20二十四年6月6日天幹地支天幹甲子推算(6月天幹地支)
一：20二十四年天幹地支對應表 幹支日歷表
20二十四年是陰歷辛醜年，所以這一年也是生肖牛年，那麼大傢知道此說法的由來嗎？其實也就是說在古時候采用十天幹與十二地支組成的紀年方式，不過對於那個時候大字不識的平頭老百姓來講都是一頭霧水，後來為瞭方便普及和記憶，才采用瞭12生肖與十二地支相相應的方法，接下來就帶大傢一起去看看20二十四年全年的幹支對應表吧！！！
何謂天幹地支
遠古時代古代人們以天幹地支來作為載體。天幹承載的是天之道，地支承載的是地之道。在天成象，在地成形，在人成運；天道與地道決定著人道，故設天幹地支以契天地人事之運。天地定位，幹支以定時空，時空以定世界。幹象天而支象地，萬物雖長於地上，不過萬物的榮盛興衰卻離不開天。
十天幹與十二地支之組合，形成瞭60甲子，用來闡述天地人之間的相互之關聯聯系。從文獻記錄載入來看，太古時代就已有天幹地支，其中十二地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱為十二地支）分別代表瞭每一年十二個不同的月令、節令。
殷商時期顯現瞭十個計算和記錄載入數目的文字，稱為天幹（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為十天幹），並與地支結合運用（如甲子、乙醜等），用於紀年、月、日、時。天幹地支，是應用易學在實踐方面的重要手段和途徑之一，許多事物的發展規律都是通過它來認知。
20二十四年1月天幹地支日歷對應表
20二十四年2月天幹地支日歷對應表
20二十四年3月天幹地支日歷對應表
20二十四年4月天幹地支日歷對應表
20二十四年5月天幹地支日歷對應表
20二十四年6月天幹地支日歷對應表
20二十四年7月天幹地支日歷對應表
20二十四年8月天幹地支日歷對應表
20二十四年9月天幹地支日歷對應表
20二十四年10月天幹地支日歷對應表
20二十四年11月天幹地支日歷對應表
20二十四年12月天幹地支日歷對應表
二：20二十四年天幹地支對應表，天幹地支與年份相應的表。
提起20二十四年天幹地支對應表，眾所周知，有人問20二十四天幹地支是什麼年，另外，還有人想知道20二十四天幹地支是什麼年？你曉得這是什麼情況？其實也就是說20二十四是個什麼年天幹地支，接下來就一起來瞧一瞧天幹地支與年份相應的表。，希望可以對大傢有所幫助！！！
20二十四年天幹地支對應表
幹支紀年，一個周期的第1年為“甲子”（如黃巾口號為“歲在甲子，天下大吉”），第2年為“乙醜”，依此類推，60年一個周期；一個周期完瞭重復使用，循環往復，循環下去。如年為陰歷甲子年，60年後的年同為陰歷甲子年；年為陰歷乙醜年，年同為陰歷乙醜年，依次類推。20二十四年月份幹支表。
必須特別註意和提防的是幹支紀年是以立春作為一年即歲次的開始，是為歲首，不是以陰歷正月初一作為一年的開始。例如，年大體是歲次甲子年，但嚴格而言，那個時候的甲子年是自年立春起，至年立春止。20二十四年60甲子對照表。
▲天幹地支紀年與公歷的近似換算20二十四年五月份陰歷天幹地支。
從已知的公歷年份計算幹支紀年：年份數減3，除以10的餘數為天幹，除以12的餘數為地支。（公元前的年份則用58“年份數除以60的餘數”後計算）
也可以天幹：年份÷10，得到的商無論，看餘數，若餘數－3得正，則按天幹順序往下數，得數即為天幹順序數，若餘數－3為負，則+10，得到的數即為天幹數，若餘數是3，則為天幹之最後一位，即癸。
地支：年份÷12，得到的商無論，看餘數，若餘數－3得正，則按地支順序往下數，得數即為地支順序數。若餘數－3為負，則+12，得到的數即為地支順序數，若餘數是3，則為地支之最後一位，即亥。20二十四年6月的天幹地支。
