六道輪回眾生最苦瞭啥意思六道餓鬼人道(六道輪回諸般苦)
六道輪回之苦指哪六苦??
六道輪回皆有生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦，愛別離苦，所求不得苦，五陰盛苦。
六道輪回有什麼含義
六道是天道，阿修羅道，人道，畜生道，餓鬼道，地獄道。輪回，是指我們在這六道中不斷的投胎轉世，做好事積善因，就會輪回為天道，人道，不過人道亦有許多受苦的，此亦為好的最終，由於做人就有許多機會去修行，或者有機會積德行善，來世會好。最慘的就是，畜生道，餓鬼道，地獄道。要受很大的苦。這都是不做好事，害人害命的惡果。六道輪回，就是指眾生在此六道中永無休止的循環。
啥是做受六道輪回之苦?六道如何解釋?
所謂六道輪回，以佛教的看法，人在生時的語言思想行為決定一自個的往生，即六道輪回，六道者：三善道--天道，人道，阿修羅道；三惡道：畜生道，餓鬼道，地獄道。隻要行善積德，廣行佈施的話，決定往生三善道，而作惡的一定往生三惡道，這是千古不變的真相，建議看看《中陰身自救法》《西藏生死書》，這就好比是水，有固態、氣態、液態等，但，物質水的成分始終是水，即佛說的：眾生都有如來智慧德相，隻因妄想執著而不能證得！！！所謂輪回不過呢是換瞭個房子而已，神識沒變！！！即佛性沒變！！！始終是佛，不過呢有迷與覺之分，迷著凡夫，覺著佛菩薩！！！
靈魂和輪回是實有的，無論你相信不相信！！！這是客觀存在的事實！！！不過呢，佛教不叫靈魂，叫神識，輪回的真相，是依據自己臨終一念，或在生時的語言思想行為來決定輪回到哪一道的，即：六道輪回--假如在生時，努力利益大眾，不計個人得失，則一定往生三善道：天道（善心大於惡心，堅持五戒，慈心不殺，福報極大），人道（給自己但不傷害其他眾生，善惡參半），阿修羅道（善心大於惡心，但，嗔恨心重，常有爭鬥之心念，福報齊天，）；假如在生時，為瞭自己不擇手段，一定往生三惡道：畜生道（愚癡），餓鬼道（貪心重）、地獄道（五無間罪），於是，務必註意和提防自己在生時的語言思想行為！！！極重要！！！道教講靈魂，其實也就是說，靈魂並不可怕，人死的時刻，神識會變為中陰身，即，未投胎之前的面目，建議你看看《中陰身自救法》《西藏生死書》等關於死後神識的善書，你會對神識有更深入的瞭解！！！
佛教說遠離六道輪回之苦，享受永恒的福分有什麼含義啊?
眾生生生世世在六道輪回，生生死死，輾轉受生，其苦無邊。六道每一個道中皆有各自的煩惱痛苦，就是做天人，臨命終時，五衰現前，也是苦不堪言。
我們人道之苦更是一言難盡。八苦焦煎，生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦，苦苦相循。
是故佛講佛法，讓眾生出離這幾個六道苦，成就菩提，得大解脫，永久不再有煩惱痛苦。
佛教的六道輪回分別指哪六?
六道：1。天道，2。阿修羅道，3。人道，4。畜生道，5。餓鬼道，6。地獄道。
“佛說六道輪回中有八苦。。。”，有什麼含義?
佛說的八苦，乃眾生輪回六道所受之八種苦果。這八苦可以分為二類：第1類是生老病死，這是人生的自然過程之苦；第2類是憂悲惱、怨憎會、恩愛別離和所欲不得，這是主觀願望所不得滿足之苦。
最後歸結為“五蘊盛”，“五蘊盛”指對 命運的愛戀與追求，以此乃苦，說明人的存在本身為苦。這樣，苦就具備瞭普遍的品德性格，凡是有生命的個人，苦都是在所難免的。
五蘊盛是前面七苦的源泉。人有五蘊六識，為此形成聲色幻境，由錯誤的知見進而擴散為以上七苦。因此要從苦中解脫出來，便要見識到五蘊六識創生的境世界皆為幻境，所謂“色其實就是空”是也。