卜卦占星相位無效卜卦月亮太陽(六爻和塔羅牌哪個準)
一：卜卦占星學的基本考量
有事沒事，就卜上一卜，這是有違卜卦的涵義。於是，研究卜卦所必須謹記的是：“無事不卜”，也就是要“有事”才卜。而經常提到的“有事”，從寬廣的意義來說，指的是“想瞭解答案”的事，也可以這麼說，當你心有所疑，渴望探窺某事的結果時，就能夠進行預測推算。但從狹義的角度來看，所要預測推算的事件，應該有其“實用性”；換句話說，卜卦所得的答案，無論是肯定或否定，對問卜的人來講，都具有一定程度上的作用與影響力，而且作用與影響力愈強大，就代表卜卦的實用性愈大。
另外，也可以從事件的迫切性，來規范問題的意義。一般而講，卜卦占星學是以三個月為界限，在三個月以內的事情，特別具有預測推算性。即便事件可能需要較長的時間來作答案的證明，但最長也不能超過一年，而且愈具有時間的迫切性，則常常卜卦的預兆就愈明顯。打比方說說，當一位女士問及她“今年”會不會出嫁？如此的問題固然是有其意義性，但時間的迫切性可能就有待評估瞭。由於假如她已經有瞭一位很要好的男朋友，甚至已經論及婚嫁瞭，可是男方卻遲遲未能明示，那麼此問題的迫切性就更加的顯著。那麼，萬一她還待字閨中，目前尚未有適當的對象，那麼此問題就比較缺乏迫切性。另一種情形是，如果她已經懷胎瞭，正準備奉子完婚，要是男方沒打算娶她，這下子可就慘瞭！！！因而她卜問：“三個月內，他會不會娶我？”那麼此問題是很有意義的，而且有其迫切性。
於是，當你想進行預測推算時，心中可得浮現這樣的一個問號：此問題有意義嗎？ 這裡經常提到的“問題有效性”，並 不是是從問題的本身來作界定的，而是從卜卦盤上所呈現出來的征象來作詮釋的。換句話說，根據問卜的時間和地點所繪制出來的卜卦盤，其實也就是說在卜卦盤上就自然會針對事件的有效性，先進行一定程度上的檢驗。通常來講，問題的無效性，有兩種情形：一是，問題早已回天乏術，即便知道答案也什麼用處，一切已成定局；二是，問題問得太早瞭，總之時機不到，征象尚未浮現，所以答案無法得知。
在卜卦占星學上，針對第1種情形(已成定局)，著重是透過命度（Asc）的落在27度～30度之間，來作認定的；也就是當你繪制出卜卦盤時，卜卦盤上的命度（Asc）是落在星座的最後面三度之內，就預示此卜卦盤的參考價值有待商磋，另一種觀點是說，所卜問的問題已超過可判斷的范疇，所以無法加以論斷。根據我本人的實論經驗及一些占星傢的觀點，這條規則有時並不適用。理由是，在不同“宮位制”的應用下，偶爾第1宮（即命宮）非常可能會呈現出“截奪宮”的情況（即第1宮把整個星座涵蓋在內），此時在卜卦上或許是另一種涵義的顯示──通常來講指的是自己的無力主宰整個事件；而就事件的卜卦有效性來看，還是具備的，隻是這時候的命主星（即第1宮宮主星）也許有二：一是命度所在之星座的宮主星；二是被第1宮所截奪掉之星座的宮主星。而假如尚未發生截奪的情況，那麼這個卜卦盤的有效性是要存疑的。
至於第2種情形（問得太早），一般是比較明顯的。當你的卜卦盤上呈現出命度（Asc）是落在0度～3度之間，也就是是落在星座的最前面三度之內，就預示問題隻見端倪，還沒進展到一定階段，所以連上蒼也無從知曉答案為啥呢。在這種情形下，一般是要有所等候的，也就是過些時候再來卜問吧。隻要卜卦盤上有此情形發生，通常來講占星傢是不會進行問題的回答，由於失準的可能性很高。
另外，相同問題的一問再問，或者是早已經問過別的占星傢瞭，這兩種情形也也許會使得問題的答案呈現有所偏差。
