泰國招財龜符片佩戴須知風水招財眼睛(泰國招財手鏈不要戴)
怎樣飼養招財龜
招財龜是廣東的叫法，正確叫法都是叫豬鼻龜!
書上也是這麼叫的。
我比較心愛的一個龜種!
不認識它的人一定會把它誤為是甲魚，由於它的顏色和甲魚的顏色差不多!但由於它的裙邊是硬的，而甲魚是軟的。這是區分龜和甲魚的主要特征!!!!
有一部分人會把它誤為是海龜，由於它的腳和海龜一樣!
腹部甲殼有白點是正常的，是還是不是邊上，有一排排圓圓白點?
假如是的話就再正常但是瞭，就好像中國人的頭上為啥會有黑色毛發的一樣!
豬鼻龜和其他龜不一樣，豬鼻龜是畢生中都是在水裡的活法的，母的除開產卵才到陸地上來的!公的則一 生皆在水裡，這個和海龜的習慣一樣!沒看到它的腳都和海龜相同的麼?
豬鼻龜也是雜食性的，飼料，肉，小蝦，魚，水果，蔬菜等等皆為它的最愛!
它張大瞭可以和大型熱帶魚一起喂養!但和小型熱帶魚一起養會把它們吃掉去! 它幼年時期很溫順，但長瞭很兇狠，在水裡稱王稱霸的，以前在朋友傢看到一個長達30多厘米的豬鼻龜。水裡的熱帶魚沒一個是它的對手，而且都比它隻小點點，什麼泰國虎啊，血鸚鵡啊，看到它來瞭就跑，幸虧缸大，所以沒太大的事!
還有冬天要加溫，它不冬眠的，不加溫會凍死，水溫別低於22度，最好25度以上，可以買個養熱帶魚的恒溫器，有幾十元到上百元不等!
龜與熊貓水族連鎖店傢的招財龜好養嗎?需要如何養?
巴西紅耳龜（拉丁學名：Trachemysscriptaelegans），亦稱巴西龜、紅耳龜、小彩龜、秀麗錦龜、紅耳彩龜，萆草龜、七彩龜、紅耳滑板龜、密西西比紅耳龜、紅耳側線龜，是澤龜科彩龜的亞種之一，是一種水棲龜類。因其頭頂後部兩側有2條紅色粗條紋，故也叫作為紅耳龜，是龜類中的優良品種。巴西紅耳龜的原產地並 不是位於巴西，而是生存於北美密西西比河及格蘭德河流域。現已被不少傢庭當作寵物來養殖或觀賞用寵物，不過也有餐廳拿來做為食用動物料理。巴西紅耳龜屬水棲性動物，可生活在深水域，幼龜喜棲息在淺水中巴西龜，群居習性。喜陽光，曬背習性較其它龜類強。11月至第二年3月冬眠，4月份開始活動。當水溫在15℃左右時開始攝食。巴西紅耳龜性情活潑，比中國產的任何一種淡水龜都活躍、好動。它對水聲、振動反應敏銳，一旦受驚紛紛潛入水中。巴西紅耳龜屬水棲龜類，喜棲於清澈水塘，中午風和日麗則喜趴在岸邊曬殼，其餘時間漂浮在水面休息或在水中遊蕩。作為淡水龜類，它們也可在半咸水中生活。巴西紅耳龜的活動隨環境溫度的變化而變化，最適溫度為20℃~32℃，10℃以下冬眠，6℃以下為深度冬眠。對於年幼的巴西龜來講，運用一個平底容器養殖，塑料槽、水族箱皆可以用以建立它的傢。可是值得留意的是，容器中的水不要太深，過背即可。一個抱負的養育場所須有一些特定最低要件。每隻幼龜要有五公升水的活動空間，而水深不該超過龜體長度，好讓龜到水面呼吸時腳能撐到地⓷。此外，最佳可以在魚缸中用磚塊⓷、石片做個島（留意浮島是不適用的哦，因幼龜常爬不上去而白費力氣），這個島不用太大，僅需求滿意巴西龜需求即可。