大六壬騰蛇居寅金口訣五行羊刃(大六壬冬蛇掩目)
一：《大六壬神示秘傳口訣》
大六壬神示秘傳口訣
宋 陰山道士 手著
追根說 第1
俗皆雲：壬五車、壬十萬、壬白頭。此極言六壬之難學難精者也。豈能料到，有瞭真訣，自然就會容易起來。無怪近世習者多而精者少矣。
予自幼時，性嗜六壬，頗誠敬易中先聖八卦大神。一夜，忽夢神示曰：汝喜六壬，惜不能追根，所以越學反加疑惑，更入暗室耳。今因汝朝夕敬奉吾。況日後，汝當仙隱。故將要訣盡傳於汝。神即示曰：一陽初動處，萬品未分時。這十個字便是追根也。復示曰：子午也。又示曰：天門地戶上。予聽罷，忽醒，豁然大悟。繼而，仍夢神囑曰：此天地間，未泄玄語。宜藏秘笈。勿輕傳匪類為要。予睡起，即思夢境，歷歷如在，特援筆記之。
尋源論 第2
昔者，軒轅為滅蚩尤。玄女降以三代天書。一曰太乙。二曰奇門。三曰六壬。觀三式中，惟六壬為最繁。後流傳至晉唐間，其書倍增，名曰寶鑒全集，共三百八十六卷。能精之者，惟孫臏、張子房、東方朔、諸葛孔明、管輅、郭璞、袁天罡、李淳風、苗公達、邵彥和，諸先生數人而已。嗣後，罕有聞者。
予幸謝絕塵事，遁跡林泉，究心此道，十有餘年。偶於閑暇著書時，未免驚神鬼泣，蓋天機盡泄此矣。識者諒勿以予言為妄也。
一針見血斷法 第3
日克日上神，吉將財吉，兇將妻災。
歲破月破在日，主敗財失脫事。
日克年上神，主火災。
日辰克命，宜求官。
二馬臨命，主遷職奉詔出行。
命上見勾陳，主遲滯，又兩頭事。
螣蛇臨命，主憂驚。
吉神吉將不相生，事事比和總不成。
兇神兇將無克戰，災屯不作永和平。
假令正月占事，若用起醜為過去事，寅為此刻事，卯為未來事。
見鬼不鬼。言鬼受制不能克我。
見生不生。爸媽受制不能生我。
見財沒有財。財在鬼鄉不敢取。若坐空亡不能得。
見救不救。言彼受克，不暇救我。
大凡兇將受制，就不可以為兇。吉神受制，亦不能為福。
壬課吉兇，多系乎天時。唯各有所屬。而用之者，多取乘神決之。
如貴人屬土，若乘子，則以水論生克。
行年若帶兇神，與日生合，則吉。若吉神，與日相克，反兇。
凡十二神，各有吉兇。大抵取生日者吉，雖兇神亦為吉。克日者兇，雖吉神亦為兇。
緊要不離生克二字。
癸亥日是六甲極日，陽長陰消。
壬日加辰被克，乃自取亂首，主奴仆犯主。
壬日天空加酉，主酒敗，又主子孫為酒傢傭。
癸日見酉作天空，幹支皆敗於此，主因奴婢酒色敗事。
甲戌旬，戌為六儀，加亥上，謂之朝天，以丁德在亥也。
戌亥子皆夜，而帶三奇，又乘貴人，初末拱之，由陰德而致貴也。
占六旬以上人，不適宜見爸媽宮入傳。
甲以亥為長生學堂，子息居陽刃上難得。長生多能害子孫。
明貴加暗貴上，先晦而後顯。
旬空作蛇不作怪。德神遇空不得力。
辰上見日貴，作天空，謂簾幕貴人，主聲譽馳播。
宅作元武是傢賊。
驚神口訣訣竅 上篇 第4
假令天魁臨於甲乙壬癸日，鬼化為財。
太沖飛入庚辛戊己日，老反成少。
罡魁與相仍，其人妻妾懷胎。
傳送若見青龍，占者子孫財損。
龍居巳上號曰退伏，蛇處辰宮名為進化。