把天幹數和地支數合並起來，即為所求的天幹地支年份。
20二十四是個什麼年天幹地支
如：年查看萬年歷為辛巳年，算法為：20二十四年陰歷月支幹。
÷10=餘1，1—3=—2，—2+10=8，按天幹順序數到8，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛。第8位為辛。
÷12=餘9，9—3=6，按地支順序數到6，子、醜、寅、卯、辰、巳。第六位為巳。
依照以上計算最終，把天幹、地支合並起來可知，年為辛巳年。天幹地支日歷查詢表。
▲幹支紀年與格裡歷的換算
若我們把天幹之甲、乙、……、壬、癸編上
0、……、8。9
等序號；地支之子、醜……、戌、亥亦編上
0、1。……10。11萬年歷老黃歷20二十四。
等序號，那麼：
從已知的格裡歷年份計算幹支紀年：年份數減4，除以10的餘數為天幹，除以12的餘數為地支。比如：4)，所以天幹是“壬”；4)，所以地支是“子”。
年天幹地支對應表：天幹地支是什麼年
天幹地支是什麼年？出生人命運怎麼樣？20二十四年5月21日天幹地支。
年是什麼年呢？年是辛醜牛年，新年新氣象，每年皆有著不相同的運勢與運氣。可能之前一年很倒黴，此一年就來瞭一個大反轉，也可能以之相反。那麼年出生人命運怎麼樣呢？來通過瞭解下吧。
天幹地支是什麼年出生人命運怎麼樣20二十四年的幹支屬性。
天幹地支是什麼年
年是陰歷辛醜年，天幹為辛，地支為醜，辛五行屬金，醜為生肖牛，五行納音壁上土，故該年生人，為金牛之命。20二十四年天幹地支對應表 幹支日歷表。
辛醜納音壁上土。地支醜也為土，醜也為天幹辛的金庫。納音土及地支醜土，都須幹辛金，以辛金為本，因而稱氣衰就本之土。最好有火來生土。或有木來相刑制約。未醜相沖，醜見戌為刑，假如旺金，就可制木，再合戌。酉戌相合，也可三合會醜，假如有如此的造化。主人有成就。假如命格中官木旺。則有酉金。就可祿貴瞭。
天幹地支是什麼年出生人命運怎麼樣20二十四年天幹地支。
辛醜壁上個性內向，優柔寡斷，多有心計，有內涵，但沖勁不足，多有消極現象，最需要加強人際交往的培養、與行為上的能力表現，技藝、歡樂、演藝圈發展能得成就。如能把天性耐心發揮出來，除瞭擁有財富，還可可以成為當地的有力人士。年份的幹支最簡單容易的算法。
天幹地支是什麼年出生人命運怎麼樣陰歷20二十四年5月6天幹地支。
年出生人命運怎麼樣
年生人，命裡桃花不旺，出嫁太辛苦，單身的人非常難找到理解本人的人，婚戀運一般。和異性接觸的時刻要分外小心提防，男性不可交有夫之好，女性不可交有好之夫，以免成為第3者，已經成傢的男女，要留意處理感情的問題，彼此要尊重謙讓，要不然愛情婚姻怕會出現紅燈，更是萬萬不可以出現第3者。
而在事業運方面，年生人經常遭逢制定的計劃難實行的情形，工作發展舉步維艱，最好應抓住老工業，穩健發展，防破財失利。辛醜金牛命人缺乏存錢的品德性格，所以賺的錢經常難以積聚，所以建議有錢在手中的時刻，應該去購買一些不動產，作為保值的物品。
上面便是與天幹地支與年份相應的表。有關的內容，是關於20二十四天幹地支是什麼年的共享。看完20二十四年天幹地支對應表後，希望這幫助到大傢！！！
三：20二十四年6月適合搬新傢喬遷的好運的日子查詢
20二十四年6月適合搬新傢喬遷的好運的日子
公歷：20二十四年6月01日，陰歷：二零二一年四月廿一，星期二，雙子座，相沖:龍日沖(甲戌)狗公歷：20二十四年6月03日，陰歷：二零二一年四月廿三，星期四，雙子座，相沖:馬日沖(丙子)鼠
公歷：20二十四年6月05日，陰歷：二零二一年四月廿五，星期六，雙子座，相沖:猴日沖(戊寅)虎
公歷：20二十四年6月07日，陰歷：二零二一年四月廿七，星期一，雙子座，相沖:狗日沖(庚辰)龍
公歷：20二十四年6月10日，陰歷：二零二一年五月初一，星期四，雙子座，相沖:牛日沖(癸未)羊
