意和提防問題與事項
九宮學理，可以拿來剖析自個的姓名學命格，而九宮卦，那麼是其所衍生出一種占卜方法，如同很多占卜法一樣，占卜九宮卦時，亦有一些註意和提防問題與事項：
1心要誠，心不誠則卦不靈
2意要專，意不專則卦易亂
3念要到，念未到則卦易空
4一事不二卜。。。。。。>>
1983年九宮命格，財位在什麼方位，本人女 感情波折、、
我想瞭解20二十四年之後，八運風水中九宮格 顏色格調是配合個人命格，一般而講冬天出生人求暖色調，夏天出生人需要冷色調。假如傢中有冬天出生和夏天出生的，那可以選擇白色、米黃色這幾個中性的顏色。點圖片那個選項就能上傳傢居住宅平面圖瞭。
如何看本人的命格主星 要曉得答案，還need出生地點的經緯度。假如生時準確，你又大體在我國中部出生的話，你的上升星座是白羊座，因此命主星即火星。
算八字為啥不考慮九宮飛星和三元九運？ 玄學上的學問皆有它本身一定的源泉，不可以混為一談。
算八字是以命格本身引伸出來的大運來論吉兇，這大運是人運，而飛星所用的三元九運算的是宅運。
而飛星除瞭論運之外，也要配合方位和方向來論吉兇，算八字是沒有方向性的。
求大師算命 你好，依據你的四柱，命排如下：
◎ 命主性別：男
◎ 當年立春：1993年 02月 04日 03時 37分
◎ 陽歷時間：1993年 03月 14日 23時 48分 (北京時間)
◎ 真太陽時：1993年 03月 14日 23時 21分
時差：-27、08
◎ 陰歷：一九九三年 二月 廿二日 子時，星期日，生肖：屬相為雞，星座：雙魚座
正印 劫財 日幹 比肩
◎ 乾造：癸乙甲甲 (日空 辰巳)
酉卯午子
正官 劫財 食神 正印(支十神)
藏幹：辛乙丁己 癸
正官 ，劫財 ，傷官|正財 ，正印
旺衰：胎帝旺 死沐浴
納音：劍鋒金太溪水砂石金海中金
◎ 前節 驚蟄：1993年 03月 05日 21時 42分 32秒
後節 清明：1993年 04月 05日 02時 37分 11秒
◎ 起運：3年 0個月 10天 十個鐘頭
交運：公元 1996年 03月 25日 09時 48分
◎ 排大運：
比肩正印偏印正官七煞正財偏財傷官
◎ 大運：甲寅癸醜壬子辛亥庚戌己酉戊申丁未
臨官冠帶沐浴長生養 胎 絕 墓
歲數：4 14 二十四 34 44 54 64 74
年份：1996200620二十四20262036204620562066
◎ 排流年：
始於：丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌
1 丁醜丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁醜丁亥
2 戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子
3 己卯己醜己亥己酉己未己巳己卯己醜
4 庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅
5 辛巳辛卯辛醜辛亥辛酉辛未辛巳辛卯
6 壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰
7 癸未癸巳癸卯癸醜癸亥癸酉癸未癸巳
8 甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午
9 乙酉乙未乙巳乙卯乙醜乙亥乙酉乙未
止於：200520二十四202520352045205520652075
◎ 胎元：丙午(天河水) 命宮：甲寅(太溪水)
◎ 吉神兇煞： 註：若柱中重復顯示某項，並 不是出錯，而是同時存在多個相同項
※ 年柱：勾絞
※ 月柱：文昌貴人 學堂 福星 災煞 陽刃 咸池 披麻 勾絞
※ 日柱：紅鸞 咸池 披麻 勾絞 太極貴人 文昌貴人 月德貴人
※ 時柱：天喜 勾絞 太極貴人 月德貴人
◎ 二十八宿：北方 玄武 壁宿
◎ 福元命卦：兌宮。金。西四命。
※ 四吉方：東北延年（武曲）中吉、西北生氣（貪狼）大吉、
西方伏位（左輔）小吉、西南天醫（巨門）次吉。
※ 四兇方：北方禍害（祿存）小兇、東方絕命（破軍）至兇、
東南六煞（文曲）次兇、南方五鬼（廉貞）大不吉。
◎ 五行旺衰：
五行個數(不計藏幹)：金：1 木：4、。。。。。>>
有誰知道易經八卦專業怎麼樣？本人對奇門遁甲比較有興趣，還有還是沒有此 朋友，我給你做個比喻吧，你說是電腦好學還是解決實際問題的電腦軟件好學呢？呵呵，沒有電腦的話，再好的電腦軟件也展現不瞭它的價值。
有的人講《易經》是古代人們的計算機，計算機是現在的人的《易經》，《奇門遁甲》是《易經》最高層次的預測推算學，它的論理根據就源出易經的哲學理論，它就好像是電腦軟件一樣，想讀《奇門遁甲》就first of all得熟讀《易經》熟知《易經》，而且還要掌握許多相關知識：陰陽五行、天幹地支、河圖洛書、古時候歷法、八卦九宮、六神七曜、八門九星等等有關的知識，對六壬、太乙、梅花易數等等許多的相關預測推算和學問亦應當有所瞭解。
對於哪個實用哪一個好學此問題，這就要看你瞭，假如你很聰明哪個都好學，這兩本書都是希望成功的人必讀的書，用兵之將可以 使用它排兵佈陣，史學傢用它縱觀歷史變遷，傢印證朝代興旺沒落，經商之人用它領略經營策略，哪些人什麼問題皆可以在這書中找到答案。
學習《奇門遁甲》就必須熟讀《易經》，要不然看不理解的。
祝你成功吧！！！