龍合加於寅卯，百事無不歡欣。若犯申酉之宮，人財多找禍患。
勾陳東位，不覺而公撓臨頭。卻見醜申，利交易而望信息。
勝光神後乘天馬，而問行人。
太乙登明遇白虎，而多疫病。
女人婚嫁，小吉與神後相逢。
大兒子求財，大吉與龍常聚會。
天空若犯空亡，奴婢事因公訟。
金若加於火地，變動而革故鼎新。
土入水宮，占病而昏沉不醒。
木來水上，動運而正好更求。
金遇螣蛇，宅灶釜鳴而見怪。
支幹二德，住宅喜氣而禎祥。
三沖，合而且達。
沖為往復，事主重疊。
破若來轟，定為兇怪。
驚神口訣訣竅 下篇 第5
神將若加興盛，徐徐遷進興謀。
用起絕墓來臨，便吉神也需凝滯。
三傳合兮事重疊，孟加仲兮行人至。
貴人臨門淫泆生，更臨辰戌不治事。
勝光乘於朱雀，騎金馬而必定傷人。
太沖或遂斫輪，犯水神而身須陷損。
老不占重審，恐卑幼仇讐。
少不占元首，慮尊長損害。
知一則二事不成。見機則人情有變。
官病莫占虎視。求望不愛八專。
捕盜不用反吟。遠行休逢任信。
魄化飛魂，縱吉將也則為兇。
富貴龍德，變兇神也須成吉。
冬占炎上，主門庭有煩亂之災。
秋遇曲直，公訟間且宜曲應。
夏憂從革，春嫌稼墻，為四季取背之占，惟恐日辰相殘，而來情在於詳決。
財臨旺地，身弱而病中獲財。
身聚財衰，縱身安而財須陷損。
將遇鬼兮欺詐生，身遇官兮官事起。
或乃身旺鬼衰，無義而反為有理之詞。
鬼旺身弱，有理而反為破資受責。
又曰：
陰虎加於申酉，禍微病而問行人。
蛇雀臨於南方，宜幹貴而莫占公訟。
久遭囚禁，要見天空。初入官方，恐被吏責。
天空乃奏書之神。占朝廷而文書有應。居辰戌，論官訟而道理不伸。
天乙順兮百事順，天乙逆兮百事逆。
陰虎巳午則燒身，蛇雀亥子則沉溺。
勾陳寅卯而訟爭，龍合申酉則責罰。
識來情而詳發用，決休咎而在末傳。
題詞 第6
郭天信 撰
其一
仙風道骨本天成，端合林泉避俗情。
閑著數篇皆要訣，六壬今始有章程。
其二
妙與諸書迥不同，異傳神示在其中。
若能悟得此元語，也伴飛仙駕彩虹。
其三
由來寶鑒少人知，都是軒轅肘後詞。
允矣聰明誇善學，陰山羽士獨超奇。
其四
不作浮文寫蜀箋，章章字字理精研。
欲求占驗無相左，此斷還宜著意專。
終
二：求大六壬全文
本文由 六壬網 回答
大六壬之所謂其大，first of all是指架構體系之大，包羅萬有；其次六壬數乃三式之一，冠以大字更是展現六壬乃大宗之法，有別於各類小術；再者那麼是學習的過程中所需要掌握的信息量和需要花費的時間極其龐大。所謂“車載奇門，船載六壬”也正所謂展現瞭這一點，而僅這一點，就足夠刷下去許多的欲窺六壬之門而毅力不足的人瞭，更不必說跨過此一道門檻後，後面還有許多的門檻，這正所謂大六壬曲高和寡、學者寥寥的形成原因之一。
