周易24卦詳細解讀身體正道愛情離異(易經第4十四卦)
易經 第2十四卦 復 地雷復 坤上震下
恭喜你，今年可添丁。
《易經》第2十四卦 復 地雷復 坤上震下 求解卦像
萬物更新的預兆 重修破舊之意
夫妻反目，中下卦
卦辭：若占此卦不相和，憂疑愁閑無定奪。恩人無義反成怨，是非平地起風波。
推斷：尋人不見，心事不定，交節換月，自然安寧。
大象：雷在地中振發，喻春回大地，一元始，萬象更生。
運勢與運氣：旺運開運亨通的預兆，萬事不適宜急進，按部就班可成。
愛情：性急則事敗，緩可得成，有 合可能。
疾病：病防 發，但可治，為肝、腸胃、神經系統病變。
失物：有失而 得之可能。
訴訟：多人之事，但經數次擾攘才可解決。
周易卦爻辭原文
復：亨。 出入無疾，朋來無咎。 反 其道，七日來 ，利有攸往。
初九：不 遠，無隻悔，元吉。
六二：休 ，吉。
六三：頻 ，厲無咎。
六四：中行獨 。
六五：敦 ，無悔。
上六：迷 ，兇，有災眚。用行師，終有大敗，用其國君，兇；至於十年，不克征。
預測推算師官網解文
《復卦》象征復歸：亨通順利。陽氣從下面產生而逐漸向上行進沒有阻礙，朋友前來也沒有兇災危害。返回復歸有一定的運動形式，經過七天就會前來復歸。利於前去行事。《象》曰：“雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。《象辭》說：《復卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上，為雷在地中、陽氣微弱地活動之表象，因而象征復歸；從前的君主在陽氣初生的冬至這一天關閉關口，使生意人旅客停止活動，不外出經商、旅行，君主自己也不巡行視察四方。
初九，剛一開始行動，就能知過必改、復歸正道，如此便不會發生災禍，斷然不會出現內心的悔恨，必然會得到吉星高照。《象》曰：“不遠之復”，以修身也。《象辭》說：“剛一開始行動，就能有知過必改、復歸正道的表現”，說明能註意和提防自己一身修養。
六二，以真善美做給自己行為的準則和目標，固然有的時候會走彎路，不過，隻要能夠復歸正道，就必然獲得吉祥。《象》曰：“休復之吉”，以下仁也。《象辭》說：“以真善美給自己行為的準則和目標，能夠復歸正道，就必然獲得吉祥”，是由於六二能夠向下親近具備仁德的人。
六三，屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道，這樣固然有危險，不過最終卻不會遇見災禍。《象》曰：“頻復之厲”，義無咎也。《象辭》說：“屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道，這樣固然有危險”，但畢竟能夠改過從善，復歸正道，所以最終卻不會遇見災禍。
六四，位居陰爻的正中，獨自專一地復歸正道。《象》曰：“中行獨復”，以從道也。《象辭》說：“位居陰爻的正中，獨自專一地復歸正道”，說明是為瞭奉行追隨正道。
六五，敦厚忠實地復歸正道，內心不可能有什麼後悔。《象》曰：“敦復，無悔“，中以自考也。《象辭》說：“敦厚忠實地復歸正道，內心不可能有什麼後悔”，是由於六五爻固然遠離陽剛，但卻能夠反省考察本人的言行以完善自我，通過如此的途徑，促成自己返回正道。
上六，犯瞭錯誤，仍然執迷不悟，不知悔改復歸正道，這樣必然兇險，會有天災人禍不斷降臨發生。在這樣的狀況下，用兵作戰，終將一敗塗地；用於治國，國君遭受兇險。如此的狀況會一直持續下去，長達十年之久，國傢不能振興。《象》曰：“迷復之兇”，反君道也。《象辭》說：“犯瞭錯誤，仍然執迷不悟，不知悔改復歸正道所產生的兇險”，是因為違背為君之道的原因。