還有兩種情形也需要顧及到，一種是當命度（Asc）落在天秤座15度～天蠍座15度之間，此情形稱為The Via Combusta(我將其譯成“空洞區”）。當命度落在此“空洞區”內時，預示問題的答案“混沌不明”，或呈現“膠著”狀態，所以無法進行論斷。比較嚴謹的占星傢，甚至連月亮落入於此“空洞區”內時，也把該卜卦盤看成是是無效盤，不加以論斷，避免出錯。這條規則，從古留傳到現在，尚沒被打破。根據我所閱讀的資料來看，這或許與古代巴比倫的十一星座有關，也就是更早期的黃道帶劃分，其實也就是說是隻有十一個星座而已，把天蠍座的大部份當做是“不明區”，而後才根據等宮制劃分成十二星座，但這個黑暗不明的涵義卻在卜卦占星學上一直保留下來。這條規則的唯一例外，就是天秤座23度，由於有顆吉兆的恒星Spica正好落定於此，因為這是一顆強力的吉兆恒星，所以當卜卦盤上的命度或月亮落定於此時，一般是看成是對事件是有益的。
另一種情形是有關土星的問題。因為土星代表瞭阻礙、困擾，所以當土星落入第1宮或第七宮內時，也需須留意卜卦盤的有效性。這可分成兩種情形來看，一種為假如你是自己進行卜卦的，那麼你本人是由第1宮來作代表，當土星落入第1宮內時，除瞭預示所卜問之事情呈現困難性外，也或許是卜卦盤的繪制出瞭問題，務必再次作時間和地點上的檢查；另一種為如果你是占星傢，問題是由別人來作提問的，那麼占星傢是由第七宮來作代表，當土星落入第七宮內時，同樣地必須對於繪制卜卦盤的時間和地點進行再次的檢驗。後一種情形，可作另一種解釋，預示占星傢的狀態不對，或心神不寧，不適宜進行判斷，由於出錯的機率偏高；特別是當土星又入弱或入陷的話，那麼預示占星傢的判斷力受到阻撓，誤判的可能性很大。
最後尚需要補充說明的是，問卜者可能基於某種考量，而沒有把事情的真實情形說出來，這也會作用與影響到卜卦盤的有效性。此種情形可能呈此刻兩方面：一是，當第七宮宮主星發生逆行時；二是，當水星發生逆行時。於是，有此兩種情形產生的卜卦盤，占星傢通常來講很有必要針對問題的內涵，作進一步的認知和明確化。 所要卜問的問題，可說是光怪陸離的，但總脫離不瞭與平時生活有關。不 過，偶爾所卜問的問題范圍，可能過於廣泛，以致於答案不明顯。於是，在問題的提問上，很有必要針對問題的范疇性進行一個明確化的工作。直接舉例來說，同樣是問及錢財問題，有人也許會問：“我將來會不可能有錢？”此問題或許應該是透過本命盤來作論斷，由於這涉及個人畢生的命數問題。或者改問：“我今年可不可以掙到錢？”如此的問題，並不是不能回答，隻是就范圍性來說，還是有點過於籠統，由於隻要努力以赴，一般是可以掙到錢的，問瞭等於白問。如果又改個問法：“我今年可不可存較多的錢？”那麼因為存錢是賺money扣除花錢後來的剩餘，所以問題范圍就越來越縮小瞭。
假如把問題改成：“假如我繼續從事這項行業，是還是不是可賺得較去年較多的錢？”或者改問：“我有還是沒有機會得到遺產？”或者改問：“我妻子會不會給我帶來錢財上的鼓勵？”諸如此類的問題，因為有涉及比較明顯的標的對象，即“這項行業”、“遺產”和“我妻子”，所以會使得征象更加的顯著，而占星傢在進行卜卦論斷時，也很容易鎖定有關的特定宮位來作判斷，自然問題的答案也就比較有所凸顯瞭。