那麼大六壬有還是沒有一條相對比較清晰明確的路子可走麼？答案是肯定的。大六壬乃大宗之法，如同華山劍派一脈相承，其進修之道必定會有一條清晰明朗的道路可尋。舉個形象的例子，大六壬如同一棵枝葉茂盛的參天大樹，而且這樹還是一棵榕樹，站在遠處，俺們是可以清晰的找到它的主幹、它的樹尖，而當我們進入樹下之後，假如要爬到樹的最高處，確比較容易在眾多的枝葉、氣根中迷瞭雙眼，我們必須在進入樹下後，也找到名符其實的主幹，才能最快捷最準確的直達樹頂。
如今，依靠互聯網信息時代，各式書籍資料、秘籍心得、名師講座數不盡數，對於初開始學或者多數學壬的friend招引力很大，不過同樣由於自己學壬尚淺，常常也非常難區分哪些是對的哪些是不對的，從而走瞭更加的多的彎路，花費瞭時間甚至破費瞭金錢。
三：六壬起卦求解釋
『為您算的運程』：然而，不要期望能夠獲取與勞力成正比的進賬。
『宜佩帶的飾物』：黑檀木祿壽如意花吊墜（或作為護符隨身攜帶）
『適合喬遷居住的樓層及朝向』：6。18。朝東、西南朝向
『適宜相伴的配偶星座及屬相』：摩羯座、金牛座、雙子座、屬相為馬、屬相為豬等
『四柱喜喜用神』：「水土」為此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：乾為天（乾卦） 剛健中正
『催財的擺設』：峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛
『黃道吉日』（出嫁/訂婚/註冊/領證/搬傢/提車/裝修/喬遷/開業/動土/出行/生子/擺酒）：5月6日
『祥瑞的紋身、十字繡圖案』：一款圖騰獅子圖案
『本月幸運色』：玉綠 jade green
『本月幸運數字』：「76」
『本月幸運石(水晶)』：紅紋石；
『本月幸運花』：薄荷——美德
『事業方面有效好發展的職業』：人力資源經理、工作發展顧問、營銷人員、技術培訓人員
『求桃花姻緣方法』：實姻緣一直皆在，怎樣把握才是你們要學會的。
四：大六壬金口訣訣竅的概論
《六壬神課金口訣訣竅》，又稱《大六壬金口訣訣竅》，簡稱金口訣訣竅，是六壬古籍中的經典版本。該書題署明代洞春道人真陽子輯；清代楊守一精閱，鐘谷逸士熊大木校正，周敬弦重訂。楊守一，周敬弦二人生平行實不詳。原書作者不詳，原序中說：“命謂述自孫臏…”，並且書中又有十餘處提到孫臏，所以有人認定為孫臏所作。餘以為不然，其由有二：1。該書古籍善本中均未提及式占和式盤，說明該書是在舍式而用符號之後成書的，而這個時期是在秦漢之後。2。該書創作方式與孫臏時期述事行文的語法風格及與孫臏代表著作《孫臏兵法》的文風是完全不同的。因此而知該書作者非為孫臏，系後人托名或後人匯總其思想言行等匯集成書。誠然，也不排除聖賢多有述而不作之情形。由宋代祝秘撰、清代隱山房藏版光緒癸未春刊《六壬大占》收錄之六壬兵機三十二占法中的遊魯都法、金鳳戰幹歌、論賊盜方位等章節與《六壬神課金口訣訣竅》中所列相關章節相同，可見其同源。由此說明，此書內容在宋代就已經流傳，或其時大抵已成書。