公歷：20二十四年6月11日，陰歷：二零二一年五月初二，星期五，雙子座，相沖:虎日沖(甲申)猴
公歷：20二十四年6月13日，陰歷：二零二一年五月初四，星期日，雙子座，相沖:龍日沖(丙戌)狗
公歷：20二十四年6月14日，陰歷：二零二一年五月初五，星期一，雙子座，相沖:蛇日沖(丁亥)豬
公歷：20二十四年6月17日，陰歷：二零二一年五月初八，星期四，雙子座，相沖:猴日沖(庚寅)虎
公歷：20二十四年6月19日，陰歷：二零二一年五月初十，星期六，雙子座，相沖:狗日沖(壬辰)龍
公歷：20二十四年6月20日，陰歷：二零二一年五月十一，星期日，雙子座，相沖:豬日沖(癸巳)蛇
公歷：20二十四年6月25日，陰歷：二零二一年五月十六，星期五，巨蟹座，相沖:龍日沖(戊戌)狗
公歷：20二十四年6月26日，陰歷：二零二一年五月十七，星期六，巨蟹座，相沖:蛇日沖(己亥)豬
公歷：20二十四年6月28日，陰歷：二零二一年五月十九，星期一，巨蟹座，相沖:羊日沖(辛醜)牛
公歷：20二十四年6月29日，陰歷：二零二一年五月廿十，星期二，巨蟹座，相沖:猴日沖(壬寅)虎
搬傢選擇吉日良辰如何選？
（一） 搬傢的日子不可與傢人的「生肖」及「日柱」（生日之「天幹地支」）相沖，尤其忌與屋主之「日柱」相刑沖。（子午沖，醜未沖，寅申沖，卯酉沖，辰戌沖，巳亥沖。寅巳申刑，醜戌未刑，子卯刑，辰辰，午午，酉酉，亥亥自刑。）（二） 遷移（搬傢）盡最大力量選用「水日」為佳，少用「火日」。
（三） 新宅坐向：朝東者忌在巳，酉，醜（三合金）日子搬傢；朝西者忌在亥，卯，未（三合木）日子搬傢；朝南者忌在申，子，辰（三合水）日子搬傢；坐北者忌在寅，午，戌（三合火）日子搬傢。
（四） 屋主之「日柱」（陰歷生日之「天幹地支」）為陽幹（如甲，丙，戊，庚，壬）者，宜選「陰時」（如：醜，卯，巳，未，酉，亥時搬傢為吉；為陰幹（如：乙，丁，己，辛，癸）者，宜選陽時（如：子，寅，辰，午， 申，戌時搬傢為吉。
（五） 須留意「天罡四殺」：屋主之「日柱」地支為申，子，辰命者，忌用未日未時；「日柱」地支為寅，午，戌命者，忌用醜日醜時；「日柱」地支為亥，卯，未命者，忌用戌日戌時；「日柱」地支為巳，酉， 醜命者，忌用辰日辰時。
（六） 遷移（搬傢）當日吉時的八字八字（日課吉時，四柱見三柱「寅，午，戌」三字全，其「回頭貢殺」在「醜」，因 此，醜（牛）年生人切記不可用「寅，午，戌」三字全之「日課吉時」；四柱見三柱「巳，酉，醜」三字全，其「回頭貢殺」在「辰」，因 此，辰（龍）年生人切記不可用「巳，酉，醜」三字全之「日課吉時」；四柱見三柱「申，子，辰」三字全「回頭貢殺」在「未」，因 此，未（羊）年生人切記不可用「申，子，辰」三字全之「日課吉時」；四柱見三柱「亥，卯，未」三字全，其「回頭貢殺」在「戌」，因 此，戌（狗）年生人切記不可用「亥，卯，未」三字全之「日課吉時」。
四：陰歷幹支
幹支歷是什麼來的？跟陰歷有啥關系？ 幹支歷是一種歷法，在咱們國的使用有悠久的歷史。幹支歷的紀年、月、日和時所出現的時代並不相同，但可謂是完備於宋代。歷代歷書均有對其明確的記錄載入。而陰歷其實也就是說應叫夏歷，自民國起推翻清統治後沿用時憲歷，那個時候就叫夏歷，隻是到瞭建國後，發生瞭文化XXX，改成這個不論不類之名字。陰歷是數序紀時的方式，即初1。十五，月日由月相確定，年是不定的。而幹支歷屬於純陽歷，月份劃分由24節氣確定，節氣又由太陽確定，與月亮無關。幹支即如甲子、乙醜等等。在古時候即文獻記錄載入從我國夏代就已經存在並使用，含有豐富古老的神秘色彩！！！