值得留意的是，島和裝飾物不要變成風險的障礙物，假如把巴西幼龜卡住而導致其淹死就不好瞭⓷。幼龜對於巴西龜來講，它最合拍日子環境規范如，成長水溫25-35攝氏度，攝食溫度20-35攝氏度，但在29-32攝氏度的水溫下胃口最強盛。36攝氏度停食，38攝氏度蟄伏，耐受高溫40攝氏度。當溫度降至16攝氏度以下處於蟄伏狀況，1攝氏度以下有僵死的風險。已然要養殖巴西龜，那麼其適合的日子環境仍為需求保持的，不然因為環境的緣由導致巴西龜不吃不喝，身體不健康或者是死亡就不好瞭⓷。選龜須知體形無畸形，無錯甲，無異味，四肢有力，活潑，爬行不拖地。市場上販賣的寵物龜幼小的巴西紅耳龜可以毫無困難地用一個平底容器飼養，塑膠槽，玻璃缸或盒、水族箱都很合適，水不要太深，深度能讓其遊泳為好。市售的一種平淺塑膠槽–中間有個島和一棵塑膠椰子樹是最不適用的，由於：⑴太小。⑵無法加裝加溫棒。⑶誤導使用者把小島當喂飼料的地方。由於巴西紅耳龜完全在水中攝食，結果或許是島上堆著飼料，而巴西龜卻在挨餓。飼養場所一個理想的養育場所須有一些特定最低要件。每隻幼龜要有五公升水的活動空間，而水深不應超過龜體長度，好讓龜到水面呼吸時腳能撐到地。並且也必須為它們用磚塊、石片制作或購買曬臺，讓龜可以曬背。浮島不適用，因巴西紅耳龜龜苗幼龜常爬不上去而白費力氣。市面上的樹脂曬臺是一種挺好的選擇，沉木也是不錯的天然陸地。另一邊還須留意島和裝飾物不要成為危險的障礙物，把小龜卡住令其溺水而死。幼龜所能適應的水溫約為攝氏20—28度。天冷時，容器上面的空氣也應加溫，在養殖箱上加裝一盞罩燈便能兩全其美。若水溫仍太低，可在水中設置加熱棒–盡或許是可調節溫度高低的。若就選購一支熱能較高的（一百瓦或更高）加熱棒，等巴西龜較大之後，還夠應付較大的水槽。很重要的是巴西紅耳龜要有直接受日光照射的機會，可將養殖箱置於陽臺或窗臺，如沒有可能的話，每周須給幼龜1。兩次紫外線照射，每次約三至五分鐘。不可暴曬，這樣的話會讓巴西紅耳龜脫水或者中暑而死亡。還是以日光照射最好，但是應註意和提防所用的容器玻璃不要濾掉瞭所須要的紫外線。整個夏天可將幼龜養在陽臺上。為防被鳥叼走，可在箱上覆網。肯定要預防巴西紅耳龜爬出養殖箱，要不然不知哪一天，消費者才會在床下或某個角落發現“龜木乃伊”。假如養殖箱上長瞭藻類（青苔），這倒無妨，但不能讓箱中的水發臭。要緊的是應定期換水，要不然因溫度高，水中又有排泄物和吃剩的飼料，幼龜便生活在一灘濃濃的臭水裡瞭，這種環境會促進病菌增長，故應至少每1~2天換水一次。假如配備過濾器，則可依據其功率自行降低換水頻率。成龜需要的養殖箱要大得多，以便它們有足夠的活動空間。若要創造個理想的環野生的紅耳龜境，一對成長瞭的巴西龜至少須要一百公升水的活動范圍。養殖箱太小會使巴西龜不開心。註意和提防問題與事項：1、不可以在烈日下暴曬的地方放老鼠籠，要不然假如烏龜一旦進瞭老鼠籠，被關在裡邊瞭，就會被曬成烏龜脯瞭，因此這個是值得註意和提防的一點。2、每一天要檢查養殖箱裡邊是否會漏水，假如養殖箱沒有啥東西可供烏龜爬出來，且漏水有在烈日下暴曬的話，也會把烏龜曬死在那裡，尤其是夏天。