原書分上中下三卷。上卷首列入式歌解，及貴神、將神、合喜用神煞、應期合德、次客法、推行年法等章目；中卷為十二神將歌解、四位雜斷歌、六十四課鈐等章目，並且將雲霄賦、三才賦、光明經等諸篇穿插其中；下卷收射覆歌、遊都魯都歌、占捕逃亡、占臨敵、交戰章、論賊盜方位、論賊數目多少等章目；采輯頗為詳備。
該書上卷專講六壬神課金口訣訣竅的基本格式與金科玉律。中卷、下卷專講以課體各要件為主，分門別類闡明其金科玉律的特性及變化的要領。其文多用詩、訣、歌、賦的形式表達，合轍押韻，便於記誦，利於臨占應用。下卷所收頗多，天時、地理、人事無所不包。其中所收的《六十四課鈐》，共六十四課，每課舉例解說課體占斷的方式方法與根據。將這幾個課體的見解匯集在一起，相互參照，對於課象的理解頗有用處。六壬課表面雖不用周易象數體系，事實上卻與易象相通。其天盤、地盤仿兩儀，四課如四象，六十四種課體（各含本課卦名）則與《易經》的六十四卦相輝映，有異曲同工之妙，為他術所不及。
物質世界與眾生世界之形成是以時間稱為世，以空間稱為界，由是知以時空定世界。故又以時空而定事體之成、住、毀、滅之理，以此作為易學研用之遍行之法。時間與空間的界定，使事物的發展規律相對確定。六壬神課金口訣訣竅是取立課時的年月日時來核實確定時間，再取地分確定空間，時間與空間確定完之後，再依法推斷事理；這便是六壬神課金口訣訣竅所運用的時空定位金科玉律，也是應用易學的最高金科玉律。六壬神課金口訣訣竅的課體運用格式為：取地分，排十二將神、貴神，遁人元及神將幹，立成一課。地分、將神、貴神、人元皆有相相應的三才類事，根據其推衍方法來論斷事體。六壬神課金口訣訣竅與其它壬派運用上的一個重要區別就是它的月將的換取是以節氣換將，而非中氣換將，這一點是需要特別註意和提防的。三才之理者，人元代表天、地分代表地、神與將代表人。十二將，即亥為登明正月將，戌為河魁二月將，酉為從魁三月將，申為傳送四月將，未為小吉五月將，午為勝光六月將，巳為太乙七月將，辰為天罡八月將，卯為太沖九月將，寅為功曹十月將，醜為大吉十一月將，子為神後十二月將。十二月將為時間之神，主月日辰。另有十二貴神主方位，前一螣蛇丁巳火，前二朱雀丙午火，前三乙卯木，前四勾陳戊辰土，前五青龍甲寅木，中间位置天乙貴神已醜土，後一天後癸亥水，後二太陰辛酉金，後三玄亥武壬子水，後四太常已未土，後五白虎庚申金，後六天空戊戌土。其應用方法中，除有常規課法外，還有一次客法、連、陰、傳、變、三幹再遁等特殊課法。本書介紹瞭次客法及其功用，以利研習者於其中覓得方端。其它特殊法式在此不表。
六壬神課金口訣訣竅所蘊含的內容非常廣泛，涉及傳統文化可謂精大博深。其中關系到陰陽五行的有“五行聚管”、“五行例斷”、“四位內見五行”等；關系到天文學的有“十二神”、“十二將”等；關系到醫學的有“占病疾”、“占五臟病候”等。