陰歷與天幹地支紀年法 1。陰歷：咱們國傢的歷法與紀年采用陰陽幹支三合歷；上古時期，依據不同的農業牧業生產情況需要，分別產生過太陽歷法和太農歷法。陰歷作為我國傳統歷法，最早源自何時無從考究，據出土的甲骨文和古時候中國典籍多有記錄載入，現時陰陽合一的歷法規則一般認為源自殷商時期。從黃帝紀年到清朝末期啟用西歷（格裡歷），中國歷史上一共產生過102部歷法，這幾個歷法對中國文化與文明產生過重大作用與影響，打比方說夏歷、商歷、周歷、西漢太初歷、隋唐大衍歷和皇極歷等，有的歷法固然沒有正式使用過，不過對養生、醫學、思想學術、天文、數學等有所作用，如西漢末期的三統歷和唐朝的皇極歷法等。
漢朝以前的古時候中國歷法以366天為一歲，用“閏月”確定四時和確定歲的終始；已經有日、月、旬和時的時間單位，具備瞭陰陽歷的技術；觀察到瞭五大饑星和日月的運動形式，用“閏月”“減差法”來調整時差；歷法實施成為重要大事，主要內容之一是“以閏月定四時成歲”和“正閏餘”，即確定閏月地段和怎樣減去多餘出來的天數（不是加上缺少的天數），由此來核實確定年歲的終結和開始。到瞭春秋戰國時代，因為周朝王室衰落，諸侯各行其是，所以出現多軌制歷法，也就是各諸侯和各地部落還有本人的地方歷法；秦朝為中國歷史上最後一個“以閏月定四時成歲”的歷法。
漢朝初期開始中國歷法顯現瞭大轉折，全國統一歷法，歷法也成瞭一門較為單獨的科學技術。漢武帝責成鄧平、唐都、落下閎等人編寫瞭《太初歷》，之後劉歆作《三統歷》，這兩歷的重要特點是年歲合一，一年的整數天數是365天，不再是之前歷法的366天。以“加差法”替代之前的“減差法”以調整時差，年歲周期起始相當固定，用數學計算就能確定閏月，用不著“考定星歷，建立五行”，至此，陰陽五行大體上退出瞭歷法。之後中國歷朝頒佈的歷法，均與太初歷大同小異。
2。黃歷，相傳是由黃帝創制，故稱為《黃歷》。古時由欽天監計算頒訂，所以也稱皇歷。其內容指導農民耕種時機，所以又叫農民歷。民間俗稱為通書。但因通書的“書”字跟“輸”字同音，因避忌故也叫作通勝。
黃歷是在咱們國傢陰歷基礎上產生出來的，帶有很多預示當日吉兇的一種歷法。《黃歷》主要內容為24節氣的日期表，每一天的吉兇宜忌、。
你說的問題，便是農歷與黃歷的關系問題，陰歷、黃歷都與天幹地支紀年法一樣，不過，黃歷是以立春開始算的，陰歷是按全國統一歷法不變的。在易學算卦，計算人生運勢與運氣、生肖運程等就有區別。此問題很復雜，幾句話講不瞭解建議你看看有關的書籍，也許會搞懂。
嫁娶日期是按女性的屬相精密推算的。
女 1985年7月30日 屬相為牛
規定。正 七迎雞兔，二 八嫁虎猴，三 九蛇與豬。四 十龍與狗。五 十一牛羊，臘、六鼠、馬。
應用：2011年出嫁大利月是陰歷。五 十一月
適合你們出嫁的最佳吉日：
2011年6月2日 陰歷05月(小)01日 星期四 沖馬(壬午)煞南
2011年6月6日 陰歷05月(小)05日 星期一 沖狗(丙戍)煞南
2011年6月10日 陰歷05月(小)09日 星期五 沖虎(庚寅)煞南
2011年6月11日 陰歷05月(小)10日 星期六 沖兔(辛卯)煞東
2011年6月12日 陰歷05月(小)11日 星期日 沖龍(壬辰)煞北
2011年6月15日 陰歷05月(小)14日 星期三 沖羊(乙未)煞東
2011年6月18日 陰歷05月(小)17日 星期六 沖狗(戊戍)煞南
2011年6月21日 陰歷05月(小)20日 星期二 沖牛(辛醜)煞西
2011年11月29日 陰歷11月(大)05日 星期。。。。。。>>
幹支歷便是農歷嗎？ 不是的 ！！！！！！陰歷中固然蘊含瞭幹支歷，但兩者並不能完全重合，而且目前對幹支歷也沒有統一的標準規定，常常把陰歷大年初一想當然地當成幹支的歲首，對幹支月的標註也很模糊，對閏月相應的幹支相當於非閏月的天幹地支，事實上這幾個作法都是不科學的。由於陰歷是陰陽歷，它的年是合太陽的回歸年，而月是合月亮的朔望月，而幹支歷是隱含（標註）在陰歷中的純太陽歷，具有比西歷更加明確合理的太陽歷特征。
麻煩采納，謝謝!
