祈福明燈怎麼供養男左女右發財眼睛(祈福明燈有什麼含義)
一:如何為丈夫點燈祈福
平安燈。可Yi經過平安燈為丈夫點燈祈福,平安燈是通過居士信徒燃起明燈,安置在道觀祖師慈航前,通過道眾每日誦經祈福加持,從而得天尊佑護出入平安、百事亨通、康健而歸之福德。
二:請問拜佛前有啥忌諱與禁忌嗎?隻可以在一個地方拜嗎?
註意和提防瞭: 香不能叫“買”而應該叫“請”。
燒香註意和提防問題與事項:
在寺廟內有許多菩薩,假如你願意,可以一尊一尊的拜過去,假如時間不允許,僅需在大雄寶殿前燒。步驟如下:
自己請本人的香,不能由別人付香火錢。
最好用本人的火點燃香(三支即可,不需要大把大把的燒),面朝大殿的大門(此刻為瞭防止火災,一般不能在大殿裡燒香瞭),雙手輕握三支青香(男的左手在上,右手在下,女士反之),突然向上方一提,燃燒的火隨即會熄滅,千萬不能用嘴去吹滅。
上香時先上香後禮拜,許多人抓著一大把燃著的香到處拜,滾燙的香灰在寺院到處飄著,陣陣濃煙熏著人們的眼睛,以為香越高,越大把心越誠,這幾個都是不懂的預示,其實也就是說三根香足夠瞭,敬在一個爐中即可,“萬佛一爐”緊接著經過沒一座佛堂時,合掌拜三下就可,佛教根本就沒有諸多講究,最主要你有嗎清凈自心。
把香舉至額頭一般高,閉眼許願;緊接著三拜。(舉香的高度不得底於下身)
右轉,面朝東方(一般大殿的門是朝南的),按第三步方式許願,三拜;緊接著朝南,朝北。
拜完後即可將香插到香爐內,註意和提防:應該用左手燃香,由於右手殺生,左手相對來說要平和,不可往香爐內一丟瞭之。
女人大姨媽來的時刻不要去上香。
進廟燒香,意思是點燃本人的心香,點燈是點亮本人的心燈,這時就能夠得到佛菩薩的加持,讓自己得到智慧等等。所以燒可以燒一枝,可以燒兩枝,最多燒三枝。不必多燒。進廟燒香,可以自己帶,也可以從外頭買,但是通常大殿上都備有香,所有你可直接用,假如經濟條件允許,你可以往功德箱中放點功德錢,假如困難,放心菩薩不會怪罪你的,你拜瞭佛也同樣有功德。
但是見過許多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上,師父說這樣做普通人是承受不起的。所以希望朋友們以後假如請瞭念珠,請把他帶在手上。
焚三支清香,一支敬佛,一支敬法,一支敬僧;
廟裡的墊子中間是給出傢人拜佛用的,在傢人男人跪拜用左邊的,女人用右邊的;
在廟裡按順時針方向行走拜佛
進廟前沿盡最大力量不要走中間,沿階梯邊沿而上,男左女右,進門時盡最大力量不要走正門,由於方丈門朝晚課時都是從正門進的,而和尚等從偏門進,因此為瞭和寺院一致,大夥都盡最大力量應該從偏門進,男左女右,進去時盡最大力量跨右腳,出門時也從偏門出就是,不要踩在門檻上(一般寺院門檻做得很高)。進廟門的時刻,一定不要踩門檻。(據說門檻是神的肩膀還是啥瞭,踩瞭就是不尊重)
先,心要虔誠,要茹素,手要幹凈,不要在廟堂裡大聲喧嘩以及說無關的“嘮叨話”,不要用手指點佛像,不可大聲喧嘩和講不尊重的話語。還有比較重要的一點,不可以隨口胡亂許願,由於許願務必要還願的,假如沒把握做到,就切記別許願。別求發財,佛不是保佑你發財的。可以求平安,求健康順遂。不要隨口許諾給佛什麼供養,緊接著又拋到腦後。佛又不爭你的一柱香,這個說法是要使俺們不要隨意承諾,所謂做人應該有言必踐吧。佛所惱的或許應該是這幾個虛妄之言吧。
不要跨過蒲團,由於也會給人一種不莊嚴的體驗感覺,而你後拜,卻站在正在上香的香客前面,也是不禮貌的行為,由於也許會使他人起(口真)念,貪 ,(口真),癡就是修行路上的三毒。三毒不滅難見真如本性。
去道觀許願是要還願的。一年願望實現後回來,方法進去問人就能夠瞭。假如沒許願光是拜,就不用。寺院通常是不用還願的,不過你最好許個做多少善事的願。就發願來促使你自身的許願。
不要不經寺院同意采摘寺院管理范圍的花果,私自拿供品等物,此亦為不對的行為,叫“偷盜四方常住”也要獲果報的。
不要在寺院吃葷食。
寺院通常來講有經書饋贈的,別忘瞭請幾本,世間之物還有啥比經書更貴重的
請來的經書護身符不可隨意放置,應該取幹凈的書櫃放好。同房時房間切記不能有佛經護身符等法物,由於護身符等是護法護身的,沾上邪氣將會起未到作用,這才是切記的。
假如是由於被邪魅債主纏身,拜完時做回向時念將拜佛功德回向給冤親債主,他們也會興高的。
整理:
①入寺:入寺門後,不適宜中间位置直行,進退俱當順著自個的左臂靠邊行走。入殿門裡,帽及手杖須自提攜或寄放他室為佳。萬不可向佛案及佛桌上安放。