在文學方面，它使用瞭多種文學修辭方式。比如：1。對照——“二上克下主失物，二下克上動官詞”《占失盜》；“我克他時宜戰鬥，他克我時不須攻”《金鳳戰幹歌》。這種詞語之間前遞後接、互相映顯的修辭方式，非常富有表情達意、深化思想的效果。2。層遞——“金口奧妙，入式幽微；能決有疑之事，先知未見之情。指方定位，神將成課體之機；驗煞推元，吉兇妙鬼神之用。幹神將位，當立貴賤尊卑；四象三才，須分高低上下”《三才賦》。這種逐層推進的修辭方式，把應用方法逐層深入地批露出來，不僅語言精煉，而且給人留下瞭很深的印象。3。排比——“四位純陽，弟兄列雁；四位純陰，姊妹成行”《金蘭略》。在全書中，使用頻率最高的修辭方式是排比，不下二十餘例。因為大量而巧妙的運籌使用排比，從而使《六壬神課金口訣訣竅》語言節奏明快，和諧流暢，條理清晰，氣勢貫通。全書在文學創作上擇歌、斷、詩、賦、頌之精粹，堪稱我國勞動人民的思想文化精華。也就是說，《六壬神課金口訣訣竅》在文學史上應當占有一定的歷史地位，它在語言文學上的造詣和成就，對於後世無疑產生瞭積極的作用與影響。
尤其需要強調的是，它對我國傳統軍事理論的貢獻。它遵循戰國時代著名陰陽傢董仲舒“凡事，豫則立不豫則廢”的原則，采用“抽象法”，從戰略角度來論述軍事問題。其在“遊都魯都歌”、“占捕逃亡”、“占臨敵”、“交戰章”、“論賊盜方位”、“論賊數目多少”等歌訣中，從出軍時間、道路的抉擇，到應敵突變、實用地點、偵察敵情、選將防禁、攻城拔邑、士心向背等多個方面，作瞭詳細的論述，這在某種程度上說，是匯總瞭我國歷史上作戰的經驗，很有參考價值，是中國古代軍事歷史上的珍貴資料。它在軍事上的意義，在今天仍然有著寶貴的借鑒作用和指導意義。值得欣慰的是，國傢有關軍事課題研究部門，早在上世紀九十年代就已經將六壬神課金口訣訣竅列為一個軍事科研方向，用於在兵機作戰方面的研究。此亦為六壬神課金口訣訣竅作為應用易學在當代軍事方面的一大貢獻！！！而代表一種術數文化，它也因此得以名播海內外。該書軍事思想理論框架若果於春秋時期產生，則它比色諾芬（前403一前355或354）的號稱古希臘第1部軍事理論專著《長征記》、羅馬軍事理論傢弗龍廷（約35一約103）之《謀略例說》、韋格蒂烏斯之《軍事簡述》的成書時間還要早，並且有其獨一無二新穎的體系。它在軍事按道理來講的運籌使用方式，是與它在哲學思想上充滿著樸素的唯物論和辯證法密切聯系的。在哲學范疇內，它其實沒有自己完整的哲學體系，它的學術理論和運用基礎是依取易學的論理框架。它在易學天地人三才之道、陰陽五行生克制化之理的基礎上，型化瞭三才，並把幹支理論又向前推進瞭一步！！！這是我國古代樸素哲學的具體運用展現。
《六壬神課金口訣訣竅》是六壬學中的一個經典版本，有“三式之精華”之美譽，揭示天時、地理、人事，內容博大精深。其在陰陽辯證、邏輯推理和五行生克方面都達到瞭前所未有的高度，足見其在易學范疇中之重要獨一無二地位。它雖來自於術數，不過對中國文化的發展與傳播有著巨大無比的作用，故而對它的研究與註重和重視有著極為重要的意義。它為易學象數研究范疇開辟瞭一個嶄新的研究方向，特別是在易學對軍事學的指導意義方面更為突出，有著不可估量的效果。
五：大六壬的神煞如何用?