如何用公歷年換算出陰歷天幹地支 中國古代是用天幹地支來紀年的，當今社會已很少使用。一來現今社會已經離不開國際化，沿用老的歷法業已不現實；二來天幹地支在老百姓中多用於算命測字，帶用濃烈厚重的色彩，實在與科技當今社會格格不入。但一個出色的民族是不會拋棄她的歷史和文化的。歷史事件、詩詞、字畫等中，又出現大量天幹地支紀年法，對他的瞭解、熟悉還是有必要的。以下，使俺們稍微瞭解下： 一。天幹地支的由來 天幹地支簡稱為“幹支” 天幹地支等同於樹幹和樹葉。它們是一個相互依存，相互配合的整體。我國古代以天為“主”，以地為“從”。“天”和“幹”互聯叫做“天幹”；“地”和“支”互聯叫做“地支”，合起來就是“天幹地支”。 天幹有十個字， 總稱為“十天幹”。 地支有十二個字， 總稱為“十二地支”。 天幹地支原始意義，有如此有意思的說法： 1。天幹 （甲）象草林破土而萌，陽在內而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物突破其甲而突出瞭。 （乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。 （丁）壯也，草木成長壯實，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。 （庚）更也，秋收而待來春。 （辛）金味辛，物成而後有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。 （壬）妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。 （癸）揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。 2。地支 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始。 （醜）紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。 （卯）茂也，日照東方，萬物滋茂。 （辰）震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生發已經過半。 （巳）起也，萬物盛長而起，陰氣消盡，純陽無陰。 （午）仵也，萬物豐滿長大，陽起充盛，陰起開始萌生。 （未）味也，果實成熟而有滋味。 （申）身也，物體都已長成。 （酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂。 （戌）滅也，草木凋零，生氣滅絕。 （亥）劾也，陰氣劾殺萬物，到此已達極點。 天幹地支據說其發明者是四5000年前上古時期的大撓氏。例如唐代劉恕在《通鑒外紀》中就引古書說：“（黃帝）其師大撓。。。。。。始作甲子。”大撓作甲子雖是傳說，但從殷商的帝王名字叫天乙（即成湯），外丙，仲壬，太甲等來看，幹支的由來必早於殷代，即在三千五百年之前便已顯現瞭。 起先，咱們祖宗僅是用天幹來記日，由於每月天數是以日進位的；用地支來記月，由於一年十位個月，正好用十位地支來相配。可是隨之不久，人們感到單用天幹記日，每一個月裡依然會有三天同一幹，因 此，便用一個天幹和一個地支分別依次搭配起來的辦法來記日期，如《尚書。顧命》就有“惟四月哉生魄。王不擇。甲子，王乃洮頌水，相被冕服，憑玉幾”的記錄載入，寓意講的是，四月初，王的身體很不舒服。甲子這一天，王才沐發洗臉，太仆為王穿上禮服，王依在玉幾上坐著。之後的日子，幹支記日的辦法就被漸漸引進瞭記年，記月和記時瞭。 六十花甲子 中國陰歷采取天幹地支作為計算年，月，日，時的方式方法，就是把每一個天幹和地支依照一定的順序而不重復地搭配起來，用以作為紀年，紀月，紀日，紀時的代號。把“天幹”中的一個字擺放在前面，後面配上“地支”中的一個字，如此便構成一對幹支。假如“天幹”以“甲”字開始，“地支”以“子”字開始順序組合，就能夠得到： 1、甲子 2、乙醜 3、丙寅 4、丁卯 5、 戊辰 6、已巳 7、庚午 8、辛未 9、壬申 10、癸酉 11、 甲戍 12、乙亥 13、丙子 14、丁醜 15、戊。。。。。。>>