②大殿中间位置拜墊是寺主用的,不可在上禮拜,宜向兩旁的墊凳分男左女右去禮拜,凡有人禮拜時,不可在他的前頭走過。
③閱經:寺中若有公開閱覽的經典,傢端坐閱讀。須先凈手,放案上平看,不可握著一卷,或放在膝上。衣帽等物,尤不可加在經上。
④見僧人:見面稱為法師,或稱大沙彌。向他頂禮時,倘若他說一拜,不必再繼續強拜。凡人禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、上廁所的時刻,俱不可向他禮拜。
⑤法器:寺中鐘鼓不可擅敲,袈裟、海青等物不可亂動。
⑥聽經:隨眾禮拜入座,如已後到,法師已經升座,須向佛頂禮畢,向後倒退一步,再向法師頂禮。入座以後,不向熟人招呼,不得起坐不定,咳嗽談話。如不能聽完,但向法師行一合十,肅靜退出,不得招手他人使退。
香表戒、花表定、燈表慧
提要:
·凡事符合規矩
·燒香是供養,燒檀香最好
·對出傢眾應供養飲食衣服、醫藥臥具
·香表戒律,三支表戒定慧
·花表禪定
·有刺的花不能供佛
·桃花象征男女,不能供佛
·佛前供燈,燈表智慧
居士答:
心凈人凈!!!當然最好就是先沐浴或三天內不同房,不過以佛法恒順眾生為先,圓融通達,方便為要旨,不要由於諸多忌諱與禁忌而使初聞佛法者卻步。
的的確確是左手上香,但普通人是沒啥硬性規定的,佛教亦有禮儀的,我們是點燃香後,假如火仍未熄,晃動香或用手煽滅最好別用口吹滅。
拜完用左手取一支先上中間,念供養佛,不墮地獄
第2支上右邊,念供養法,不墮餓鬼
第3支上左邊,念供養僧,不墮畜生
這樣上香就較契合佛教禮儀,使人更加能體悟佛的莊嚴法像
但如今的寺院大都都是佛殿前一個很大的香爐,一走近就濃煙滾滾,很高溫度的熱氣直撲臉上,還有許多香客幹脆就將大把大把的香仍進去。
遇見如此的情況,俺就不上香瞭,隻合掌禮拜就可。
參觀遊覽寺廟要懂規矩:
名寺名廟,分佈較廣,它們是旅遊者頗愛光顧遊覽的重點,但旅遊者在遊歷寺廟時有四忌需牢記心頭,以免引起爭執和不快。
一忌稱呼不當
對寺廟的僧人、道人應尊稱為“師”或“法師”,對主持僧人稱其為“長老”、“方丈”、“禪師”。喇嘛廟中的僧人稱其“喇嘛”,即“上師”意,忌直稱為“沙彌”、“出傢人”,甚至其它污辱性稱呼。
二忌禮節失當
與僧人見面常常見到的行禮方式為雙手合十,微微低頭,或單手豎掌於胸前、頭略低,忌用握手、擁抱、摸僧人頭部等不當之禮節。
三忌談吐不當
與僧人道人交談,不應提及殺戮之辭、婚配之事,以及提起食用腥葷之言,以免引起僧人反感。
四忌行為舉止失當
遊歷寺廟時不可大聲喧嘩、指點議論、妄加嘲笑或隨便亂走、亂動寺廟之物,尤禁亂摸亂刻神像,如遇佛事活動應靜立默視或悄然離開。
五忌孩子失禮
並 且,也要照看本人的孩子,以免因孩子無知來做出不禮貌的事。
三:為重病的人祈福明燈,,點幾盞燈好
有數世的@殺@生因果致使的 需要超度才行
念誦不如抄經文 抄經文不如禮佛拜懺 力度是關鍵 效果各不同
念誦為輔 抄經文為主 (或念誦地藏菩薩名號)
抄經文-----《地藏經》 (100部) 《藥師經》 (100部)普門品(不
限多少)
任何紙筆都行的 太多 可以燒掉 灰入幹凈流動水裡即可
回向文是:願以此功德回向給(名字)的歷代宗親,六親眷屬,歷劫冤
親債主,錯@殺@,誤@殺@,故@殺@的一切生靈,人,非人等,願你們早
日離苦得樂,脫離六道輪回,往生極樂世界。往夕所造諸惡業,皆由無
始貪嗔癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。三遍
四:供燈和燃燈區別在哪
直截瞭當。供燈和燃燈區別在哪?供燈其他叫法有無明燈、懺悔燈、祈福燈、超度燈、菩提燈、佛前燈等。供燈有世間、出世間兩種功德,從世間角度講,供燈者生生世世眼目清凈,不會變成盲人,縱然即生中眼睛不太好、身體不健康,通過供燈也能雙目復明、獲得健康,還能發財、長智慧等。而最主要的是它出世間的功德,供燈能使俺們生生世世獲得智慧的明燈、遣除無量眾生的無明黑暗、親睹諸佛菩薩的尊顏等。燃燈區就是供燈放置的地方。
五:在寺廟裡,點蠟燭上面寫上男人名字和女人名字有什麼含義
替死人超度
六:寺廟為故人點蘇油燈,燈上怎麼寫逝者名字?
這是齋主替老祖宗做供燈功德,燈上標名掛號,將此善舉功德回向老祖宗,祝願逝者離苦得樂,求生善道,乃至求生西方凈土,永享安樂。