卦爻辭註解解讀
《復》卦：通順。出門的人不患病。掙瞭錢沒有害。在路上來回，七天就能來回。有所往有利。
倒數第1陽爻：走得不遠就回來，沒有大問，大吉。
倒數第2陰爻：很好地回來，吉。
倒數第3陰爻：皺¨眉頭回業，有危險，但無害。
倒數第4陰爻：促迫地回來，沒有悔恨。
最大陰爻：迷失回來的路，兇，有災殃。至於行軍迷路，終於有大敗，以及他的國君受害。兇。至於十年不能出征。
卦辭詩
地雷復
盛陰過後一陽生
雷在地中始復萌
出入朋來無阻滯
周而復始七天成
前行主動加積極
問者當能事事亨
六爻卦象圖
地雷復
″ 酉金子孫
″ 亥水妻財
″ 醜土兄弟 應
″ 辰土兄弟
″ 寅木官鬼
＇ 子水妻財 世
復卦的互卦是坤為地 （互卦是本卦的2。3。4爻與3。4。5爻組成的卦）
第二4卦復卦的變卦有六個，分別為：坤為地（動初爻）、地澤臨（動二爻）、地火明夷（動三爻）、震為雷（動四爻）、水雷屯（動五爻）、山雷頤（動上爻）
復卦的錯卦是天風姤（錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦）
復卦的綜卦是山地剝（綜卦是將本卦顛倒後而得到的卦）
《易經》第2十四卦 復 地雷復 坤上震下
假如隻問矛盾，可Yi經過訟卦解出來，訟卦之義是如何處理矛盾的方式方法。而你不但要問矛盾，更加的重要的是要問，能否走到最後，因 此，復卦還是有一定道理的。接下來由我談一下對於復卦的理解。
物不可以終盡剝，窮上反下，故受之以復。意思是：萬物不會永久極盡剝落。上窮盡必復返於下，所以繼之以《復》。因此講，復卦源出萬物去掉原來的“面具”後，所造成的矛盾。顯現瞭種種矛盾後，怎麼重返於正道，就是《復》要講的內容瞭。打比方說說夫妻過瞭蜜月期後，相戀之人過瞭熱戀後，各式矛盾顯現瞭；如何才能安然渡過難關，回《復》到一個較好的階段，就是復要講的內容瞭。
《復》之後就是《大畜》，可見，《復》的前面是困境，《復》的本身是變革，《復》的未來是收獲。因此講，算是不錯吧。鋪墊瞭如此多，開始講《復》卦吧。
《復》之於你們，或許應該是處於六五爻，或者是上六爻。由於你們業已是三十多的年齡瞭，對本人的未來已經有瞭絕對的掌控能力，總之，你們的未來是掌控於你們的手裡。
《復》的六五說：六五：敦復，無悔。
象曰：敦復無悔，中以自考也。
六五：經過考察，決定返回，可以無悔。
《象辭》說：經過考察，決定返回，可以無悔，意思是從內心用正道檢察自己。
這裡需須留意的是：六五first of all是說，你們能自己進行誠懇的反思於探討；其次是說，你們的態度要持中，不要偏；再次，你們可以找到一種讓你們《復》於自然的辦法。
我並不是說你們一定可以在一起或者不可以在一起，隻是說，經過全面的思考與探討，你們找到瞭你們未來的方向。誠然，能夠讓周邊的人給出些主意。
上六：迷復，兇，有災眚。用行師，終有大敗，用其國君，兇；至於十年，不克征。
象曰：迷復之兇，反君道也。
上六：迷途難返，兇險，有災禍。筮遇此爻，出兵打仗，終有大敗，連累國君遭遇兇險，元氣大傷，十年後還不可以再舉征伐。
《象辭》說：迷途難返遭遇兇險，這是因為君王違反君道。
上六最大的缺點是在於：沒有節制，所以不能持中。打比方說說，明君皆有敢於批評他的大臣，因此他們能管束自己，這便是持中。由於沒有管束，因 此，迷途難返。有矛盾時，誰都不能同意退一步，老是拿各式理由來給自己解釋。於是問題永久是問題，最終還是要出問題的。
你們結合一下本人的實際情況看看，自己是屬於怎麼回事，最後的結果就出來瞭。
易經中第二4卦之寓意是什麼?
