泗水算命的聯系方式算命五行婚姻(羅莊算命比較準的)
誰知道天津小海地有個算命的曹大師。求具體地址和電話
誰知道天津小海地有個算命的曹大師
此刻百度知道都不可以留地址，不能做個人宣傳，要不然答案會失效，你懂的
所謂命，就是生命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是生意人……這就好像一個人天生就是名牌汽車，或者是自行車一樣，是一個定數。而運其實是人出生後在地球上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運十年一換，五年一天幹，五年一地支，小運一年一換、流年那麼是我們所經歷過的每年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有的人講本人的命運自己掌握，亦有人說命數是註定的，是無法改變的，這兩種看法隻能說是各對一半，假如命運真的是能憑借自己把握的，試問天下間隻要是正常的人，有哪個不想好好把握本人的命運富貴顯達，光宗耀祖，光耀門楣。有人會講，既然已經是命裡已經定好，那假如不去工作，不去賺money，錢能從天上掉來嗎，實際上，任何人皆不是孫悟空，皆在在五行中，任何人出生後，八字已定，其畢生的大運也就註定，因為地球本身是一個很大的磁場，任何人八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配，許多人應該有過如此的感受，當行到好運的時刻，自然也將會有很大的動力去拼搏，去努力，遇見的皆為自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，因為運氣行的好，跟命中陰陽五行平衡瞭，順瞭，和諧瞭，睡覺皆能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺money的動力，遇見的都是小人，處處跟自己作對，要愛情婚姻沒有婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。孔子論語曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知信，無以知人也。” 孔子是幾千年來後人一直供奉的孔聖人，儒傢得道聖人，他年齡不大時期周遊列國時不知命，空有學富五車而報國無門，到古稀之年才感嘆不知命無以為君子，可見隻有深刻認識命運才能更佳的把握命運，人生一世，但是草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂學習時間，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奮鬥拼搏的時間算起來就隻有短短二十幾年，再扣除吃飯睡覺娛樂休閑的時間，真真正正奮鬥拼搏的黃金時間也就十幾年，眼睛一閉一睜，一天過去瞭，一閉不睜，一 生過去瞭，隻有深刻認識命運，才能更加明確的知道在合適的時機做適當的事，才可以在運氣不理想的時期養精蓄銳，養尊處優，厚積薄發，把失敗降到最低，在運氣最友好的時期大展身手，勇往直前，果斷出擊，把成功推向最高。
命運究竟是註定還是能改變，做個比喻，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更佳，更大，更強壯，不過雞始終是雞，再怎麼努力飼養也沒有可能養成鴨或變成牛，任何人皆可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做將軍，不是所有人去努力皆可以當皇帝，命運合在一起就能夠看見許多的現實故事，有的人命理格局高的，有官命，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，遭人算計，仕途坎坷，運氣行得好的，左右逢源，貴人相助，則步步高升，飛黃騰達。而有一部分人命理格局低，那麼是農民，運氣行得差的，則諸事不順，百事無成，窮困潦倒，多災多難。運氣行得好的，生活很幸福，種地天地平安，打工年年有餘。