經常夢見一個地方但沒去過那個地方起名夫妻風水(屬相為虎的客廳養幾條魚最招財)
一：有一部分人會夢見自己沒去過的地方，這是什麼個情況?
老話說日有所思，夜有所夢，但有時夢見的並不是自己想的東西，這究竟是什麼情況？
這就關系到一個概念，叫做四維空間。
大傢都知道，我們此刻生活的空間是一個點線面結合的三維立體空間，三維空間又蘊含在四維空間裡，因為降維打擊，我們無法看見比三維空間更高等級的事物，隻有四維空間的可以看見三維空間的我們。
四維空間當然是存在的，固然目前因為我們科技水平的限制，無法察覺到四維空間，不過俺是四維空間所形成的一個抽象的新世界依舊能作用與影響到我們的活法。
隻有在我們熟睡的時刻，我們的意識才會離開我們的本體抵達四維空間，在四維空間裡面有一個和我們現實世界相似的平行世界。
有人也說過，一個人在死亡之後，他的靈魂會離開本體去往另一個世界，而這個地球存在於四維空間之中，我們看不見他們，可是他們能看見我們，而且他們就在我們的身邊。
故有時候我們能感覺到逝去的親人依舊就在我們周圍，就是這個規律，不過維度與維度之間有一層隔閡，這一層隔閡徹底阻擋瞭兩個世界互相溝通的可能，因此我們隻能憑感覺，但實際上我們什麼也看不見。
於是有人推測，四維空間就是我們宗教裡面所說的地獄或天堂。
除瞭這些之外，生存的人也可以進入四維空間，可是他的軀體是無法進入的，所以需要一個可Yi經過三維與四維界限的介質，那麼這樣就是我們的意識，人在醒著的時刻，意識擺脫不瞭個人軀體的限制，隻有人們在熟睡的時刻才可行。
那我們醒的時刻，意識是怎樣快速回到我們身體的呢？
剛才也說過瞭，四維空間就在我們的身邊，那我們的意識在回歸本體的時刻不會產生時間差和距離差，因此我們無法察覺。
有時夢見一個從未去過的地方，有時夢見一些未曾蒙面的人，說明我們的意識真的抵達瞭一個未知的新世界，這個地球可以是下意識裡的world世界，也可以是沖破三維限制的新世界，我們都把這幾個都歸納為四維世界的范圍。
在科學尚不能解釋的范疇，並不能不能定它的存在，任何人皆有解釋他的權利，並同時具有正確性和錯誤性。
我相信四維空間一定存在，而且隨著人類科技水平的發展，一定可以探尋到四維以上的空間，那時候我們人類將不會是一般的人類，也許會向一個更高檔的物種演進。
誠然，這個結局也或許是毀滅性的。
以上是我針對題主所提問題的一些解釋，但是也是我本人的一些推測，再結合一些科學工作者的預言，希望能夠幫到你。
二：求解夢，經常夢見同一個陌生的地方，此處地方我又從來沒去過，為啥?
這是你前世的殘存記憶，沒關系，許多人都如此的！！！
三：數次夢見一個沒去過的地方啥意思?
表示著你的活法將變得更佳，將能夠得到物質上的滿足，但是絕對不可以浪費瞭。
四：我經常會夢見一個城市，感覺熟悉又陌生，不過實際生活中其實沒有去過那裡。。。
這個城市裡的元素當然是你所接觸過的，或者是真實接觸過的，或是照片、電影上看的，這幾個元素在夢中拼湊出瞭一個經常提到的你沒去過的城市，熟悉是指個體元素的熟悉，陌生是指這幾個熟悉的個體元素拼湊出的新的整體。
而你經常夢見它的話，原因的可能性許多，不能一概而論，或許是你如今的生活過於單一或平庸，你的想象力沒有得到進一步提升，但你的下意識卻有些不滿現狀的欲望。
五：風水學中的青龍頭有什麼含義
在陰陽宅大全（陽宅實用圖解中認為。在正屋左手方為靑龍（人站屋內面向入戶門｝在正屋左邊屋前方有一不與正屋相連的小屋或比正屋略小之屋，而此小屋與正屋門面成橫向（如正屋坐北朝南，而小屋成座東向西）這種屋子名叫青龍頭，那居傢懇定為長房衣食愁，在傢孤寡長衰敗，出門客死異鄉，寡婦永盼不歸空倚樓。＞
六：如何給店鋪起名?