《易經》第2十四卦\\復地雷復\\坤上震下 復卦：亨通。外出回傢不會患病。掙瞭錢而沒有災禍。路上往返很快，七天就能夠瞭。能夠起到好作用的出門。 初九：沒走多遠就返回來瞭，沒有大問題，吉星高照。 六二：完滿而歸，吉利。 六三：愁眉苦臉地回來，遇見瞭危險，卻沒有災禍。 六四：獨自一人半路返回。 六五：匆忙返回，沒有大問題。 上六：迷路難返，兇險，有兇災。出兵作戰，結果將會大敗， 並連累到國君，兇險。十年都不能恢復作戰能力。
易經第十二卦天地否
否卦第十二（坤下乾上：天地否，閉塞黑暗，否極泰來） 。。 。。 否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。 初六，拔茅茹，用其匯，貞吉，亨。 六二，包承，小人吉；大人否，亨。 六三，包羞。 九四，有命無咎，疇離祉。 九五，休否，大人吉；其亡其亡，系於苞桑。 上九，傾否；先否後喜。 。。 【傳經解讀】 。。 否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。 《否》卦象征閉塞黑暗的局勢下小人甚多，有害於君子堅守正道。此時的卦象是乾剛正氣外泄，陰暗污穢之氣盛起。 《彖》曰：“否之匪人，不利君子貞。大往小來”，那麼是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下無邦也。內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子。小人道長，君子道消也。 《彖傳》說：否卦象征瞭閉塞黑暗的局勢下，有害於君子堅守正道。這時乾剛正氣外泄，陰暗污穢之氣盛起，天地陰陽互不交合，萬物的生養互不暢通，君臣上下互不溝通，天下離異難成鄰邦。內心陰柔而外表剛陽，對內柔順而對外剛健，內養為小人而外現是君子。小人卑劣之道盛起暢通，而君子德行之道雲消日落。 象曰：天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。 《象傳》說：天在高處，地在低處，天地陰陽不相交合，說明人世空間蹇滯不通，黑暗無光，人間污泥濁水橫流。這時君子應當堅持勤儉寡欲之德行，以避開不測之禍，切不能被利益所誘惑去追逐富貴昌盛。 。。 【爻辭解讀】 。。 初六，拔茅茹，用其匯，貞吉，亨。 《象》曰：“拔茅貞吉”，志在君也。 初六的爻辭在《象傳》中解：從地下拔起一把茅草，根系牽連，是因為同類物以類聚，表明有相互依存的關系。此時與堅守正道的同類在一起則吉祥亨通。此爻說明君子涉世創業出淤泥而不染，堅守正道，誠信依法，立志跟隨上級領導共創天下大業。 。。 六二，包承，小人吉；大人否，亨。 《象》曰：“大人否，亨。”不亂群也。 六二的爻辭在《象傳》中解：善於阿諛奉承有權勢的人，小人為此可獲吉祥。但作為德高望重的長老是不喜歡阿諛奉承的，因此吉利亨通而不會亂世天下。此爻說明君子做事光明正大，坦誠公開，虛偽和奉承隻是對他人的一時蒙騙而已。由於正義總是戰勝邪惡的，所以天下平安有序。 。。 六三，包羞。 《象》曰：“包羞”，位不當也。 六三的爻辭在《象傳》中解：包容他人胡作非為，這是自我言行的羞辱。這是在職“位不當”的不稱職行為。此爻說明君子涉世身居要職不可情重於法，包容壞人壞事是對自己違背良心，最終是沒有任何的益處的。 。。 九四，有命無咎，疇離祉。 《象》曰：“有命無咎”，志行也。 九四的爻辭在《象傳》中解：替天行道，沒有災禍，志同道合者會相互支持與幫助，如此的志向是不可阻擋的。此爻說明君子在涉世中堅守正道，敢於同壞人壞事做鬥爭，一定會獲得志同道合的戰友幫助和支持，懷著替天行道的志向去努力。 。。 九五，休否，大人吉；其亡其亡，系於苞桑。 《象》曰：“大人之吉”，位正當也。 九五的爻辭在《象傳》中解：閉塞黑暗的局面已結束，君王為此獲得吉祥勝利。此時居安思危，時刻警惕潛在風險，不斷以“這樣的話會否滅亡”的警句來勸誡自己，這樣符合任職居位，掌管天下大事就好像系結在一片叢生的桑樹上那樣牢固安全。此爻說明君子在建功立業以後，不可驕傲自滿，必須居安思危，警惕風險是為瞭鞏固建立的江山地位。 。。 上九，傾否；先否後喜。 《象》曰：否終則傾，何可長也！！！ 上九的爻辭在《象傳》中解：閉塞黑暗的局勢進展到極點必然會傾覆，從起初蹇滯不通到最終順暢通達，這是皆大歡喜。天地交合，世間變化，物極必反，否極泰來，黑暗不會持久，這是歷史發展的規律。此爻說明君子涉世必然經歷的過程，因此堅定信念，充滿期待，光明終將戰勝黑暗。 。。 【否卦意義】 《否卦》的卦象為坤下乾上，為天在上地在下，空間受阻閉塞之表象。這與《泰卦》意義正好相反，說明在國泰民安的年代不能由於亨通而忘記城墻傾倒之教訓。在否卦裡，當處在閉塞黑暗的年代不能由於喪失信心，與小人之輩同流合污。歷史總在發展，物極必反，否極泰來，“冬天已經過去，春天還會遠嗎？”堅持最終的努力，勝利就在眼前。
八卦中的天地否何解
天地否簡單容易的說：天上地下，沒有交合，為否（PI）亦即否定一般表示，事情被否定，沒有轉機。正常測愛情婚姻，喜歡陰陽在一起的，不過《天地否》除外，一般不成。