3、另一個則為養殖箱周圍不能有讓烏龜夾住身體的東西，以防止烏龜逃不出來在露天中被烈日曬死。養殖容器大小亦有致使龜甲發育不良的病例。水族箱或大型木制容器裡面鋪上塑膠佈均可作為養龜槽。以有排水孔的槽最為方便，因其易於經常換水及清洗。水泥槽若是新做的，為謹慎起見，可塗上安全塗料，或數次澈底清洗，以防水泥中滲出有害物質，經水溶解後進入動物體內。水槽中須設一個固定的（非浮動的）陸地區域，也可以是懸掛方式，並且要能讓龜容易爬上去。可用木材、塑膠板或買到的現成曬臺作為陸地，或用塑膠盆裝石子或沙置於、掛於槽中當做陸地亦可。槽中陸地或島上的一部分可用土、泥炭或沙填成，每隔些日子把此部分弄溫點。雌龜在這片土中所產的卵最有機會孵化出來，天冷時以燈光照射這塊陸地更好。最好別用沙或石子輔在槽底，由於這樣的話會增添換水及清洗的困難。除往往（必要時天天）換水外，加裝過濾設備可清除水中浮懸物。因溶解在水中的物質對龜的健康作用與影響至大，所以過濾設備隻能降低換水頻率，並不能完全取代換水。為使養殖槽中水溫達到巴西龜所心愛的溫度，采用水族箱所用的加熱人工喂食棒，裝置時應防設備及線路可能卡住巴西紅耳龜。但水溫亦不應高於外面的溫度（約25至30攝氏度），以免巴西紅耳龜著涼。在陸地上巴西紅耳龜也須要一塊溫暖的地方，由於它們是變溫動物，須靠陽光來達到適當的體溫，若陽臺或露天沒有充夠陽光，陸地部分須以罩燈給暖。在室內或陽光不足的地方飼養的彩龜缺乏紫外線，應以紫外線燈管每周照射兩、三次，每次五分鐘。此種燈管最好裝置在養殖槽的蓋子上。註意和提防：1。不要給龜龜用圓形玻璃缸或塑料盒，這樣的話會使龜龜沒有方向感。2。不要用紅色的整理箱或其他飼養箱、周轉箱等由於巴西龜不喜歡紅色，用紅色的整理箱或其他飼養箱、周轉箱等會刺激到巴西讓巴西龜在水中不安分。關於過冬巴西龜是變溫動物，在氣溫低於20攝氏度時，龜就會慢慢失去活力，低於15攝氏度時，就會進入冬眠狀態。過冬有兩種做法，一是加溫過冬，二是冬眠。在龜的體質適宜的情形下，以冬眠的形式過冬是最有利的。誠然，假如您的巴西龜尚處於體質虛弱龜苗期，或者大病初愈、過度瘦削、患有肺炎等疾病的，請務必讓其加溫過冬。冬眠：7。8。9月，龜的食欲會非常旺盛。他們為瞭過冬做著準備。對於冬眠來說，這段時間龜是否儲存瞭足夠的能量關系著它是否能安全度過冬天。從9月開始，要讓巴西紅耳龜頓頓吃飽，一天2次，吃一個月，儲備足夠的越冬脂肪。到瞭10月下旬（北方地區可能更早），巴西龜由於環境溫度過低，食欲逐漸消退。此時應逐漸減少食物投喂。再過一些時日，龜幾乎完全沒有胃口瞭。到瞭這時即便龜可能還有食欲，更不要再去給它喂食瞭。這樣做的意圖是清除其體內未消化掉的糧食，避開冬眠期間未消化的糧食發生發酵致使胃壁、腸壁破裂，引起死亡。到瞭冬天，龜不怎麼活動的時刻就能夠讓它冬眠瞭。先讓它洗個澡（水溫控制在室溫左右），清除身上的污物，緊接著擦幹身體，準備一個小棉墊子，把巴西紅耳龜包在裡面，在棉墊子上矢量撒上室溫溫度的水，安置在一個避光，略潮濕，接近冬季室溫的安靜場所。