命宮算命女性或許是9宮2度雙妻之命嗎 對於八字命理合婚，你可以大概看一看中國古代八字命理合婚原理，就清楚明白瞭男女八字命理合婚好還是不好，怎樣破解八字合不來的婚配。下面是古時候八字命理合婚原理，請你看一看，仔細閱讀，並對照本人的八字合對方的四柱，剖析本人的婚配是否相合、相害、相沖。
所謂合八字，就是把男女雙方八字配在一起，對雙方四柱之間的五行為否和諧，雙方所行的大運、流年有無嚴重的不好和沖克等問題詳加研究，由此推導出以後兩人的愛情婚姻生活吉兇，並對此提出合理化提示，防患不幸的愛情婚姻於未燃之際，從而提高愛情婚姻質量。八字命理合婚是我國傳統婚配預測推算方法之一，有著悠久的歷史文化淵源；它的研究有著富饒的歷史資料和寬廣的社會群眾基礎，研究它有著現實的社會價值和學術意義。男女八字命理合婚是依據男女雙方的生下來時間、地點，運用陰陽五行學說，結合大運、流年，綜合剖析命局，從五行的生克制化、刑沖合害的變化中，推斷二個人能不能出嫁，能不能白頭偕老，出嫁後那幾年愛情婚姻比較易出現危機危難，什麼時候愛情婚姻平安穩定幸福等，並給出雙方調整有利婚運的指導意見，有助畢生幸福美好。
八字不好的愛情婚姻
1。四柱中日支坐傷官的女人不會娶。
凡生長於甲午、乙巳、庚子、辛亥這四個日子的 女人，日支就是傷官。
日支為愛情婚姻宮，那裡是丈夫在你四柱中的“傢”，丈夫傢中出現的不是丈夫，而是一個克制丈夫的傷官。
一般表現嚴重的，會克夫；表現稍輕的會分手離婚；再輕點也是夫妻長期關系不和諧。這個情況，還會致使老公身體差。
2。四柱中傷官旺、食神多的女人不會娶。
傷官是克代表配偶正官之物，食神重見轉變是傷官，所以會演變為有害於愛情婚姻的穩定。
食神傷官多的 女人，從性格上講，自己討厭被人管著，卻喜歡去管老公，脾氣不好，情緒又不穩定，容易出軌，並且容易引發老公外遇，所以愛情婚姻難以長時間。
3。四柱中官煞混雜的女人不會娶。
通常情況下，正官代表丈夫，偏官（又叫七煞）代表情人，四柱中既有正官又有偏官，說明其畢生有丈夫，亦會有情人。
你想，八字好比一自個的生活空間，女人的活法空間裡，丈夫和情人並存，她的愛情婚姻感情生活還會寧靜嗎？說明該女人愛情婚姻就會有不順，也許離婚改嫁，可能會有婚外情緣，這要視具體組合情況來定。
4。四柱中愛情婚姻宮逢沖的女人不會娶。
大傢都清楚，愛情婚姻宮猶如夫妻同居的婚房，逢沖就好比被某種力量不斷撞擊，你說這樣婚房還會穩固嗎？愛情婚姻宮被沖，最容易婚變。 相沖的地支共有六組：午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖。凡是出生月的地支或生下來時辰的地支，與日支（愛情婚姻宮）組成這六組相沖，又無它支來合（合可解沖），則屬於愛情婚姻宮逢沖。如有地支沖愛情婚姻宮的大運，也是愛情婚姻不穩定的時刻。有的四柱組合不好，愛情婚姻宮逢三刑、自刑的女人，也會對婚姻不利。
如何才可以找到你的合八字姻緣呢
1。互相中和
八字命格五行力量互相均衡，選擇配偶時張鑫龍認為必須以命局對應大運，緊接著，確定對方的行運狀態，看彼此大運是否互相之間平衡。
2。日幹彼此相合
彼此雙方四柱中和，命裡又無嚴重的克刑害沖，且雙方日幹彼此相合在瞭一起，婚後夫妻同心，白頭到老。如；男方日幹庚金，女方日幹乙木等。
3。夫妻宮合化
雙雙命局夫妻宮相合而化喜用，婚後夫妻彼此忍讓尊重，夫妻關系和睦，傢庭美好幸福。夫妻宮就是日支，兩口子日支相合而化，並化成用神者是也。
以上論述僅是簡單容易的定律來講，實際操作中還need顧忌命裡克應的程度，格局的真假，大運的走勢等。唯有綜合考慮，方能避開未來愛情婚姻的不幸。
4。五行互補
first of all要曉得本人的命格適合找一個如何的命局來互相平衡，由於命裡有喜忌，猶如任何人都有著自己的長處和短處，夫妻兩口子之間取長補短，陰陽協調發展，方能萬事通泰。打比方說；男方五行火多而缺水，。。。。。。>>
十二生肖20二十四年運勢與運氣詳細解讀 進入20二十四年戊戌狗年，隨著天體磁場的變化，12生肖受到的五行相克相生作用也會相應發生改變。依據周易五行的生克原理和每個生肖受到的飛星吉兇情況的區別，詳細剖析每個屬相在狗年裡的運勢與運氣情況皆能夠依據本人的運勢與運氣來趨吉避兇，下面來看看12生肖20二十四年運勢與運氣大解析吧！！！
屬相為鼠20二十四年運勢與運氣及運程詳細解讀
踏入20二十四年戊戌狗年，生肖屬相為鼠今年運勢與運氣在“唐符”和“天解”兩大吉星的拱照下呈積極向上的態勢，“唐符”活力、威嚴和權力的代表象征，象征著屬相為鼠人全年事業和名氣皆得以提升，腦袋靈活思維清晰，做事更有沖勁和活力，工作效率和業績皆有顯著的提升，可得到領導的贊賞並給予提拔。事業固然穩步上升，但過程並 不是順風順水，受到多顆小的兇星侵擾，給前進的道路帶來不少的阻礙，其中作用與影響最大的是“浮沉”和“災煞”這兩顆兇星，在“浮沉”的作用與影響下，事業和感情運勢與運氣起起伏伏，即便形勢發展大好時也不可掉以輕心，如出現問題時不及時補救，將致使功虧一簣，面對困境時需要更加的多的耐心和毅力去解決；“災煞”星則會致使出乎意料的破財，屬相為鼠人在20二十四年進行投資理財時要保持謹慎，不適宜進行高風險的投資，亦不可過分揮霍，要留取一定的以備不時之需。“浮沉”星也有犯水險之意，加上受“血刃”及“災煞”兩顆較易受傷的兇星夾擊，屬相為鼠人在20二十四年一定要註意和提防安全，盡最大力量避開參加高危活動，打比方說玩水，運動或開車時亦要打醒十二分精神，以免發生意外。