嚴嵩八字好的驚人命理五行天幹(劉邦的真實生辰八字)
歷史上，明朝最大的貪官是誰?
劉瑾，明朝正德年間司禮監掌印太監。劉瑾被抄傢時有黃金250萬兩，白銀5000萬餘兩，其它珍寶細軟無法統計。
誰能介紹一下歷史上嚴嵩生平事跡
字寫的很好，聽說是貪官，但是相信沒如今的官兒貪，因此我對他印象還可以。
嚴嵩的資料
嚴嵩(1480年-1567年)，明朝時代人，字惟中，號介溪，江西分宜人，專國政達20年之久，為中國歷史上著名的奸臣之一。明孝宗弘治十八年(1505)進士，改翰林院庶吉士，授編修，旋病休歸裡，讀書8載，詩文峻潔，聲名始著。明武宗正德十一年(1516)，還朝復官。明世宗嘉靖七年(1528)，奉命祭告顯陵，歸而極言祥瑞，明世宗喜。幾年內先後遷其為吏部右侍郎，進南京禮部尚書，兩年後改任吏部尚書。嘉靖十五年 (1536)，以賀萬壽節至京師。時值廷議重修宋史，遂留京以禮部尚書兼翰林院學士銜主持其事。他善伺帝意，以醮祀青詞，取得寵信，加為太子太保。二十一年(1542)，拜武英殿大學士。入直文淵閣，仍掌禮部事。後解部事，專直西苑；累進吏部尚書，謹身殿大學士、少傅兼太子太師，少師、華蓋殿大學士。嚴嵩無他才略，惟一意媚上，竊權罔利，專擅國政近20年。士大夫側目屏息，不肖者奔走其門，行賄者絡繹不絕。戕害他人以成已私，並大力排除異已。他還吞沒軍餉，廢弛邊防，招權納賄，肆行貪污；激化瞭那個時候的社會矛盾。晚年，以事激怒世宗，為世宗所疏遠，抄傢去職，兩年而歿。著有《鈐山堂集》40卷。
生平
[編輯]中進士
嚴嵩如那個時候不少同年兒童一般，皆有一些小智慧，其父是位久考未成，而又醉心於權力的人，自然把一切的希望都放在兒子身上，於是便悉心的栽培、教育。
之後的日子，嚴嵩完成爸爸的心願，在他25歲之年中瞭進士，先後被選為庶吉士以及被授為編修官職，直在他雄心壯志的時刻，嚴嵩得瞭一場大病，迫使他退官回籍。在嚴嵩的退官的10年，正所謂宦官劉瑾權傾天下之時。
[編輯]高攀夏言
及後劉瑾與其黨羽被滅後，嚴嵩北上順天，正式復官。在復官的十來年之中，嚴嵩先後工作於北京與南京的翰林院，深深清楚明白到權力的重要。在同時之間，他學會瞭口蜜腹劍、欺上媚下的“功夫”，又瞭解若要得到大權，必定要找個靠山。
明武宗駕崩後，明世宗繼位。世宗沉迷於道教，全天都與道士們祈求永遠不死，對政事莫不關心，朝中的大小事務都交給寵宦處理。那個時候的禮部尚書夏言極其得到世宗的寵信，又是嚴嵩的同鄉，於是嚴嵩就趕緊這個機會，拚命巴結、討好夏言，成為朝野上下的大紅人。
有次，嚴嵩在傢裡設宴，令下人請來夏言，可是夏言謝絕瞭嚴嵩的好意，於是嚴嵩跑到夏言傢門前，撩起衣袍，跪在夏府前。夏言見他如此恭敬也是不太好意思再三謝絕，便到嚴嵩傢裡赴宴。
得到這樣的機會，嚴嵩立刻討好夏言，在宴會上一邊勸酒佈菜，一邊乖嘴蜜舌，令夏言非常高興。自此以後，嚴嵩變成瞭夏言的知己，並向多方推薦嚴嵩。有瞭夏言的引薦，嚴嵩自此步步高升，更得到在皇帝身邊工作的官職。之後的日子，嚴嵩獲悉到世宗喜歡被人奉承的心理，於是大展他驚人的逢迎功夫，深得世宗喜愛，更被提拔為禮部尚書，進入瞭內閣。
[編輯]反咬夏言
嚴嵩羽翼已豐，於是開始攻擊夏言的陰謀活動，嚴嵩後來以手段教唆世宗離遠夏言，又慫恿世宗罷黜夏言。夏言被罷後，嚴嵩任性妄為，加插本人的親朋友好友與羽翼在左右，以鞏固自己在朝野中的實力。
可惜，短短兩年內，世宗突然想起夏言，於是再次起用，夏言清楚明白到嚴嵩的為人，於是都把他處處克制，眼見自己受到處處克制，毫無實權，於是懷恨在心中，定要令夏言再無還手的機會。