於是，當你針對問題的范疇性來作考量時，最好就是能夠把答案的最終，設定在有或沒有，可或不可，會或不會等，具有一翻兩瞪眼的肯定或否定的問題上，盡最大力量避免“質”和“量”的答案。打比方說說，卜問：“我參與這項考試好還是不好？”答案隻有兩種：好或不好。那麼，如此的問法，有點涉及“質”的問題，正確的問法，或許應該是在參與考試之後，問：“我可不可以考取？”又打比方說說，卜問：“這筆生意我可不可賺得許多錢？”如此的問法，有點涉及“量”的問題，正確的問法，或許應該是問：“這筆生意可不可以成交？”
也就是說，卜卦問題的范疇性愈是狹窄，常常所鎖定的判斷征象就愈形縮小，而得來確切的答案也就愈有可能。甚至可以這麼說，卜卦盤上所呈現出來的答案，或許是“顯的”，也或許是“隱的”，而當問題的設定愈明時，答案就可能愈偏向“顯的”一面，反之則可能浮現“隱的”一面，隱隱約約的，難以看得清楚明白。
二：卜卦占星學的基本原則
在卜卦占星學上，一般是根據「人」的因素來決定問題屬性的劃分，因此可分成以下的四大類：
自個的卜問──問題的產生是直接與詢問者有關。假如詢問者是向占星傢作提問，那麼此詢問者是以第1宮（命宮）來作代表，而占星傢則由第七宮來作代表；而假如是占星傢自己問有關本人的問題與事項，那麼第1宮就變成是代表占星傢自己。此類問題的提問，一般是直接與自個的生活問題與事項有關，並根據事件的屬性來作宮位歸屬上的認定。打比方說說，提問「我今年會出嫁嗎？」「我參與這項考試可以考上嗎？」「我這個Case可以談成嗎？」如此問題都是直接與詢問者相關的。
第3者的問題──當詢問者所問及之問題，並 不是是直接與個人有關，而是問及另外第3者的問題，那不如就很有必要透過「轉盤」手續，來先決定第3者的所在宮位，緊接著再透過事件的屬性歸屬來決定宮位的落置，此類問題諸如卜問「俺的姐夫的謀職是否可以順利？」「我嶽父的疾病是否得以康復？」「我太太的標會能不能標得到？」等等。
無關系之第3人的問題──假如閑著沒有幹，或者是好奇心太過濃厚，或者是想印證卜卦占星學的效用，你也許會問及某人的某些問題與事項，而這位某人並不認識你，與你沒有直接的人際交往，你照樣可以透過卜卦占星學來看出一些端倪。打比方說說，卜問「這位失縱兒童可否被尋回？」「臺北市長的選舉，誰會當選？」「柯林頓總統的性醜聞，會不會致使他的下臺？」「的總統選舉，誰會當選？」等等。
普遍性及哲學性的問題──這類問題是關系到大方向或一群人，或者和思想相關的問題，其答案常常會是比較不明顯的。打比方說說，卜問「zhong gong會不會對臺動武？」「AIDS何時可被完全根治？」「口蹄疫的危機危難何時可破解？」「占星學的現代命理概念何時可普佈？」「占星傢所追尋的終極目標為啥呢？」
一般而講，卜卦的問題著重是集中於第1類和第2類的問題上，至於第3類問題，有時候會問及。而第4類問題，是比較少見的。無論問題是屬於何種類型，隻要對於所要卜問之問題的內涵和相關訊息有所瞭解，並且本於出自一片善心的出發點，加上卜卦盤上所呈現出來的基本有效性，那麼盡管問題的答案有明顯和隱晦之別，大體上還是可以進行卜卦論斷的，隻是基於論斷經驗的深淺有別，也許會有不相同的詮釋。 在進行卜卦的解讀時，無論你是解讀別人的問題，或者是解讀本人的卜問，很容易產生誤判的來歷起源，也可以這樣說很容易發生觀察有誤的情況，一般是與自個的主觀意識有關。換句話說，身為一位卜卦盤的解析者，可能基於本人的某種主觀意識上的期待，或者基於問題詢問者的某些言詞上的引導，致致使論斷線索上的誤引，最常常見到的情形是，特別關註於肯定的征象，而忽視或輕視瞭否定的征象。