屬相為鼠人今年可佩戴一串“肖鼠曼唯傳奇手鏈”及“肖鼠佛諦墜”作為旺運開運吉祥物以使得狗年運勢與運氣蓬勃向上，銳意進取，從而為屬相為鼠人增加正能量，提升其自信和活力，同時可在傢裡或辦公桌擺放擺列一個“駿馬賀喜”擺件以加強九宮風水中的財星，使得全年財氣亨通順遂，事業步步高升。婚姻：受“唐符”這顆有關面子心的吉星作用與影響，單身的屬相為鼠男女今年即便遇上心動的對象，也會由於太過在乎對方的觀點而有所顧慮，從而錯過理想對象，當機會出現時不妨主動大膽一些，讓對方更加的多瞭解自己，並在時機適合的時候進行表白，屬相為鼠男女都可佩戴“情意緣狐”吊墜來增加自己一身魅力和異性緣，從而帶動桃花運，促使其盡快找到適合的對象。此外，屬相為鼠人20二十四年受“沉浮”星作用與影響，感情起伏，極易出現感情突然冷卻的情形，會突然反感對方，覺得對方與自己性格不合，感情處於停滯乃至退步的情形，此時可以多和朋友交流，讓旁觀者剖析這段感情是否合適，所謂當局者迷。有對象或已經成傢的屬相為鼠人建議佩戴“夜冥黑狐”吊墜來破解感情上的不利信息，化解爛桃花的侵擾，使得感情愛情婚姻堅不可摧，和睦順遂。
屬相為牛20二十四年運勢與運氣及運程詳細解讀
生肖屬相為牛人進入20二十四年戊戌狗年，地支醜土與流年地支戌土 “醜戌相刑”，亦即刑太歲，屬相為牛今年運勢與運氣將受到犯太歲的沖擊，起起伏伏，事事要留意，易有損財或者和人明爭暗鬥、因財失義的事發生，嚴重時甚至會惹上官司訴訟。兇星方面有“貫索”及“破碎”臨門，“貫索”進一步破壞今年的人際交往，與自己無關的事情，切忌強出頭或者插手，以防招惹無謂的是非纏繞，面臨借貸和擔保方面的請求要妥善處理，要不然容易陷入金錢糾紛中；“破碎”則代表今年會有意外或者驚嚇發生，加上流年刑太歲的沖擊，運動或者開車時都須留意安全，以免受傷流血。屬相為牛人今年處於犯太歲的年份，全年宜動不適宜靜，所謂“一喜擋三災，無喜是非來”，可以舉辦人生喜事來破解是非禍端，也可以多參加別人的喜事，在喜樂歡慶的氛圍中吸取正面能量以抵禦犯太歲帶來的消極悲觀情緒，同時盡最大力量避開探病問喪，以降低沾染黴氣的機會。所幸今年有多少顆吉星從中協助，運勢與運氣總體不能夠太低迷。吉星“太陰”即代表有女性長輩出手相助或者得到女性上司的賞識而委以重任，或是從事與女性用品相關的生意收益不菲，同時“天乙貴。。。。。。>>
關於奇門遁甲
分類: 文化/藝術 >> 民間風俗傳統
解析:
1。奇門遁甲起源傳說
依據古今圖書集成記錄載入，奇門遁甲追溯於四千600多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時；那個時候我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上制造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。
有一天夜裡，三更半夜大夥都在睡覺的時刻，突然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及相當強烈的光芒，驚醒瞭黃帝及眾人。
於是大傢匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有一支彩△自天空中緩緩下降；從彩△之中走出一位渾身大放光明的仙女，仙女手上捧這一個長九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，裡面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝依據書裡面的記錄載入制造指南車終於打敗瞭蚩尤。
龍甲神章除瞭記錄載入兵器的打造方法之外，還記錄載入瞭許多行軍打仗遣兵調將的兵法。於是黃帝要他的宰相風後把龍甲神章演譯成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。
後來經過周朝薑子牙，漢代黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡之後變成此刻我們看見的奇門遁甲。
在我們小的時刻，學校教我們說，我們的祖先黃帝發明瞭指南車；不過你們知道嗎，福特汽車在研發過程中，動用瞭一百多個設計師無法解決的問題，後來在記錄載入中國古科學的書上，找到指南車的制造方法，才找到答案，用變速齒輪解決汽車轉彎時的平衡問題。你曉得變速齒輪是什堋嗎？你相信四千600多年前的先人有這種智慧嗎？
依據前言的敘述彩△下降的時刻會有轟聲雷動，神光繚繞，天鼓大震。因此我們相信彩△是來自外太空或地球前古文明的飛行器，降臨地球，把這神奇的學問傳授給軒轅黃帝，緊接著經過先賢的演化成奇門遁甲流傳到現在。
2。從科學的角度來看奇門遁甲
奇門的演譯過程中，用八卦記錄載入方位，用十天幹隱其一，配九宮記錄載入天象及地象之交錯，用八門記錄載入人事，用九星八神記錄載入周遭的環境。有時間，有空間，充分的展現出古代人們宇宙觀的智力。
我們都懂作用與影響我們吉兇禍福的不隻是地球空間慨念的方向，日出日落，月圓月缺，春去秋來，無不與我們的活法密切相關；而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的運轉結果；一樣的空間、方向，在不同的時間，以宇宙觀來看其實也就是說是截然不同的。
因此講奇門遁甲是宇宙宏觀的學問，有時間，有空間的觀念，是一種探索時空動力的超時代學問。
3。奇門的現代功能及運用