陰歷幹支紀年是什麼情況？ 幹支紀年法，中國傳統的紀年方法。
1．幹和支之寓意：幹支是天幹，地支之合稱。
十大天幹：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
十二地支：子（鼠) 醜(牛) 寅（虎） 卯（兔） 辰（龍） 巳（蛇） 午（馬） 未（羊） 申（猴） 酉（雞） 戌（狗） 亥（豬）
2．幹和支組合後用於紀年。即：將十天幹和十二地支按順序搭配組合成幹支，用於紀年。按此排法，可構成60幹支（即為一花甲）。續排下去又將恢復原狀，循環往復，永無止盡。
此刻公元紀年換算幹支紀年的方式方法
（一）將十大天幹、十二地支編號。如下：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
4 5 6 7 8 9 0 1 2 3
子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
4 5 6 7 8 9 10 11 0 1 2 3
（二）計算時，年最後一位的數對應天幹之編號、用年數除以12，得到的餘數對應地支之編號，合起來就是該年的天幹地支紀年法。
如2012年：最後一位是2，相應的天幹之編號就是“壬”，再用2012除以12得到167餘8，對應地支編號為“辰”合起來即2012年為“壬辰”年。
天幹地支紀年法如何算日？是按自己生日的陰歷時間還是陽歷時間算的？？ 農歷1989年為：
1989年1月1日-1989年2月5日 陰歷戊辰年（龍年）
1989年2月6日-1989年12月31日 陰歷己巳年（蛇年） 中國陰歷即天幹地支紀年，60年為一甲子周而循環。
十天幹與十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十個組合，即60甲子。 （ 天幹和地支之兩字結合是單數對單數，雙數對雙數。）
十天幹 ：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
十二地支：子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
60年排序：1 ~10 甲子 乙醜 丙寅 丁卯戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 11~20 甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰辛巳 壬午 癸未 21~30 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 41~50甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜 51 ~60甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
不知解釋清楚瞭嗎？
中國陰歷年天幹地支排列表 十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥
怎樣精密推算日的天幹地支？ 精密推算日元支口訣訣竅
精密推算日元支守舊的計算方法，可以按公歷和陰歷兩種方法精密推算。
1。陰歷日元支精密推算口訣訣竅：
大小月卦記心間，
正一幹支起根源。
大後幹同地支沖，
小後幹支退一天。
初一十三二十五，
支同隔幹一位算。
精密推算方法：“大小月卦記心間，正一幹支起根源。”陰歷的大月是三十天小月是二十九天，永恒不變。要推陰歷日元支，先要按《陰歷大小月卦口訣訣竅》將精密推算之年編上兩卦，以便在精密推算日千支時運。除瞭這些以外，還要記住陰歷正月初一日的天幹地支，由於它是精密推算一年逐日的基礎。“大後幹同地支沖，小後幹支退一天。”陰歷天幹與地支組合，天幹循環2、5次。依據這一規律，知道某月初一日元支，假如這個月是小月則應在幹同支沖的情形下，幹支各減一位，那麼是小月後下月初一日元支。如本月初一幹支為己卯，這個月是大月，下月初一幹支為己酉。假如這個月是小月，則下月初一幹支應在己酉退一位後確定，即為戊申日。“初一十三二十五，支同幹隔一位算。”此兩句是在確定某月初一幹支後，將這個月分成三個階段，即初一至十二，十三至24二十五以後。初1。十3。二十五日在幹支上也是有規律的。知道初一幹支，隻要將該日天幹隔一位順推，而地支不變。同理，知道十三日元支，支同幹隔一位，也知道二十五日的天幹地支。如初一日元支為甲子，則十三日元支為丙子，二十五日元支為戊子。掌握這一個辦法，就能夠依據所推之日屬於哪一段，便可以很快知道這天的天幹地支瞭。