謹按六壬類集——神煞賦所雲：
三傳吉兇有狐疑 全憑煞到解心迷
德解二神能解禍 儀奇生氣亦如之
月德正己土運行孟 日德陽居陰合食
天德正丁二坤位 三壬四辛五乾明
六甲七癸八艮逢 九丙十月居於乙
十一巽上臘月庚 逐月逢之兇變吉
解神兩月行一位 正申九五逆分交
儀神六甲當旬首 奇神三從兩宮移
子戌牛頭甲午鼠 寅辰兩甲共居豬
正子順流生氣在 更乘吉將福偏滋
天詔皇書君命至 聖心天喜樂無遲
四時養宮乘天喜 臨官地上接皇書
天詔正豬順十二 並乘二馬赴皇都
聖心陰陽分南北 雙月逢蛇單月豬
俱是順行十二上 庶人利動官遷除
天赦皇恩同到課 為官免罪復興隆
六陰正未皇恩順 天赦須知四日逢
春戊寅來夏甲午 戊申甲子記秋冬
天龍專利求名祿 卯順春王十二終
月合所謀皆就遂 亥宮逆對慶非空
天庭專主朝堂事 天吏為民最喜臨
三合仲雞天吏逆 歲幹祿後號天庭
文福二星吉慶來 文占貴客福占財
文星亥寅午巳申 兩兩行之此法精
甲乙福星子醜取 子未醜巳雙雙語
天財上課求財吉 謀望成神真有益
天財六陽正順午 成神正巳臨官逆
占病須尋天地醫 課傳有救瘥療時
天醫寅月辰宮順 正戌前行屬地醫
天馬六陽正順午 驛馬三合頂頭沖
傳中若不臨空陷 行客遷官最喜逢
天雞天信主信音 宴會須知有會神
天雞天信正從酉 雞逆飛來信順奔
會神正羊二月犬 三寅四亥五雞輪
六鼠七牛八在馬 九蛇十兔不須尋
十一逢猴龍遇臘 人生惟喜會姻親
天耳天目四時均 捕盜尋人易現身
天耳墓神春戌順 乙丁辛癸目方真
三個遊煞同二馬 在傢思出外思歸
春正（一作月）自卯安遊煞 順行十二不須猜
遊神春醜逆到戌 四時相配分端的
遊戲春蛇夏鼠依 秋雞冬向龍宮立
紅煞三煞大小煞 災如其類定無差
四仲金雞四孟蛇 四季醜日是紅沙
三合墓前為劫殺 災煞天煞四季加
大煞春逆午小煞 醜逆查俱同三合
看仲季是其傢 欲問災危病體深
死符死氣死神侵 三丘五墓兼亡哭
吊客喪門及墓門 白虎喪車皆可畏
病符尤忌伏殃臨 死符順孟增辰土
甲乙重申克歲幹 生氣對沖為死氣
生前五位死神看 三丘四季牛先順
五墓隨時作庫安 未戌醜辰尤主哭
哭神見淚豬鼠間 伏殃原來即月破
舊年太歲病符名 歲後二辰為吊客
歲前二位作喪門 歲後四辰為白虎
四生正巳逆亡神 喪車四仲春從酉
墓門三合絕宮嗔 血支血忌血光見
女災陽刃產胎危 血支舊月順血忌
兩分之正月當從 醜二月未沖之
血光正起辰逆行 十二支女災尋
絕地陽刃祿前奇 天賊外有諸盜神
乘時乘鬼暗傷人 遊魯二都行客忌
路途難免遇災屯 天賊陰陽分二處
單從龍起六陽辰 六陰酉上逢雙月
不論陰陽總逆行 天盜正寅逆四孟
時盜四時旺宮真 旬盜六甲前一位
須知六乙劫旬神 日盜鼠宮甲乙妬
乙庚豬上丙辛兔 猴來卻忌在丁辰
蛇見應知戊癸惡 遊者甲己常居醜
乙庚在子丙辛寅 丁壬居巳言非謬
戊癸逢申有寇侵 遊都沖處魯都見
更主兵傢探賊情 天刑天獄訟多憂
喝散官府兩熟籌 天獄孟神正亥逆
天刑寅順六陽求 官符十二正順午
喝散春蛇孟順流 大耗小耗錢財損
五鬼之星忌出行 大耗正申順十二
小耗正未順前輪 五鬼午辰寅卯酉
申醜巳子亥未戌 正月起午順推移
數到戌宮歲已畢 孤辰寡宿忌聯姻