每隔一周給棉墊灑水，每隔兩周將棉墊，在不驚醒它的情形下觀察其狀態。也可以將其置於略達龜背深的水中，置於安靜場所冬眠。同樣至少兩周觀察其一次，水出現渾濁及時換水。冬眠期間不要驚醒它。亦有使用沙土、草墊、毛巾等讓其過冬的。註意和提防問題與事項大體與上述註意和提防問題與事項相同。需須留意的是冬眠場所溫度不要低於10度，絕對不要低於5度，要不然將會致使龜的死亡。另外，冬眠期間醒來的龜龜千萬不能喂食。龜保持冬眠狀態的最佳時間是3-4個月。當冬眠期即將結束的時刻，飼養者便可去喚醒正在冬眠的龜瞭，飼養者應註意和提防絕對不能簡單將冬眠的龜移至溫暖的地方便瞭事，這樣的話會造成龜的猝死或其他疾病。因 此，應該將冬眠後的龜所處的環境溫度一步步升高，讓龜有一個慢慢適應的過程。這個過程應該持續一周左右，切忌急著求成！！！另外，假如剛從冬眠中醒來的龜對食物沒感興趣，拒絕攝食，飼養者大可不必感到意外和驚愕。剛從冬眠中蘇醒過來的龜，同很多剛剛睡醒時的人一樣，會覺得暈頭轉向，需要一些時日去調整，不過呢龜比人需要的調整時間要多的多，大約需要1-2天，或更長的一些時日。很多剛從冬眠中醒來的龜看上去骨瘦如柴，或是似乎營養失調，依照通常來講情況來說，這是正常的。這時需要飼養者有一些耐心，頭幾次投喂的飼料應少而精，並在飼料中拌入適量的養分藥物和抗生素。一步步增大投喂量，一些時日後，再按龜的最大食量投喂飼料，使龜盡快恢復。加溫過冬：氣溫逐漸變冷，愈近深秋之際，在龜缸的水中用加熱棒，通常來講加熱棒都是要全浸在水中才能安全使用，詳細操作細節與關鍵務必以說明書為準。加熱棒一般是有恒溫功能的，把它調較在大約26度，它就會按著設定的溫度自行開關維持恒溫的瞭。保險起見，在水中放個溫度計，可以留意水溫的變化是否達到預期。視水質情況多換水。換水時須留意水溫，為瞭方便，可以往冷水裡兌熱水，用手感知溫度是否和缸內水溫相近。在加溫過冬的情形下，巴西紅耳龜仍然是像在夏天相同的好胃口的一天兩餐的；但是考慮到龜的生理規律，一般一天一餐或隔天一餐為宜。因為巴西紅耳龜龜活躍在大約26至27度，但一個合適它們冬眠的溫度是大概10至13度。在這兩種溫度之間尤其是長久處於大概19至22度，既不夠溫暖去刺激到它有食欲卻一直消耗著體能和讓它的免疫系統有效地運作，又不夠冷令它冬眠，極易致使患病、消瘦、尤其是有可能致使感染（如肺炎），以致死亡。於是，應為龜缸適當加蓋，防止水和空氣出現過大溫差，不要把加熱過冬中的巴西龜移出加熱場所把玩。疾病防治白眼病病因⓸眼部受傷或因水質不好，刺激眼部而使病龜用前肢擦眼部，感染細菌所致。該病多見於紅耳龜、烏龜、黃喉水龜、黃緣閉殼龜、眼斑水龜等，且以幼龜發病率較高。發病季節是春季、秋季和越冬後的春季為流行盛期。診斷⓸病龜的眼部發炎充血、眼睛無法睜開、眼睛腫大。眼角膜和鼻粘膜因眼的炎癥而糜爛，眼球的外部被白色的分泌物掩蓋，眼睛內部存在炎癥。病龜常用前肢擦眼部，行動遲緩，不再攝食。嚴重者時，病龜眼睛失明，最後龜體日漸瘦弱而死。