2。公歷日元支精密推算口訣訣竅:
元旦幹支為根源，
大小二月記心間。
小月幹同地支沖，
大月上句加一天。
申子辰年年為閏，
幹同支沖退一天。
餘年二月二十八，
幹同支沖退一天。
月首十三二十五，
支同隔幹一位算。
精密推算方法：“元旦幹支為根源，大小二月記心間。”精密推算公歷日元支，first of all要記住元旦日的天幹地支。並 且，還要曉得大小月及二月的天數。公歷大月為31天，小月是三十天，其大小月是永恒不變的，偏偏二月有29天和28天之分。於是，要特別註意和提防哪年二月是二十九天，那年二月為28天。“小月幹同地支沖，大月上句加一天。”公歷小月是三十天，按陰歷大月精密推算口訣訣竅，大傢都清楚本月初一日元支，與下月初一幹支那麼是天幹相同地支相沖。公歷大月為31天，在小月幹地相沖的基礎上，幹支各加一位數，其實就是大月後下月一日的天幹地支。“申子辰年年為閏，幹同支沖退一天。”經過研究，發現凡地支為申、子、辰的年為公歷閏年，二月是二十九天。在精密推算3月1日元支時，可按陰歷小月後的日元支精密推算方法，即在幹同地幹沖的基礎上，幹支各減一位，則為3月丨日元支。“餘年二月二十八，幹同幹沖退二天。”除地幹為申子辰年二月29天，其它年二月均為28天。在知道2月1日元支後，按幹同支沖規律，幹支各減二位便是3月1日的天幹地支。“月首十三二十五，支同幹隔一位算。”月首，代表每月第一日。其推法與陰歷日元幹訣後兩句相同。
五：20二十四年6月16日屬什麼
20二十四年6月16日出生人在陰歷慶祝虎年，由於天幹是虎年，地支是虎年，虎年五行屬水，所以20二十四年6月16日出生人生長於地球上，也是虎年的命。虎在12生肖中排名第3，在十二地支中屬陰，所以一天十二個時辰裡面的“印石”在凌晨三點至五點也被叫作“虎石”。
古代有獅子，沒有老虎。因為獅子過於兇猛，名聲不好，掌管屬印的玉帝想除掉獅子，卻不得不增補一個掌管山林的動物。這時，玉帝想到瞭殿前的虎衛。
曾幾何時，天宮虎衛隻是地面上的一隻不知名的動物。在向貓師傅學習瞭抓、撲、咬、切、沖、跳、折等十八般武藝後，成為一名深山大俠。任何和它戰鬥的人都會死或受傷。從那時起，老虎就統治瞭這片山區。之後的日子，玉皇大帝聽說老虎極為迅猛，就下令把老虎送上天。老虎上天後，和玉帝的侍衛打瞭一場，贏瞭。從此，老虎成瞭天宮的前衛。
誰知不久後，地上的鳥獸見沒有人管，開始胡作非為。給人間造成瞭災難，驚動瞭土地神，土地神抓緊上報天庭，要求玉帝派一個統一的神來制止所有的野獸。玉帝派老虎下凡，老虎每贏一次就要一次功德。玉帝隻求人間平安，當然欣然應允瞭老虎的請求。
來到凡間後，老虎才知道獅子、熊、馬是那個時候最厲害的三種動物。它專門挑戰這3種動物。憑借老虎的迅猛和高超的武功，他打敗瞭獅子、熊和馬。其他別的惡獸逃走瞭，躲在沒有人居住的森林荒野裡。世界歡呼，謝謝老虎對世界的貢獻。
六：20二十四年夏至是何幹支
20二十四年夏至是6月21日，星期二，陰歷五月廿三，幹支是 壬寅年丙午月乙巳日 。
夏至既是24節氣之一，並且也是“四時八節”中的節日之一，古稱“夏至節”。從古至今，民間社會就有在夏至拜神祭祖的風俗。此外，夏至後，人們普遍會食用清補涼湯、涼茶、酸梅湯等來避暑。
夏至各地飲食傳統
1。北京吃面
老北京的習俗習慣，夏至要吃涼面、生菜，吃這幾個生冷的糧食可有效的幫忙降火開胃，促進食欲，不過又不能夠會由於過於寒涼而損害健健康康。
2。無錫吃餛飩
夏至中午，無錫人會吃餛飩，取其混沌和合之意。有民諺說：“夏至餛飩冬至團，四季安康人團圓。”民間還有吃瞭餛燉之後為孩子量體重，希望孩子體重增添，健健康康的風俗。
3。西北吃粽子
西北有些地區有夏至吃粽子的風俗，如陜西，此日食粽，並取菊為灰用以防止小麥受蟲害。