打比方說說，有次我十分期待我傢的小豆豆（我養的一條可愛小母狗）懷胎，照常理說小狗隻要發春期來臨，放它到外面風騷一番，或許應該是可以勾引公狗的搭訕，懷胎是不成問題的，於是我卜瞭個卦，判定它會懷胎。可是事後證明，它實在太挑瞭，看不上附近的公狗，連理都不理，連上都沒上，寧可保持清白之身，結果是獲得瞭否定的結局。此時，俺的主觀期待也許會使俺產生誤判。從卜卦盤上來看，月亮落入第5宮（第5宮主宰孩子），因為我寡傢孤人，又喜愛小動物，所以把小狗當成是孩子一般來養，因此小狗就相當於是俺的小孩（通常來講小寵物是由第6宮來作主宰），而月亮代表母性和懷胎，照理說或許應該是會懷胎，可是卜卦盤上的月亮是形成「空虛」，所以答案或許應該是「沒事」──根本就沒發生交配！！！俺的主觀期待，將俺引導到月亮落入第5宮的線索內，而致使俺的誤判。同樣地，假如某些期待懷胎的女士問及她有否懷胎？而且在卜問時，透露她和先生是怎樣地努力做人，而醫生也判定她夫妻倆沒啥懷胎上的生理障礙，此時占星傢非常可能會基於些微的懷胎征象，而直接判定已經懷胎瞭。於是，在進行卜卦盤解讀的那個時候，最好就是能夠保持客觀的立場，以一片清靜之心來面對卜卦盤，看卜卦盤上咋樣說，這樣才能降低誤判的產生。 在進行卜卦盤解析之前，最根本的工作就是先解決「征象星」的問題。而征象星，一般是分成兩種，一種是「主要征象星」，另一種是「次要征象星」，並且要根據「人」和「事」，來分別決定征象星的歸屬。說明如下：
有關「人」的征象星，隻有主要征象星，沒有一次要征象星，其劃分如下：
第1宮（命宮）代表詢問者，所以命主星（第1宮宮主星）就是代表詢問者的主要征象星。
假如所卜問之事件，有關系到對方某人，這樣代表對方某人之宮位的宮主星，也算得著是屬於人」的主要征象星。打比方說說，當我卜問朋友所欠俺的錢何時可歸還時，這位朋友是欠我錢的對方，因此他由第七宮來作代表，於是第七宮宮主星也是主要征象星。
在任何的卜卦盤上，月亮一律代表詢問者的「共同征象星」，用來判斷詢問者的問題與事項結局。那麼，假如命主星基於特殊情況，轉而成為代表事件的主要征象星時，那麼此時的月亮就變成是唯一代表詢問者的征象星，不再是詢問者的「共同征象星」，而是詢問者的「主要征象星」。打比方說說，假如所卜問之事件與職業有關，而湊巧的是第十宮（主宰職業）落在雙子座上，其宮主星為水星，可是此時的命度是落在處女座上，其命主星也是水星，這時候的水星應該轉而代表「事件」的主要征象星（第十宮宮主星），詢問者的主要征象星由月亮所取代。偶爾，月亮也可可以成為是事件的主要征象星，打比方說所卜問之問題與事項與健康有關，而唯獨第6宮（主宰健康）落在巨蟹座上，其宮主星為月亮，此時的月亮就取消瞭作為詢問者「共同征象星」的任務，轉而代表詢問事件的主要征象星，而詢問者的主要征象星就直接由命主星來作代表。
有關「事」的征象星比較復雜，一般是分成主要征象星和次要征象星兩種，其劃分如下：
凡是所卜問之事件的宮位宮主星，一律當成是事件的主要征象星。打比方說說，卜問有關錢財事務，因為錢財事務是由第2宮來作代表，所以第2宮宮主星就理所當然地是事件的主要征象星。
凡是落入所卜問之事件的宮位內的行星，基於其會對事件的結果產生作用與影響，所以一律當成是事件的次要征象星。打比方說說，所卜問之事件是屬於錢財事務，因此凡是落入第2宮內的行星，一律被當成是事件的次要征象星。
凡是落入所卜問之事件的「本質星座」內的行星，同樣可被看成是是「次要征象星」。屬於這一類型的次要征象星，是用以輔助卜卦論斷的，其重要程度低於上面第2點所提及的次要征象星。打比方說說，當所卜問的事件是與錢財事務有關時，金牛座基於「本質星座」的關系，而具備瞭第2宮的屬性，於是落入金牛座內的行星，可被看成是是「次要征象星」。