有些病龜在發病初期隻有一眼生病，如不采取措施，很快另一眼也出現癥狀。圖冊(12張)預防⓸1、加強飼養管理越冬前和越冬後，開始攝食時，加強營養，增強抗病能力哦⓸。2、養龜器皿消毒，養龜的玻璃缸、水族箱等都用10%食鹽水浸泡30分鐘，用清水浸洗幹凈後再養龜⓸。3、聚維酮碘或高錳酸鉀溶液浸泡這既是預防措施，又可用作早期治療。稚龜用20毫克/升濃度，幼龜至成龜均用30毫克/升濃度，浸洗時間長短依水溫高低來定。必要時每一天浸洗1次（40分鐘），連續浸洗一個星期⓸。⓸治療1、呋喃西林（或是呋喃唑酮）溶液浸泡。錐龜用20毫克/升濃度。幼龜用30毫克/升成年龜與幼龜一樣。每次40分鐘，一天一次連3~5天3、鹽酸金黴素眼藥膏。此外，氯黴素眼藥水能夠非常好的治療白眼病腸胃炎病因龜類動物喂食後，因為環境溫度突然下降或投喂飼料不新鮮、沒完全解凍，水質敗壞，均可引起龜生病⓸。癥狀輕度病龜的糞便中有少量黏液或糞便稀軟，呈黃色、綠色或深綠色，龜少量進食。嚴重的龜糞便呈水樣或黏液狀，呈醬色、血紅色。把糞便塗抹於白紙上，可見血。治療胃腸炎的治療，著重對腸、胃的消炎、胃腸粘膜的保護、止瀉。輕度病龜可投喂黃連素、土黴素，拌在食物上給龜吃。嚴重的直接泡抗生素溶液，二十四小時浸泡，並每一天觀察兩次病的恢復狀況，看龜對食物的反應酌量減藥⓸。嗆水病因著重是水太深，應及時搶救龜龜。。⓸治療將龜頭朝下，且按壓龜的四肢讓水從龜的口鼻流出直到流完。⓸肺炎病因在夏天後秋天的交替中，龜舍內濕度較大，溫度低，且溫度變化大;夏季，龜舍溫度高，悶熱，氣溫突然下降而引起。癥狀:生病龜的鼻部有鼻液流出，後期變膿稠，呼吸聲大，龜的口邊或水面有白色粘液，陸棲龜喜飲水，且量大⓸。⓸癥狀1、張嘴呼吸，嚴重者還會發出叫聲，口鼻有粘液。2、把龜放在較深的水裡。若身體側或全浮於水面，那麼是肺炎。治療1、保持水質，加溫棒恒溫25°2、阿莫西林膠囊裡的藥粉取出，按比例調制藥浴，讓龜龜泡阿莫西林藥浴3、有條件者，用小號註射器（去除針頭）灌喂阿莫西林沖泡⓸。痤瘡病[病因]大多在水棲龜和半水棲龜龜體發病。病源為嗜水氣單細胞菌點亞種。常存在於水中，龜的皮膚、腸道等處。水環境良好時，龜為帶菌者，一旦環境污染或者體表受傷，病菌大量繁殖引起龜生病！！！⓸[癥狀]頸、四肢有數個黃豆大小的白色疥瘡，用手擠壓四周有黃色、白色的豆渣狀內容物。病龜初期尚能吃食，食量逐漸減少，嚴重者停食，反應遲鈍。一般2-3周可致使病龜死亡⓸。[防治]first of all將病龜隔離飼養，將疥瘡裡的內容物全部擠出，用碘酒搽抹患處，並敷上土黴素粉，再將塗有土黴素或金黴素眼膏的棉球塞入患處。緊接著將病龜放入淺水中，對停食的龜應灌食，並在飼料中混入抗生素藥物！！！⓸腐皮病[病因]⓸由單孢桿菌感染引起。因其他原因致使皮膚受傷，此病菌趁虛而入，引起受傷部位皮膚組織壞死。[癥狀]肉眼可見病龜的患部潰爛，表皮發白⓸。[防治]first of all清除患處的腐爛表皮和死皮，緊接著用紅黴素軟膏或雙氧水，直接塗抹患處治療。
招財龜除瞭吃飼料還吃什麼?