之後的日子，他握著韃靼入侵中原的機會，迫害夏言。在韃靼入侵時，陜西總督曾銑得到情報後，動員手下奪回河套一帶，於是上呈奏疏，提出瞭本人的意見，並獲得瞭夏言的鼎力支持。夏言一面在世宗面前舉薦曾銑，一面與曾銑商討計劃。
在計劃開始之時，世宗決心奪回河套，並褒揚曾銑。那麼，就在此時，嚴嵩買通瞭世宗左右近待，使他們於世宗面前說什麼收回河套的建設隻是夏言與曾銑信口開河，最終隻會惹來無窮的後遺癥。並 且，嚴嵩又賄賂邊將，讓他上書誣告夏言受曾銑的勾結，在皇帝面前舉薦曾銑，嚴嵩更在世宗面前說兩人奪回河套別有用意，世宗果然相信。
之後，世宗下旨把夏言罷回鄉，後來嚴嵩利用傳言，使世宗“得知”夏言毀謗自己，於是下旨將夏言斬首，夏言的親信也或貶或罰。
[編輯]父子權傾天下
政敵夏言死後，嚴嵩當上內閣首輔，獨攬大權，在並 且，世宗已把所有朝政事務都由嚴嵩所管理，此時除瞭嚴嵩、道士和左右近待外，大體上沒人見過世宗的一面。
成為內閣首輔後，嚴嵩繼續討好世宗，竟獲得瞭世宗賜得的“忠勤敏達”的銀質印章。之後的日子，嚴嵩年老，於是把本人的兒子嚴世藩協助掌權，嚴世藩本人無能，但有爸爸的保護，當上瞭工部侍郎。
“有其父必定會有其子”，嚴世藩比爸爸的奉承訣竅更高，他收買世宗左右近待，把他的平時生活、起居飲食、一舉一動都匯報嚴世藩，再在世宗面前好好的討好。大臣更幹脆讓他們為“大丞相”與“小丞相”。
兩父子權傾天下長達二十年中，壞事做盡，弄得天下大亂。眾多大臣加以彈劾，皆賴世宗包庇。結果，嚴氏父子的權勢被一位道士的幾句說話推倒，嚴世藩被判斬首，在行刑前大哭一番，而其父嚴嵩被沒收傢產，削官還鄉，無傢可歸。兩年後就病死。
嚴嵩歷史上真有傳說的那麼壞嗎
在咱們國傢古時候的時刻，經常會有許多的朝代更迭，而一個朝代的興亡時常與許多的因素相關，這幾個因素裡面就包括瞭人的因素。一個朝代是否擁有賢臣和賢君對一個朝代的存亡至關重要。打比方說在明朝的時刻昏庸的嘉靖帝和奸臣嚴嵩就讓國傢的統治走向瞭墮落。然而嚴嵩並 不是是一個十惡不赦的奸臣，他也是一個努力上進、對感情專1。有所成就的人。
1。嚴嵩極具學識，對感情專一嚴嵩在很小的時刻就有相當高的覺悟，他刻苦學習，直到後來進入仕途，他靠的完全就是自身的努力和能力。嚴嵩也並 不是出自名門貴族，他的傢境十分貧寒，能夠有所作為靠的就是驚人的毅力。我想嚴嵩在剛進入仕途的時刻亦有一番熱血，希望為國傢做貢獻。嚴嵩對於本人的老婆也很深情。在古時候男子對三妻四妾習以為常的年代，嚴嵩卻隻鐘情於本人的老婆，畢生中沒有娶過其他別的女子，是一個感情專一的人。
2。嚴嵩對國傢亦有貢獻嚴嵩後來產生瞭不好的想法，他貪污，而且還經常打壓同僚，利用首輔的地位肆意妄為，還放縱本人的兒子。可是他也為這個朝代貢獻過本人的才能。他鎮壓擾境的外族，想出對策來對付倭寇。面對國傢財政危機危難的時刻，他也能想辦法應對。他在官場上亦有自己獨一無二的眼光和見解，是一個識大局的人。
嚴嵩之所以會被公認為奸臣，與昏庸的嘉靖帝亦有很大的關系。嘉靖帝任由朝中官員結黨營私，讓嚴嵩去擔任這個惡賊，對於政事沒有太多用心，還經常猜忌他人。然而，嚴嵩終究還是走上瞭一條錯誤的道路，沒有及時地回頭和輔佐君主，致使自己之前的努力和成就也被一筆勾銷。
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可以大概看一看《子平真詮》，非常好的入門書