由於奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現，以前封建時代皇室用來來遣兵調將出奇制勝。此刻我們則用來精密推算出某個時間的吉方，來增添事情成功機會。
如求財，考試，求職，索債，求醫，出國旅行，博戲戰鬥，圍捕盜賊等皆有非常好的效果。
另外，奇門遁甲用時盤來占卜精密推算事情更是出神入化，快速又準確。假如鉆石的人能夠掌握其中奧妙秘訣使用起來那是神奇非凡。誠然，除瞭以上敘述之外奇門遁甲還有許多其他用途，端看使用者巧妙不同。
4。奇門遁甲八門吉兇
所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度。
休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義。
(1)休門
求財、愛情婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆宜。
休門的氣比較輕松，故非常適合出外旅遊或非正式的商業 活動。
(2)生門
謀財、求職、作生意、遠行、愛情婚姻嫁取等諸事皆宜。
生門有生生不息之義，故最特別適合求財作生意或有病求醫。
(3)傷門
傷門意為破壞的磁場，若強出傷門易見血光，故一般吉事皆不適宜。
但非常適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊，利刑事訴訟。
(4)杜門
杜門有隱藏之義，適合隱身藏形躲災避難，其於諸事皆不適宜。
若要躲起來不使人發現杜門最特別適合。
(5)景門
景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門。
景門最利考試、廣告宣傳活動、遠行愛情婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死門
死門最兇，除吊喪捕獵之外其馀諸事不適宜。
(7)驚門
驚門有驚恐怪異之意思，若強出此門易遇驚慌恐亂之事，利民事訴訟。
(8)開門
宜遠行，利求職新官上任、求財、愛情婚姻嫁娶、訪友、見貴人。
不適宜陰私之事，易被他人窺見。
5。八門應用篇
奇門遁甲八門開、休、生三門為三吉門，一般求財出行愛情婚姻嫁娶皆宜， 將八門應用加以舉例說明。
註：
所謂出吉門系指往當天吉門的方向行走15分鐘以上才會有效果。如吉門在西方，就必須先往西方行走15分鐘以上，才可轉往目的地，若目的地一向就在西方，那麼可以出門時直接前往。
◎求財用生門
比如：
民國88年10月21日(國歷)星期四，丙午日，應為在6月22日(夏至)之後，故用陰遁。 查陰遁丙五日生門在西方，此日往西方去作生意求財、買賣gupiao、買彩券、推銷產品等皆會有挺好的效果或聽到正確的消息做出正確的決定。若有人身體差或覺得運氣不順，可以每一天早上選擇吉方做出門遁，則可令身體建康運氣順利，若確實做到大概一星期即可見到效果。
◎考試用景門
比如：
民國88年7月1日(國歷)星期四，甲寅日，查陰遁甲寅日景門在北方。若參與考試，可於早上出門時先往北方行走15分鐘之後再往考場，在考場休息時間也盡最大力量呆在考場的北方。
◎索債用傷門
若有人被他人欠債難討，可用傷門力量催討。
比如：
欠債的人住在我們的北方，則可找傷門在北方的時刻打電話或前往索討會有意想不到的作用。
◎孤虛法
原文：
九天玄女曰：此法背孤擊虛，一女可敵十夫，取擊對沖之方是也，萬無一失。
用法：
古時用於出征，現今一般用於戰鬥博戲，如各類比賽，牌局，均可以百戰百勝。
比如：
甲子日子時至酉時，孤在戌亥，戌亥在西北方，這段時間坐西北方大勝。
6。奇門九字訣
抱樸子曰，入山宜知六甲秘祝，祝曰："臨兵鬥者皆陣列前行"，凡此九字長念之，無所不避。
◎奇門九字訣用法：
口中常念此九字，可以驅吉避兇，運氣較差可以轉運。
如離傢在外，上車前，搭船前，念此九字，亦可保平安。
在外住宿若怕房間不幹凈，念此九字，諸邪不侵，可保一夜安眠到天亮。
七、四縱五橫法
此法可以趨吉避兇，令美夢成真。
如欲找停車位，可以劍指對空書四縱五橫，再於其中書"停"字，十次有九次會成功。
兵 者 陣 行
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臨 ——┼—┼—┼—┼——
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鬥 ——┼—┼—┼—┼——
│ │◎│ │ ◎ 書入意念
皆 ——┼—┼—┼—┼——
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列 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
前 ——┼—┼—┼—┼——
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四縱五橫法施法要訣：
左(手)捻天罡，右(手)捻劍訣，以右手劍指空書四縱五橫，口念奇門九字訣，口念一字，手畫一筆，最後再在中間以意念輸入你的願望。
◎找停車位的方式方法
車子要到達目的地前五分鐘到十分鐘，心想希望停車的地方，以劍指對著方向盤，畫四縱五橫，口念奇門九字訣，再寫個"停"字，就能夠找到停車位。
◎讀書增添記憶力的方式方法
對著所要讀的書本用劍指畫四縱五橫，可增添理解力及記憶力。
◎考前猜題