你的龜多大？假如方便建議放張相片上來，但是我猜你的龜或許應該是一般的巴西龜，可能顏色殼的偏黃，所謂招財龜都是商傢想出來的噱頭而已。
水建議用晾過兩天的自來水，或直接用涼白開，水溫在二十五六度左右最好，無法確定水溫時建議買個水溫計，切忌用自認為熱的水養龜！！！！！！
新到傢的龜龜不吃食物很正常，建議先放在一個安靜的地方靜養三天後喂食，龜一個星期不吃食物是不可能有事的，給龜喂食時水務必要沒過龜背，沒水龜是不進食的。
龜的是雜食動物，建議喂魚蝦，假如太小就先喂龜糧。
最後，大龜建議冬眠，小龜建議加溫過冬。
招財龜擺放擺列風水五大忌諱與禁忌 招財龜有多少個品種
招財龜有兩個品種，多種形制；要雌龜才招財，雄龜隻會退財；雌雄相配才會生旺。
關於物件的風水作用和意義。傢裡擺什麼物品旺風水、怎麼樣擺旺風水、擺哪個地方旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在哪些地方，以下的內容忠告人們，認識清楚瞭，看透徹瞭，想清楚瞭，擺、掛、敬啥都好，在任何位置，隻要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，要不然啥都不是，如同垃圾回收站，物品堆砌庫。物品擺放擺列與其他“藝術性趣”物品，如養魚、種花；隻要安全，不妨礙正常活動，便於觀賞，便於管理，便於擺放擺列，傢裡哪些地方都是可以利用擺放擺列的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是沒有可能的。但好的情趣趣味，對人的心身健全有益是實。身心愉快，某種“靈感”來得快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這個可能就是作為風水物品能起到崔財、聚財作用的結論。也就是說，風水效果最終還是要依賴於發揮人的潛能和靈動才能實現。
臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放擺列在堪輿風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放擺列在堪輿風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼臥牛擺放擺列在堪輿風水中的效果究竟在那裡？自己的回答如下：臥牛擺放擺列還是臥牛擺放擺列，臥牛擺放擺列的效果在於欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是不是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。1。欣賞和賞識過程是培養和鍛煉一自個的品性過程，心賞和賞識之寓意，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象征的心性，克制一自個的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。2。欣賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，要不然欣賞和賞識的物品再好、喜歡的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。隻有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這便是欣賞和賞識的真實意義。要不然，金山、銀山照樣可歸於消失，名符其實的價值，有時追溯於一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上看法吻合，風水正面解；和以上看法相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按種理念構思修建，就隻能按這種構思理念評估。
何謂最有利的風水？——最有利的風水就是心態平衡，無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更佳，更能夠起到好作用的人類的心身健全。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中就是最典型的風水特征。打比方說：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級在河流的對岸。因為機構存在的緣故，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾傢在當地認為是最大的商店，形成瞭一條區區的熱鬧街市。因為種種原因，鄉級機構搬遷到別處，那裡立即顯現瞭“驟冷”的狀況，十幾傢最大商店，在未到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三傢小店，每傢的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個區區的鄉級，沒有單獨的財政功能基礎，其作用與影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更不必說更大的帶有單獨決策功能和財政功能的機構，其作用與影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依靠。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到瞭無所不及的地步，形成瞭互聯網式的交通便利，不存在象古時候對單純水力的依靠和利用的局限。自來水的實現，完全克服瞭逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服瞭對單一自然燃料——柴、草的依靠。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這幾個條件的實現，完全擺脫瞭人類對自然地理風水的依靠，亦有力地證明科學更神奇的事實。
啥是風水？第1是能供人類活著的條件。第2是更優良的人類生存條件。第3、營利、生意，亦即選擇生意上的優良條件。多用科學腦袋思維。打比方說：惠州嘉逸園風水怎樣？——回答是：就是現代科技的看點，亦即現代科學技術的風水，打比方說：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房子嗎？沒有自來水，那嘎達水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就隻是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又打比方說：有管道橫穿自傢院上方作用與影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自住宅院上方，假如處理不合理，作用與影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（打比方說房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這幾個都是屬於作用與影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水作用與影響不存在。多用現代科學思考更加能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解之特點神秘風水！！！