行星本身基於特性的關系，而與所卜問之事件有關時，可被看成是是事件的「普遍征象星」，同樣地會對事件的結果產生作用與影響。打比方說說，當所卜問的事件與錢財事務有關時，因為金星乃是金牛座的宮主星，本身具有主宰錢財的特性，於是在此金星就被看成是是一顆事件的「普遍征象星」。
根據上面所述之各式征象星的劃分，來對照於（圖三），即可把有關的征象星作歸類，說明如下：（此卜卦盤乃是卜問欠款可否收回？）
命度落在獅子座，基於獅子座的宮主星為太陽，所以太陽是代表詢問者的主要征象星。
月亮是詢問者的共同征象星。
問題是涉及某一對象，而此對象是由第七宮來作代表，所以第七宮宮主星（為土星，由於第七宮的宮頭是落在寶瓶座上）也是「人」的主要征象星，可稱作為「被詢問者的主要征象星」。
問題是涉及錢財事務，因此水星（第2宮宮主星，代表詢問者的錢財）和木星（第八宮宮主星，代表被詢問者的錢財），是屬於「事件」的主要征象星。
因為水星、木星和金星是落入第八宮內，因此這三顆行星是屬於事件的「次要征象星」。在此卜卦盤上，第2宮內其實沒有行星落入。
土星落入金牛座（第2宮的根本星座）內，火星落入天蠍座（第八宮的根本星座）內，因此這兩顆行星可被看成是是事件的「次要征象星」。
因為金星本身具有錢財的代表象征意義，因此金星是事件的「普遍征象星」。
透過以上的各式征象星的劃分，我們可看出如此的情形：
詢問者的主要征象星（太陽），落入第七宮（欠款者），預示詢問者很在乎這筆款項的能不能收回。並且也代表詢問者會主動催款，以及預示欠款者很在意欠款這檔子事。
第八宮內有金星和木星這兩顆吉星落入，代表欠款者有能力償還欠款。
第2宮宮主星水星落入第八宮，並且和第八宮宮主星木星形成合相，預示欠款可以收回，由於我方的錢財與對方的錢財有所感應。可是因為水星是逆行，有「出相位」的預兆，因此短期間內難以完全收回。
月亮（代表詢問者的共同征象星）在離開摩羯之前所形成的最後相位，是與代表錢財的金星形成90度。因為月亮代表事情的最終結果，所以討債的結果將會是有點困難、延遲的（由於90度的關系），不過還是可以收回欠款，由於詢問者（由月亮來作代表）與錢財（由金星來作代表）之間，有相位關系的產生。尤其是月亮在離開摩羯座之前，會與第七宮內的太陽形成60度，相當能夠起到好作用的款項的收回。
第4宮和第4宮宮主星也代表事情的最終結果，因為第2宮宮主星（水星）與第4宮內的冥王星是形成120度的吉相位，再加上第4宮宮主星的火星，也會與月亮形成60度，所以最終的結果是可以收回款項的。固然火星會與天王星形成90度，但就移動速度來說，在火星與天王星形成90度的正相位之前，月亮早就走瞭摩羯座，並且和火星之間早就形成瞭60度的正相位。
透過上述的說明，可以得知在卜問某一事件時，首要的工作就是先決定征象星的歸屬，這部份的作業，一般是與事件之宮位歸屬同時進行的。 因為卜卦占星學仍保留著很多的古老論斷原則，所以除瞭在宮主星的認定上，不把現代行星納入外，在行星廟旺陷弱的認定上，亦有其特殊之處。根據古時候留傳下來的行星廟旺陷弱的該定，可分成以下的幾種情形：
入廟或入垣的認定
白羊 金牛 雙子 巨蟹 獅子 處女 天秤 天蠍 射手 摩羯 寶瓶 雙魚
火星 金星 水星 月亮 太陽 水星 金星 火星 木星 土星 土星 木星