愈接近考試，一面對書本愈不曉得重點在那 ，以劍指對書本施四縱五橫法，緊接著隨意翻開書本，是第幾頁就讀那一段，重復這個動作，會有匪夷所思的作用。
案例：
曾有一位林小姐應征工作(電腦資訊相關行業)，考試前一天用這一個辦法，結果第2天考卷一發下來，居然有百分之八十是昨天所讀到的。
◎心想事成的方式方法
把夢中情人之名字，用紅筆寫在黃紙上，再畫上四縱五橫，折好放在枕頭下，很快就能夠心想事成。
◎美夢成真的方式方法
把你的願望用紅筆寫在黃紙上，畫上四縱五橫，折好放在枕頭下，很快就能夠美夢成真。
◎睡不好怎堋辦
用紅筆黃紙畫四縱五橫，再在中間寫個"安"字，可令一覺到天亮。
兵 者 陣 行
│ │ │ │
臨 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
鬥 ——┼—┼—┼—┼——
│ │安│ │
皆 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
列 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
前 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
◎增添考運的妙法
以劍指在準考證上空書四縱五橫，並在其中寫個"景"字。
兵 者 陣 行
│ │ │ │
臨 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
鬥 ——┼—┼—┼—┼——
│ │景│ │
皆 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
列 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
前 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
◎生活上的妙法之一
吃魚的時刻不小心被魚刺 到喉嚨怎堋辦？此時以劍指對著喉嚨畫四縱五橫，再寫個"妙"字即可。
兵 者 陣 行
│ │ │ │
臨 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
鬥 ——┼—┼—┼—┼——
│ │妙│ │
皆 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
列 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
前 ——┼—┼—┼—┼——
│ │ │ │
註意和提防問題與事項：
此法最是殊勝，殺傷力亦強，故使用時宜心存善念，避開傷及無辜。
施法前務請先默禱"弟子某某因故施法，為免傷及無辜，敬請無冤無仇者先回避"。
◎增添人緣的方式方法：
把床移至陽宅延年方(見陽宅篇)，能夠讓你早日結成好姻緣。
八、遁甲出行訣
此法至誠閉氣吸東方生氣一口，吹在手心，右手劍指，寫在左手心上，握拳，書字即行，百步不可回頭。
(1)見官書"天"字---見主管或主官
(2)求婚書'合'字---用於男女友交往時
(3)市賈書"利"字---用於生意買賣時
(4)出行書"通"字---用於外出，旅行時
(5)博戲書"幹"字---用於遊戲時
(6)夜行書"◇"字---用於夜晚外出時
(7)入眾書"遁"字---用於在人群中不被發現
(8)入陣書"強"字---用於各類比賽
(9)看病書"鬼"字---用於探病求醫時
(10)吃酒書"少"字---用於喝酒避開宿醉時
(11)入水書"龍"字---用於海岸戲水，或搭乘船舶時
奇門的使用方法
1。奇門遁甲八門排法
1。八門的固定位置
八門靜止不動的時刻休門在坎一宮，生門在艮八宮，傷門在震三宮，杜門在巽四宮，景門在離九宮，死門在坤二宮，驚門在兌七宮，開門在乾六宮，中五宮無門。位置如下表所示：
杜門（巽四宮） 景門（離九宮） 死門（坤二宮）
傷門（震三宮） （中五宮） 驚門（兌七宮）
生門（艮八宮） 休門（坎一宮） 開門（乾六宮）
何謂奇門之術，奇門遁甲術的應用層面
2。排八門的步驟
不過隨著時辰不同，八門的具體位置將會有所變動，不一定固定在上表所示的某個位置上。而我們取用某個時辰來精密推算八門飛佈的具體位置，就是排八門盤。排八門的步驟有如下幾步：
① first of all排出地盤。
② 再找出直使（註意和提防：直使是八門盤專有名詞，是定八門的基本坐標）
③ 在十二地支盤中，將直使放在屬於旬首地支之位置。
④ 緊接著，不論陰陽遁，一律順時針順行十二地支盤。陽遁順數：1。2。3。。。。。。九、1。二；陰遁逆數：九、八、七、。。。。。。。九、兒。故至所取用時辰的地支位置為止。其數目字即為直便所落的言位。
⑤ 以直便所落的言位為起點，按“休生傷杜景死驚開”的次序，順時針轉一圈，其實就是八門的飛佈位置。
奇門遁甲神盤怎麼排？神盤旋轉規那麼是什麼？
2。奇門八門的詳細用法
1。奇門遁甲八門吉兇淺析
奇門遁甲中，八門有不同之寓意，代表不同的吉兇屬性，其中，開、休、生、景為吉門，一般適宜求財、出行、愛情婚姻、嫁娶等，而傷、杜、死、驚為兇門，吉事皆不適宜。
2。奇門遁甲八門運用
運用八門求好運，需先排八門，緊接著看八門所相應的在哪宮，對應哪個方向。譬如，考試用景門，兩千年7月1日禮拜四，甲寅日，排八盤查陰遁甲寅日景門在北方，所以若在這天考試，則適宜早上出門時候先往北方走十五分鐘左右之後再進入考場而考場中途休息的時刻也盡最大力量待在考場的北方，可大利考試。