古時候風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不太適宜人類活著的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更佳地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計范疇，隻怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水范疇應遊刃有餘。對風水要有正確認識：打比方說植物，可以凈化空氣，美化環境，這幾個能促進人的健健康康，亦即植物有旺風水作用。健健康康，精力充佩，能賺大錢，不需要耗費醫藥費用，亦即植物有聚財的作用。從科學、正面認識更加能說明問題。打比方說高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需須留意的問題與事項。風水隻能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精確準確。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。做個比喻，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古時候以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎截然不同，怎麼能固保守教條呢？如：服裝店收銀臺吧臺下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在堪輿風水上不知有還是沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是不好的風水。
又如：過門磚斷裂作用與影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會作用與影響到房屋風水。房子的風水，first of all就是房子的實用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用壽命。
陽臺前放消防水箱會作用與影響風水嗎？——凡是對人類社會有利的事情，不會作用與影響風水；隻有對人類社會無益的事情，更甚者會有害的事情，才會作用與影響風水。陽臺前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，沒有可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標準去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是不好的風水。風水佈陣與佈局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心務必是要更佳地適合人類的居住生活和生產活動。如：主臥的門開在背景墻上在堪輿風水上有什麼講究？——回答是：主臥的門開在背景墻上寓意、像征性的講法，到瞭現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪性歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為準。假如左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。假如門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整之寓意是：合理謀劃佈陣與佈局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標準，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，互相抵消，相互矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從實際上看，哪裡存在更加的多貧窮和貧困。如：我傢原來是東大門，此刻改為南大門，不過西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南墻角，這是哪樣的風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。如今的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房子的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，亦即人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風即是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這幾個角度思考，人體其實也就是說是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特征就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中展現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：1。是指這幾個結構和設置務 必要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常平穩的生活沒有作用與影響的事物。這幾個結構和設置，是人類必須，服務於人類。2。把這幾個結構和設置換位置也不太適宜，也就論，務必是這樣。打比方說，鋪雙席，為啥要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
傢裡磨砂玻璃隔兩間臥室影不作用與影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標準。傢裡磨砂玻璃是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不作用與影響風水。隻有磨砂玻璃不是傢裡房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會作用與影響風水。
實用：打比方說窗戶隻可以在哪裡，采光效果好，就是好風水。放別的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方式方法位置選得再好，但假如不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須first of all選擇保證能出水的具體位置，這便是實用。又如：床頭靠著窗戶，破解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。假如沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠著窗戶，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在此問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛上一萬個皇帝的風水錢。又如：臥室睡房內放個浴桶風水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。臥室睡房內放個浴桶，當然不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更適合的情況下，隻要不作用與影響、妨礙正常通行和活動，不作用與影響風水，也能夠放在臥室睡房內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，隻能原則回答：1。方便出入。2。依據房屋空間和房屋用途(亦即根椐房屋準備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於啥是風水？還不錯從其它不同的方向去理解和定義：