易經是中國流傳瞭幾千年的魁寶文化，大夥都應該以科學的眼光，站在科學的角度看待易經算命，易經算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數，而是應該在知道命運的基礎上還要曉得去做到怎樣趨吉避兇，破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰，以木為財，最宜行東方木運，最特別適合從事五行屬木的行業，事業方位上也最特別適合在本人出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，行業又沒選擇對，加上大運不好的那不是損財疾病就是招災，就算大運非常好的，本來應該一年賺1千萬的，可能隻賺瞭5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上怎樣做到改命，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬於自己命裡的最大富貴，快速走向屬於本人的成功彼岸。
臨沂算命斷事哪裡的準?求回答
我去找過一個玄德道長的 ，他斷事比較準，你可以去看看，在廟上。具體你搜搜
河南人張開生會算命，我想找他，謝謝，有知道的friend請告知我，再次感謝。。。
源流一出自姒姓，是禹王的後裔，為夏王朝全族的子孫，所以歷史上稱黨姓出自夏的後代。屬於夏禹後裔的黨姓世居黨項。
源流二出自姬姓，是以地名命名的姓。春秋時期，晉國公族大夫封邑於上黨（今天的山西省境內），因而他的子孫後代就以黨作為他們的姓氏。
源流三出自任姓，以地名為氏。魯國大夫黨氏，相傳是黃帝的小兒子禹陽的後裔，由於被封於黨，其後人以黨為氏，因此也稱為黨姓。
源流四源於黨項羌人的姓氏。黨項羌族是中國古代西北的少數民族。依據《廣韻》的記錄載入，黨姓原本是西北黨項羌姓，後來改為黨姓的。其中有那麼一個叫黨耐虎的將軍，就是出自此支黨姓，見於史書記錄載入。
源流五出自北方鮮郫族人有黨姓。據《路史》一書中說，鮮郫人也是黃帝的子孫，他們由於遷居到鮮郫山，而得到這個族名。
源流六出自回族中的黨姓，源自我國西夏黨項族。在公元1038年，由黨項人元昊建立瞭歷時190年之久的西夏國後，一些黨項族人一步步融於回回民族當中，故延用此姓。黨姓回族主要分佈於河南、山東等地。
源流七古時候黨姓的黨（古讀 Zhǎng 音掌），故黨姓中有一支以音（Zhǎng）為姓，成為掌姓。後掌姓中又分出以音（Zhǎng）為姓的仉姓。即仉姓追溯於黨姓，原本為春秋時魯國大夫黨氏之後。孟子的媽媽即為仉氏，以擇鄰教子出名。山東省沂水縣楊莊鎮黨傢山村距傳說中的孟母村僅8裡之遙，黨傢山村的東面6裡處為仉林村。仉姓多分佈於魯郡、瑯邪郡、敦煌郡。其中魯郡在西漢初置魯國，三國魏及晉代改為魯郡，在今山東省曲阜、泗水一帶。瑯邪郡在秦始皇置郡，等同於今山東省東南部諸城、臨沂、膠南一帶。敦煌郡在漢武帝置郡，在今甘肅省河西走廊西端。
源流八新中國成立後，一部分孤兒院中的孤兒也被冠以黨姓，以紀念咱們國傢的養育。但是應當註意和提防的是在繁體字中“黨”和“黨”意思不一樣。黨氏在繁體字中隻能用“黨”，而黨派隻能用“黨”，不過呢在漢字簡化時“黨”被簡化為“黨”瞭。
源流九源於藏族，出自秦、漢時期的黨項民族，屬於以氏族名稱漢化為氏。
源流十源於鄂溫克族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記錄載入：
鄂溫克族墨勒迪哷氏，世居呼倫貝爾(今內蒙古海拉爾南部)、佈特哈(今嫩江流域和大小興安嶺)等地。後有滿族、錫伯族、達斡爾族引為姓氏者，滿語為Moldire Hala，世居寧古塔(今黑龍江寧安)、熬金(今黑龍江上遊)、畢瞻(今俄羅斯境內黑龍江支流比占河)、黑龍江兩岸等地。清朝中葉以後多冠漢姓為黨氏、孟氏等，其黨氏始祖為墨勒迪哷·阿克島，滿洲正黃旗索倫部人，世居黑龍江鄂奇村(今黑龍江與松花江匯流處)，清康熙年間率眾歸附滿清王朝，授四品官位，編半個佐領，但由其子墨勒迪哷·黨錫統領，在墨勒迪哷·黨錫的後裔子孫中有以先祖名字漢化為姓氏者，稱黨氏，其黨氏正確讀音作dǎng
濟寧附近有還是沒有算命比較專業的大師，有還是沒有具體的聯系方式或者地址?
想算命報出生的 年 月 日 時 ( 註明農歷還是陽歷 和 性別 以及 出生的地區) 說明要算的事情等。
濟寧算命最準的大師?
濟南遍知院孫志富大師算的非常準，那個時候自己傢庭遇見問題也找他去算過挺準，後來身邊許多朋友去找他算過也確實非常準。可惜我沒有存濟南那個孫志富先生的聯系方式，記得那個時候是在百度上搜到他的。
濟寧嘉祥仲山有個算命的老太太非常準是嗎
你好，是挺準，老算命的瞭，一般不給看的。希望回答能夠幫到你