【覺悟傳統文化《周易》(10)】——九宮
【覺悟傳統文化《周易》（十）】——九宮
1。九宮概述
九宮，是古時候中國天文學傢將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份，在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動，可知方向及季節等資訊。
九宮，屬於我國傳統文化領域。九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動，為坐山。漢代徐嶽《術數記遺》：“九宮算，五行參數，猶如循環。”北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”“九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。
《易乾鑿度》曰：“易一陰一陽，合而為十五，之謂道。陽變七之九，陰變八之六，亦合於十五。則彖變之數若一，陽動而進，變七之九，象其氣之息也；陰動而退，變八之六，象其氣之消也。故太一取其數，以行九宮，四正四維，皆合於十五。”鄭玄註曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行於八卦日辰之間。曰天一，或曰太一。出入所遊，息於紫宮之內外。其星因以為名焉。故《星經》曰‘天一’、‘太一’。主氣之神，行猶待也。四正四維，以八卦神所居，故亦名之曰宮。天一下行，猶天子出巡狩，省方嶽之事。每卒則復。太一下行八卦之宮，每四乃還於中宮。中间位置者北辰之所居，故因謂之九宮。天數大分，以陽出，以陰入。陽起於子，陰起於午，是以太一下九宮，從坎宮始。坎中男，始以言無偏也。自此並且從坤宮。坤。母也。又自此並且從震宮。震，長男也。又自此並且從巽宮。巽，長女也。所行者半矣。還息於中间位置之宮。既又自此並且從乾宮。乾，父也。自此並且從兌宮。兌，少女也。又自此從於艮宮。艮，少男也。又自此從於離宮。離，中女也。行則周矣。”
所行即從1。2。3。4。5。6。七、八、九之序而為一周。一周之後還於中间位置，再行又從一始。之後的日子，如此的“行”法被道傢叫作“禹步”，據說到一定時候行者本身就會“隱形”。就是這樣，“九宮”圖與八卦結合在一直，而有“九宮八卦圖”的出臺。術數《奇門遁甲》中的“八門”，就部署在如此的“九宮八卦圖”上。
從數學的角度看《九宮算圖》，那不過呢是一簡單容易的“數陣”（也稱“幻方”）。因“九宮算”圖縱、橫、對角三數之和皆為十五，又《易》數九與6。八與七之和為十五，所以此圖與《易》有所掛鉤。
徐嶽曰：“九宮算，五行參數，猶如循環”，是由於古代人們付與瞭一至九數的五行和方位屬性。1。六為水，七、二為火，九、四為金，3。八為木，五為土。一六→七二→九四→三八→五→一六……，的確為一數字循環，並且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行之間相克循環。方位是：水數一居北，水數六居西北，火數七居西，火數二居西南，金數九居南，金數四居東南，木數三居東，木數八居東北，土數五居中间位置。
“九宮”占術在漢代初期就有應用。1977年，安徽阜陽雙古堆西漢汝陰侯墓出土的“太一九宮占盤”，是漢文帝時的器物。那個時候《簡報》說：“太乙九宮占盤的正面是按八卦和五行屬性（水、火、木、金、土）排列的，九宮名稱和各宮的節氣的日數與《靈樞經·九宮八風篇》首圖完全一致。”
《易學基礎》的“地支”篇中介紹瞭地支共有十二個。乾宮戍土、亥水，坎宮子水，艮宮醜土、寅木，震宮卯木，巽宮辰土、巳火，離宮午火，坤宮未土、申金，兌宮酉金。中宮不入地支。此十二地支落宮亦是永久不動的，喜用神落乾宮，乾宮就是戍亥，喜用神落坎宮，坎宮就是子水，喜用神落艮宮，艮宮就是寅醜，其餘依次類推。地支也有象意，而地支之象意在奇門遁甲中亦有輔助參考作用。
2。九宮應用
1、九宮格
九宮格相傳為唐代書法傢歐陽詢所創制。歐陽詢書“九成宮醴泉銘”，嚴謹峭勁，法度完備，是其晚年的得意之作，向來被學者贊譽為“正書第1”，仿習者甚多。為方便習字者練字，歐陽詢依據漢字字形的特征，創制瞭“九宮格”的界格形式。九宮格，中間一小格稱為“中宮”，上面三格稱為“上三宮”，下面三格稱為“下三宮”，左右兩格分別稱為“左宮”和“右宮”，用來在練字時對照碑帖的字形和點畫安排適當的部位，或用作字體的縮小與放大。
至元代，書法傢陳繹曾進一步發展瞭九宮結構。他在《翰林要訣》中說，為適應臨字時點畫疏密、各有停分、界畫勻佈的要求，改橫豎三宮為橫豎九宮，成九九八十一宮，這樣更便於精確臨摹。到瞭清朝，書法傢蔣驥在其所著《讀書法論》中，又依據漢字字體結構特點和形體的區別，刪繁就簡，變九宮格為四種形式：
（一）把原九九八十一宮，橫豎各去掉三宮，變為六六三十六宮。
（二）把三十六宮的左、右兩行十二宮去掉，成24宮，適宜書寫長方體字；或把上、下兩行十二宮去掉，亦成24宮，宜於習練扁平體字。
（三）將三十六宮形變成雙回字形，用來寫方體字。
（四）將三十六宮形變成田字形，並在上二宮從同一頂點各畫條對角線，形成一個人字，用來書寫蓋似人字形的字。這樣好像還不簡便，通過長期實踐，後人又改進瞭兩種簡明實用的習字格：一為田字格，一為米字格。田字格是在方框中畫一“十”字，分成四格，按此格習字，便於安排字的間架結構、重心和筆畫的斜正疏密。米字格是在田字格的基礎上再畫兩條對角線，形如米字，此種方格類同蛛網，習字時便於判斷全字和各單筆的具體位置。