這是最為有力的代表象征，也就是當行星落入自己所主宰的星座內時，其力量是增強 的，有用且助於肯定的結果。
入旺者認定
白羊 金牛 雙子 巨蟹 獅子 處女 天秤 天蠍 射手 摩羯 寶瓶 雙魚
太陽 月亮 木星 水星 土星 火星 金星
這是力量稍遜的，但隻要有此情形發生，還是有力量增強的征象，對於肯定的 答案還是有所輔助的。
三方宮的白天和晚上之分 根據古時候的論斷原則，是把每一個星座分成白天和晚上，分別有不同的主宰行 星。因此，透過卜卦那個時候的時辰是為白天或晚上，可以拿來更進一步地判斷行 星的力量。以下分別列出白天和晚上的區別主宰行星。
白羊 金牛 雙子 巨蟹 獅子 處女 天秤 天蠍 射手 摩羯 寶瓶 雙魚
白天 太陽 金星 土星 火星 太陽 金星 土星 火星 太陽 金星 土星 火星
晚上 木星 月亮 水星 火星 木星 月亮 水星 火星 木星 月亮 水星 火星
入弱的認定
白羊 金牛 雙子 巨蟹 獅子 處女 天秤 天蠍 射手 摩羯 寶瓶 雙魚
金星 火星 木星 土星 土星 木星 火星 金星 水星 月亮 太陽 水星
一旦行星落入入弱星座內，將會削減行星的力量和吉兆，所以會助長否定答案的呈現。
入陷的認定
白羊 金牛 雙子 巨蟹 獅子 處女 天秤 天蠍 射手 摩羯 寶瓶 雙魚
土星 火星 金星 太陽 月亮 木星 水星
入陷的情況，一般是屬於比較差的，會大幅削減行星的力量，而增強否定答案的力量。
區分力量的認定
這一部份的力量認定，自古留傳到現在，在度數的區隔上呈現不規則狀態，隻好硬背瞭。
木星 金星 水星 火星 土星
白羊座 1-6度 7-14度 15-21度 22-26度 27-30度
金牛座 16-22度 1-8度 9-15度 27-30度 23-26度
雙子座 8-14度 15-21度 1-7度 26-30度 22-25度
巨蟹座 7-13度 21-27度 14-20度 1-6度 28-30度
獅子座 20-25度 14-19度 7-13度 26-30度 1-6度
處女座 14-18度 8-13度 1-7度 25-30度 19-二十四度
天秤座 12-19度 7-11度 20-二十四度 25-30度 1-6度
天蠍座 7-14度 15-21度 22-27度 1-6度 28-30度
射手座 1-8度 9-14度 15-19度 26-30度 20-25度
魔羯座 13-19度 1-6度 7-12度 20-25度 26-30度
水瓶座 21-25度 13-20度 7-12度 26-30度 1-6度
雙魚座 9-14度 1-8度 15-20度 21-26度 27-30度
區間的力量認定
這一部份的力量認定，是以每隔10度來作劃分的，其規則有點不同於我們所常見到的星座 區間的行星主宰關系，所以還是得硬著頭皮背上一背。
1-10度 11-20度 21-30度
白羊座 火星 太陽 金星
金牛座 水星 月亮 土星
雙子座 木星 火星 太陽
巨蟹座 金星 水星 月亮
獅子座 土星 木星 火星
處女座 太陽 金星 水星
天秤座 月亮 土星 木星
天蠍座 火星 太陽 金星
射手座 水星 月亮 土星
摩羯座 木星 火星 太陽
寶瓶座 金星 水星 月亮
雙魚座 土星 木星 火星
在卜卦占星學上，行星廟旺陷弱的決定是尤為重要的，由於這不隻是關系到行星力 量的體現，進而作用與影響到答案的傾向，並且也會透過「互容」的關系，而呈現某種事 件上的轉機跡象。也就是說，當行星落入入廟或入垣星座內，或者是落入三方宮內（註 意白天和晚上的差別）時，針對該顆行星的力量來說，是有所增強的，並且也是吉 兆力量的強化。相對地，假如行星是落入入弱或入陷星座內，則其力量會受損，同 時也是兇兆力量的強化。