1、《淵海子平》五卷，宋代徐子升著。《淵海子平》是我國古代第1部系統地闡述命理八字學的著作，對於中國命理學的發展作用與影響極大。全書分五卷，卷一載有《論五行所生之始》、《論天幹地支所出》、《天幹相合》、《十幹所屬方位及十二支所屬論》、《論六十花甲子納音並註解解讀》、《論天幹生旺死絕》等篇章，全面介紹瞭命理八字學的基礎知識。卷二載有《繼善篇》、《看命入式》等篇章，詳盡介紹瞭各式八字格局。卷三載有《六親總論》、《六親捷要歌》、《論父》、《論母》、《論兄弟姐妹》、《論子息》、《論小兒》等篇章。卷四載有《金玉賦》、《碧淵賦》、《愛憎賦》、《萬金賦》、《四言獨步》、《五言獨步》等篇章。卷五載有《正官詩訣》、《偏官詩訣》、《正財詩訣》、《印綬詩訣》、《食神詩訣》、《傷官詩訣》等。
2、《三命通會》十二卷，明萬民英撰。《三命通會》收錄極其龐雜，關系到子平命理的方方面面，因從此以後人常把它看作一部命理學的總結之作。也正由於過於龐雜，難免有失精當，閱之須得其大意而變通之。
3、《星平會海》《星平會海》十卷，不詳撰人。書中既論五星命理，也論子平命理，收錄有《一行禪師天元賦》、《玉照神應真經》、《蘭臺妙選》等篇章。其中《蘭臺妙選》所載諸命格，舍五行正理而不用，專作牽強附會之辭，常為後世學命者所詬病。
4、《命理約言》《命理約言》四卷，清陳素庵撰。書中卷一為法，卷二為賦，卷三為論，卷四為雜論。全書經民國命理學傢韋千裡校註，風行一時。
5、《滴天髓闡微》四卷，清任鐵樵撰。《滴天髓》一書，相傳為京圖撰，明初註。清代道光年間，士人任鐵樵一生研究命理而不掇，針對那個時候命理學偏離陰陽五行生克制化的正理，混亂蕪雜，偏重雜格和神煞的問題，結合畢生命理實踐分篇增註，闡微發隱，正本清源，並以大量時人命造作為例證，這才掃除迷誤，使命理學返回大道，並更加成熟。此書一出，一時洛陽紙貴，人們爭相傳抄，作為經典應用，並世代秘密傳授。後人評《滴天髓闡微》說：“此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審，後之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。後學者研究命學原理，得此二書，不致誤入歧途，尚能合天才、學識、經驗三者以俱全，於期道庶幾入聖矣！！！”
6、《子平真詮評註》《子平真詮》，清乾隆進士沈孝瞻原著。該書以月令喜用神為經，以諸神為諱，尤其是對喜用神成敗，喜用神與喜神忌神的生克制化，喜用神的透與會、有情無情、有力無力等等的解析，更加透避。民初《滴天髓》整理出版後，眾多讀者感到過於高深，紛紛呼籲出版一部命理入門書籍，著名命理學傢徐樂吾先生應邀評註此書，條分縷析，譬解詳明，例證豐富，最便初開始學。假如說《滴天髓》是中華傳統命理學的高深學術，有如樹頂的碩果，那麼《子平真詮評註》便是其循序漸進的課本，有如摘取碩果的階梯。兩書一淺一深，不可或缺，相互匹配，方成完璧。後人評《子平真詮》說：“此中舊籍，首推《滴天髓》與《子平真詮》二書，最為完備精審，後之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。後學者研究命學原理，得此二書，不致誤入歧途，尚能合天才、學識、經驗三者以俱全，於期道庶幾入聖矣！！！”
7、《窮通寶鑒》也叫作《攔江網》，二卷，不詳撰人。《窮通寶鑒》專門討論五行旺相休囚，堪稱精當。後世學者論定五行衰旺，大多數本於此書。
《滴天髓》曰:《滴天髓》曰: 癸水至弱，達於天津，得龍而運，功化斯神，不愁。。。
這是論你們的日元
具體情況還要顧及月令等其他幹支