上述九宮格和變九宮格，今天初開始學字者仍然使用。不但適於學習毛筆字，也適於學習硬筆書法。待到大體上掌握瞭字的點畫、結構、氣勢等等，即可脫離“九宮格”等界格，縱筆自由馳騁瞭。
“九宮格”還指詩鐘的分詠格。上下兩句詩意絕不相類，而字面又緊密配對，內容與形式錯雜交互，有如古之明堂九宮，故名。
清莫友堂《平龍草堂詩話》卷四引清孫抎《餘墨偶談續集》：“分舉不類兩物，撰成二語，名九宮格。如走馬燈對蟹菊雲：‘投足火中猶善走，寄人籬下也橫行’；‘夕陽門外探消息，寒食墦間樂倡隨。’之類是也。名以九宮者，蓋取其錯雜交互之意。” 九宮格為數獨的“前身”，最早追溯於中國。數千年前，我們的祖先就發明瞭洛書，其特點較之如今的數獨更為復雜，要求縱向、橫向、斜向上的三個數字之和等於15，而非簡單容易的九個數字不能重復。道傢典籍《易經》中的“九宮圖”也源於此，故稱“洛書九宮圖”。而“九宮”之名也因《易經》在我們中國文化發展史上的重要地位而保存、沿用到現在。
2、象棋術語
指棋盤上由斜交叉線構成的“米”字形方格。類似古時候戰爭發號施令的“中軍帳”。是將（帥）、士（仕）活動的地區。
3、音樂術語
元代雜劇中常用的五個宮（正宮，中呂宮，南呂宮，仙呂宮，黃鐘宮）和四個別的弦上的調（大石調，雙調，商調，越調）。後世叫作九宮。
4、九宮術數
《易傳·系辭》：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。”這裡說瞭十個數，一至五，是五個生數，五個生數各與五合而得六至十，是謂五個成數。
漢人對這十個天地之數有一定的解釋。如鄭玄就論：《易》曰天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。而五行自水始，火次之，木次之，金次之，土為後。天畢生水於北，地二生火於南，天三生木於東，地四生金於西，天五生土於中。陽無偶，陰無配，未得相成。地六成水於北與天一並，天七成火於南與地二並，地八成木於東與天三並，天九成金於西與地四並，地十成土於中與天五並。
《易傳·系辭》有“河出圖，洛出書，聖人則之”之說。宋人在解釋這一句話時，就以具體的“河圖”、“洛書”去解說“聖人”（指上古伏羲氏）則之畫卦的過程。北宋初劉牧把《九宮算圖》中的數字換成瞭黑白圓點，作出瞭《河圖》，說這便是上古伏羲時龍馬從黃河中負出的圖，伏羲氏則如此的圖畫出瞭八卦。又把“五行生數圖”與“五行成數圖”中的數字換成瞭黑白圓點，作出瞭《洛書》，謂如此的“河圖”與“洛書”並出於羲皇之世。到瞭南宋朱熹作《易學啟蒙》，又說劉牧經常提到的“河圖”是上古時神龜從洛水中背負出來的，應該叫作《洛書》，劉牧經常提到的“洛書”是上古時龍馬從黃河中銜負出來的，應該叫作《河圖》。是劉牧“臆見”，易置瞭“圖”和“書”。於是，宋末元初的道士雷思齊於《易圖通變》中說：劉牧是“妄人”，而朱熹是“妄人中之妄人”。
3。奇門九宮
奇門的九宮格把1。六水放在坎宮，2。七火放在離宮，3。八木放在震、巽二宮，4。九金放在乾、兌二宮，5。十土放在中五宮和坤、艮二宮，這是九宮的五行數。
奇門九宮所含的數共有三組:一組是先天八卦數，二組是後天八卦數，三組是五行數。歸納起來：坎一宮有1。6兩個數，坤二宮有2。5。8。10四個數，震三宮有3。4。8三個數，巽四宮有3。4。5。8四個數，中五宮既無先天數，又無後天數，隻有五行數5。10兩個數，乾六宮有1。4。6。9四個數，兌七宮有2。4。7。9四個數，艮八宮有5。7。8。10四個數，離九宮有2。3。7。9四個數。這樣把天數、地數、五行數、大衍之數都蘊含在內瞭，把河圖、洛書都合二為一瞭。
以上九宮所含三組數，至關重要，是奇門判斷數量的根據，喜用神落到哪個宮，就依據該宮所含的數字來推測斷定。該用何數，就要依據喜用神的旺相休囚和所臨星、門、神的象和理來綜合判斷瞭。
北方，一個白點在內，六個黑點在外，預示玄武星象，五行是水；東方，三個白點在內，八個黑點在外，預示青龍星象，五行是木；南方，二個黑點在內，七個白點在外，預示朱雀星象，五行是火；西方，四個黑點在內，九個白點在外，預示白虎星象，五行是金；中间位置，五個白點在內，十個黑點在外，預示時空奇點，五行是土。即為：天畢生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之。五行數即：1-6為水、2-7為火、3-8為木、4-9為金、5-10為土。
先天八卦數：一乾，二兌，三離，四震，五巽，六坎，七艮，八坤。屬性即：6。7為金，2。3為木，8為水，1為火，4。5為土。
後天八卦數：一數坎兮二數坤，三震四巽數中分，五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門。屬性即：6。7為金，3。4為木，1為水，9為火，2。8為土。
五行周遊於四季，所以四季之中，木，火，土，金，水無時不有，然而因為四季的變遷，寒暖燥濕晝夜長短的區別，因此五行也受自然變化而變化，旺的由旺而衰，衰者由衰而旺，循環不已，因為五行互相生克制化的關系，因此在同一時期，個中五行旺衰截然不同，而且僅有一行是最旺者，而亦有一行是最衰的。
春（立春以後）木最旺，由於春木得令，土最衰，由於土被得令的旺木所克；夏（立夏以後）火最旺，由於夏火得令，金最衰，由於金被得令的旺火所克；秋（立秋以後）金最旺，由於秋金得令，木最衰，由於木被得令的旺金所克；冬（立冬以後）水最旺，由於冬水得令，火最衰，由於火被得令的旺水所克。