為瞭不傷害失敗、受災的局中人的面子心，為瞭不往失敗、受災的局中人的傷口上撒鹽，為瞭不往失敗、受災的局中人的心頭上紮針，給予這幾個人合理的心理安慰，風水學又可稱為“退步臺階學”。許多明顯是主觀失誤造成的悲劇，許多明明是主觀“無可奈何”的悲劇，若是再從主觀上找原因，無疑對局中人的心理是一種再次傷害，而悲劇局中人常常對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找未到原因，也可以從“無形的風水術語”定義中找到合理的解釋，其實也就是說亦即誘導局中人找一找合理“下臺階”的理由，排解局中人心頭的痛傷。
為瞭將主觀責任歸罪於客觀，風水術又能夠稱為“無賴無奈術”。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為“財星犯刑沖而帶天羅”；明明是因財而生災，風水術可定義為“財殺並見而遇鬼”。也就是說，局中人“無過”，而是風水“出錯”。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的效果；但從另一邊思考，它誘讓人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正所謂風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的媽媽帶著自己喜歡的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌瞭一跤，大聲嚎哭，這位可愛的媽媽迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍瞭拍寶貝身上的灰塵，緊接著，這位可愛的媽媽對著地頭，用雙腳的連蹬帶踏瞭多次，邊蹬邊說：“這該死的地頭，害得俺的寶貝摔跤，回傢拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤”。這時，那位喜歡的寶貝睜開淚眼，抽氣瞭幾聲，也答話瞭，邊哭邊說：“快回傢拿鋤頭來，務必要挖掉”。於是那位可愛的媽媽帶著喜歡的寶貝回傢找鋤頭去瞭。這便是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我傢祖墳坐北朝南， 西北方10米內有口井中間有條路 ， 這口井作用與影響祖墳嗎？——對於一定能出“天子帝皇”的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有作用與影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的具體位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔2。三米有井或無井都無關緊要，由於平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再斷然不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為“帝皇術”；風水學稱為《帝皇學》。
如果想真真正正明 白何謂“風水”這二字之寓意，最好去咱們國傢的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感慨到啥是風？啥是水？西北大沙漠，千裡沒有人煙，草木不生，找未到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，咱們國傢的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上皆能生根發芽，生長出可愛的植株，你就應該瞭解，何謂生命成活的真真正正動力——那隻有水；如今的那些大沙漠，隻要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到瞭高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。
風水，亦即某種忌諱與禁忌。中國人有中國人的特定忌諱與禁忌，外國人有外國人的特定忌諱與禁忌，各民族有各民族的特定忌諱與禁忌。中國人的特定忌諱與禁忌叫風水，外國人的特定忌諱與禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定忌諱與禁忌。忌諱與禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於風俗，起因於對某一問題與事項的觀點，起因於對某些動植物的忌諱和避諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱和避諱……等等，打比方說由“困”字“囚”字解釋出來的圍墻院內不能有“樹”有“人”就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種忌諱與禁忌風俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別恐懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的“人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地”等等，其它附會此禁例的講法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木避邪就是典型；源於酷暑難熬，西曬房就有很多煞的編排；源於天寒難敵，西北門、窗忌諱與禁忌頗多……如此等等。為瞭能更佳地“從客觀外部”找原因和答案，而“不從主觀內在傷痛的心上撒鹽”，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，順其自然就是犯“煞”犯“邪”的實物例證。不管過去還是此刻，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，尋覓到一兩處這幾個特征肯定非常容易，人們在最困難的時候，找到瞭一兩件不屬於自己一身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
忌諱與禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：的講法，懷胎瞭不能定做衣櫃？——這種風俗，隻能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷胎期間要以安靜為主，傢裡不適宜搬動物件和進行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做後不立即搬入傢裡是可以的。有這類禁例，用現代科學常識也能解釋得通。