以上有關行星廟旺陷弱之力星的判定，是根據1234567的順序來決定其重要程度的， 也就是最要緊的力量決定是「入垣」或「入廟」，而最不是事的力量決定是「區間」。
最後，在卜卦占星學上有一個重要的觀念──「浮遊」（peregrine），指的是當一 顆行星沒有呈現出任何的廟旺陷弱情況時。在此情形下，這顆行星對於卜卦的結果 ，是缺乏作用與影響力的。
三：請教俺的上升星座和月亮星座
金牛和摩羯啊~~╮(╯▽╰)╭
你太陽在摩羯 月亮在金牛 上升天蠍
太陽落在第6宮
太陽位於此將帶來虛弱的身體，飲食的習性需加以註意和提防，病後的恢復期間也較長時間。太陽位在第6宮的人，會透過工作及服務來表現自我，你一般是完美的工作者，由於你對本人的工作感到驕傲。你還渴求眾人的贊賞，假如缺乏贊賞的話，你對於雇主及工作同伴會有厭惡感，就會常換工作。你若是上司，對職員也許會有權威的傾向；具有這種太陽宮位的職員則會要求很多權利及特權，期望被註意和提防及欣賞。太陽位於第6宮位而且相位良好的人，直覺地會知道怎樣照顧本人的健康，對於健康有關的職業也特別感興趣，比如：護士、藥物學或醫學行業，而且皆能毫不費力地得到酬勞很挺好的職位。假如太陽受困於此，則會產生相反的情形致使長期失業，你的面子密切與你的工作相關，需小心選擇。
月亮落在第九宮
你對於在兒時所被灌輸的宗教、社會及道德價值觀有極其深切的感情依賴。第九宮位木星，而木星的擢升位置那麼是受月亮主控的巨蟹座；因此若是再加上木星的主宰行星是正好位於巨蟹座，則月亮在射手座或第九宮位的人，會對傢庭的精神生活期望很高。
你由於受到爸媽偏差的態度所作用與影響，因此你的思想、見識並且容易局限在某一范疇，一旦改變既有價值觀，你多半會受到爸媽的苛責。假如月亮相位不良，你也許會有偏狹的社交圈。除非受到星宮命盤上其它因素的作用與影響，要不然你的信念大部份都來自感覺而不理性；但因為月亮會刺激想象力，因此你會有很強烈的直覺。
你非常喜愛旅行，極有也許會在遠離出生地的國傢定居。你通常來講透過非自覺及默化潛移的方式來學習新知識。
冥王星落在第3宮【上升】
冥王星在第3宮的人有富饒的靈感與科學能力，你所想的通常來講會有很準的最終，這是由於他們看事情的認真態度，若相位不佳，你會不經意破壞兄弟姐妹及鄰居的情感，也會與社會秩序發生沖突，與工作夥伴敵對
你們總體還算不錯吧 太陽上都是土象星座 肯定很合得來
上升就比較對立瞭 天蠍和雙子是對立星座
月亮星座，代表一自個的需求，多半反應一個人童年時刻的經驗
四：有還是沒有占星的大師幫我看看，俺的貌似是六芒星
天宮圖的陣型裡沒有六芒星這種佈陣與佈局的，假如各個星體構成的相位在天宮圖上形成瞭六芒星，亦即蘊含瞭3對對沖集團的散落型而已。占星裡的佈陣與佈局不是畫出來好看就算數的，打比方說說，大十字看似比六芒星要容易形成的多，不過從性質來來說，大十字的出現代表瞭牽扯進大十字的所有星體，都被付與瞭本位或者固定或者變動，這三者之一的某一種性質，因此在剖析各個星體的星座時，星座的三分類特質就取代四象特質成為更加明顯的考慮因素，與之相對的大三角，那麼是由於牽扯進大三角的所有星體，都被付與瞭火地風水中的某一象的性質，所以四象特質的作用與影響就變得遠大於三分類瞭。