五行在12月中的得令是一個十分重要的概念，所謂得令就是正那個時候令之義，總之在五行之中的任意一行在某個特定時間范圍內活動力處於最旺者階段，當某一行處在最旺階段時，我們叫他正當行令，亦稱得令。所謂令不但指他的權勢最大，而且最大，他的“任職”期內有一定“生殺大權”正因為此才有瞭五行的旺，衰，相，休，囚，死。
五行金，木，水，火，土中任意一行的得令跟節氣非不開的：木得令：立春後至立夏前19天止，數19；火得令，立夏後至立秋前19天止，數19；土得令，四立前18天至四立止，數18；金得令，立秋後至立冬前19天止，數19；水得令，立冬後至立春前19天止，數19。
數有陰陽：12345為陽，67890為陰。12345為生數，67890為成數。有生數，才有成數。67890是由12345變來的。12345對應水火木金土，67890也對應水火木金土，12345為陽，67890為陰，故甲陽木3，乙陰木8，丙陽火2，丁陰火7，庚陽金4，辛陰金9，壬陽水1，癸陰水6，戊陽土5，己陰土0。子陽水、醜陰土、寅陽木、卯陰木、辰陽土、巳陰火、午陽火、未陰土、申陽金、酉陰金、戌陽土、亥陰水。
坎一宮天蓬星，又貪狼星，屬水；坤二宮天芮星，又巨門星，屬土；震三宮天沖星，又祿存星，屬木；巽四宮天輔星，又文曲星，屬木；中五宮天禽星，又廉貞星，屬土；乾六宮天心星，又武曲星，屬金；兌七宮天柱星，又破軍星，屬金；艮八宮天任星，又左輔星，屬土；離九宮天英星，又右弼星，屬火。
4。九宮所主
1、坎一宮
屬水，正北方。主色黑，主數一，六；主冬至。主青年男性；主傢裡二子；主人之足。
2、艮八宮
屬土，東北方。主色黃；主數八，七；主立春。又主土數五，十。主小孩兒童；主傢裡三子；主人之右腿，右下腹。
3、震三宮
屬木，正東方。主色綠；主數三，四；主春分。又主木數三，八。主成年男性；主傢裡大兒子；主人之右腰，右腹。喜用神落三宮，逢旺為壯年，大高個兒；逢空亡為矮個兒；宮無三奇，主相貌不揚；喜用神落三宮，主動。
4、巽四宮
屬木，東南方。主色綠；主數四，五；主立夏。又主木數三，八。主成年女性；主傢裡長女；主人之頸，右臂，胸，腹；主河道；長型物；主風；主快；主氣管；血管；水管；宮內丙加己，主水流湍急；宮內天芮星，主哮喘。
5、離九宮
屬火，正南方。主色赤；主數九，三；主夏至。又主火數二，七。主青年女性；主傢裡二女；主人之頭；丙入離宮主帝旺；丁入離宮主祿地；乙入離宮主長生。
6、坤二宮
屬土，西南方。主色黃；主數二，八；主立秋。又主土數五，十。主老年女性；主傢裡媽媽；主人之左臂，胸，腹；坤宮空，主未婚；坤宮主產室。
7、兌七宮
屬金，正西方。主色白；主數七，二；主秋分。又主金數四，九。主女童；主傢裡三女；主人之左腰，腹；兌宮主口；主口舌；宮內白虎，死門，天芮，主啞巴。
8、乾六宮
屬金，西北方。主色白；主數六，一；主立冬。又主金數四，九。主老年男性；主傢裡爸爸；主人之左腿，左下腹；主首腦，首府，機關；主老者；主領導；主大城市。
9、中五宮
屬土，居中间位置。主色黃，主數五，十。奇儀落五宮，皆寄居二宮。
丁俊貴
20二十四年5月4日
九宮中的:坤、乾、艮、兌、離等8宮數字如何排?
1。九宮例述
九宮者：乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮也！！！其中，乾、坎、艮、震屬四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮。
九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動，為坐山。如下圖：
正南
東南 巽四宮 離九宮 坤二宮 西南
正東 震三宮 中五宮 兌七宮 正西
東北 艮八宮 坎一宮 乾六宮 西北
正北
上表即稱為九宮格，《煙波釣叟賦》雲：“先須掌上排九宮，縱橫十五在其中”。上述九宮：坎一宮，坤二宮，震三宮，巽四宮，中五宮，乾六宮，兌七宮，艮八宮，離九宮，共計九宮，無論是橫，是豎，是斜，三個數字加起來都是十五，我們不如試一試加加看，這便是奇門九宮格。
有一首歌訣來描述奇門的九宮格：“戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中宮
九宮離位是指的是什麼
就是由“奇”、“門”、“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”是隱藏之義，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸，隱遁原那麼是甲子同六戊、甲戌同六己、甲申同六庚、甲午同六辛、甲辰同六壬、甲寅同六癸，另外還配合蓬、任、沖、輔、英、芮、柱、心、禽九星，奇門遁的占測重點分為天、門、地三盤、象征三才，天盤的九宮有九星、中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門、地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙、丙、丁）儀（戊、己、庚、辛、壬、癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，迭擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。