春夏秋冬仔細尋 寡宿醜辰兼未戌
孤辰巳順孟神行 飛符方上難躲避
飛廉諸事速招兇 飛符甲日蛇光逆
逆到午宮配戊終 巳日又從馬上起
順行到犬癸幹窮 飛廉正戌二在巳
三午四未五寅記 六卯七辰八亥臨
九子十醜真難易 十一逢猴十二雞
見之單主行人至 陰陽二煞口舌起
陽主男人陰主女 陽煞正亥進孟神
陰煞正蛇退十二 月厭妨婚娶關神
阻滯多往亡行客 忌光怪火災羅火
鬼乘蛇雀驚焚可 奈何天巫宜禱告
迷惑似癡魔謾語多 虛誕天機口舌窩
月厭正戌逆十二 關神春午順墓行
往亡正虎先行孟 仲季挨隨次第尋
光怪季神正犬逆 火鬼春幹順仲行
天巫龍神全支數 迷惑春牛逆季奔
謾語馬行正順遞 天雞正酉逆飛奔
天坑天破損蹄輪 華蓋黃幡覆日昏
懸索長繩牽累甚 桃咸淫亂姘奸門
天坑牛順一輪轉 天破正駒順仲窮
華旛正戌同季逆 正申進孟即奸門
懸索正卯逆四仲 長繩正酉逆仲行
更有桃花咸池煞 並同懸索一齊輪
陰奸可卜私通事 四廢無成免進趨
遊禍動為皆不利 返魂危病轉生機
正羊逆歲陰奸是 順仲春雞四廢期
蛇逆孟神遊禍看 四時生沐返魂依
支旬兩煞出逢兇 兼主遺失並逃走
支亡四生從蛇逆 三合孟神四頭走
旬亡六甲在於辛 庚向親丁癸閉口
進神凡事莫慕心 進神子午見卯酉
退神強作亦徒然 退神醜未戌辰守
天怪占天變風雷雨 不同雨師兼雨煞
雷煞及雷公風煞偕 風伯推求各有宗
一逢晴朗煞 紅日照虛空
天怪正午逆十二 雨師仲順鼠先求
原來雨煞同生氣 雷煞正豬逆孟流
虎逆雷公四孟取 一輪風煞虎回頭
欲安風伯從猴逆 逆到雞窠歲已休
晴朗子辰沖在午 日支沖去好開愁
神煞便有百餘名 其他無驗皆檢出
隻此臨傳用熟精 禍福陰陽隨手得
六：大六壬如何斷法
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1。起課
取課先從下賊呼，若無下賊上克初。
初傳之上名中次，中上加臨是末居。
三傳既定天盤將，此是入式法第1。
下賊或二三四侵，若逢上克亦同雲。
常將天日比神用，陽日用陽陰用陰。
若或俱比俱不比，立法別有涉害陳。
涉害行來本傢止，路逢多克為用取。
孟深仲淺季當休，復等柔辰剛日宜。
四課無克號為遙，日與神兮遞互招。
先取神遙克其日，如無方取日來遙。
或有日克乎兩神，復有兩神來克日，
擇與日元比者用，陽日用陽陰用陰。
無遙無克昴星窮，陽仰陰俯酉位中。（論初傳也）
剛日先辰而後日，柔日先日而後辰。（論中末傳也）
三課無克別責名，剛日先傳幹合神，
柔日支前三合取，中末都來幹上行。
兩課無克號八專，陽日日陽順行三。（連本位數）
陰日辰陰逆三位，中末總向日上眠。
六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅。
六庚申寅巳三刑，壬辰壬午亥巳申。
更有四壬別立法，日先辰次末取刑。
六乙六癸克發用，中傳支上末刑沖。
餘下陰幹丁己辛，發傳辰上中末刑。
返吟有克克初生，理取先沖而後刑。
次傳如在自刑上，須求破沖是原因。
無克取馬發為用，中支末幹神相應。
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉。
丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏。
六辛逢馬虎，此是貴人方。
貴人、螣蛇、朱雀、、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天後。
2。課經
元首一上克其下，天地得位品物亨。
重審一下賊乎上，以臣諍君詳審行。
知一上下二相克，擇比而用允執中。
涉害俱比俱不比，度難歸傢深淺逢。
遙克神日相互克，蒿矢彈射勢為輕。
昴宿四課無克遙，陰伏掩目陽轉蓬。
別責無克三課備，剛三柔六九為中。
八專二課俱無克，日陽辰陰順逆從。
伏吟天地俱不動，乙癸有克法不同。
返吟有克往來取，井欄醜未丁己辛。
三光喜用神與日辰，時旺將吉萬事通。
三陽日辰與用旺，日辰貴前貴順登。
三奇子戌尋大吉，申午辰寅子亥承。
六儀六甲旬頭發，日儀午逆未順宮。
時太發用歲月方，龍合財德最為強。
龍德太歲與月將，天乙發用致福祥。
官爵歲月與年命，驛馬魁常發用香。
富貴天乙乘旺氣，日辰年命相生良。
軒蓋三傳午卯子，正七兩月正相當。
鑄印發用戌加巳，戌印巳爐鑄太常。
斲輪太沖申上行，卯輪庚斧乙庚歡。
引從三傳引幹支，又有貴引幹年吉。
亨通三傳遞生日，天生地生有兩般。
繁昌夫妻年為用，德合旺相卦應咸。
繁華貴旺祿馬發，幹支年命吉將傳。
德慶天德與月德，幹支二德為用先。
合歡日上遞幹合，吉將三用兼。
和美專言四課事，各合互合皆為歡。
斬關魁罡日辰用，重土寒門斬關行。
閉口旬尾加旬首，又有武陰逆四從。
遊子季用又乘丁，再遇天馬走西東。
三交四仲來加仲，三傳皆仲陰合逢。
亂首支加幹克幹，幹加支上被克同。
贅婿支臨幹被克，幹加支上克支通。
突破日辰沖為用，更兼歲月破神並。
淫佚後合乘卯酉，狡童泆女此中情。
蕪淫三課有克取，交車克下男女爭。
解離四辰互克上，年命互克亦同稱。
孤寡四季之前後，如春巳孤醜寡星。
地盤為孤天盤寡，陽孤陰寡三般呈。
度厄三課上下克，上下相克長幼驚。
無祿四上來臨下，以尊制卑君子兇。
絕嗣四下賊乎上，小人無禮肆縱橫。
迍福八迍兼五福，吉兇參駁此乃名。
侵害日辰六害兼，年命發用最兇殘。
刑傷幹支三刑用，又兼本命與行年。
二煩日月加四仲，鬥擊醜未此乃言。
天禍四立絕神用，昨日之幹加今幹。
天獄墓作死囚用，天罡日本之宮躔。
天寇分至前一日，月加離辰發用先。
天網時用俱克日，物孕有損病纏綿。
魄化死囚帶白虎，幹支年用吉兇連。
三陰貴逆日辰後，死囚玄虎時克年。
龍占卯酉日兼用，年立卯酉事迍邅。
死奇月躔天罡用，再遇鬼墓事熬煎。
災厄喪吊遊魂用，丘墓歲虎伏殃邊。
殃咎三傳克日因，神將克占乘墓真。
九醜子午與卯酉，配合乙戊己辛壬。
鬼墓日辰鬼作墓，鬼克墓覆禍宅身。
勵德日辰看前後，天乙立在二八門。
盤珠歲月與日時，傳課俱全此乃雲。
全局三合之課是，水火木金土中存。
玄胎三傳皆四孟，玄中有胎名義深。
連珠聯茹兼進退，間傳順逆此中論。
六純十雜兼物類，三傳之說最紛紜。
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