而在六芒星的格局中，牽扯到最多的相位是相位，亦即60°，某星落摩羯於另一顆星落天蠍，呈瞭60°位置，這在占星上是有意義的，不過假如脫離瞭星體，脫離瞭星體所落在的特定度數，這個相位還有意義嗎？沒有的，就像沒有一個星座雜志會講摩羯座和天蠍座是絕配一樣。由於摩羯和天蠍兩個星座直接的存在關系本身不具有意義，所以必須經由某些星體落在特別規定的位置來付與他意義，而這個意義，除非卜卦占星就是算阿拉伯點的類型，度數本身就是浮雲，所以放在本命盤裡，意義就再次歸零瞭。
綜上，六芒星固然看似比大三角大方塊神馬的看似玄學多瞭神秘多瞭，但是在占星的本命盤中是不具有任何意義的格局。
順帶說一下，新人剛剛學看盤子，不要死摳特殊的格局和相位也不要死摳本人的盤，由於是本人的盤所以看啥相位都好神奇好特殊好不平常喲~~事實上隻有極少數的幸運兒可以在學占星的時刻真的發現本人的第1份資料就有很特殊的格局。不然的話，等到你拿到別人的盤，就會發現自己什麼神奇的地方都發現不瞭，好沒意思好無聊喲緊接著忍不住對問卜者說你沒什麼特別的，就是個一般人，其實也就是說每個命盤的研究價值都是相等的，高手有些時候也許會由於看瞭一個盤子跟自己話不投機半句多，所以選擇不說什麼，不過本人的盤各個相位都奇跡別的人各個相位都浮雲，那麼這樣就是二十四K純小白瞭……
五：連續占卜數次，結果肯定不會一樣，這如何解釋
在一定條件下，重復做n次試驗，nA為n次試驗中事件A發生的次數，假如隨著n逐漸加大，頻率nA/n逐漸穩定在某一數值p附近，則數值p稱為事件A在該條件下發生的概率，記做P(A)=p。這個指定為為概率的統計定義。
六：占卜人在占卜時假如有強烈的心理暗示，會作用與影響占卜結果嗎?
哪些算命的人常常會用一些很模糊籠統的話，打比方說“你很希望別人尊重你”，想想看，有哪個不希望別人尊重他呢？並且，去找別人算命的人，一定是心裡有瞭心事，對方比較容易抓住這種心理，告知你這幾個籠統的話，由於你是去依靠他的，所以會覺得非常準，實際上，幾乎所有的塔羅書上皆有提到此問題。不 過，有的書說的詳細，有的書說的片面。
許多書上都提到一個“誠心”的問題，緊接著據Jn心靈卜手所知，大都對塔羅保持懷疑態度的人，對這個詞深深地鄙視著，認為“心誠則靈，心不誠則不靈”隻是塔羅占卜師的推托之詞，簡直就好像江湖騙子，當初Jn心靈卜手一開始接觸塔羅牌的時刻，也是這麼認為的。不過，隨著愈來愈深入的接觸，翻閱瞭好幾本書，再加上本人的個人經驗，Jn心靈卜手認為心誠隻是塔羅牌心態的一個重要方面，不是全部。而且塔羅牌的“心誠”和拜佛或者基督教徒的“心誠”是兩回事。
塔羅牌的心誠，主要指的是占卜塔羅牌時的認真態度。這裡Jn心靈卜手從兩個角度分開來說。first of all先說給自己占卜的心態。塔羅牌和超心理學有一定的關聯聯系。從某一方面來說，它能夠反映我們自己也不曾發現的下意識意志。美國的伊莎·勒恩納曾經提出過，塔羅牌是否占卜的準，重點是要看人們對塔羅牌的圖案所隱含的意義的瞭解的深度，以及是否進入下意識相通的狀態。那麼這裡塔羅牌的心態，關鍵看的即為你是否進入下意識相通的狀態。
亦即你是否專心於你要思考的問題，是否讓顯意識與下意識達到完全的統一和溝通。因 此，假如你保持著遊戲的心態，沒有認真的態度，就沒有可能發揮你下意識的最大潛能。套句向日葵小姐的話，真真正正神奇的是人，不是牌！！！因 此，準與不準，不是塔羅牌準與不準，而是你讓它準與不準。假如你用遊戲的心態，怎麼可能讓它體現出你的下意識呢？