隨著產品的交換貿易，逐漸形成瞭樣式不一的經營方式，也伴隨著產生瞭各種各樣的經營風俗。經商的方式一般分為行商、坐商和中間商。
坐商亦即在固定地點開門營業的店鋪，為招徠客戶，都十分講究商品的傳播和門面裝飾，不論生意多少，店面大小，店號、店招和幌子是必不可少的。
舊時店鋪大的叫"號"、"行"，小的叫"鋪"、"店"。每傢店鋪都要取一個名號，大商號一般會請書法名傢和政要名人書寫。招牌多用木板做成，懸於大門之上，講究的要飾以金箔或金粉。
傳統店號都非常講究取詞用字，有的引經據典，有的註意和提防口彩，有的追求別致。所用的字詞多為吉利祥和之意，如：發、祥、盛、寶、和、長、永等，行業不同，選用的字號亦有所不同。
如浴室多用"池"字；藥店多用"堂"字；書店多用"齋"、"閣"、"房"一類的字；旅館多用"棧、社、館"一類的字；綢佈店多用"祥"字。
守舊的店鋪十分講究招牌，追求商品的形象和標志的醒目，有的會在店堂門前寫上一個特大的字，如典當鋪的"當"字，醬園的"醬"字，酒店的"酒"字，茶葉店的"茶"字，十分醒目，客戶很遠處就能夠看見。招牌不僅店外有，店內亦有，一般放在櫃臺盡頭，俗稱"青龍招牌"。多為黑底金字，字數多為4個，如酒店為"太白遺風"、藥店為"天地同春"、米店為"粟裕太倉"等。
買賣興旺、財源茂盛是商人的良好願望，故而店鋪的字號多款以吉利的意思。以前店鋪的字號，多半以姓為別，例如姓張的就叫張傢老鋪，姓李的就叫李傢老鋪。
據考證，宋朝的店鋪大致就是這樣。如北宋畫傢張擇端的名畫《清明上河圖》中，可以看見給店鋪作坊取名字最簡便是用姓氏，有的還加上自己所從事的行當或售賣的商品，如"王傢羅錦匹帛鋪"、"萬傢饅頭店"、"劉三叔精裝字畫"等。
南宋紹興孟元老所著的《東京夢華錄》一書中，共提到瞭的100多傢店鋪。其中有"張傢酒店"、"郭廚"、"曹傢從食"、"萬傢饅頭店"、"丁傢素茶店"、"鄭傢油餅店"等。
明清時的杭州，店鋪字號則多用創辦人之名字。如著名的"胡慶餘堂國藥號"、"張小泉剪刀鋪"、"孔鳳春香粉號"和"毛源昌眼鏡店"等。
再有，就是借鑒和移植瞭名號齋號的命名方式，給店鋪起個別致、雅致，有寓意耐人尋味之名字。《東京夢華錄》中記錄載入的"清風樓"，因位於東京城內龍津橋西南，其樓高大，宜於乘涼，故名以"清風"。那個時候的人們確於夏月多在此把酒臨風。宋代司馬光在此曾有詩《和孫器這清風樓》，內容是：賢侯宴枚馬，歌鼓事繁華。晚吹來千晨，清商落萬傢。平原轉疏雨，遠樹隔殘霞。宋玉雖能賦，還須念景差。
後人延續瞭這種文化傳統，字號名稱上的故事就更是不勝枚舉瞭。我國第1傢化妝品企業是揚州的"謝馥春"。"謝馥春"創建於道光十年，即1830年，創始人謝宏業取店名為"謝馥春"，以姓當頭，"馥"字義為芬芳，與"春"字相連，有春來馥鬱芬芳的意味，"馥"字又與"復"字諧音，"復春"又寓回春，有使人青春常在之意。
杭州市的"樓外樓"，名字就起的更有詩情畫意瞭。它一下子就使人想到南宋詩人林升的著名詩句"山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休"。
"樓外樓"始建於道光二十八年，即1848年。樓外樓的創始人洪瑞堂，是個落第文人，他與老婆陶氏秀英自雙親亡故後由紹興東湖遷至錢塘，定居在孤山腳下的西泠橋畔，以劃船謀生。
因夫妻雙雙是從魚米之鄉的紹興而來，在烹制鮮魚活蝦方面有一技之長。他們先是蝦選最有利的烹制後出售，等略有積蓄之後，兩口子就在西泠橋一帶開瞭一個小菜館。
同一種行業，因並非一個東傢，又有地域的區別，店招常常加上一個方向字。如北京的"東來順"、"西來順"，吉林的"東春發"、"西春發"之類，表面上看好似聯號，其實也就是說不然。但也有用方向字預示聯號的，如北京東、西、南、北慶仁堂。
合資店鋪的字號，有的是從合資人的姓名中各取一字，拼合起來的，這種字號似乎是盟約，也可謂是股東的簡名。還有用數目字預示合資人的多寡再加上一兩個吉利字，作為招牌的。如"雙合"，是二人合作；"三義"是三人合作；"四美"是四人合作；五人以上用數目字的就少見瞭，多數都喜歡用"某記"二字為代表，如"公記"、"合記"等。
有些馳名的商業店鋪的字號來自綽號，但是綽號不是隨便可得的。多數 是由於具有某種特征。例如天津的"狗不理"包子鋪，名義很費解，卻遠近聞名。北京的"沙鍋居"，是由於用沙鍋煮白肉得名。
給店鋪起名號，first of all考慮結合本店特色，亦即要名副其實也就是說，讓客戶看一眼就知道是做什麼的，便於客戶購買。打比方說：同仁堂，使人一看就清楚明白。
其次考慮簡單易記型之名字，招引潛在客戶，復雜難記之名字客戶肯定不願意給你宣傳瞭，心理上亦會有一定的排斥，除非特別的有特色。
再則考慮用到藝術取名，顯得店鋪很有文化基蘊，店主臉上亦有光。
最後要慎重考慮不同凡響型之名字，新穎才能招引客戶，天津的狗不理包子人人皆知。
想使店鋪有長遠的發展，也可以借鑒一些金子招牌之名字是如何取出來的，打比方說"全聚德"、"同仁堂"，他們之名字是采用瞭古樸、典雅、考究的取名方法，再加上經營有道，就成瞭百年品牌。
店鋪取名意義非凡，起個好名之名字，不但招引客戶，也能無形之中更加財源。假如起之名字不好，不但會使客戶反感，更會作用與影響生意的發展，所以給店鋪取名至關重要。